陳彬彬

摘要：教師對文本解讀的角度和深度，直接決定著一節(jié)語文課的質(zhì)量，小學(xué)語文教師對文本的解讀能力直接決定著教師的教學(xué)水平，在新課標(biāo)下加快語文教師自身的成長與塑造是勢在必行。豐富自身的人文素養(yǎng)、利用多重身份、多種藝術(shù)思維方式以及教與學(xué)的相長，積極有效的教學(xué)反思是教師提升自身文本解讀能力的密碼，是成為創(chuàng)造型教師的條件之一。

關(guān)鍵詞：語文教師；文本解讀；提升能力

中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）02-0340-02

在新課程改革進(jìn)行得如火如荼的二十一世紀(jì)，依然有許多教師對文本解讀的理解存在誤區(qū)。解讀文本一味地依賴于教學(xué)參考，沒有深入地與文本對話，從而缺乏自己與文本作者的思想碰撞，產(chǎn)生不了火花，但我們并不反對用好參考。我們反對的是離不開參考，反對的是不加思考地照搬參考，反對的是沒有自己的思想；也有對文本的解讀過于關(guān)注課文內(nèi)容的感知，忽視語文表達(dá)的根本，這樣淡化語言的訓(xùn)練，語文教學(xué)就失去了其獨(dú)特的魅力。語文教學(xué)中的文本解讀常常缺失，或出現(xiàn)政治化、功利化、模式化、浮躁化傾向。其實(shí)，這都是教師自身沒有潛心專研文本，對文本解讀能力的不足而造成的。教師解讀文本的能力的高低，決定著語文課堂質(zhì)量的好壞。因此，提升解讀文本的能力，是必須的?，F(xiàn)我就提升文本解讀能力的幾點(diǎn)做法，說說自己的個(gè)人看法，也是我提升自身能力的密碼。

1.博學(xué)，豐富的人文素養(yǎng)

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新則源自于執(zhí)教者深厚的語文素養(yǎng)。教師要真正深刻地解讀文本，沒有自身深厚的人文素養(yǎng)是不可能做到的。因此，要提高自己的文本解讀能力，語文老師讀書要廣博，不僅僅限制與教學(xué)業(yè)務(wù)類的書，經(jīng)史子集，天文地理，要旁觀涉獵，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，有了知識功底，成為一個(gè)博學(xué)鴻儒，豐富了自身的人文素養(yǎng)，解讀文本自然游刃有余。雖說解讀教材是語文教師的基本功，但是閱讀積淀遠(yuǎn)比教學(xué)技巧更重要。學(xué)養(yǎng)深厚的教師，對文本的解讀往往既到位，又不乏自己獨(dú)到的見解，他能給學(xué)生高屋建瓴的引導(dǎo)、啟迪和提升，新課程背景下，"好課"將越來越屬于學(xué)養(yǎng)深厚的人。

2.解讀文本，需要會運(yùn)用多重身份

要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本之間的對話，就必須先有教師與文本之間的對話，即教師對文本的解讀。我認(rèn)為，文本解讀需經(jīng)歷這樣的多重身份，即三個(gè)身份：

2.1 普通讀者身份。我們知道作家創(chuàng)作的作品在沒有選入教材之前，它本身就承載著作家對生活的認(rèn)識、思考、情感、態(tài)度等。我們需要與作者相識、相知。作為讀者，要準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)容與形式，必須以普通讀者的身份，沉浸到文本中，細(xì)細(xì)讀，入情入境地讀，在讀中細(xì)細(xì)品味。真正做到不僅了解文本在講什么，是怎么一步一步講清楚的，它的思路、文脈是怎樣的，語言的魅力、風(fēng)格、表現(xiàn)力在哪里，還知道文本為什么要寫，作家想表達(dá)的主旨是什么。讀懂文本的意思；讀懂作者的意思；讀懂這篇文章在現(xiàn)代社會、對自己的存在意義。仁者見仁，智者見智，創(chuàng)生出多元的解讀，只要能從文本中找到合理的依據(jù)即可。

