覃平伶

?

明星真人秀中的女性符號(hào)探析

覃平伶

摘 要：女性符號(hào)作為明星真人秀中一種不可或缺的元素，被廣泛運(yùn)用到同類節(jié)目中，由此可見(jiàn)它對(duì)這類節(jié)目的重要性。本文從身體、行為和情感三個(gè)維度來(lái)探討這類節(jié)目中的女性符號(hào)是如何在節(jié)目中構(gòu)建的，這些構(gòu)建又是如何反映出女性形象的，以及女性符號(hào)在構(gòu)建中所存在的問(wèn)題和誤區(qū)。通過(guò)對(duì)明星真人秀中的女性符號(hào)進(jìn)行分析，我們既可以認(rèn)識(shí)到女性符號(hào)在這類節(jié)目中的重要作用，也可以規(guī)避現(xiàn)有節(jié)目中對(duì)這一元素運(yùn)用時(shí)可能形成的不利影響。

關(guān)鍵詞：明星真人秀；女性符號(hào)；女性形象；女性符號(hào)的異化

縱觀近年來(lái)電視熒屏前出現(xiàn)的各類“明星真人秀”節(jié)目，它們的基本模式是將明星作為節(jié)目的主體，以向觀眾兜售娛樂(lè)為方式，來(lái)獲取高收視率以及與之而來(lái)的高回報(bào)率。筆者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，這些節(jié)目的一個(gè)主要共同點(diǎn)在于都有女明星參與，即便是以彰顯“男人幫”特色的《極限挑戰(zhàn)》也無(wú)法徹底將女性角色排除在外。換句話說(shuō)，這類真人秀節(jié)目以女明星作為女性的一種代表符號(hào)，參與構(gòu)建整個(gè)節(jié)目，在這個(gè)過(guò)程中，一方面，女明星作為女性符號(hào)的代表成為節(jié)目的重要組成部分，與其他各要素共同合作生產(chǎn)制造娛樂(lè)以滿足大眾需求，另一方面作為女性符號(hào)的女明星，不僅對(duì)節(jié)目策劃、創(chuàng)意等技術(shù)層面有重要意義，在節(jié)目中呈現(xiàn)出的有關(guān)她們的行為、興趣和價(jià)值觀可以反映出傳統(tǒng)媒體是如何塑造女性形象的，以及由媒介塑造出的形象存在哪些不足。

一、女性符號(hào)與大眾心理

以?shī)蕵?lè)為本的真人秀節(jié)目，仍然擺脫不了商品的價(jià)值屬性，它通過(guò)制造娛樂(lè)這種特殊的產(chǎn)品來(lái)吸引觀眾。女性符號(hào)作為節(jié)目中不可或缺的要素之一比比皆是，浙江衛(wèi)視《奔跑吧，兄弟》，江蘇衛(wèi)視《星跳水立方》，東方衛(wèi)視《花樣姐姐》等等。也有部分節(jié)目反其道行之，將男性符號(hào)作為節(jié)目的主打特色，如《極限挑戰(zhàn)》，但是即便如此，該節(jié)目還是會(huì)不定期邀請(qǐng)女明星參與。

應(yīng)該指出的是，一定的節(jié)目?jī)A向與大眾的愛(ài)好和需求相契合，它會(huì)得到作為消費(fèi)者的大眾的認(rèn)可和支持，所以從某種角度上說(shuō)，一出明星真人秀在一定程度上反映出大眾心理特征。節(jié)目中頻繁使用女性符號(hào)，自然與觀眾的需求有關(guān)，而觀眾需求的強(qiáng)度又會(huì)直接影響到電視節(jié)目的收視率，在這個(gè)以收視率為準(zhǔn)繩的時(shí)代，收視率高者意味著可以獲得更多的廣告贊助，也意味著節(jié)目取得成功。女性符號(hào)在節(jié)目中的實(shí)際情況是：女性符號(hào)本身可以吸引女性群體進(jìn)行消費(fèi)，特別是“新女性的出現(xiàn)，她們有經(jīng)濟(jì)能力去追求時(shí)尚、度假和購(gòu)買雜志等讀物。同時(shí)，女性走到了家庭消費(fèi)比重日益擴(kuò)大的現(xiàn)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的中心”［1］；女性符號(hào)又會(huì)吸引男性的關(guān)注，在進(jìn)行分眾傳播的過(guò)程中，最大限度的形成個(gè)性共同體，從而通過(guò)該節(jié)目營(yíng)造一種張力，牢牢抓住年輕人的視角。

