涂小雨

（河南行政學(xué)院，河南　鄭州　450000）

中國夢(mèng)與馬克思主義中國化的實(shí)踐邏輯

涂小雨

（河南行政學(xué)院，河南鄭州450000）

馬克思主義中國化的歷史是一部實(shí)踐的歷史、斗爭的歷史和創(chuàng)業(yè)的歷史，馬克思主義中國化的理論成果都來自于實(shí)踐、來自于偉大的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、來自于對(duì)人和自然界的雙重改造、來自于馬克思主義最本質(zhì)的實(shí)踐精神。中國夢(mèng)作為中國共產(chǎn)黨人在中國人民心中樹起的一面精神旗幟，是中國人民實(shí)現(xiàn)幸福美好生活的思想先導(dǎo)和行動(dòng)指南，具有重要的實(shí)踐價(jià)值，體現(xiàn)了馬克思主義中國化鮮明的實(shí)踐邏輯。

中國夢(mèng)；馬克思主義中國化；實(shí)踐邏輯

一、中國夢(mèng)的實(shí)踐引領(lǐng)

偉大夢(mèng)想引領(lǐng)偉大實(shí)踐。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。列寧在1918年7月5日全俄蘇維埃第五次代表大會(huì)上關(guān)于人民委員會(huì)工作的報(bào)告中指出，“革命是要通過試驗(yàn)和實(shí)踐來學(xué)習(xí)的，只有當(dāng)千百萬人萬眾一心、一致奮起的時(shí)候，革命才成其為革命”。在中華民族近代發(fā)展史上，從來沒有一種夢(mèng)想如此激蕩人心、牽動(dòng)所有中華兒女的喜怒哀樂，從來沒有一種夢(mèng)想如此動(dòng)人心魄、竟使無數(shù)先進(jìn)的中國人為了民族的獨(dú)立和人民的福祉義無反顧，拋頭顱、灑熱血、慷慨赴死。夢(mèng)想的力量就是黑暗中的耀眼燈塔，夢(mèng)想的方向就是民族覺醒、人民奮起的強(qiáng)大正能量。一個(gè)人如果沒有了夢(mèng)想就等于失去了靈魂，一個(gè)民族如果失去了夢(mèng)想就喪失了成為先進(jìn)民族的資格。民族的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，民族的榮耀歷經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，引領(lǐng)中國人民走出歷史的沉積地，走向新的更加光明燦爛的未來。在民族危亡的歷史關(guān)頭，全體中國人民迅速行動(dòng)起來，決心用自己的鮮血、汗水和勇氣戰(zhàn)勝沉淪的命運(yùn)。這種不屈服、不退縮、不氣餒的精神，這種不為外敵所嚇倒，敢于斗爭、不怕犧牲的精神就是最可寶貴的民族氣節(jié)。爭取民族獨(dú)立、人民解放就成為彼時(shí)的民族夢(mèng)想，自由和獨(dú)立是最可寶貴的夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)任何偉大夢(mèng)想的根基。喪失了自由和獨(dú)立，就無處安身立命，就會(huì)進(jìn)退失據(jù)，左支右拙，處處被動(dòng)挨打，時(shí)時(shí)受制于人。在中華民族歷史上，何曾有過如此窘迫的局面？何曾有過如此危急的時(shí)刻？我們不再是被列國萬邦學(xué)習(xí)和效仿的強(qiáng)國榜樣，不再是擁有獨(dú)立和主權(quán)的世界大國，中華民族的尊嚴(yán)和夢(mèng)想何處安放？中國人民還有夢(mèng)想嗎？近代以來，在中國人民中脫穎而出的無數(shù)仁人志士都在為中華民族岌岌可危的命運(yùn)而痛心疾首、悲痛欲絕?！伴L夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰遣警鐘鳴?！