徐慧

（安徽建筑大學(xué)，安徽　合肥　230001）

水墨藝術(shù)的“計白當(dāng)黑”在平面設(shè)計中的魅力體現(xiàn)

徐慧

（安徽建筑大學(xué)，安徽合肥230001）

留白是水墨藝術(shù)形式美中最重要的一種表現(xiàn)手法，是體現(xiàn)中國畫空間感和藝術(shù)感的重要手段和技巧，是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造，是進(jìn)行意象造型的美學(xué)追求.中國畫用留白營造出了“虛實相生，無畫處皆成妙境”的意境.在現(xiàn)代平面設(shè)計中，中國畫的“留白”藝術(shù)也得以充分體現(xiàn).平面設(shè)計中追求以簡約構(gòu)成畫面的特點，去繁就簡，集畫面的訴求于一點，使形象更突出，情節(jié)更緊湊，以極少的元素傳達(dá)出極多的信息，使平凡的形象呈現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力.

水墨藝術(shù)；計白當(dāng)黑；平面設(shè)計

所謂“計白當(dāng)黑”，是書法術(shù)語，清代鄧石如曰：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出.”指的是凡作書，既要注意黑的部分，即字形筆畫的密（實）處，也要注意字畫間及行間白的疏（虛）處.“計白當(dāng)黑”體現(xiàn)了用墨和留白的奧妙，畫面中的空白部分也是畫的一部分，不可不計，它和有畫的部分同樣重要，在構(gòu)圖時需要將畫面主體的實處與空白的虛處一起考慮和安排，從而協(xié)調(diào)畫面的整體結(jié)構(gòu)和黑白關(guān)系.留白是水墨藝術(shù)形式美中最重要的一種表現(xiàn)手法，是體現(xiàn)中國畫空間感和藝術(shù)感的重要手段和技巧，是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造，是進(jìn)行意象造型的美學(xué)追求.

1　水墨藝術(shù)中的“計白當(dāng)黑”

傳統(tǒng)中國畫對“留白”極為重視，“計白當(dāng)黑”是繪畫中非常講究的表現(xiàn)手法和技巧，也是十分重要的畫理.那種于不著一筆中表達(dá)著無盡的風(fēng)流，以虛空來傳遞豐盈，深深傳達(dá)了中國藝術(shù)的一種空靈精神：計白當(dāng)黑，以一當(dāng)十，以虛映實，以細(xì)致局部傳遞大千神韻，以留白激發(fā)觀者無限的遐想，這是一種“不著一詞盡得風(fēng)流”的至高藝術(shù)境界.中國畫用留白營造出了“虛實相生，無畫處皆成妙境”的意境，“以少勝多”，“以一當(dāng)十”，以極少的筆墨傳達(dá)出極大的視覺藝術(shù)效果和畫面的深刻內(nèi)涵.

在傳統(tǒng)水墨畫中，空白是無畫處，是虛處，是疏處，“白”在畫面中可以寓意著天、水、云、霧抑或整個背景，或者只是一種感覺，一種印象，一種意境.“實”指的是畫面中突出的實實在在的主體形象，在畫面中處于主要位置作為重點刻畫；“虛”指的是畫面中處于次要位置的虛遠(yuǎn)淺淡的起襯托作用的物象.“虛”處在畫面中不僅襯托出主體，還給主體形象留有自由活動的空間，擴大了畫面的意境.傳統(tǒng)水墨藝術(shù)十分講究畫面“虛白”處的營造，通過畫面疏密有致的安排，使得虛中有實，實中有虛，打破了構(gòu)圖中的平均布置，使觀賞者從實處著眼，虛處留意，產(chǎn)生聯(lián)想，而達(dá)到“虛實相生，無畫處皆成妙境”的藝術(shù)效果.如被譽為“馬一角”和“夏半邊”的兩位南宋畫家馬遠(yuǎn)和夏圭，他們的畫作中多采用半景式的構(gòu)圖來展現(xiàn)大片空白，使畫面形成一種強烈的視覺效果.

疏之極則為白，密之極則為黑.在中國畫構(gòu)圖中，畫面中有密處，也有疏處，主體部分詳密，其他次要部分疏簡，全局布設(shè)或繁密或疏簡，大疏大密的對比關(guān)系被安排得巧妙合理，畫面布局中形成了疏與密的對比，聚與散的對比，動與靜的對比等對比關(guān)系，使畫面繁不嫌塞，疏不嫌空，從而“疏可跑馬，密不透風(fēng)”.

