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淺談關(guān)漢卿雜劇的劇場(chǎng)性特征

2016-04-11 07:31林夢(mèng)瑤
關(guān)鍵詞:關(guān)漢卿雜劇劇場(chǎng)

林夢(mèng)瑤

(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710119)

三晉人文

淺談關(guān)漢卿雜劇的劇場(chǎng)性特征

林夢(mèng)瑤

(陜西師范大學(xué),陜西西安710119)

劇場(chǎng)性是戲劇的本質(zhì)特征,也是戲劇文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)的分水嶺,能否以絕佳的劇場(chǎng)魅力征服觀眾,是衡量戲劇文學(xué)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)漢卿是元雜劇著名作家,其雜劇懸念構(gòu)設(shè)精妙,情節(jié)推進(jìn)速率恰當(dāng),重復(fù)的技巧使得雜劇盎然生趣,而本色的語(yǔ)言亦值得深思和玩味,從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、語(yǔ)言三方面觀其雜劇,是符合平民觀眾審美需求、富有劇場(chǎng)性特征的典范。

關(guān)漢卿;戲劇;劇場(chǎng)性

劇場(chǎng)性是戲劇的本質(zhì)特征,也是戲劇文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)的分水嶺。明代戲曲理論家王驥德已注意到戲曲“可演可傳”的表演特性,王國(guó)維亦曾談到“戲曲者,謂以歌舞演故事也”,也強(qiáng)調(diào)了戲曲的表演性,而戲曲的表演性屬于劇場(chǎng)性的一種。中國(guó)對(duì)于劇場(chǎng)性的探討在20世紀(jì)才開(kāi)始,1914年黃遠(yuǎn)生第一次提出了戲劇文學(xué)的劇場(chǎng)性問(wèn)題,他說(shuō):“腳本有根本要件二:第一必為劇場(chǎng)的,第二必為文學(xué)的?!倍八^劇場(chǎng)的者,即下筆時(shí)必須注意此種每字每句,皆須上之舞臺(tái)。必令上之舞臺(tái)時(shí),令觀客為之娛悅,為之興感,或?qū)τ谌松钪B,有所直覺(jué)是也”。黃遠(yuǎn)生注重了戲劇的舞臺(tái)演出效果以及“客”的體驗(yàn)、感受的重要性。聞一多也指出,“一出戲是要演給大眾看的,沒(méi)有觀眾,也就沒(méi)有戲”。而曹禺則更清楚明白地指出戲劇劇場(chǎng)性的重要性,他認(rèn)為觀眾是“劇場(chǎng)的生命”。在“經(jīng)得起讀”即戲劇的文學(xué)性和“經(jīng)得起演”即戲劇的劇場(chǎng)性之間,當(dāng)二者不可兼得時(shí),曹禺認(rèn)為是“經(jīng)得起演”更為重要。余秋雨則更明確地將對(duì)劇場(chǎng)性的重視擴(kuò)展到戲劇文學(xué)中,他說(shuō):“任何戲劇作品,都是為了演給由若干人組成的一群觀眾觀賞的,這就是戲劇作品的真正本質(zhì),這就是一個(gè)劇本存在的必須條件?!憋@然,戲劇演出所依據(jù)的主要是戲劇文本,而戲劇劇場(chǎng)性的優(yōu)劣很大程度上取決于劇作家的功力水準(zhǔn),也就是說(shuō),對(duì)戲劇劇場(chǎng)性的鑒別還需回歸到戲劇文本的賞析中。能否以絕佳的劇場(chǎng)魅力征服觀眾,是衡量戲劇文學(xué)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人,曲論家們對(duì)其評(píng)價(jià)甚高,是因?yàn)殛P(guān)漢卿所創(chuàng)作的雜劇無(wú)論在藝術(shù)構(gòu)思、戲劇沖突,還是人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面都相當(dāng)出色,且盡量地符合平民觀眾的審美需求。元代瓦肆勾欄的觀眾主要是文化水平不高的平民百姓,關(guān)漢卿雜劇的題材多選自百姓的日常生活,人物也主要是尋常人物,這些人之間的矛盾故事與百姓生活息息相關(guān)。關(guān)漢卿所設(shè)置的情節(jié)跌宕起伏,結(jié)構(gòu)則是環(huán)環(huán)相扣,又時(shí)而以重復(fù)提醒觀眾情節(jié),滿足平民觀眾的審美需求。關(guān)漢卿雜劇劇本富有劇場(chǎng)性特征,以下從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、語(yǔ)言三方面略論之。

