陳璐

（ 滁州 職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

淺析數(shù)字化展示設(shè)計的應(yīng)用

陳璐

（ 滁州 職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

數(shù)字技術(shù)的介入促使展示的手法趨于多樣化，扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)展示單一的表現(xiàn)形式，并在現(xiàn)代展示設(shè)計中營造出環(huán)境真實感。它先進的數(shù)字化傳播技術(shù)、獨特的展示方式不僅將現(xiàn)代展示變成了一場視覺盛宴，同時還給觀眾提供了寓教于樂的教育場所。

數(shù)字技術(shù)；展示設(shè)計；應(yīng)用

數(shù)字化展示設(shè)計，是將三維的現(xiàn)實空間、物體信息等利用電腦技術(shù)模擬出數(shù)字虛擬形象，進而與圖形圖像、聲音、視頻等多媒體手段整合，將數(shù)字媒體作為載體進行信息傳達，在電腦模擬出的虛擬空間里，人們對物體和環(huán)境本身產(chǎn)生真實的感受，從而創(chuàng)造出一種具有交互性特征的新型多媒體展示空間。

一、數(shù)字化展示設(shè)計的特征

（一）設(shè)計人性化

這是數(shù)字化展示設(shè)計最基本的一點，就是遵循著“以人為本”的原則,在設(shè)計中加入人性化的品格,使設(shè)計出的物品具有情感、情趣和生命,以合理的功能要求和完美的形態(tài)展現(xiàn)來滿足人們最基本的觀展需求?，F(xiàn)代展示設(shè)計不再僅是一種簡單的信息表達和信息灌輸，而是應(yīng)該以探究人的心理需求為宗旨，和觀眾進行情感上的交流，使觀者在展示空間中感受到造型、材料、物品、圖像、聲音等媒體都是有生命、活力和情感的，使得觀者在這種氛圍下最大程度的主動接收展示設(shè)計想要傳達的信息。展示空間散發(fā)出的親切的感染力，可以讓觀者樂于在空間里停留觀賞。

（二）參與互動性

互動性是強調(diào)“人”參與到環(huán)境中，充分調(diào)動觀眾的積極性，提高他們的觀展興趣，讓他們主動、愉悅地體驗和接受展示信息，觀眾已不僅是展示活動的旁觀者，而是主動感知空間的探索者。傳統(tǒng)的展品陳列經(jīng)常以一種靜態(tài)的、物質(zhì)的、單一的視覺形式展現(xiàn)在觀眾眼前。而如今，展示活動的信息量不斷增加，如果人們還按照傳統(tǒng)的展示形式，在短時間內(nèi)接受單一渠道傳送的較為復(fù)雜的信息，很容易產(chǎn)生枯燥、沉悶及信息難以消化的不良情緒，這會直接影響信息的傳達和展示的最終效果。

媒體技術(shù)的出現(xiàn)，正好解決了這一展示難題。設(shè)計者開始思索如何以動態(tài)、有趣的影像方式吸引觀者、傳達信息。同時，觀者和設(shè)計師都開始重視對展示環(huán)境中的互動性設(shè)計。由于數(shù)字媒體藝術(shù)幾乎涉及了所有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，像音樂、舞蹈、繪畫、影視等藝術(shù)形式都可以應(yīng)用到展示設(shè)計中,并以數(shù)字媒體藝術(shù)的方式得以展現(xiàn)。展示設(shè)計打破傳統(tǒng)靜態(tài)、封閉式的展示方式，轉(zhuǎn)變成了一種鼓勵、邀請觀眾參與，讓他們在創(chuàng)造出的真實空間中去深刻的理解展品、感受展品。

