常麗文

【摘 要】鋼琴是一門理論和實(shí)踐并重的藝術(shù)，但是長(zhǎng)期以來，高校鋼琴教學(xué)一直存在著“重技能而輕實(shí)踐”的傾向，使學(xué)生僅會(huì)從技術(shù)角度來認(rèn)知鋼琴作品，既有悖于鋼琴教學(xué)的初衷，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，本文分析了學(xué)生審美能力培養(yǎng)的必要性和途徑，旨在使之前教學(xué)中存在的問題得到一定程度的解決，使教學(xué)內(nèi)容得以完善與革新。

【關(guān)鍵詞】高校鋼琴教學(xué)；鋼琴作品；必要性；培養(yǎng)途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0195-02

一、高校鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的必要性

（一）鋼琴演奏質(zhì)量提升的需要。鋼琴作品是鋼琴藝術(shù)存在的基礎(chǔ)，古今中外，凡是優(yōu)秀的鋼琴作品，無不飽含著鮮明的審美特征，也正是這些審美特征，在經(jīng)過演奏者的表現(xiàn)之后，給觀眾帶來了美感享受。所以從這個(gè)角度來說，鋼琴演奏絕不是簡(jiǎn)單的音符展現(xiàn)，而是一種美感體驗(yàn)的傳遞。從高校鋼琴教學(xué)的實(shí)際情況來看，很多教師都將教學(xué)重點(diǎn)放在了技術(shù)訓(xùn)練方面，即過分重視學(xué)生是否掌握了熟練的演奏技巧，并以此作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生僅會(huì)從技術(shù)角度來認(rèn)識(shí)作品，意識(shí)不到作品的審美價(jià)值，自然也難以獲得高質(zhì)量的演奏效果。所以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，乃是鋼琴演奏質(zhì)量的提升需要。

（二）學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要。高校鋼琴教學(xué)包含兩個(gè)方面的目標(biāo)：一方面是培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴理論知識(shí)和演奏能力，一方面是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是從實(shí)際情況來看，多數(shù)教師還是將前者視為了重點(diǎn)，這與國(guó)家所倡導(dǎo)的對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育的理念是相違背的。近年來，國(guó)家大力開展各種形式的藝術(shù)教育，旨在通過藝術(shù)教育這一美育的最佳形式，使學(xué)生獲得審美能力和素養(yǎng)的提升，樹立起真善美的追求，并在此基礎(chǔ)上獲得個(gè)人的全面發(fā)展。然而，高校鋼琴教學(xué)卻沒有認(rèn)識(shí)到自身在這方面所具有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美方面的培養(yǎng)，兩者之間形成的巨大反差，應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注和反思。