從結(jié)構(gòu)看,關(guān)漢卿雜劇往往不多事鋪墊,入戲迅速,重點(diǎn)突出,且詳略得當(dāng),著筆于人物矛盾沖突,而又能將戲劇行進(jìn)速度把握得恰到好處。

關(guān)漢卿雜劇中的情節(jié)推進(jìn)速度安排得恰到好處,尤其值得分析與品味。王驥德曾在《曲律·論劇戲》中提出恰當(dāng)安排情節(jié)推進(jìn)速率的觀點(diǎn),他說(shuō):“勿落套,勿不經(jīng);勿太蔓,蔓則局懈,而優(yōu)人多刪削;勿太促,促則氣迫而節(jié)奏不暢達(dá)。”王驥德還認(rèn)為,在戲劇行進(jìn)到要緊處時(shí)應(yīng)該不遺余力地進(jìn)行表現(xiàn),他說(shuō):“傳中緊要處,須重著精神,極力發(fā)揮使透……”戲劇情節(jié)過(guò)度緊張或者過(guò)久繃緊會(huì)造成觀眾的審美疲勞,而有急有緩、恰到好處的場(chǎng)面緊張感方能給觀眾或讀者帶來(lái)更難忘的審美體驗(yàn)。關(guān)漢卿的雜劇恰能夠?qū)騽〉墓?jié)奏把握有度,對(duì)場(chǎng)面緊張感的調(diào)和可謂妙不可言。緊張的節(jié)奏往往是關(guān)于主要人物激烈的矛盾沖突,或者是主要人物與次要人物的矛盾沖突,或者主要人物之間的矛盾沖突,或者主要人物自己劇烈的心理沖突。而將場(chǎng)面的緊張感冷卻則常常是人物一些對(duì)于雜劇矛盾沖突而言無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)。

例如《金線池》第一折,杜蕊娘之母不許她嫁給韓輔臣,兩人為此爭(zhēng)吵而將矛盾推向一個(gè)高度,然而在這樣緊張的沖突后,其母自言自語(yǔ)說(shuō),“如今無(wú)甚事,和俺那一般老姊妹,茶房中吃茶去來(lái)”,這樣一句話對(duì)杜蕊娘、鴇母之間的沖突毫無(wú)關(guān)系,正是起到緩沖的作用,此例為三言兩語(yǔ)式的場(chǎng)面緩沖。而《救風(fēng)塵》中冷卻場(chǎng)面緊張感的一處則不同于上例,是插入情節(jié)以緩和沖突。第二折中趙盼兒得知宋引章嫁給周舍后境遇凄慘,于是準(zhǔn)備傾盡家產(chǎn)救姐妹。此時(shí)情節(jié)愈益緊張,觀眾的心也緊緊揪了起來(lái),面對(duì)強(qiáng)勢(shì)霸道的男人周舍,一介女流趙盼兒如何救宋引章、宋引章又是否能夠得救?這些疑問(wèn)盤(pán)旋在觀眾腦海,然而第三折開(kāi)篇卻并不著急講趙盼兒如何與周舍斡旋,而是先穿插次要人物小閑的上場(chǎng)和趙盼兒與之的對(duì)話,配合上兩人動(dòng)作的描寫(xiě),構(gòu)成了一個(gè)趙盼兒向小閑問(wèn)美的情節(jié)。這個(gè)小情節(jié)的穿插,既通過(guò)小閑的出場(chǎng)和幽默的話語(yǔ)緩沖了場(chǎng)面緊張感,也從側(cè)面烘托了趙盼兒的美貌,為讀者或觀眾心中的趙盼兒形象增添美麗的色彩,此則取得一舉兩得之效。