（三）展示虛擬性

在現(xiàn)代展示設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)的展品陳列方式，即展品可以不在一個具體的現(xiàn)實環(huán)境中進行展出,也可以沒有具體的實體形態(tài)，因為這一切將以虛擬的方式來進行呈現(xiàn)，并且還能達到“虛擬仿真”的效果。例如，微軟公司投資開發(fā)了虛擬藝術(shù)品展示系統(tǒng),在這個虛擬展示中,人們可以戴上特制的頭盔通過顯示屏“看”到三維立體的藝術(shù)展品，也可以通過特制的觸覺手套“觸摸”到藝術(shù)展品，從而達到真實欣賞藝術(shù)品的目的。還有的在仿真環(huán)境中能得到與現(xiàn)實環(huán)境中一樣的效果：敲門有敲門的聲音；摳動扳機,會發(fā)出槍響和火花等。利用展示的虛擬性不僅可以搭建源自現(xiàn)實的場景，還可以創(chuàng)造出純粹想象虛幻的情景。在虛擬展示空間中，觀眾可以通過3D眼鏡和其他的輔助設(shè)施．暢游在虛擬的空間里，虛擬技術(shù)雖然只存在于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)終端，但卻極大地擴展了實體空間，在這個人工構(gòu)造出來的虛擬空間中,觀眾都能“如實”地感受到任何時間發(fā)生的任何事，還可以提前“體驗”未來世界，人們在其中將獲得全新的體驗感。

二、數(shù)字化展示設(shè)計的應(yīng)用

目前，數(shù)字技術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)達到了深入發(fā)展階段。在各種展示活動上，影像技術(shù)、虛擬技術(shù)等都已經(jīng)實現(xiàn)了可以向數(shù)千參觀者傳達信息的能力，相比而言，傳統(tǒng)展示設(shè)計中通過文字介紹和圖片表現(xiàn)來傳播信息的標牌就顯得較為落伍了,現(xiàn)代展示中的環(huán)幕電影、激光投影、交互觸摸屏等都已成為展示主流。例如在2010年上海世博會,中國館內(nèi)展出了長達128米、高6.5米的巨幅《清明上河圖》，不過這可不是畫卷的實物展出，而是設(shè)計人員利用數(shù)字成像技術(shù)在山形巨制屏幕上打造的一幅虛擬畫卷，這比原版的清明上河圖放大了30倍，是由12臺電影級的投影設(shè)備來完成的，令人稱奇的是，畫面中的每個人物都具有“生命力”，整件作品結(jié)合聲光電全效，展現(xiàn)了宋朝民間繁華的商業(yè)景象，人們在畫面上買賣、行走、交談，好不熱鬧。正是通過數(shù)字技術(shù)才使我們熟知的靜態(tài)的《清明上河圖》畫卷變成了動態(tài)的形式，每位參觀者都被這一虛擬仿真的藝術(shù)效果所深深吸引。由此可見,數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中以其自身獨特的表現(xiàn)形式和震撼的視聽效果，被越來越多的藝術(shù)家所偏愛，也受到更多觀眾的青睞，數(shù)字化展示設(shè)計已經(jīng)實現(xiàn)了深入發(fā)展。

數(shù)字技術(shù)持續(xù)的發(fā)展使得展示設(shè)計對其應(yīng)用愈發(fā)的頻繁，這給展示設(shè)計藝術(shù)帶來了深遠的影響,極大的拓展了展示領(lǐng)域的設(shè)計思路和表現(xiàn)形式。同時，展示設(shè)計作為數(shù)字化的產(chǎn)物,更是全面的展現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)的先進性，在一定程度上對數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也起到了推動作用。

三、數(shù)字化展示設(shè)計在發(fā)展中出現(xiàn)的問題

（一）重技術(shù)輕藝術(shù)