2　水墨藝術(shù)中的“計白當(dāng)黑”在平面設(shè)計中的魅力體現(xiàn)

傳統(tǒng)水墨藝術(shù)巧妙地處理空白、疏密、虛實之間的關(guān)系，“計白當(dāng)黑”，“虛實相生，無畫處皆成妙境”，“疏可跑馬，密不透風(fēng)”，都顯示了水墨畫打破構(gòu)圖中的平均布置，善于用極端的方式安排畫面的疏密布局關(guān)系，講究畫面章法的靈動舒暢富有變化的藝術(shù)效果，構(gòu)圖合理，主次分明，重點突出，以強化觀者的視覺感受.西方后現(xiàn)代設(shè)計多提倡“簡約設(shè)計”，簡潔的構(gòu)圖，合理的章法，是現(xiàn)代平面設(shè)計遵循的設(shè)計原則，水墨藝術(shù)的簡潔特性，切合了現(xiàn)代設(shè)計求簡和傳神的目的和精神特質(zhì)，是其走向并融入到現(xiàn)代設(shè)計的切入點.

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，中國畫的“留白”藝術(shù)也得到了充分體現(xiàn).設(shè)計師為了表達(dá)一定的情感，在有限的二維空間內(nèi)需對文字、圖形、色彩這些視覺傳達(dá)的三要素進(jìn)行合理的布局安排，以完成各要素的內(nèi)容訴求和信息傳達(dá).為了傳達(dá)出豐富的信息和視覺效果，設(shè)計師需要對畫面大膽取舍，合理安排主次關(guān)系.這時，“留白”就是十分巧妙的表達(dá)形式.平面設(shè)計中，位于文字和圖像之后的部分被稱為留白，留白是版面中的底圖部分，不僅突出了主體，烘托了氛圍，還為后續(xù)設(shè)計留出了足夠的空間余地，它是設(shè)計中的一個必要元素.

平面設(shè)計中，設(shè)計師通過預(yù)先設(shè)計的畫面構(gòu)圖，利用黑與白，虛與實，疏與密，未知與確定的對比來引導(dǎo)觀者去解讀其表達(dá)的內(nèi)容，領(lǐng)悟其設(shè)計的激情和目的.設(shè)計師有時為了突出重點要素，形成版面的視覺中心而采用留白；有時亦為了使版面達(dá)到視覺上的均衡而采用留白.留白在平面設(shè)計中有著十分重要的作用.首先，它能強化重點，突出主題.當(dāng)大量文字、圖片等設(shè)計要素混淆在一起，很難重點突出，而留白的作用在于即使不擴大主要元素的比例而通過在其周圍留出大量的空白空間也會使主要元素顯得十分突出，從而達(dá)到重點突出的效果.其次，留白為觀者創(chuàng)造了輕松舒暢的解讀環(huán)境，滿足了觀者的視覺生理需求，能使緊張的閱讀過程變得輕松，為人們營造出更為舒適的欣賞空間和視覺感受.再次，留白給觀者帶來了無限的想象空間，設(shè)計師通過精心營造出的留白空間產(chǎn)生的含蓄意象來傳達(dá)設(shè)計的主題、內(nèi)容和目的，以虛空來傳遞豐盈，引導(dǎo)觀者在解讀作品時根據(jù)畫面中所表現(xiàn)的實體的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的主觀想象來領(lǐng)悟作品引申出的更深遠(yuǎn)的意蘊.

無論是在傳統(tǒng)畫面還是在現(xiàn)代平面設(shè)計中，這種留白意象都是客觀物象經(jīng)過主體的審美活動而創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，是融入了創(chuàng)作者主觀情智的客觀物象.直接的表達(dá)往往單調(diào)無味，而意象的設(shè)計卻是無以窮盡的，設(shè)計師常采用“計白當(dāng)黑”的表現(xiàn)方法達(dá)到“此處無聲勝有聲”“無畫處皆成妙境”的意境美.在現(xiàn)代平面設(shè)計中，動與靜，疏與密，黑與白，虛與實，賓主呼應(yīng)，多樣統(tǒng)一，重疊交錯等傳統(tǒng)的構(gòu)圖法則也屢見不鮮.