《緋衣夢(mèng)》第三折的場(chǎng)面緊張度也調(diào)和得妙極:無(wú)辜的李慶安不知如何為自己辯解,錢(qián)大尹雖知此案有許多漏洞,但也無(wú)計(jì)可施,于是在令史催促下正要判斬。此劇至此正是令人心驚膽戰(zhàn)、為無(wú)辜者捏一把汗之時(shí),一只蒼蠅抱定了判斬的筆尖,此為一緩。令史揮走蒼蠅,錢(qián)大尹繼續(xù)判斬,此又令人緊張不已。蒼蠅第二次來(lái)阻撓,此又為一緩。令史揮走蒼蠅,錢(qián)大尹繼續(xù)判斬,卻直接命令令史將蒼蠅裝在筆管內(nèi),用紙塞住,此時(shí)讀者(觀眾)心知蒼蠅已被困住,難以救其無(wú)辜的救命恩人,錢(qián)大尹又要繼續(xù)判斬,戲劇場(chǎng)面緊張到了一個(gè)高潮處,蒼蠅竟然爆破紫霞毫,又一次阻止了錢(qián)大尹判斬,于是錢(qián)大尹斷定李慶安必冤枉,令人開(kāi)了他的枷鎖,場(chǎng)面大緩。劇中場(chǎng)面張弛有度,此中的四急與四緩乃是相對(duì)而言的,而從判案開(kāi)始到松開(kāi)李慶安枷鎖為止的場(chǎng)面,與后面令史記錄李慶安夢(mèng)語(yǔ)、錢(qián)大尹對(duì)之作分析的場(chǎng)面兩相對(duì)比,又乃是大急大緩之場(chǎng)面。錢(qián)大尹與令史分析李慶安夢(mèng)語(yǔ)所鬧出的笑話,更是在嚴(yán)肅的尋真兇的場(chǎng)面中活躍了氣氛,令觀眾捧腹。李慶安夢(mèng)語(yǔ)為“非衣兩把火,殺人賊是我。趕的無(wú)處藏,走在井底躲”,因有一句“殺人賊是我”,導(dǎo)致令史在報(bào)告時(shí)被錢(qián)大尹誤會(huì),以致錢(qián)大尹命張千捉拿令史。而錢(qián)大尹親自讀令史的記錄時(shí),當(dāng)讀到“殺人賊是我”一句時(shí),令史也做捉拿錢(qián)大尹的動(dòng)作,開(kāi)玩笑說(shuō)“你恰才也是這等來(lái)”。這些鬧出的笑話和人物的幽默行為恰好調(diào)和了場(chǎng)面緊張度,使文本妙筆生輝,在劇場(chǎng)上演也使觀眾心潮澎湃。

從情節(jié)的角度看,善于構(gòu)設(shè)懸念是關(guān)漢卿雜劇的一大特色,而偶爾出現(xiàn)的情節(jié)重復(fù)方式又為其雜劇增色不少,如此這般環(huán)環(huán)相扣、回環(huán)往復(fù)使得情節(jié)變幻多姿又有跡可循,令人拍案叫絕。

懸念能夠使讀者或觀眾對(duì)戲劇人物命運(yùn)的遭遇、未知情節(jié)的發(fā)展變化懷有一種急切期待的心情,是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)技法。關(guān)漢卿雜劇中有兩種懸念設(shè)置方式:一種是前一折設(shè)下的懸念,后一折揭曉答案;另一種是前一折設(shè)下的懸念,引起了環(huán)環(huán)相扣、起伏波折的情節(jié)。

第一種懸念設(shè)置方式舉《蝴蝶夢(mèng)》為例。此劇第二折,包待制在審問(wèn)王家三兄弟和王婆婆時(shí)想起了救蝴蝶之夢(mèng),他說(shuō):“老夫心存惻隱,救小蝴蝶出離羅網(wǎng)。天使老夫預(yù)知先兆之事,救這小的之命?!笨梢?jiàn)包待制打算救王三的命,然而在王婆婆的要求下不能治王大、王二的罪,殺人案又不能不了了之,那么包待制將如何救王三,則有待下一折揭曉結(jié)果。這屬于前一折的懸念于下一折揭曉的懸念設(shè)置方式。雜劇的折與折之間演出相隔的時(shí)間,足夠讓觀眾不停地對(duì)劇情的發(fā)展進(jìn)行猜想,并在猜想中對(duì)下一折期待不已。與之類似的還有關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》第一折設(shè)下的懸念,宋引章對(duì)趙盼兒講述周舍對(duì)自己如何地體貼關(guān)心,然而久經(jīng)風(fēng)月場(chǎng)的趙盼兒卻說(shuō)周舍的情義不會(huì)長(zhǎng)久,而第一折恰至此結(jié)束,那么到底周舍會(huì)如何對(duì)待宋引章呢?第二折一開(kāi)篇是周舍的自述,在其中體會(huì)不到一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)宋引章的情義,他講述了幾次打宋引章的經(jīng)過(guò),這就揭曉了前一折懸念的結(jié)果。