這啟示我們：

（1）明星真人秀節(jié)目中使用女性符號(hào)是一種非常有效的傳達(dá)手段；

（2）節(jié)目中的女性符號(hào)不僅得到廣大男性的喜歡，也受到女性群體的喜愛(ài)：

（3）因此，節(jié)目中的女性符號(hào)不僅是娛樂(lè)這一產(chǎn)品的組成部分，不僅傳達(dá)明星真人秀中的娛樂(lè)理念，它同時(shí)也傳遞著媒介對(duì)女性符號(hào)的定位信息。

這樣一來(lái)，明星真人秀中的女性符號(hào)，其所指范圍就不止是它用來(lái)構(gòu)建的節(jié)目?jī)?nèi)容，必然會(huì)涉及到媒介對(duì)于這個(gè)女性符號(hào)的定位和存在的問(wèn)題。故而，我們對(duì)于這類節(jié)目中的女性符號(hào)分析，既要探討女性符號(hào)在節(jié)目中的體現(xiàn)，包括這些符號(hào)如何參與構(gòu)建節(jié)目的，又要探討為何會(huì)形成這種類型的符號(hào)構(gòu)建，以及女性的真實(shí)面目又是否與明星真人秀節(jié)目塑造的女性符號(hào)一致。

二、明星真人秀中的女性符號(hào)

從女明星參與構(gòu)建娛樂(lè)這一產(chǎn)品的角度來(lái)看，它從女明星的身體、行為和情感三個(gè)維度出發(fā)形成一種特定的女性符號(hào)，在為明星真人秀節(jié)目增添女性氣質(zhì)的同時(shí)，又牢牢抓住觀眾的目光。在身體、行為和情感三個(gè)維度論述女性符號(hào)的可能在于，呈現(xiàn)于屏幕面前的這三個(gè)要素雖然看起來(lái)很真實(shí)，但卻與實(shí)際的真實(shí)存在距離，它們是被過(guò)濾掉的真實(shí)。美化女星在身體維度的美麗，在行為維度的智慧和在情感維度的真情，使原本立體而多變的內(nèi)容成為單一向度，又因?yàn)榇蟊妭髅降倪^(guò)度渲染，單一的信息則會(huì)成為一種符號(hào)，這種符號(hào)與觀眾現(xiàn)實(shí)生活存在很大差異，這就使得“如果現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不能找到，人們則會(huì)傾向于從媒介環(huán)境中去尋找”，［2］李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”為從這三個(gè)維度探討女性符號(hào)提供了可能。從表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，它涉及到“與身體有關(guān)”、“與情節(jié)有關(guān)”、“與情感有關(guān)”；就其內(nèi)在而言，它承載著一定的符號(hào)意義和文化價(jià)值，如對(duì)“美麗”、“智慧”以及“身份”等的追求。一方面，女明星的身體、行為和情感作為符號(hào)的一種成為節(jié)目重點(diǎn)呈現(xiàn)的內(nèi)容，另一方面，節(jié)目呈現(xiàn)的內(nèi)容又折射出現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化對(duì)女性的態(tài)度以及女性在傳媒時(shí)代中的生存狀態(tài)。

1.身體：作為符號(hào)的一種

波德里亞曾指出身體在消費(fèi)社會(huì)的重大潛能：“在消費(fèi)的全套裝備中，有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更光彩奪目的物品——它比負(fù)載了全部?jī)?nèi)涵的汽車還要負(fù)載了更沉重的內(nèi)涵。這便是身體……今天的一切都證明身體變成了救贖物品。在這一心理和意識(shí)形態(tài)功能中它徹底取代了靈魂！”［3］由此可見(jiàn)，身體作為符號(hào)的一種，在消費(fèi)社會(huì)有著重大的意義。在明星真人秀中也體現(xiàn)出這樣一種消費(fèi)邏輯，即女性符號(hào)以身體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，媒介在進(jìn)行宣傳報(bào)道中會(huì)著重對(duì)它進(jìn)行渲染，而大眾通過(guò)觀看和欣賞女性身體符號(hào)獲得快感。