在當前這個高速信息化的時代背景下，人們對數(shù)字技術(shù)本身投入了過多的關(guān)注，但由于認識不夠全面，技術(shù)有時沒有深入到設(shè)計的本質(zhì)創(chuàng)作中，只是停留在表面的視覺效果，因此出現(xiàn)了一些急于求成的藝術(shù)工作者，在還沒有真正領(lǐng)會新技術(shù)的前提下就盲目將其運用到設(shè)計中，導(dǎo)致這些數(shù)字藝術(shù)作品的效果較為牽強、生硬，作品的視覺效果缺乏真實感。雖然這些新技術(shù)給這些藝術(shù)工作者帶來了眼前的效益，但是從未來的發(fā)展來看，盲目的跟風只會使他們偏離最原始的創(chuàng)作初衷，只重視技術(shù)輕藝術(shù)的結(jié)果不僅沒有研究好技術(shù)原理和技術(shù)手段還使得藝術(shù)本身缺少應(yīng)有的情感。另一方面設(shè)計師重視軟件技術(shù)的操作,這原本是值得提倡的，但由于軟件功能在不同的時期都存在相應(yīng)的不足，過于依賴軟件只會約束甚至禁錮創(chuàng)作者好的思路和靈感，這對設(shè)計來說也是一種遺憾。

（二）數(shù)字技術(shù)載體模糊

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大的改變了人們對展示手段的認知，但將技術(shù)應(yīng)用于實際的時候，技術(shù)所服務(wù)的載體的類型，以及技術(shù)是否已經(jīng)使用過度,更是值得我們深究的問題。例如,在科技展覽中肯定會出現(xiàn)大量依靠技術(shù)的展陳方式，在這樣的空間里，展品依托數(shù)字技術(shù)能展現(xiàn)更強的科技感，給人帶來視覺盛宴；但是在美術(shù)館、紀念館等這類的參展場所中，如果大量出現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的展示方式，會使人覺得機械化，缺乏情感與人文情懷，這就是數(shù)字技術(shù)載體模糊所導(dǎo)致的截然不同的視覺效果和感受。因此藝術(shù)家和設(shè)計者在創(chuàng)作中應(yīng)考慮技術(shù)服務(wù)的對象是什么，不是任何藝術(shù)形式都適合技術(shù)化的表達，技術(shù)應(yīng)用的領(lǐng)域和程度也應(yīng)當被考慮。技術(shù)是把雙刃劍，當代的展示設(shè)計在科技的沖擊下,我們更應(yīng)該思考和研究如何找到一種更和諧的展示形式，在技術(shù)輔助于設(shè)計的同時，應(yīng)該使人體驗到情感上的滿足，和觀者達成心靈上的共鳴。

四、結(jié)語

數(shù)字技術(shù)是當代傳播最迅速、運用最廣泛、滲透性最強的新技術(shù)之一。數(shù)字技術(shù)與展示設(shè)計的結(jié)合得益于多媒體技術(shù)、虛擬技術(shù)和計算機技術(shù)的飛速發(fā)展。與數(shù)字技術(shù)結(jié)合后的展示設(shè)計有著傳統(tǒng)展示展覽無法達到的多樣性、交互性和綜合性，所以數(shù)字化展示設(shè)計被展示業(yè)接受、喜愛及廣泛應(yīng)用。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅給展示設(shè)計帶來了很大的便利，而且也產(chǎn)生了一定的負面影響。對于出現(xiàn)的問題,我們要引起重視更要給予正視，對于數(shù)字技術(shù)的使用要有節(jié)制，不能過分追求強調(diào)技術(shù)，做到“技以載道”。數(shù)字技術(shù)下的展示設(shè)計應(yīng)當對人文精神加以突顯。設(shè)計者在對數(shù)字技術(shù)加以應(yīng)用的時候，應(yīng)更加關(guān)注人文藝術(shù)，以創(chuàng)作出符合當下審美習(xí)慣的藝術(shù)作品，使得展示風格體現(xiàn)藝術(shù)文化傳統(tǒng)和內(nèi)涵,達到藝術(shù)、技術(shù)和設(shè)計的和諧發(fā)展。

[1]雷月.數(shù)字技術(shù)在展示設(shè)計中的辯證思考[D].上海：上海東華大學(xué),2014：35-37.

[2]高穎.數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].西安：陜西師范大學(xué),2011:13-14.

TP391.9

A

1671-5993（2016）01－0050－02

2015-11-05

陳璐（1987-），女，安徽滁州人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒工程系教師，碩士研究生。