第二種懸念設(shè)置方式舉《緋衣夢(mèng)》為例。此劇第一折王員外悔婚后,女兒王閨香竟然對(duì)李慶安一見(jiàn)鐘情,還許諾贈(zèng)他一包袱金銀財(cái)物于提親所用,第一折恰在王閨香的訴情中結(jié)束,那么兩人是否能夠成眷屬,有待下一折揭曉。此篇的懸念不同于《蝴蝶夢(mèng)》,李慶安和王閨香是否結(jié)為連理的懸念,第二折并沒(méi)有立即揭曉結(jié)果,而是因裴炎殺死婢女奪走財(cái)寶、李慶安背了黑鍋而使兩人的情事愈益撲朔迷離。這種懸念設(shè)置方式,使情節(jié)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣又起伏跌宕,環(huán)與環(huán)的關(guān)節(jié)點(diǎn)則使得觀眾猜測(cè)不已,為主人公的命運(yùn)緊張揪心。裴炎殺死婢女奪走財(cái)寶,觀眾便為李慶安無(wú)財(cái)寶迎娶王閨香而擔(dān)心;李慶安被誤以為是殺人兇手,縣令將判死罪時(shí),觀眾們便期待清官能明察秋毫;蒼蠅報(bào)恩抱筆,縣令認(rèn)定其中有冤,放李慶安去獄神廟,觀眾則又期待著這縣令將以怎樣的方式查案……一環(huán)一環(huán)之間每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),都是引起觀眾猜測(cè)之處,而在一開(kāi)始所設(shè)下的懸念便是猜測(cè)之源,觀眾皆希望單純無(wú)辜的李慶安能夠平安無(wú)事,迎娶到王家小姐,彰顯人間自有道義在、不以貧困看人低的道理。

口頭文學(xué)往往具有重復(fù)的特征,這是因?yàn)樵诳诙鷤魇谶^(guò)程中,重復(fù)的語(yǔ)言、情節(jié)結(jié)構(gòu)能為表演者和觀眾提供某種記憶幫助。對(duì)于戲劇而言,重復(fù)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在實(shí)際功用方面能為觀眾提供記憶幫助,同時(shí)也是一種使戲劇趣味盎然的藝術(shù)技巧。

《緋衣夢(mèng)》第三折,蒼蠅三次阻止錢(qián)大尹判斬是重復(fù)的情節(jié),此處情節(jié)重復(fù)如前所述,使得戲劇節(jié)奏急緩相間,反復(fù)勾起觀眾的緊張感和期待感?!督鹁€池》運(yùn)用了情節(jié)的替換式重復(fù)方法。韓輔臣因杜蕊娘悔婚先后三次向錢(qián)府尹尋求幫助:第一次尋求幫助,錢(qián)府尹將錢(qián)鈔給韓輔臣讓他給鴇母,但韓輔臣卻被怒氣當(dāng)頭的杜蕊娘打退;第二次尋求幫助時(shí),錢(qián)府尹給韓輔臣錢(qián)鈔讓他在金線池安排酒果宴請(qǐng)杜蕊娘姐妹,但還是未能成功;第三次尋求幫助,錢(qián)府尹派人“緝拿”杜蕊娘,假以逼迫最終成就好事。如果以A、B、C、D分別作為劇本中故事發(fā)展的各情節(jié)元素,韓輔臣重復(fù)向錢(qián)府尹尋求幫助可視為情節(jié)A,錢(qián)府尹兩次提出與之前不同的主意,形成了兩次情節(jié)替換,總體來(lái)看則構(gòu)成了劇情的替換式重復(fù)——AB、AC、AD的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式。韓輔臣所求之事為感情私事,卻幾次三番尋求他人幫助,非是運(yùn)用言辭,也不通過(guò)表演表現(xiàn)人物形象,但這種情節(jié)替換式重復(fù)卻使觀眾真切地感受到知識(shí)分子韓輔臣的軟弱無(wú)能和一片癡情。