對(duì)女性身體符號(hào)進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，主要將身體與美麗、身體與服裝和身份以及身體與食品和苗條［4］聯(lián)系起來(lái)。美麗對(duì)于女性而言，擁有更為重要的意義，似乎是一種無(wú)法抗拒的命令，波德里亞認(rèn)為美麗之所以成為一個(gè)如此的絕對(duì)的命令，只是因?yàn)樗琴Y本的一種形式。美麗僅僅是交換著的符號(hào)的一種材料，它作為價(jià)值與符號(hào)運(yùn)作。功用主義的原則同樣在美麗的邏輯中發(fā)揮著作用。［5］大眾傳媒深刻明白美麗對(duì)于女明星的意義，以及女明星擁有的美麗對(duì)觀眾的號(hào)召力，于是在節(jié)目中會(huì)刻意凸顯女性的美，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)女性的身體符號(hào)進(jìn)行消費(fèi)。比如浙江衛(wèi)視的《中國(guó)星跳躍》、江蘇衛(wèi)視的《星跳水立方》都通過(guò)各種渠道釋放一些有關(guān)女性身體符號(hào)的信息，“周韋彤穿最美青花瓷泳衣”“王麗坤最美素顏”等，而《奔跑吧，兄弟》中無(wú)不用“女神、天使”等字眼來(lái)形容女嘉賓，《花樣姐姐》則聚集了各個(gè)年齡層面的女星，其中也不乏林志玲“比基尼海底漫步”等顯現(xiàn)身材的字樣，這種大肆渲染的行為恰恰是迎合觀眾對(duì)身體符號(hào)的審美需求。約翰·費(fèi)斯克的“快感理論”指出，快感產(chǎn)生于反襯：反動(dòng)可以反襯革命的快感，陳腐可以反襯創(chuàng)造的快感，身體可以反襯精神的快感，施加權(quán)力可以反襯規(guī)避權(quán)力的快感。［6］觀眾通過(guò)大量消耗女星的身體符號(hào)，可以反襯出精神的快感，以滿足審美需求。

身體作為符號(hào)的一種在消費(fèi)的同時(shí)，它也與服裝、食品等緊密聯(lián)系。這在明星真人秀中并不是重點(diǎn)凸顯的，但是明星的著裝在真人秀節(jié)目播出后往往會(huì)成為大眾追捧的熱點(diǎn)，而部分真人秀節(jié)目會(huì)植入食品廣告，如《奔跑吧，兄弟》第一季和第三季先后就有RIO雞尾酒和安慕希希臘酸奶等廣告植入，明星在飲用這些產(chǎn)品時(shí)就已意味著身體與食品之間形成“類象符號(hào)”，使身體符號(hào)的利用最大化。

2.行為：以符號(hào)的方式構(gòu)建情節(jié)

