□秦 斌
熟讀成誦:詩歌教學的最佳路徑
——以《江南春》教學為例
□秦 斌
詩歌融優(yōu)美的韻律、生動的畫面及真摯的情感于一體,唯有熟讀成誦方可細品其種種滋味。詩歌教學中,教師要以誦讀為抓手,巧妙地調動學生的眼、身、心、口等,體悟寥寥數字間綻放的“原生姿態(tài)”。
詩歌 朗誦 教學 策略
詩歌“語少意足,有無窮之味”,唯有反復朗誦,反復玩味,才能嚼出其中的滋味,食其藝術瓊漿。詩歌教學的過程,理應成為教學生朗誦詩歌的過程,其間潛移默化地達成語言的品味、意境的想象、情感的體驗。本文以杜牧的《江南春》為例,試圖探尋詩歌朗誦教學的具體策略。
詩畫是相通的,“詩中有畫”是我國古代詩歌的特點之一。畫面的形成需要朗讀的訓練,在讀中將學生的視野一點一點地帶入詩人的視野之中,形成對畫面的認知感,詩歌也因此變得生動可感。
綜觀《江南春》一詩,從頭至尾僅有28個字,卻描繪了“鶯啼”“綠映紅”“水村山郭”“酒旗風”“樓臺煙雨”等物象,把江南美景盡收眼底,繪聲繪色,形音俱存,動靜間雜,春意四溢。朗讀時,教師可讓學生結合課文插圖,邊讀邊展開想象:黃鶯在啼叫,叢叢綠樹映著簇簇紅花,依山傍水的村鎮(zhèn),酒旗迎風招展,蒙蒙細雨中時隱時現的佛寺樓臺……這些碎片式的江南的春色圖一幅一幅地在學生的眼前浮現,學生徜徉于這一連串優(yōu)美的詩畫之中,朗讀興趣也愈發(fā)濃厚,讀起這首詩來也就更有勁頭了。
詩畫只是瞬間靜止的場景,教師要在感知詩意的基礎上,運用多種形式的朗讀,引導學生把眼中浮現的零碎畫面,拼接組合成立體生動的場景,客觀具體地還原詩歌的意境,全身心地沉浸其中,與詩人同呼吸、共經歷。有了真切的體驗,學生朗讀起詩歌來也更有質感。
教學《江南春》,在學生想象畫面、感知朗讀后,教師可借助多媒體直觀呈現詩歌情境,帶著學生“穿越”至春天的江南,滿心愉悅地游覽:耳邊不時傳來嚦嚦的鶯啼聲,無邊的青枝綠葉映襯著叢叢艷麗的紅花。水邊的村莊、山邊的城鎮(zhèn)到處都有賣酒的人家,門口懸掛的酒旗在風中飄舞。南朝興建的佛教寺院林立,可大都已經破敗不堪,甚至只剩下斷瓦殘垣,在春雨中若隱若現。學生的聽覺、視覺、嗅覺等伴隨著朗讀被逐一激活,油然而生一種親近感與真實感,見杜牧之所見,感杜牧之所感。學生此時此刻的朗讀如癡如醉,課堂上流動著詩歌飽含的聲色,明媚的江南春光是那樣的清晰、難忘。
劉勰說:“情以物牽,辭以情發(fā)?!痹姼柙~句間無不滲透著詩人的情感。教師要抓住學生已經入境的契機,讀中挖掘詩歌內涵,把握其情感基調,在喚醒自身體驗的同時融注詩人的情感,從而達到情感迸發(fā)、不讀不快的境界。
就《江南春》而言,表面上看詩人只是在寫景,而詞句間蘊含的內心情感較為復雜,反復吟誦方能體味。面對江南的美麗春光,前兩句細膩刻畫,由衷地抒發(fā)了對其熱愛和神往之情。隨之筆鋒一轉,“南朝四百八十寺”隱述了一個史實:南朝崇信佛教,興建了許多寺廟,成為江南獨特的風景。而今朝代更替,物是人非,詩人別具匠心地將這些“樓臺”置于“煙雨中”,面對這眼前的一幕,用“多少”發(fā)出了自己的興亡之嘆,流露出淡淡的憂傷愁緒,也寄托了對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。通過對文字的咀嚼朗讀,學生與詩人的情感逐漸融合,一股惆悵感涌上心頭,迫不及待地用朗讀表達自己的心境,抒發(fā)真摯的情感,朗讀得更加入味。
詩歌節(jié)奏鮮明,富有韻味,朗誦時要注意停頓、重音、語調、語速等,做到吐字清晰,字聲相諧,聲情并茂。誦讀的同時,最好能選擇恰當的音樂表現詩歌“只能意會、不能言傳”的意境,在詩歌與樂曲的融合中實現情感表達。
在《江南春》的誦讀實踐中,教師可讓學生反復吟誦,根據對內容的體會進行節(jié)奏劃分,讀出平仄的變化。具體如下:
千里/鶯啼/綠映紅,水村/山郭/酒旗風。
平仄平平仄仄平 仄平平仄仄平平
南朝/四百/八十寺,多少/樓臺/煙雨中。
平平仄仄仄仄仄 平仄平平平仄平
需要對學生強調的是,句中的停頓要注意斷氣相連,平音讀得高昂些,仄音讀得低沉些,體現詩歌的抑揚起伏?!凹t”“風”“中”是這首詩的韻腳,字音要讀得響亮,略微拖長一些,以凸顯回環(huán)和諧的音韻美。前兩句朗誦時用柔和、舒緩的語調,音量不宜過大,讀出歡快、贊美的語氣;后兩句語調要稍稍低沉,“樓臺”的聲音適當加重,“煙雨中”三個字的音量要逐漸減弱,語速整體放緩,讀出蒙蒙細雨的縹緲之感。在學生誦讀時,配上古箏曲做背景音樂,這樣更能豐富學生的細膩感受,以切題的音樂表現江南春景的美和憂愁的情懷,一舉一動均流露出符合詩歌內涵的氣韻神態(tài)。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,詩歌貴于熟讀成誦。教師在教學中要巧妙地抓住朗誦這根弦輕撥細捻,幫助學生走進詩人的心境,讀出詩歌的情,讀出詩歌的美,展現詩歌的原生魅力。
(安徽省池州市東至縣教育局教研室 247200)