從語(yǔ)言角度看,關(guān)漢卿雜劇本色當(dāng)行的語(yǔ)言歷來(lái)為人所贊譽(yù),一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維將關(guān)漢卿譽(yù)為“元人第一”,原因正歸于他的本色語(yǔ)言。

從劇場(chǎng)性的角度來(lái)看,戲劇的語(yǔ)言應(yīng)該通俗易懂、貼近百姓的日常生活,富有表演性、舞臺(tái)性,以迎合百姓的審美情趣。這種語(yǔ)言特征被許多曲論家視為戲劇之根本。明代戲曲理論家何良俊在《四友齋曲說(shuō)》中談道:“《西廂》全帶脂粉,《琵琶》專弄學(xué)問(wèn),其本色語(yǔ)少。蓋填詞須用本色語(yǔ),方是作家?!蓖躞K德說(shuō):“曲之始止本色一家?!鼻宄齑蟠徽f(shuō):“至其體則全與詩(shī)詞各別,取直而不取曲,取俚而不取文,取顯而不取隱,蓋此乃古人之言語(yǔ),使愚夫愚婦共見(jiàn)共聞,非文人學(xué)士自吟自詠之作也。”臧懋循高度評(píng)價(jià)行家派也是強(qiáng)調(diào)“本色”之意,他說(shuō):“行家者,隨所裝演,無(wú)不摹擬曲盡,宛若身當(dāng)其處而幾忘其事之烏有;能使人快者掀髯,憤者扼腕,悲者掩泣,羨者色飛,是惟優(yōu)孟衣冠,然后可與于此。故稱曲上乘,首曰當(dāng)行。”“曲中上乘”之當(dāng)行派中最杰出者當(dāng)屬關(guān)漢卿。關(guān)漢卿雜劇語(yǔ)言的本色特征體現(xiàn)在以下六方面:

語(yǔ)言通俗易懂,富有民間性特色是關(guān)漢卿雜劇語(yǔ)言本色特征的第一點(diǎn)。關(guān)漢卿雜劇側(cè)重于反映底層普通民眾的生活和訴求,如妓女、鴇母、小廝、窮書(shū)生、底層?jì)D女、地痞流氓等等,雜劇的語(yǔ)言便呈現(xiàn)出濃重的民間性特征。關(guān)漢卿對(duì)下層人物生活中矛盾沖突的表現(xiàn),更能引發(fā)底層觀眾的心理觸動(dòng),通俗易懂的帶有民間特色的語(yǔ)言也更符合底層觀眾的審美趣味。其中最值得一說(shuō)的當(dāng)屬其筆下底層?jì)D女的語(yǔ)言,她們?cè)谏鐣?huì)中艱難謀生,或者為自己的權(quán)利、幸福而努力爭(zhēng)取,于是其語(yǔ)言風(fēng)格多為大大咧咧,甚至潑辣粗俗,而這樣的語(yǔ)言往往更能表現(xiàn)激烈的戲劇沖突和復(fù)雜的心理感情。

如《竇娥冤》中竇娥見(jiàn)婆婆欲嫁給張?bào)H兒父親,極力反對(duì),出語(yǔ)也便顧不上恭敬,反而冷嘲熱諷,咄咄逼人,她唱道:“我想這婦人每休信那男兒口。婆婆也,怕沒(méi)有貞心兒自守,到今日招著個(gè)村老子,領(lǐng)著個(gè)半死囚?!痹趶?bào)H兒和其父進(jìn)門(mén)拜見(jiàn)時(shí),竇娥對(duì)之不理不睬,為維護(hù)自己的尊嚴(yán)和貞節(jié),兇悍地說(shuō):“兀那廝,靠后!”當(dāng)張?bào)H兒對(duì)自己拉扯時(shí),她更寧愿不顧形象,推跌張?bào)H兒,唱道:“兀的不是俺沒(méi)丈夫的婦女下場(chǎng)頭!”這樣的語(yǔ)言既大膽又一語(yǔ)道出自己的痛苦辛酸。當(dāng)張?bào)H兒誤毒死其父親,要嫁禍給竇娥和婆婆時(shí),竇娥出語(yǔ)更為直白潑辣:“這廝搬調(diào)著老母,待等成合了你,自藥死親爺,今日唬嚇誰(shuí)?”竇娥深知寡婦門(mén)前是非多,拿出下層?jì)D女自衛(wèi)的兇悍勁兒,果敢決絕地捍衛(wèi)自己和婆婆的節(jié)操,其富有底層?jì)D女潑辣味兒的語(yǔ)言恰切符合瓦肆勾欄里觀眾的審美趣味。