很多明星真人秀都注重明星的即興表演能力，只提供一個(gè)基本的故事框架而不會(huì)設(shè)計(jì)出全部的節(jié)目腳本，節(jié)目中的很多細(xì)節(jié)和動(dòng)作都要通過(guò)明星即興創(chuàng)造，在大的故事框架下女明星的行為會(huì)影響甚至決定整個(gè)節(jié)目的情節(jié)走向，特別是在一些對(duì)體能要求較高的節(jié)目中，女明星如何利用有限資源取得勝利成為節(jié)目的一大看點(diǎn)，而女明星的行動(dòng)在直接構(gòu)建情節(jié)的同時(shí)，它也會(huì)成為一種符號(hào)為觀眾消費(fèi)。以《奔跑吧，兄弟》為例，該節(jié)目在人物設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出一定的良苦用心。一是，在兄弟的團(tuán)隊(duì)中加入楊穎這樣一位女明星，既使“兄弟”一詞的內(nèi)涵得到拓展，又滿足觀眾對(duì)女明星的審美需求，同時(shí)也迎合時(shí)下流行的“女漢子”式的審美特征；二是，該節(jié)目存在很多體力環(huán)節(jié)，特別是最后一輪的“撕名牌”環(huán)節(jié)對(duì)體力的要求更為嚴(yán)格。從理論角度來(lái)看，女明星在體力上難以與男明星相抗衡，但要取得比賽勝利則必須充分利用各種資源，而對(duì)資源的利用能力充分體現(xiàn)出女明星的“聰明與智慧”，這種“聰明與智慧”以行為的方式呈現(xiàn)，直接會(huì)導(dǎo)致劇情反轉(zhuǎn)，使節(jié)目一波未平一波又起，充滿張力。在《奔跑吧，兄弟》中，楊穎充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，采用迂回戰(zhàn)術(shù)，最終取得第一季“強(qiáng)者之戰(zhàn)”的勝利。而節(jié)目邀請(qǐng)的各類女性也充分體現(xiàn)她們個(gè)人的氣質(zhì)，如范冰冰的“霸氣”、白百何的“機(jī)智”、陳嘉樺的“狡猾”等等，這種氣質(zhì)通過(guò)她們?cè)诠?jié)目中的行為而體現(xiàn)出來(lái)，這種氣質(zhì)又直接決定了節(jié)目中的劇情走向。由此可見(jiàn)，女星的行為符號(hào)在節(jié)目中有重大作用，正是這種行為符號(hào)制造出的“落差”“反轉(zhuǎn)”等效果才使情節(jié)極具張力，使觀眾在觀賞中獲得感官上的滿足。

另一方面，明星褪去往日的光環(huán)，參加各類大型戶外活動(dòng)，在挑戰(zhàn)和刺激中更為真實(shí)的表現(xiàn)自我，這又拉近了與觀眾之間的距離，女星在節(jié)目中的表現(xiàn)對(duì)于其形象的塑造和號(hào)召力的培養(yǎng)有較大作用。在《花樣姐姐》中，幾個(gè)女星在陌生環(huán)境中旅游，充分考驗(yàn)了她們?cè)诰o急情況下的應(yīng)變能力，也考驗(yàn)了她們的團(tuán)隊(duì)合作能力。雖然節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置的游戲性不強(qiáng)，但卻極具真實(shí)感，而林志玲的“高顏值、高情商”的表現(xiàn)則成為節(jié)目的一大賣點(diǎn)，這是女性符號(hào)以行為的方式在節(jié)目中的具體體現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于“編劇”和“表演”痕跡更濃的電視劇情和電影鏡頭，明星在真人秀中的表現(xiàn)更接近日常的姿態(tài)出現(xiàn)，讓受眾倍感新奇，這是明星真人秀在豐富熒幕方面所做的貢獻(xiàn)。［7］

3.情感：以符號(hào)的方式滿足觀眾訴求

丹麥未來(lái)學(xué)家沃爾夫·倫森的研究表明，隨著物質(zhì)生活日益得到滿足，人們的注意力將轉(zhuǎn)移到豐富的精神及情感生活為特征的夢(mèng)想社會(huì)，而人們的消費(fèi)力也會(huì)集中于精神需求。這種消費(fèi)能力和精神需求共同結(jié)合，加上商業(yè)主義文化的流行，使得“明星”概念風(fēng)靡一時(shí)，大眾的認(rèn)同心理和模仿意識(shí)又為娛樂(lè)的興盛提供土壤。而對(duì)明星的消費(fèi)不僅停留在對(duì)其“身體符號(hào)”的觀賞和對(duì)其“行為符號(hào)”的品評(píng)，更進(jìn)一步地深入明星的私人生活領(lǐng)域，對(duì)他們的“情感符號(hào)”進(jìn)行消費(fèi)。

在真人秀中，女性符號(hào)的另一表現(xiàn)形式就是挖掘女星的情感并進(jìn)行夸大、渲染和美化等效果處理。在早年的真人秀節(jié)目中，參加主體主要是平民，而觀眾對(duì)節(jié)目中的平民的個(gè)人背景都較為陌生，這使得平民的個(gè)人信息無(wú)法制造節(jié)目的“賣點(diǎn)”。如今火熱的明星真人秀，主角都是娛樂(lè)明星，他們的知名度和影響力都能在觀眾中產(chǎn)生較好的響應(yīng)，這使得明星真人秀都有較強(qiáng)的戲劇性虛構(gòu)色彩和紀(jì)錄片式的真實(shí)性，他們的形象、行為和情感也呈現(xiàn)得更為立體和飽滿，這足以激起觀眾窺探明星情感生活的欲望，自覺(jué)地將這類信息進(jìn)行再加工而“私有化”。

