江蘇省張家港市樂(lè)余中心小學(xué) 黃 宏

讓“樂(lè)”成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主旋律

江蘇省張家港市樂(lè)余中心小學(xué) 黃 宏

老師不僅僅是課改的實(shí)踐者和研究者，更是新課程理念下學(xué)生的引導(dǎo)者和開(kāi)發(fā)者。而不管教師處于何者地位，我認(rèn)為“樂(lè)”是教育的先行，應(yīng)成為我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的主旋律。而在這個(gè)主旋律中，又是以教師的樂(lè)教和學(xué)生的樂(lè)學(xué)貫穿始終的。

一、教師的寓教于樂(lè)

1.把握角色，樂(lè)不思蜀

作為一名數(shù)學(xué)老師，應(yīng)認(rèn)清自己的角色。由于學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，因此當(dāng)教師成為某一學(xué)科的某一角色一旦確定，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己封閉在一個(gè)學(xué)科知識(shí)的層面之中，不再涉及其他學(xué)科的知識(shí)。其實(shí)這種知識(shí)結(jié)構(gòu)是單一的，而擁有這一知識(shí)結(jié)構(gòu)的角色也是單一的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。所以，作為新課程新理念下的教師，一方面應(yīng)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，另一方面還要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代教育理論，并和其他學(xué)科相長(zhǎng)，甚至融為一體，把握好各種情境下的角色，如：在用兒歌記憶“大月和小月”“湊十法”時(shí)，教師就是一個(gè)作曲家和指揮家；在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“農(nóng)村新貌”實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師儼然成了一名導(dǎo)游……總之，每一位數(shù)學(xué)老師都應(yīng)由一個(gè)小小的單一角色成為一個(gè)“吹拉彈唱”“十八般武藝”樣樣精通的多面手，這樣，才能帶領(lǐng)學(xué)生游走于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，并樂(lè)而忘返。

2.把握尺度，樂(lè)在其中

新課程下，有些教師還是傳延著傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，他們只要上了講臺(tái)，就名副其實(shí)地當(dāng)好“講師”，整堂課滿(mǎn)堂灌，唯恐自己講不夠，學(xué)生聽(tīng)不懂。這些老師講究的是“學(xué)生安靜”，而其中教師教得累，無(wú)樂(lè)可言。與之相反，一些教師追求一定的形式和手段，一節(jié)課既安排比賽，又安排表演等，種類(lèi)繁多，應(yīng)有盡有。這些老師崇尚的是“課堂熱鬧”，而其中教師玩得累，毫無(wú)樂(lè)感。當(dāng)然熱鬧也好，安靜也罷，各有優(yōu)點(diǎn)也各有弊端，而最好的方法就是把握好合理的尺度，以不變應(yīng)萬(wàn)變，教師從中收放自如。

曾看過(guò)張齊華老師的視頻錄像課“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”，這節(jié)課精彩而實(shí)在，迎合了上述觀點(diǎn)，實(shí)乃一節(jié)好課。課中，巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，張老師的一舉手、一投足以及抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)了數(shù)學(xué)的樂(lè)園。在傾聽(tīng)老師的講解和同伴的發(fā)言時(shí)，學(xué)生是安靜的，在解決問(wèn)題的操作過(guò)程和熱烈的談?wù)撝校瑘?chǎng)面是熱鬧的，學(xué)生思維是積極的，他們時(shí)而為找尋統(tǒng)一答案而爭(zhēng)論，時(shí)而為問(wèn)題的順利解決而歡呼雀躍。這在解決“同樣的一張長(zhǎng)方形紙，依次折疊，進(jìn)行平均分，讓學(xué)生估計(jì)涂色部分分別是這張長(zhǎng)方形紙的幾分之一；繼續(xù)分，會(huì)怎樣”這一問(wèn)題時(shí)尤其突出。由于張老師的出色導(dǎo)演和表演，學(xué)生的全力配合，整堂課有的放矢，學(xué)生玩得盡興，老師也樂(lè)在其中。

二、學(xué)生的以學(xué)為樂(lè)

1.在“生活”中體驗(yàn)——其樂(lè)無(wú)窮

陶行知先生曾說(shuō)：“教育與生活是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西……我們深信生活是教育的中心。”因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師也應(yīng)盡量把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，把單一的傳授知識(shí)的課堂變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活的課堂，讓學(xué)生感受到其中學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

如在教學(xué)“千克的認(rèn)識(shí)”的時(shí)候，我課前先讓學(xué)生準(zhǔn)備了1千克的物品，通過(guò)摸一摸、看一看、掂一掂、稱(chēng)一稱(chēng)的方法，讓學(xué)生充分感知1千克的東西究竟有多重。然后，我又布置了課外作業(yè)，讓他們到商場(chǎng)、超市去找一找1千克的物品，進(jìn)一步感知1千克的魅力，作為課的延伸。從而不僅使學(xué)生掌握了千克的知識(shí)點(diǎn)，還知道了數(shù)學(xué)來(lái)之于生活，用之于實(shí)踐的原理。