而底層?jì)D女中妓女的語(yǔ)言更為粗俗,杜蕊娘的婚事遭到鴇母反對(duì)后,對(duì)心上人說(shuō):“我和俺那虔婆頹鬧一場(chǎng)去?!彼褜?duì)她有養(yǎng)育之恩的長(zhǎng)輩稱為“虔婆”,這樣的稱呼粗俗不敬,卻正好表現(xiàn)了杜蕊娘與鴇母激烈的矛盾。在《錢(qián)大尹智寵謝天香》的第三折中,錢(qián)大尹將柱杖放在謝天香肩上,謝天香誤以為是朋友捉弄她,于是罵其為“塌著那臭尸骸一壁穩(wěn)坐的”“臭驢蹄”,這樣粗俗的語(yǔ)言表現(xiàn)了謝天香煩躁的心情,也為戲劇增添了一股人情味兒。

語(yǔ)言富有動(dòng)作性,能夠切合特定的情境是關(guān)漢卿雜劇本色語(yǔ)言的第二點(diǎn)特征。雜劇是一種靠語(yǔ)言(賓白和歌唱)、動(dòng)作表現(xiàn)情境,塑造人物形象,促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的藝術(shù)形式。為體現(xiàn)表演性、舞臺(tái)性,戲劇人物的語(yǔ)言常常包含動(dòng)作性,而這種動(dòng)作性的語(yǔ)言需切合特定的情境,這樣有利于人物形象的塑造和故事情節(jié)的發(fā)展。人物的動(dòng)作通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),使得語(yǔ)言和行為動(dòng)作相配合來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)。例如,《救風(fēng)塵》周舍認(rèn)出前來(lái)找他的是當(dāng)初阻撓他娶宋引章的趙盼兒時(shí),怪罪小閑“關(guān)了店面,則打這小閑”,寥寥數(shù)語(yǔ)便將周舍怒氣沖天、將要打小閑的情境表現(xiàn)出來(lái),也為塑造周舍暴躁易怒的形象增添一筆。

又如《錢(qián)大尹智寵謝天香》第三折中,謝天香誤罵了丈夫錢(qián)大尹,于是慌忙跪下,同時(shí)唱道:“唬的我連忙的跪膝,不由我淚雨似扒推……”在男尊女卑、女性恪守三綱五常的元代,謝天香誤罵相公后恐懼害怕,趕緊跪下求饒,這樣一句唱詞完全表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境。再如《杜蕊娘智賞金線池》中石府尹在公堂上以棍棒恐嚇杜蕊娘,杜蕊娘唱道:“則道是喜孜孜設(shè)席肆筵,為甚的怒哄哄列杖擎鞭?好教我足未移心先戰(zhàn),一步步似毛里拖氈。本待要大著膽、挺著身、行靠前,百忙里倉(cāng)惶倒偃。”表現(xiàn)了她恐懼害怕、膽戰(zhàn)心驚的心理狀態(tài)。還如《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》中王家三兒子被關(guān)在死囚牢里,王婆婆帶著飯食前去看他們,唱道:“我我我兩三步走向前,將將將把飯食從頭勸。我我我一匙匙都抄,你你你胡噎饑,你你你潤(rùn)喉咽。”唱詞表現(xiàn)她勸孩兒吃飯以及兒子們狼吞虎咽的動(dòng)作。王婆婆看著自己親生兒子即將被處死,唱道:“教我扭回身,忍不住淚漣漣?!背~恰切地將王婆婆當(dāng)時(shí)悲痛萬(wàn)分的感情狀態(tài)表現(xiàn)在劇場(chǎng)上。

