文/陳曦曌

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夢想和死亡都在遠(yuǎn)方

文/陳曦曌

作者單位/中國人民解放軍總醫(yī)院

作為一名已學(xué)醫(yī)七載的醫(yī)學(xué)生，一直覺得我們可以多看看醫(yī)學(xué)人文類的書籍。相比于大眾，我們對醫(yī)學(xué)知識有著更為深刻的掌握，而其中的人文涵養(yǎng)，也正是作為醫(yī)生所必須要去深入思考的，因為“醫(yī)學(xué)永遠(yuǎn)是一門藝術(shù)。”

一直想拜讀美國外科醫(yī)生舍溫·努蘭的《生命的臉》和《死亡的臉》。我選擇先讀《死亡的臉》，只有看清死亡的臉，終于才理解生命的意義。死的藝術(shù)，就是生的藝術(shù)。

我坦言是個害怕死亡的人。對它了解愈是深入，便愈是害怕。

每個醫(yī)學(xué)生都會有種感觸，對于人體的奧妙，從不知道到知道的過程是伴隨著豐富的心理變化的?？粗准埡谧謼l條框框印刷著各種疾病的癥狀，我們不自覺地套用到自己的身體上，于是就有了男生畏懼乳腺癌，女生害怕外耳道多毛癥（一種y染色體遺傳?。┑男α稀Ｎ覀兛偸遣桓颐鎸λ劳?，不論離它有多遠(yuǎn)。當(dāng)然，我們也不可能知道自己和死神之間的距離。

而努蘭醫(yī)生卻用詩意化的語言告訴我，死亡不需要我們?nèi)ッ鎸?，我們要面對的是疾病。每個人都應(yīng)選擇屬于自己的死亡方式，雖然不是每個人都能如愿以償。

然而，死亡是發(fā)生在每個人身上的，包括醫(yī)學(xué)生，醫(yī)生和其他略懂、不懂醫(yī)學(xué)的人。如今我身處美好的時代，我不是在居安思危，我是在思考如何賦予這美好更真實的內(nèi)涵；或許對死亡看清了一些后，會對生命有不一樣的認(rèn)識?！八赖乃囆g(shù)，就是生的藝術(shù)?！边@就是我希望帶給大家的思考，學(xué)生時代是一個人建立健全人格和信念的極佳時期，在這個階段形成的價值觀會深深地影響后路的方向，每個人都應(yīng)該去思考，去找尋生命的價值所在。

努蘭醫(yī)生對死亡有著這么一段精辟的解釋，“死亡并不是一種‘面對’，它只是生命自然歷程的一環(huán)。死亡不是真正的敵人，真正的敵人是疾病，疾病可怕的力量才是需要我們?nèi)ッ鎸Φ?；死亡只是一場精疲力竭的敗仗的產(chǎn)物而已。無論醫(yī)學(xué)、病理學(xué)上有多驚人的突破，也只是對于不可避免的死亡，給予短暫的緩刑而已。”

既是如此，我們抗拒疾病的力量從何而來，不是醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不是科技的進(jìn)步，是自身的積累。而如今還尚年輕的醫(yī)學(xué)生們，正是這樣一個絕佳的積累時期。

年輕不是揮霍的資本，年輕是積累的籌碼。熬夜打游戲是很多大學(xué)男生經(jīng)歷過的事，我尚不把它歸于“必修課”一列了。熬夜減少的睡眠和由此帶來的后續(xù)睡眠質(zhì)量的緩慢變化，是那一時片刻的歡愉能換取的么？我不想說教不想批評，那我換成熬夜看書備戰(zhàn)考試，這看起來是勤奮，相比打游戲是“正事”，可它和前者有共同的可怕之處，那就是以付出睡眠時間為代價。這都是不劃算的，這不是積累之道。為一次僥幸的通宵看書帶來的好成績而理所當(dāng)然地依賴起這種學(xué)習(xí)方法，是十分不明智的，因為損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收獲——如果你能從一個長遠(yuǎn)的角度來考慮的話。積累之道，講的就是遠(yuǎn)見。對我們年輕人來說，夢想和死亡都在遠(yuǎn)方，或者它們之間的距離也很近。有人實現(xiàn)夢想了，卻也離死亡更近了，因為他耗資巨大。有人一直朝夢想踏實地前進(jìn)，也能淡然地面對死亡的召喚，因為他在積累中收獲了健康的保障和淡定的心態(tài)。

當(dāng)年，80歲高齡的萊辛斬獲諾貝爾文學(xué)獎時，一些人諷刺到，“成功就是比敵人活得長。”我卻更愿意相信這是她積累的飛躍，從身體上，從價值上。

不驕不躁，腳踏實地，在面對各種紛繁沖擊的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的心里，這八個字的份量還有多少？我希望它能成為我們信念的一部分，指引我們走過漫漫人生路。

堅強(qiáng)的味道 攝影/聶雪冰 中國醫(yī)師協(xié)會