二、高校鋼琴教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑

（一）開設(shè)美學(xué)相關(guān)課程。美學(xué)是一門思辨和感性的學(xué)科，也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，它與音樂有著密切的聯(lián)系。要想引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度來認(rèn)知和表現(xiàn)作品，首先要通過相關(guān)課程的開設(shè)，使學(xué)生具備一定的美學(xué)知識(shí)，而藝術(shù)美學(xué)、音樂美學(xué)等都可以作為相應(yīng)的課程。通過這些課程的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對(duì)以下幾點(diǎn)內(nèi)容有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)：什么是美？美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？藝術(shù)或音樂作品為什么會(huì)呈現(xiàn)出美？表演者和欣賞者通過怎樣的途徑去感受這種美等等。并不是要求學(xué)生在美學(xué)方面有多么高深的造詣，而是重在對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，從而為今后審美能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生深入分析作品。鋼琴作品并不是孤立存在的，而是一個(gè)文化集合體，譜面上的樂譜只是其呈現(xiàn)的形式，更多的審美內(nèi)涵是隱藏于作品之后的，所以要通過對(duì)作品的全面了解和分析來挖掘和表現(xiàn)這種內(nèi)涵。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生面對(duì)一首新的作品時(shí)，教師直接便對(duì)作品的技術(shù)要點(diǎn)進(jìn)行講解，然后由學(xué)生在課下進(jìn)行練習(xí)，下次回課時(shí)再由教師對(duì)技術(shù)練習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。整個(gè)過程中，很少甚至沒有涉及到對(duì)作品的分析，學(xué)生們不能認(rèn)識(shí)和感受到作品的審美特征，表現(xiàn)出審美特征也自然成為了一句空談，所以一定要重視對(duì)作品的全面分析。具體來說，首先是文本分析，包含作者的個(gè)人信息、作品的時(shí)代背景、作品的主要內(nèi)容和風(fēng)格、作品的技術(shù)特點(diǎn)等，先獲得對(duì)作品的大概認(rèn)識(shí)。其次是進(jìn)行美感體驗(yàn)，在完成文本分析之后，學(xué)生自然會(huì)形成對(duì)作品的個(gè)性化認(rèn)識(shí)，這種個(gè)人化認(rèn)識(shí)正是美感體驗(yàn)的基礎(chǔ)，要主動(dòng)結(jié)合美學(xué)理論，體驗(yàn)這是一種怎樣的美感。再次是進(jìn)行試奏，演奏者要把之前獲得的體驗(yàn)融入到作品中去，通過試奏來驗(yàn)證自己的體驗(yàn)是不是準(zhǔn)確，是又不是還有待豐富，繼而做出有針對(duì)性的補(bǔ)充和完善。比如面對(duì)德彪西的作品，通過文本分析可知：德彪西是印象主義的代表，他從印象派繪畫中獲得啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)了印象主義音樂，這正是作品最鮮明的審美特點(diǎn)所在。隨后演奏者則要嘗試著表現(xiàn)出這一特點(diǎn)，經(jīng)過一次次的練習(xí)之后，形成既忠實(shí)于作品而又充滿個(gè)性化色彩的演奏風(fēng)格。所以說，只有通過對(duì)作品的全面分析，才能感受并初步表現(xiàn)出作品的美學(xué)特征，教師理應(yīng)將其視為鋼琴教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（三）提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。前文中提到，鋼琴作品并不是簡(jiǎn)單的音符堆砌，而是一個(gè)文化集合體，其所呈現(xiàn)出的各種美學(xué)特征，就是其綜合性的一個(gè)體現(xiàn)。所以要想認(rèn)知和表現(xiàn)作品的美學(xué)特征，也需要演奏者具有豐厚的文化修養(yǎng)，從更多的視角出發(fā)來感悟作品。但從實(shí)際情況來看，受到多種原因的影響，多數(shù)音樂專業(yè)的學(xué)生在文化修養(yǎng)上還普遍存在欠缺，多數(shù)學(xué)生都是以特長(zhǎng)生的身份參加高考，進(jìn)入音樂院系。相對(duì)于普通學(xué)生來說，因?yàn)橐贸龃罅康臅r(shí)間來學(xué)習(xí)和練習(xí)音樂技能，所以在文化知識(shí)上便出現(xiàn)了不足。加之進(jìn)入高校之后，無論是學(xué)生還是教師，都更加關(guān)注專業(yè)技能的訓(xùn)練，學(xué)生的文化知識(shí)便沒有得到相應(yīng)的補(bǔ)充，而這方面的欠缺對(duì)于作品的美感分析是相當(dāng)不利的。以中國(guó)鋼琴改編曲為例，中國(guó)的很多鋼琴作品都是改編自傳統(tǒng)音樂的作品，而傳統(tǒng)音樂又和詩(shī)歌、文學(xué)等有著密切的聯(lián)系。