關(guān)漢卿雜劇本色語(yǔ)言特征第三點(diǎn)是人物語(yǔ)言極具變化性,語(yǔ)言隨著人物情勢(shì)心態(tài)的變化而變化,而種種變化恰好配合起伏跌宕的劇情,也致使觀眾情緒的豐富變化。例如《救風(fēng)塵》中周舍在未娶到宋引章前,稱她為“大姐”,在向其母親發(fā)誓時(shí)說(shuō)“我并不敢欺負(fù)大姐”,在娶得宋引章后,卻說(shuō)“我為娶這婦人呵,磨了半截舌頭……”“我便那婦人在哪里,則聽(tīng)的被子里答應(yīng)道……”稱呼從“大姐”變成“這婦人”“那婦人”,配合上先前愛(ài)護(hù)有加、后來(lái)恣意打罵情節(jié)的劇變,足以在劇場(chǎng)塑造出周舍這樣一個(gè)前后不一的偽君子形象。又如周舍在鄭州見(jiàn)到美艷絕倫的趙盼兒,立馬套近乎:“我哪里曾見(jiàn)你來(lái)?我在客火里,你彈著一架箏,我不與了你個(gè)褐袖段兒。”“早起杭州散了,趕到陜西客火里吃酒,我不與了大姐一份飯來(lái)?”但當(dāng)他知道這美貌女子就是當(dāng)初阻攔他娶宋引章的趙盼兒時(shí),竟然罵道:“然你奶奶那耳根?!鼻昂笳Z(yǔ)言體現(xiàn)出了極大的情緒反差。當(dāng)趙盼兒假說(shuō)自己是帶著一房一臥來(lái)嫁他后,周舍信以為真,露出貪婪好色的嘴臉,又開(kāi)始好言相待,“好奶奶請(qǐng)坐”“奶奶,你把肉吊窗兒放下來(lái),可不嫁你。做的個(gè)尖擔(dān)兩頭脫。奶奶,你說(shuō)下個(gè)誓”。周舍的語(yǔ)言從溫柔到兇厲再到溫柔,通過(guò)語(yǔ)言的前后變化,關(guān)漢卿便將周舍這個(gè)眼里只見(jiàn)利益、不顧道義的人物塑造在劇場(chǎng)之上。

關(guān)漢卿雜劇本色語(yǔ)言特征第四點(diǎn)是人物的語(yǔ)言風(fēng)格各異的特色,各不相同的語(yǔ)言風(fēng)格將各不相同的人物形象塑造得有血有肉,使得雜劇對(duì)觀眾更具藝術(shù)吸引力。關(guān)漢卿的雜劇里既有貞節(jié)烈女竇娥,敢于向著淫色小人喊“兀那廝,靠后!”又有努力追求幸福、勇于反抗鴇母的杜蕊娘,敢于決絕地說(shuō)“我和俺那虔婆頹鬧一場(chǎng)去”,還有雖是一介女流卻有情有義的趙盼兒,得知好友有難,便義無(wú)反顧地前去搭救,她潑辣有力的臺(tái)詞令人難忘:“我著這粉臉兒,搭救你個(gè)女春牛。割舍了一不做二不休。拼了由他咒也波咒。不是我說(shuō)大口,怎出我煙月手?奶奶,你放心!”既有潑皮無(wú)賴的張?bào)H兒,誤毒死親生父親還和蔡婆婆說(shuō)“你教竇娥隨順了我,叫我三聲嫡嫡親親的丈夫,我便饒了他”,又有“頌詩(shī)知國(guó)政,講易見(jiàn)天心。筆提忠孝子,劍斬不平人”的錢(qián)大尹等伸張正義的好官。

就連沉迷風(fēng)月場(chǎng)的青年男子的語(yǔ)言也有不同之處:富家惡少周舍說(shuō):“酒肉場(chǎng)中三十載,花星整照二十年。一生不識(shí)柴米貴,只少花錢(qián)共酒錢(qián)?!钡瑯酉埠妹呋ㄅP柳的安秀才則說(shuō)“平生以花酒為念”,顯然周舍語(yǔ)言更為恣意,安秀才的語(yǔ)言則更謹(jǐn)慎。兩人相異的語(yǔ)言風(fēng)格暗示了兩人的性格和家境,這暗中為宋引章舍安秀才嫁周舍解釋了原因,也為周舍對(duì)宋引章不加珍惜、頻繁打罵作了鋪墊。