敝麗蹏臼筷愄烊A，面對(duì)祖國母親的悲慘境況肝腸寸斷，發(fā)出了振聾發(fā)聵的泣血呼喊,寫下了感人至深、催人淚下的《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》等愛國詩篇，至今讀來依然發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，自從有了中國共產(chǎn)黨，中華民族和中國人民的命運(yùn)煥然一新，因?yàn)橹腥A民族和中國人民有了偉大先鋒隊(duì)的引領(lǐng)，有了先進(jìn)理論的指導(dǎo)，有了可以挽救民族危亡、走向偉大復(fù)興的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨的事業(yè)靠的不是空洞的口號(hào)和單純的精神感召，中國共產(chǎn)黨人能夠始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，能夠始終堅(jiān)持為了群眾、依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，能夠始終堅(jiān)持在革命的不同階段團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為了中華民族的核心利益摒棄黨爭異見、放下歷史包袱，誓為中華民族開辟出一條新路，開創(chuàng)中華民族安居樂業(yè)、興旺發(fā)達(dá)的一代功業(yè)。從1921年建黨到1949年新中國成立，中國共產(chǎn)黨人用短短的28年實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造了亙古未有的歷史奇跡。共產(chǎn)黨人一不怕苦、二不怕死，沒有什么奇跡不能創(chuàng)造出來?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天?！睘榱嗣褡宓莫?dú)立和解放，中國共產(chǎn)黨人付出了巨大的犧牲，這是整個(gè)中華民族為了自身解放而付出的巨大代價(jià)，一切來之不易，必須倍加珍惜。從新中國成立到改革開放道路的開辟、從社會(huì)主義全面建設(shè)到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨一次又一次創(chuàng)造了偉大的歷史奇跡。在歷史的天空下，中國共產(chǎn)黨人是中華民族命運(yùn)的守護(hù)者、創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)密不可分、形神一體。遵義會(huì)議在革命危難之際確立了以毛澤東同志為代表的正確路線，挽救了黨和國家的命運(yùn)；延安整風(fēng)在轉(zhuǎn)折時(shí)期實(shí)現(xiàn)了全黨在毛澤東思想旗幟下最偉大最寶貴的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和思想統(tǒng)一。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移和民族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折，開辟了改革開放新道路——中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨面臨前所未有的執(zhí)政考驗(yàn)和執(zhí)政環(huán)境變化，在歷史的新起點(diǎn)上開辟中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界，全力推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)施，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，為塑造中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)卓越的政黨的良好形象、形成全面深化改革合力確立了新的歷史標(biāo)桿。