如黎英海改編的《夕陽(yáng)簫鼓》，其原型為古箏曲《春江花月夜》，而《春江花月夜》的原型則是唐代詩(shī)人張若虛的同名詩(shī)歌。所以在演奏這首作品之前，就要追根溯源，先研究這首詩(shī)歌，通過文言文翻譯，了解詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，然后再欣賞古箏曲，了解民族樂器是如何對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再現(xiàn)的，最后才是去嘗試演奏作品。從這個(gè)過程中可以看出，演奏者不僅要具有音樂方面的知識(shí)，還要具備一定的文學(xué)知識(shí)，這樣才能夠從源頭上感受作品的美學(xué)特征。因此，需要學(xué)生和教師真正地認(rèn)識(shí)到文化修養(yǎng)的重要性，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，并注重日常教與學(xué)中的積累，這不但對(duì)于審美能力的提升起到重要的作用，而且對(duì)學(xué)生今后的個(gè)人發(fā)展也是大有裨益的。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的情感和態(tài)度。新的基礎(chǔ)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感和態(tài)度”列為了基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)目標(biāo)的第一條，由此也給高校鋼琴教學(xué)帶來很大的啟示和借鑒作用。在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，情感和態(tài)度乃是一個(gè)基礎(chǔ)性因素。或者說，學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美、感受美和表現(xiàn)美，都是以情感和態(tài)度為基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)越牢固，學(xué)生的審美興趣和熱情就越高漲，審美能力也就越強(qiáng)。所以應(yīng)該在日常教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感和態(tài)度。具體來說，主要包含以下幾個(gè)方面：首先是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的熱愛之情。受到多種原因的影響，多數(shù)學(xué)生對(duì)于為什么要學(xué)習(xí)鋼琴，通過學(xué)習(xí)鋼琴達(dá)到怎樣的目的等并沒有明確的認(rèn)識(shí)，而是存在著一種功利化傾向，在大學(xué)前學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，多數(shù)學(xué)生都將其視為了升學(xué)的有力工具。當(dāng)進(jìn)入大學(xué)校門之后，鋼琴也完成了它的使命，致使學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中毫無興趣和熱情可言。因此要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的熱愛之情，學(xué)會(huì)以審美的眼光認(rèn)識(shí)和感受鋼琴藝術(shù)。其次是演奏出作品的感情。前文中所提到的對(duì)鋼琴作品的分析與理解，除了獲得審美感受之外，還有一個(gè)重要的目的在于體驗(yàn)作品中的情感。當(dāng)這種情感體驗(yàn)足夠充沛的時(shí)候，學(xué)生們自然會(huì)主動(dòng)地去演奏作品，也自然會(huì)演奏出作品獨(dú)具的美學(xué)特征。以《保衛(wèi)黃河》為例，學(xué)生通過對(duì)作品的分析和了解，能夠?yàn)楦锩鼤r(shí)期全國(guó)上下一心抵御外來侵略的決心所感動(dòng)，并激發(fā)起自己的愛國(guó)熱情和民族自豪感，所以會(huì)迫不及待地進(jìn)行練習(xí)，旨在表現(xiàn)出作品豪邁、堅(jiān)定的美學(xué)特征，這種狀態(tài)下的演奏，注定是充滿藝術(shù)感染力的。

綜上所述，近年來，伴隨著高等教育水平的整體提升，高校鋼琴教學(xué)也迎來了新的發(fā)展，先后培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的人才。但是一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，卻成為了教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升的瓶頸。在具體的教學(xué)過程中，也仍然存在著一些問題，而如何積極地處理好這些問題，就成為了教學(xué)的重點(diǎn)所在。如本文所研究的學(xué)生審美能力的欠缺問題，就應(yīng)該得到充分的關(guān)注，解決好這一問題，將會(huì)使學(xué)生的鋼琴理念、鋼琴演奏、鋼琴素養(yǎng)等多個(gè)方面均獲得相應(yīng)的提升。也希望本文的粗淺研究，對(duì)高校音樂教師們能夠起到一定的啟示和借鑒作用，為高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

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