關(guān)漢卿雜劇中直接抒情真摯可感是其本色語(yǔ)言的第五點(diǎn)特色。一般來(lái)說(shuō)文采派的雜劇抒情成分比較多,而本色派則以情節(jié)曲折、語(yǔ)言通俗多變?nèi)?,但關(guān)漢卿在曲折的情節(jié)中穿插人物的真情表述,取得鮮明可感的劇場(chǎng)藝術(shù)效果。例如竇娥將上法場(chǎng)時(shí)唱的滾繡球一段對(duì)天地的質(zhì)問(wèn),實(shí)際上是對(duì)黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊,竇娥忍受莫大的冤屈,卻又無(wú)處伸冤,將赴黃泉但心中不甘,關(guān)漢卿借竇娥的這一段直白抒情,狠狠地控訴社會(huì)現(xiàn)狀,能極大程度地引發(fā)讀者觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

關(guān)漢卿本色語(yǔ)言特征第六點(diǎn)是雜劇中重復(fù)的語(yǔ)言敘述,重復(fù)的語(yǔ)言敘述有為觀眾提供記憶幫助、豐滿人物形象、促進(jìn)情節(jié)發(fā)展、為戲劇增添藝術(shù)魅力等作用。例如《救風(fēng)塵》中周舍請(qǐng)趙盼兒為他保親,趙盼兒諷刺他說(shuō):“你著我保宋引章那些兒?保他那針指油面?刺繡鋪房?大裁小剪?生兒長(zhǎng)女?”而當(dāng)趙盼兒假意要嫁給周舍時(shí),同樣的話卻成了趙盼兒的假誓言:“我若還嫁了你,我不比宋引章,針指、油面、刺繡、鋪房、大裁、小剪,我將你寫(xiě)了的休書(shū)正了本!”關(guān)漢卿安排趙盼兒巧妙地重復(fù)自己的話,變諷刺為誓言,化腐朽為神奇,這種神奇使得這位智慧聰穎的風(fēng)塵女將惡少治得服服帖帖,也令觀眾難以不為之驚嘆。

此外,《救風(fēng)塵》還對(duì)周舍打了宋引章五十殺威棒之事多次進(jìn)行重復(fù)敘述。先是宋引章對(duì)此事的自述,其母見(jiàn)信時(shí)哭著將此事重復(fù)了一次,后對(duì)趙盼兒訴說(shuō)此事又重復(fù)了一次。趙盼兒將信認(rèn)認(rèn)真真地念便又重復(fù)一次。這是不同的人物對(duì)同一件事情的重復(fù),正是這四次關(guān)于宋引章凄慘遭遇的重復(fù),將趙盼兒和宋母愈加焦急的感情逐步表現(xiàn)在劇場(chǎng)上,于是一步一步將劇場(chǎng)中的情緒推向指責(zé)周舍的高潮,引出趙盼兒耗費(fèi)盡家當(dāng)也要搭救好友的決心和勇氣,令讀者觀眾不禁為這樣有情有義的女子贊嘆不已。

除了語(yǔ)言的簡(jiǎn)單重復(fù)以外,關(guān)漢卿雜劇中還存在一種劇情的累加式重復(fù)敘述。在《竇娥冤》劇本里,“這種重復(fù)敘述往往表現(xiàn)在賓白上。如果以A、B、C、D分別作為劇本中故事發(fā)展時(shí)間軸上各情節(jié)元素,則在劇中出現(xiàn)A、AB、BC、ABCD這種情節(jié)累加的重復(fù)敘述,形成獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方式”。

總結(jié)

依據(jù)西方戲劇表演理論觀念,劇場(chǎng)是戲劇的核心,劇場(chǎng)效應(yīng)決定戲劇的運(yùn)行狀態(tài)和情節(jié)走向,由此而組合成的戲劇劇場(chǎng)性,就成了戲劇終極的價(jià)值體現(xiàn)程序。關(guān)漢卿的雜劇本色當(dāng)行,極具劇場(chǎng)性特征,他雜劇中豐富多彩的劇場(chǎng)表現(xiàn)方式至今仍然散發(fā)著獨(dú)特的魅力,其中蘊(yùn)含的珍貴的文學(xué)藝術(shù)寶藏,值得后世戲劇創(chuàng)作者學(xué)習(xí)和借鑒。

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(責(zé)任編輯王怡敏)

I207.3

A

1008-9012(2016)01-0071-06

2016-03-02

林夢(mèng)瑤(1994—),女,漢族,廣東佛山人,陜西師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)本科生,研究方向:元明清文學(xué)。

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