這在節(jié)目中主要是從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。一是，在虛擬的故事背景下，女明星在完成挑戰(zhàn)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。《奔跑吧，兄弟》中，在每季結(jié)束之際，明星之間呈現(xiàn)出的依依不舍之情則是一種情感符號(hào)的體驗(yàn)，它充分體現(xiàn)出明星同樣具有的人與人之間的友誼與深情，這本無(wú)可非議。但是節(jié)目會(huì)更注重充分利用女性符號(hào)的特點(diǎn)，刻意制造出女星與男星之間的曖昧氛圍，甚至創(chuàng)造出一對(duì)對(duì)銀屏情侶。如《花樣姐姐》中就有“林志玲撲倒李治廷被叫老婆”，利用單身女明星的身份與異性制造曖昧的氛圍，當(dāng)然這在節(jié)目中是個(gè)“噱頭”，為的是能夠吸引觀眾的眼球。而這個(gè)“噱頭”明顯可以看出節(jié)目組對(duì)女性符號(hào)的嫻熟運(yùn)用能力。二是，在銀屏前女星的個(gè)人情感生活得到展示。展示女星或是夫妻或是情侶生活的節(jié)目較多的應(yīng)當(dāng)是《奔跑吧，兄弟》，該節(jié)目先后邀請(qǐng)固定成員在真實(shí)生活中的伴侶，如黃曉明、李亞男、范冰冰、孫儷，他們和自己的伴侶在日常生活中的狀態(tài)以不同形式在節(jié)目中得到體現(xiàn)，畫面或是溫馨或是搞笑或是體貼或是甜蜜，《奔跑吧兄弟》第二季第二期《超體元素保衛(wèi)戰(zhàn)》中楊穎和黃曉明的“偶然”相遇，情侶在鏡頭下的親昵動(dòng)作無(wú)不充分的展示了女明星的情感生活，將女明星的個(gè)人情感生活暴露在聚光燈下并進(jìn)行有效的放大和渲染，既增加節(jié)目的“賣點(diǎn)”又包裝了女明星在銀屏前的形象，當(dāng)然通過(guò)包裝的明星情感生活也顯得完美和幸福。

由上述分析可知，在明星真人秀節(jié)目中，女性符號(hào)分別是通過(guò)身體、行為和情感三個(gè)維度體現(xiàn)的。當(dāng)下火熱的明星真人秀節(jié)目都追求客觀真實(shí)、接近生活的效果，在這種“擬態(tài)環(huán)境”下，觀眾容易將節(jié)目中的場(chǎng)景等同于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，也更加期待為自己量身打造的節(jié)目，他們參與節(jié)目的熱情也隨之高漲。但是，在這類節(jié)目中為何會(huì)出現(xiàn)這樣的女性符號(hào)，而這樣的女性符號(hào)是否有值得商榷之處？這是我們接下來(lái)要討論的內(nèi)容。

三、女性符號(hào)在媒介環(huán)境下的異化

通過(guò)考察這類明星真人秀節(jié)目，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)媒介刻意塑造的女性符號(hào)是具有一定共性的，首先應(yīng)該辨析出從身體、行為和情感三維度出發(fā)所形成的女性符號(hào)具有怎樣的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)恰恰也是女性符號(hào)在媒介環(huán)境下的異化之處所在。至于為何會(huì)出現(xiàn)這樣的女性符號(hào)，從“把關(guān)人”理論來(lái)看，媒介會(huì)篩選信息，剔除多余和無(wú)意義的信息，而傳播他們認(rèn)為的有效信息。前面也提及過(guò)，娛樂(lè)節(jié)目的最終目的當(dāng)在娛樂(lè)，節(jié)目成功與否卻取決于觀眾對(duì)節(jié)目提供的信息是否認(rèn)可，由此可見(jiàn)這些女性符號(hào)彰顯的是傳統(tǒng)媒體對(duì)觀眾的迎合。