3　“計白當(dāng)黑”在平面設(shè)計中的運用分析

傳統(tǒng)繪畫中構(gòu)思上“以一當(dāng)十”，“以少勝多”的精到；章法布局中“計白當(dāng)黑”，“無畫處皆成妙境”的簡潔，“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的疏密對比關(guān)系的美學(xué)特征為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了寶貴的借鑒資源.在現(xiàn)代平面設(shè)計中，人們追求這種以簡約構(gòu)成畫面的特點，去繁就簡，集畫面的訴求于一點，使形象更突出，情節(jié)更緊湊，以極少的元素傳達(dá)出極多的信息，使平凡的形象呈現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力.

著名設(shè)計師靳埭強在其設(shè)計作品中就善用“空白”，通過空白的巧妙運用，使主體得到充分的發(fā)揮.他的作品大多是立足于中西文化融通的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既融合了西方現(xiàn)代設(shè)計的理念，又體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓.他的海報設(shè)計中通過留白的運用，顯得清雅純凈，空靈肅靜，似幅幅高雅的中國畫，借助至簡的線條最少的空間來抵達(dá)物象的真諦，作品中呈現(xiàn)出了意在筆先，下筆后疏可跑馬，密不透風(fēng)，一氣呵成的意境美.靳埭強設(shè)計的溝通系列海報，以形而論，石與紙間為海峽，空白部分為海洋；以意而論，石與紙間為溝通交流，畫面的空白部分為意念、空間，計白當(dāng)黑的魅力被發(fā)揮得淋漓盡致.

在呂敬人的書籍裝幀設(shè)計《朱熹榜書千字文》中，設(shè)計師也運用了以少勝多的簡約手法.為了在有限的空間內(nèi)體現(xiàn)出朱熹千字文的書法藝術(shù)的精髓，設(shè)計者運用了書法藝術(shù)中最基本、最簡單的元素—偏旁部首的撇、捺來表現(xiàn)主題.在書籍內(nèi)文設(shè)計中，采用文武線作為框架對傳統(tǒng)格式加以強化，通過大小粗細(xì)不同的文字符號和粗細(xì)不一的線條形成對比，左右的細(xì)線和奔放的書法形成對比，上下的粗線起到穩(wěn)定的作用，整幅設(shè)計作品獲得了動與靜、擴張與內(nèi)斂中的平衡協(xié)調(diào).

留白是中國畫形式美中非常重要的一種表現(xiàn)手法，是表現(xiàn)繪畫空間感和藝術(shù)感的重要手段和技巧，以少勝多，以虛映實，以空白處激發(fā)觀者無限的遐想.國外的許多藝術(shù)家也一直追求著這種“不著一詞盡得風(fēng)流”的至高境界.東西方對藝術(shù)境界的追求的出發(fā)點不同，但是希望能夠達(dá)到的廣闊境界的歸途卻基于同一向度.在許多國外設(shè)計師的作品中，體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)繪畫中空白、虛實的表現(xiàn)手法及特點.韓國設(shè)計師安尚秀在接受媒體采訪時，就引用了中國傳統(tǒng)繪畫理論中的兩個術(shù)語：“虛實相生”和“計白當(dāng)黑”，肯定了中國的哲學(xué)思想和中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理論對他設(shè)計理念的影響.再如，日本平面設(shè)計師福田繁雄在其許多招貼作品中大量運用正負(fù)形的關(guān)系，將圖形之間巧妙構(gòu)合，用具有很強感染力的簡潔圖形語言來傳遞信息，讓欣賞者在全神貫注于一個形象的同時還能關(guān)注到之外的空白處，領(lǐng)略其中的奧妙.這種西方設(shè)計論中“圖—底”的理論其實就是對“計白當(dāng)黑”的一種現(xiàn)代詮釋.

留白是布局的法則，是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造.只有悟透了計白當(dāng)黑，虛實相生，意到而筆不到，無畫處皆成妙境……這些美學(xué)觀念，留白才會留得得體，留得有章法，留得有意境.

〔1〕葉朗.中國美學(xué)史大綱［M］．上海：上海人民出版社，1985.

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2016-05-07