2.在“做”中感悟——自得其樂(lè)

“學(xué)”數(shù)學(xué)不如“做”數(shù)學(xué)。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，讓學(xué)生用各種感官充分參與新知的形成過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生“做數(shù)學(xué)”，在“做”中體會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)的快樂(lè)。

如在解決“如何合理租船”問(wèn)題時(shí)，可讓學(xué)生以做促學(xué)，在做中探索。問(wèn)題呈現(xiàn)如下：“共有42人要過(guò)河，大船每條坐4人，小船每條坐3人，坐小船每條5元，坐大船每條6元，你準(zhǔn)備怎樣租船？”解決這一問(wèn)題時(shí)，我主要是利用小組合作學(xué)習(xí)來(lái)自主體驗(yàn)的。俗話(huà)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮?！睂W(xué)生的解決方法還真不少！但可惜的是，他們有的只從“人數(shù)正好”這一方面去考慮租船，有的只從“如何節(jié)約錢(qián)”這方面考慮，雖然呈現(xiàn)的答案多樣，但從思維的角度來(lái)看，沒(méi)有一定的邏輯和順序性，而且考慮得欠周到，顧此失彼。從指導(dǎo)者的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答案不盡人意；但從學(xué)生這頭來(lái)講，他們能從某一方面來(lái)思考問(wèn)題，應(yīng)該值得欣慰了。為了使學(xué)生的探索更具有一定的價(jià)值，我又讓學(xué)生進(jìn)行了第二次的自主探索。在探索前，給了他們一定的提示，讓他們按大船或小船一條、二條、三條的順序坐人（不再是無(wú)目的的），再通過(guò)計(jì)算船只的價(jià)錢(qián)，找出最合理的租船方法。那就是：需要9條大船、2條小船，這樣的租船結(jié)果不僅人數(shù)正好，而且價(jià)格最便宜。

兩次的小組學(xué)習(xí)雖然費(fèi)了點(diǎn)時(shí)間，但是我覺(jué)得值。因?yàn)閷W(xué)生的思維隨著“做”這一活動(dòng)展開(kāi)了，達(dá)到了發(fā)展思維的目的，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。而且正由于給了學(xué)生這么多的嘗試，學(xué)生在自主探索中的興趣始終是濃烈的，當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的答案從他們手中誕生時(shí)，他們是欣喜的，尤其當(dāng)找到了最佳方案時(shí)，他們的心情是激動(dòng)的，是快樂(lè)的。因?yàn)椋麄冊(cè)谔剿鞯倪^(guò)程中不僅嘗到了成功的體驗(yàn)，更多的是在體驗(yàn)中打破了思維的禁錮。

布魯納也曾說(shuō)過(guò)：“探索是數(shù)學(xué)的生命線?！钡拇_，沒(méi)有學(xué)生的“做”，哪來(lái)的探索？哪來(lái)數(shù)學(xué)的發(fā)展？哪有快樂(lè)可言？

3.在“過(guò)程”中發(fā)現(xiàn)——樂(lè)不知疲

《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“過(guò)程”賦予了更為深刻的意義：過(guò)程本身就是一個(gè)課程目標(biāo)，即首先必須要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去“經(jīng)歷……過(guò)程”?？梢?jiàn)，過(guò)程肯定是和一些具體的知識(shí)、技能或方法聯(lián)系在一起的。但經(jīng)歷過(guò)程不單單是為了結(jié)果，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)程會(huì)帶給學(xué)生新奇的刺激、創(chuàng)新的嘗試、實(shí)踐的機(jī)會(huì)和發(fā)現(xiàn)的能力，會(huì)讓學(xué)生樂(lè)不知疲。

如在學(xué)習(xí)“一個(gè)物體最多能看到它的幾個(gè)面”時(shí)，如果給予學(xué)生“三個(gè)面”這個(gè)直接的結(jié)果，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，是既省力又省時(shí)，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)結(jié)果也等于聽(tīng)了過(guò)程，至于經(jīng)歷過(guò)程的一些細(xì)節(jié)和感受更無(wú)從談起。因此，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：先通過(guò)一些生活中的活生生的教具，像文具盒、講臺(tái)、圖書(shū)柜、飲水機(jī)等，讓學(xué)生從不同的位置看一看、摸一摸、數(shù)一數(shù)，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，再用照相機(jī)從不同的角度實(shí)地拍一拍，進(jìn)行探索和實(shí)踐。應(yīng)該說(shuō)，這樣的教學(xué)安排讓學(xué)生經(jīng)歷了過(guò)程，遠(yuǎn)比那些具體的直接的結(jié)果掌握得牢。而其中探索過(guò)程中的艱辛和快樂(lè)是不言而喻的。

“為了一切的孩子，為了孩子的一切”，我們每一位數(shù)學(xué)教師應(yīng)努力為自己和學(xué)生營(yíng)造“樂(lè)”的氛圍，使老師樂(lè)教，孩子樂(lè)學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)真正成為老師和孩子的樂(lè)園！