1.從身體維度來(lái)看，女性符號(hào)存在扁平化傾向。勞拉·穆?tīng)柧S指出，“由性的不平衡所安排的世界中，女性作為形象，男性作為看的承擔(dān)者，看的快感分裂為主動(dòng) （ 男性） 、被動(dòng) （ 女性） 。起決定作用的是男人的目光，它塑造女性的形體。她們的外貌被編碼成強(qiáng)烈的視覺(jué)和色情感染力，從而能夠把她們說(shuō)成是具有被看性的內(nèi)涵”。［8］這就指出，女性符號(hào)在節(jié)目中她的一大功能就是“被看”，被看是要滿足包括男性觀眾在內(nèi)的審美需求。然而事實(shí)上，在媒介的作用下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女性的身體與性感和美麗緊密聯(lián)系，它包括要有一張好看的臉蛋，一個(gè)完美的身材，一雙修長(zhǎng)的美腿等等，總之要傳遞出來(lái)的就是女性是“尤物”的信號(hào)，但她們的身體并不是以完整的符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)，而是極端的追求身體某一部分的特征：錐子臉、香肩、酥胸、美腿、翹臀和秀發(fā)等。這種對(duì)美麗的極致追求使得女性的形象扁平化，觀眾在觀看銀屏前的女性時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地期望獲得與他們一樣的容顏、身材或是品味，這正是波德里亞所說(shuō)的“身體之所以被重新占有，依據(jù)的并不是主體的自主目標(biāo)，而是一種娛樂(lè)及享樂(lè)主義效益的標(biāo)準(zhǔn)化原則，一種直接與一個(gè)生產(chǎn)及指導(dǎo)性消費(fèi)的社會(huì)編碼規(guī)則及標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系的工具約束?！保?］

需要指出的是，美麗在與身體進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，不僅僅是碎片化導(dǎo)致女性符號(hào)扁平化，在過(guò)于注重身體的時(shí)候，美麗的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被局促在一個(gè)非常狹窄的范圍，這個(gè)公式基本上可以簡(jiǎn)化為女性符號(hào)=女明星的美麗=女明星的身體=錐子臉、大眼睛、細(xì)腰和長(zhǎng)腿。這個(gè)公式反映出來(lái)的恰恰是真人秀節(jié)目中對(duì)女性符號(hào)的扁平化處理，實(shí)際上女性符號(hào)它不僅涉及到身體問(wèn)題，還涉及到女性的氣質(zhì)、修養(yǎng)甚至個(gè)人權(quán)利與社會(huì)地位問(wèn)題，而女性的美麗又何止是身體美可以概括的？

追求美麗本無(wú)可非議，在明星真人秀節(jié)目中，美麗可不僅只是審美需求的問(wèn)題，它背后反映的確是一種“美女經(jīng)濟(jì)”的問(wèn)題。 “美女經(jīng)濟(jì)”這種提法不僅把“人”的涵義偷換為“物”的商品，事實(shí)上將“她”物化進(jìn)而形成“經(jīng)濟(jì)”。［10］要形成“經(jīng)濟(jì)”，自然要按照市場(chǎng)進(jìn)行“產(chǎn)品”設(shè)計(jì)，這樣一來(lái)女性符號(hào)扁平化便成為必然。

