李殊琪

內(nèi)容摘要：錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的諷刺小說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的病態(tài)化的知識(shí)分子進(jìn)行了深入剖析，用詼諧、機(jī)智、銳利的諷刺語(yǔ)言，刻畫(huà)了方漸鴻、李梅亭等具有諷刺意味的人物形象。本文將結(jié)合《圍城》的具體內(nèi)容，分析《圍城》對(duì)人物虛榮心態(tài)和崇洋媚外心理的諷刺刻畫(huà)，以及諷刺語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：《圍城》 諷刺藝術(shù) 錢(qián)鐘書(shū)

“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，由在士林 ，其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)?！濒斞赶壬鷮?duì)清代諷刺小說(shuō)《儒林外史》作出了較高的評(píng)價(jià)，肯定了其對(duì)封建科舉制度弊病的揭露。而在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，也有一部?jī)?yōu)秀的“諷刺之書(shū)”——《圍城》，在這部作品中，錢(qián)鐘書(shū)先生直指八年抗戰(zhàn)時(shí)期病態(tài)的社會(huì)、政治、文化，深入道德、心理剖析病態(tài)知識(shí)分子的精神世界，用詼諧、機(jī)智、銳利的語(yǔ)言建造了一座人生的“圍城”。

一、虛榮心態(tài)的鞭撻

錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》自序中寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！比珪?shū)通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，刻畫(huà)了這樣一群人類(lèi)，他們雖具有較高的文化水平，卻將中國(guó)傳統(tǒng)美德完全丟棄，漫無(wú)目的的在半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)里、在中西文化激烈交鋒的特殊時(shí)代下茍延殘喘，成為社會(huì)的“多余人”。

虛榮心是人類(lèi)的一種心理狀態(tài)，是自尊心的過(guò)分表現(xiàn)，而這種扭曲的心態(tài)卻在《圍城》中鮮活的展示出來(lái)。主人公方漸鴻是一個(gè)帶有悲劇色彩的舊中國(guó)知識(shí)分子的典型代表，方漸鴻來(lái)到歐洲攻讀學(xué)位之后，并沒(méi)有投入到學(xué)術(shù)研究當(dāng)中，而是不學(xué)無(wú)術(shù)、生活懶散，在父親和老丈人的兩面夾擊和自己的虛榮心作祟之中，他決心買(mǎi)個(gè)文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。”方漸鴻以知識(shí)分子自居，卻不追求知識(shí)上的超越，反而想用一張假文憑將自己打扮得光鮮亮麗。在《圍城》中，虛榮之心放佛瘟疫一樣感染了每一個(gè)人，偽造作品的女博士蘇文紈，暢談昔日榮光的三閭大學(xué)教授，這些人物都毫無(wú)例外的染了“虛榮病”。作者這是通過(guò)對(duì)這些人物虛榮心的揭露，展現(xiàn)了人性的頹敗變質(zhì)。

二、崇洋媚外心理的諷刺

《圍城》故事發(fā)生在20世紀(jì)20到40年代，這時(shí)的中國(guó)面臨著帝國(guó)主義、封建勢(shì)力以及軍閥統(tǒng)治的三重壓迫，淪為了半殖民地半封建國(guó)家，在中國(guó)的大門(mén)被西方的炮火打開(kāi)之時(shí)，中國(guó)人的思想也被西方文化所浸染，許多中國(guó)人對(duì)于先進(jìn)的西方科技、文化、政治、社會(huì)等各種方面都表現(xiàn)出一種濃烈的崇拜之情，將中華民族傳承了幾千年的文化傳統(tǒng)拋之腦后，只要與“洋”沾上邊都會(huì)讓人們趨之若鶩，即便是一些西方的文化糟粕——享樂(lè)主義、金錢(qián)至上，也浸入到中國(guó)知識(shí)分子的骨子里。這種崇洋媚外的心理在三閭大學(xué)的學(xué)生當(dāng)中更是表露無(wú)疑，“那些學(xué)生雖然外國(guó)文不好，卷子上寫(xiě)的外國(guó)名字很神氣。有的叫亞利山大，有的叫伊利沙白，有的叫迭克……一個(gè)姓黃名伯侖的學(xué)生，外國(guó)名字是詩(shī)人"拜倫"（Byron），辛楣見(jiàn)了笑道：‘假使他姓張，他準(zhǔn)叫英國(guó)首相張伯倫（Chamberlain）;假使他姓齊，他會(huì)變成德國(guó)飛機(jī)齊伯林（Zeppelin），甚至他可以叫拿坡侖，只要中國(guó)有跟'拿'字聲音相近的姓?！敝袊?guó)的知識(shí)分子已經(jīng)沾染上了崇洋媚外的氣息，他們對(duì)待西方文化，已經(jīng)沒(méi)有了辯證思想，而是毫無(wú)保留的全盤(pán)接受，即便嘴上保持著中國(guó)文人的骨氣，卻也在心里被“洋”化。

三、諷刺語(yǔ)言的生動(dòng)表現(xiàn)

語(yǔ)言是小說(shuō)的重要構(gòu)成元素，不同的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)于故事敘述、人物塑造以及主題表達(dá)都具有重要作用，而在《圍城》中，作者用充滿(mǎn)書(shū)卷氣的文字，時(shí)而幽默、時(shí)而機(jī)智、時(shí)而銳利，將小說(shuō)的諷刺之意發(fā)揮到極致。錢(qián)鐘書(shū)先生在諷刺時(shí)，往往能巧妙運(yùn)用比喻手法，充分生發(fā)諷刺對(duì)象和言說(shuō)事物的關(guān)聯(lián)之處，充滿(mǎn)新奇色彩，入木三分。三閭大學(xué)小張高松年，雖然在小說(shuō)當(dāng)中出場(chǎng)不多，但人物性格卻極為生動(dòng)，作者用了一個(gè)巧妙的比喻，對(duì)高松年道貌岸然、丑態(tài)畢露的嘴臉進(jìn)行了諷刺，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，它蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾本來(lái)就有，并非地位高了的新標(biāo)識(shí)?！背酥?，錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺藝術(shù)還具有一言以蔽之的特點(diǎn)，往往三言?xún)删渚湍軌虻榔铺鞕C(jī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果，讓人忍俊不禁。李梅亭雖是三閭大學(xué)的主任，但行為處事卻時(shí)刻將他猥瑣的嘴臉展露無(wú)遺，當(dāng)李梅亭看到漂亮的孫小姐時(shí)，便“仗著黑眼鏡，對(duì)孫小姐像顯微鏡下看的微生物似的細(xì)看”，僅一句話，讀者就對(duì)李梅亭的形象留下了深刻的印象。

《圍城》是一部成功的“諷刺之書(shū)”，從諷刺對(duì)象、諷刺語(yǔ)言等各個(gè)層面，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的病態(tài)社會(huì)、扭曲心理進(jìn)行的鞭撻，形成了獨(dú)特的諷刺風(fēng)格，向我們展示了在中西文化碰撞下變異的舊知識(shí)分子的精神世界，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的諷刺佳作。

（作者單位：山東萊蕪市第一中學(xué)）