實(shí)干興邦，空談?wù)`國。歷史機(jī)遇稍縱即逝，歷史起點(diǎn)不斷刷新。歷史留給中華民族的重大機(jī)遇并不多，但機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)靠的是實(shí)干拼搏、攻堅(jiān)克難、咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底。用發(fā)展來解決發(fā)展中遇到的問題、以實(shí)干來化解前進(jìn)中的危機(jī)、以堅(jiān)定的理想信念向著中國夢(mèng)的方向進(jìn)發(fā)、以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窬S護(hù)全面深化改革的大局，才能營造有利于干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，才能形成服務(wù)和服從于改革發(fā)展大局的體制機(jī)制。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出，“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人”。馬克思主義為核心的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢、中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的獨(dú)特模式、中國共產(chǎn)黨高超的政治智慧和執(zhí)政能力、中國人民創(chuàng)造屬于自己美好生活的如火激情，都是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)偉大實(shí)踐的重要引領(lǐng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！蔽覀兘裉焖鶊?jiān)持的中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱辛探索、不懈奮斗的成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本途徑、行動(dòng)指南和重要保障。

二、中國夢(mèng)的實(shí)踐動(dòng)力

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)關(guān)系的變革是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力和標(biāo)志。從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的人身依附到現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)人的自由和市場經(jīng)濟(jì)，都標(biāo)志著人類戰(zhàn)勝自我、突破自身局限、獲得自由發(fā)展的巨大進(jìn)步。在社會(huì)主義社會(huì)，在占世界人類五分之一的最大發(fā)展中國家建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，爭取為人類和平發(fā)展事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，仍然要遵循生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本規(guī)律。具體來講，中國夢(mèng)的實(shí)踐動(dòng)力包括兩個(gè)層面，一個(gè)是人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力和判斷標(biāo)準(zhǔn)，主要指的是生產(chǎn)力水平的不斷提升、人民生活水平的不斷改善、社會(huì)主義制度優(yōu)越性的不斷發(fā)揮、綜合國力和國際競爭力的不斷增強(qiáng)。這是衡量和評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本標(biāo)準(zhǔn)和判斷依據(jù)，也是中國共產(chǎn)黨治國理政的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的基本判斷沒有變化，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心沒有動(dòng)搖，以發(fā)展來解決實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)過程中遇到的矛盾和困難的思路一以貫之。另一個(gè)是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力——全面深化改革。社會(huì)主義制度的建立在現(xiàn)代中國發(fā)展史上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)層面的質(zhì)變，是一場改變社會(huì)性質(zhì)、改變中國歷史發(fā)展方向的偉大革命。社會(huì)主義制度確立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放道路是在中國特色社會(huì)主義基本制度框架內(nèi)的又一場革命。這場革命的廣度和深度在某種程度上不亞于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，觸及的矛盾、所要解決的主要問題和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的方向在中國近現(xiàn)代史上前所未有、世所罕見。盡管是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行的全面深化改革，但這場改革最終要通過全面的頂層設(shè)計(jì)而不是片面的修修補(bǔ)補(bǔ)、通過深化的改革舉措而不是淺嘗輒止的改革試驗(yàn)來推進(jìn)改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義新的重大飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這場改革，既是中國共產(chǎn)黨突破執(zhí)政瓶頸、鞏固和豐富執(zhí)政合法性資源、走向現(xiàn)代化的重大歷史機(jī)遇，同時(shí)也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本動(dòng)力之源。

中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期始終把人民利益放在第一位。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨能夠正確分析中國各社會(huì)階層的特征，認(rèn)清中國革命的中心任務(wù)和根本動(dòng)力，始終注重團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，在大革命時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨之所以能夠得到人民群眾的傾力支持，最根本的就是中國共產(chǎn)黨革命的目標(biāo)是為了人民的利益而不是為了其他，為了人民的解放和幸福，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，沖破一切艱難險(xiǎn)阻，打破一切禁錮在人民頭上的惡勢力，推翻壓迫中國人民的三座大山。中國人民始終覺得只有中國共產(chǎn)黨才是中華民族的希望和最值得信賴和托付的先進(jìn)力量，人民群眾甘心情愿與中國共產(chǎn)黨同甘共苦、患難與共。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命、打土豪、分田地，浴血奮戰(zhàn)，建立新中國，就是為了人民的利益能夠得到充分的實(shí)現(xiàn)。在毛澤東同志開辟社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨成功開辟了改革開放新道路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為開創(chuàng)美好生活譜寫新的篇章。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有改革開放就沒有今天國家的強(qiáng)大和人民的幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心仍然是黨的基本路線的基點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的立足點(diǎn)仍然是生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。特別是黨的十八大以來，黨中央逐漸形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是當(dāng)前和今后一段時(shí)期黨和國家工作的中心和重點(diǎn)。全面從嚴(yán)治黨的根本政治保證、全面深化改革的戰(zhàn)略部署、全面推進(jìn)依法治國的法治保障是為了協(xié)調(diào)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，這個(gè)布局的落腳點(diǎn)是抓住當(dāng)前關(guān)鍵時(shí)期實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，為中華民族偉大復(fù)興奠定重要基礎(chǔ)。

全面深化改革是改革開放偉大事業(yè)在新時(shí)期的拓展和深化，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的一次難得的重大機(jī)遇。全面深化改革必須與實(shí)踐相結(jié)合，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，必須一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)。十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署是落實(shí)全面深化改革頂層設(shè)計(jì)的重大舉措，沒有法治作保障，全面深化改革就很難向前推進(jìn)。推進(jìn)改革需要黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，需要全體人民共同奮斗。改革總是會(huì)帶來利益格局的調(diào)整，凡是不適應(yīng)全面深化改革的體制機(jī)制、上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系都要在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生變化。改革沒有回頭路，需要勇往直前。