2.2 教師身份。作為教師來讀，就是把文本當(dāng)作教材來讀。把文本當(dāng)作教材來讀，是要結(jié)合具體的語文教學(xué)目標(biāo)來思考的。因此，語文教師的閱讀僅僅滿足于普通讀者的讀懂內(nèi)容，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教師來讀教材，主要是從教材中確定出教學(xué)憑借--要引導(dǎo)學(xué)生對哪些典型的語言現(xiàn)象去感知、研討，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)。閱讀中，我們必須聚焦作品語言，在閱讀中關(guān)注文本內(nèi)容和語言表達(dá)之間的組合意義，理解文本內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)是運(yùn)用怎樣的語言形式表現(xiàn)出來的，為什么作者要用"這種語言形式"來表現(xiàn)的道理，從"這樣的語言表達(dá)形式"中挖掘出值得學(xué)習(xí)借鑒的價(jià)值意義。

2.3 學(xué)生身份。課堂的教學(xué)價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展上。語文教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā)思考自己所帶班級的學(xué)生"實(shí)際上需要教什么""最好用什么去教"這兩個(gè)問題。教師還要從幫助學(xué)生的角度去思考：學(xué)生如果遇到問題和困難，可能是什么原因造成的？我應(yīng)該教給學(xué)生哪些閱讀方法去解決閱讀中出現(xiàn)的這些困難？作為教師，應(yīng)怎樣對學(xué)生的讀書過程給予必要的、有效的幫助和指導(dǎo)？

文本解讀"三重身份"強(qiáng)調(diào)教師從普通閱讀、職業(yè)閱讀到換位閱讀的轉(zhuǎn)化，旨在準(zhǔn)確定位文本價(jià)值，以科學(xué)明確的教學(xué)內(nèi)容來提高課堂效益。

3.解讀文本，必須運(yùn)用多種藝術(shù)思維方式

文本的解讀，不應(yīng)只有一種方式。不同的解讀方式會有截然不同的結(jié)論。在豐富自己的人文素養(yǎng)的前提下，可以利用很多種解讀文本的方式來解讀文本。如：文體論方式、社會學(xué)方式、文化學(xué)方式、唯物辯證法分析方式等等，這些方式都是我們解讀文本的有力武器。

美國語文教師在解讀《灰姑娘》上給我們做了一個(gè)很好的啟示。她從文本中竟然可以解讀出許多讓人意想不到但又特別溫馨合理的生活感悟。例如"有親生母親和親兄弟姐妹真是一種幸福"，例如"一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來麻煩"，例如"平時(shí)要打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然會嚇著朋友"。特別是美國老師談到后媽時(shí)的一段話，更是讓人為之動容，她說："我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對別人不夠好，可是他們對自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。他們還沒有這樣的能力，因此，我們要諒解他們"。

這個(gè)事例可以給我們帶來啟示：解讀文本，需要教師有廣泛的知識面，還要運(yùn)用不同的方式來解讀、分析，這樣才有自己的獨(dú)特見解?？傊?，對文本的解讀應(yīng)是開放式的、多元化的、個(gè)性化的，我們應(yīng)當(dāng)與文本進(jìn)行思想的碰撞與心靈的交流。

4.教學(xué)相長，積極反思

課堂教學(xué)這個(gè)過程是教師和學(xué)生群體一同解讀文本的過程。課堂中教師引領(lǐng)學(xué)生解讀文本的過程實(shí)際上是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識理解新知識的過程，是學(xué)生積極主動地建構(gòu)自己知識體系的過程。而且由于學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)和知識儲備，他們對于教材的解讀往往會出乎教師意料之外。而這個(gè)過程也為教師了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，提供了絕好的機(jī)會。能力的提高從來就不是一天兩天的事情，而是需要我們在學(xué)習(xí)中不斷的總結(jié)，從而獲取經(jīng)驗(yàn)。自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，意識性不夠，系統(tǒng)性不強(qiáng)，從而不僅無助于而且可能阻礙教師的專業(yè)成長。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗(yàn)才會得到提煉、得到升華，從而有效的發(fā)揮反思的作用，使教師的專業(yè)技能不斷提高。

文本解讀是在教師指導(dǎo)下學(xué)生積極感知、理解、評價(jià)、創(chuàng)獲文本的過程。文本理解的價(jià)值在于教師和學(xué)生通過文本與作者展開積極的對話，最終實(shí)現(xiàn)對文本建設(shè)性的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文本育人的終極價(jià)值。深入研讀文本，這是語文教學(xué)的生命所在。在語文課堂上不僅僅是讓學(xué)生在文本中獲得文本的信息，而且是為了培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)文本的能力，這一切的一切，如果離開了老師對文本的深入研讀，都將是一句空話。

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