2.從情感維度來(lái)看，私人空間取代公共空間成為話題焦點(diǎn)。從情感維度來(lái)塑造女性符號(hào)，可以看出女性在日常生活中的地位和情感狀態(tài)，而聚焦于燈光下的女性個(gè)人情感則會(huì)被媒體進(jìn)行包裝，將適宜展現(xiàn)的畫面進(jìn)行加工處理。原本屬于較為隱私的個(gè)人情感卻被公開(kāi)化，成為觀眾用以觀看節(jié)目時(shí)的消費(fèi)?！懊浇橥ㄟ^(guò)擴(kuò)張公共空間，把大眾的視線引入私人空間，或者通過(guò)放大私人空間，把個(gè)人隱私轉(zhuǎn)為公共話題”［10］這樣一來(lái)，公共領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)討論的話題則被私人空間的情感問(wèn)題所取代。在大多數(shù)明星真人秀節(jié)目中，被截取用來(lái)消費(fèi)的場(chǎng)景大多是正面的情感表達(dá)。但是過(guò)分聚焦于女明星的個(gè)人情感問(wèn)題，一來(lái)將原本私人化的情感公眾化，二來(lái)在進(jìn)行媒介傳播時(shí)也會(huì)使得原本真實(shí)復(fù)雜的情感生活簡(jiǎn)化成甜蜜幸福的片段。這種情感的公開(kāi)化，是對(duì)女性在公共領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的取代甚至說(shuō)女性看似處在話題中心實(shí)則在被不斷邊緣化，似乎女性的生活焦點(diǎn)就是情感生活，而對(duì)她們的生存權(quán)利、個(gè)人權(quán)利甚至是社會(huì)地位等公共空間范圍的權(quán)利視而不見(jiàn)，這樣一來(lái)看似是情感的公眾化、公開(kāi)化，反倒是女性的“邊緣化”、“私人化”。在情感公開(kāi)化的過(guò)程中，觀眾容易形成“刻板成見(jiàn)”，即對(duì)女星的個(gè)人情感產(chǎn)生“先入為主”的印象。由于明星真人秀節(jié)目中不斷強(qiáng)化女性符號(hào)在情感方面的幸福感，這會(huì)給觀眾造成錯(cuò)覺(jué)認(rèn)為女明星甚至現(xiàn)實(shí)生活中的女性在情感中都應(yīng)扮演類似節(jié)目中的角色，一旦女明星或者女性在情感上存在問(wèn)題或者出現(xiàn)情感危機(jī)時(shí)，觀眾會(huì)更傾向于指責(zé)女性的失職而出現(xiàn)輿論傾向非常明顯的現(xiàn)象。這也是情感作為私人空間中的重要因素取代公共空間的重要事務(wù)成為話題焦點(diǎn)而可能造成的影響。

女性符號(hào)在明星真人秀節(jié)目中主要是從身體、行為和情感三個(gè)維度進(jìn)行構(gòu)建的，通過(guò)它們可以清晰的看出女性在節(jié)目中所扮演的角色和傳遞出的有關(guān)女性觀的信息。但是在這些節(jié)目充分利用女性符號(hào)包裝節(jié)目的同時(shí)，我們也可以看出女性符號(hào)在利用過(guò)程存在的異化問(wèn)題，它涉及到女性形象的扁平化和私人空間公共化等問(wèn)題，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 單波 周灝.新聞“女性化”的真相——解讀<時(shí)代>的“女性封面”［J］. 新聞與傳播研究2004-6-30.

［2］ 陶龍琦 陳敏.〈奔跑吧兄弟〉的節(jié)目特征［J］.青年記者2015-3（下）.

［3］［法］讓·波德里亞.消費(fèi)社會(huì)［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學(xué)出版社，2001年版，第39頁(yè).

［4］ 汪懷君.符號(hào)消費(fèi)視域內(nèi)的女性 “身體消費(fèi)”［J］. 北方論叢2013-5.

［5］［法］讓·波德里亞.消費(fèi)社會(huì)［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學(xué)出版社，2001年版，第44頁(yè).

［6］ ［英］約翰·費(fèi)斯克著.理解大眾文化［M］.王曉玨，宋偉杰譯，北京：中央編譯出版社，2001年版，第51頁(yè).

［7］ 王佳. 消費(fèi)文化視角下的明星真人秀熱播現(xiàn)象探析［J］.中國(guó)廣播電視學(xué)刊2016-3.

［8］［美］勞拉·穆?tīng)柧S.視覺(jué)快感與敘事性電影［M］.北京：中國(guó)廣播電視出版社，1992 年版，第21 頁(yè)。

［9］［法］讓·波德里亞.消費(fèi)社會(huì)［M］.劉成富，全志鋼譯.南京：南京大學(xué)出版社，2001年版，第143 頁(yè).

［10］ 蔣曉麗.劉路.傳媒“她世紀(jì)”的女性消費(fèi)與消費(fèi)女性［J］.社會(huì)科學(xué)研究2008-1

中圖分類號(hào)：G222.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2016-01-18

作者簡(jiǎn)介：覃平伶，廣西電視臺(tái)都市頻道編輯。