三、中國夢(mèng)的實(shí)踐結(jié)構(gòu)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，關(guān)鍵在做，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在做，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)、實(shí)踐精神。關(guān)鍵在黨，是指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)需要中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有中國共產(chǎn)黨能夠引領(lǐng)民族前進(jìn)的步伐，只有中國共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)不屈不撓、勤勞勇敢的中國人民走向美好的明天。關(guān)鍵在人，是指關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要心懷民族振興大業(yè)，心系人民群眾冷暖疾苦，沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，以自己的實(shí)際行動(dòng)展示中國共產(chǎn)黨人高尚的道德情操和高昂的精神狀態(tài)。把握好關(guān)鍵點(diǎn)的同時(shí)，需要明確實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的三重結(jié)構(gòu)體系。一是文化結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的民族心理和民族文化形成了獨(dú)特的民族氣派、民族風(fēng)格和民族特點(diǎn)，這種文化上的獨(dú)特優(yōu)勢是中華文明綿延五千年沒有中斷的根本原因，文化結(jié)構(gòu)上的深層次內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史源流。二是主體結(jié)構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本依靠力量。三是中國模式的結(jié)構(gòu)。中國模式就是獨(dú)特的中國發(fā)展道路與發(fā)展方向、中華民族強(qiáng)大的精神動(dòng)力、中國人民敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大力量。

“物之不齊，物之情也?！敝腥A民族發(fā)展到今天，經(jīng)歷了無數(shù)挫折與苦難，仍然能夠高揚(yáng)民族的夢(mèng)想，緣于中華民族具有獨(dú)特的文化結(jié)構(gòu)優(yōu)勢。中華民族重親情、親緣、血緣、地緣關(guān)系，中國傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，是中華民族成員之間相互扶持、守望相助的文化基因。中華民族歷經(jīng)五千年創(chuàng)造的燦爛文化是中華兒女的精神家園，是傲然屹立于世界民族之林的強(qiáng)大文化血脈。一個(gè)民族如果失去了文化根基，就會(huì)陷入不可自拔的文化自卑、自我矮化，就會(huì)喪失前進(jìn)的動(dòng)力。

“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要各種社會(huì)力量的協(xié)調(diào)合作，需要各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，中國共產(chǎn)黨要做好統(tǒng)戰(zhàn)工作、群眾工作、宣傳工作等。每一項(xiàng)工作都事關(guān)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)大局穩(wěn)定，每一項(xiàng)工作都是中國共產(chǎn)黨的生命線。當(dāng)前是中華民族歷史上各方面發(fā)展最好、人民群眾利益得到最大保障的時(shí)期，也是中華民族最為接近偉大夢(mèng)想的時(shí)期。值得我們倍加珍惜，需要我們倍加努力，獻(xiàn)出我們的智慧和汗水。

中華民族始終自強(qiáng)不息。近代以來，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，中華民族經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，形成了獨(dú)特的發(fā)展模式。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，獨(dú)立自主、自力更生是根本的立足點(diǎn)。但中華民族絕不是故步自封的民族，而是有著開放的心態(tài)和開闊的眼界。改革開放開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，中國道路、中國精神、中國力量鼓舞著一代又一代中國人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！

［1］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：355.

［2］列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社，1985：462.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：320.

［4］習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-12-27.

（責(zé)任編輯趙曉曠）

D616

A

1008-9012（2016）01-0049-04

2015-12-30

本文系國家行政學(xué)院2015年度院級(jí)科研重大項(xiàng)目《全面深化改革背景下的政治體制創(chuàng)新研究》（15ZBZD003）的階段性成果。

涂小雨（1976—），男，河南南陽人，中共河南省委黨校、河南行政學(xué)院決策咨詢部副主任，副教授，國家行政學(xué)院政治學(xué)教研部博士后，主要從事制度領(lǐng)導(dǎo)與治理現(xiàn)代化研究。