摘 要：甲骨文是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。四千多年前就已出現(xiàn)的甲骨文被認(rèn)為是一種經(jīng)過了幾千年發(fā)展歷程的比較成熟的文字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。本文主要運(yùn)用定性與定量相結(jié)合的語言研究方法，對(duì)甲骨文進(jìn)行全方位的考察，來分析說明“甲骨文是一種比較成熟的文字”，以及其成熟性的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：甲骨文 成熟性 定性研究 定量研究

一、引言

甲骨文就是刻在龜甲獸骨上的古文字，也叫龜甲文、契文、甲骨刻辭等，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字，也是迄今為止可以確定的漢字進(jìn)入成熟階段的體系完整的文字樣本。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。

自19世紀(jì)末20世紀(jì)初甲骨文被世人發(fā)現(xiàn)以后，又經(jīng)過王懿榮、劉鶚、羅振玉等中國(guó)學(xué)者的深入研究，甲骨文終于得到了中外學(xué)術(shù)界的重視，成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。除了早期學(xué)者對(duì)甲骨文全面的系統(tǒng)性的研究，如：孫詒讓所著的第一部考釋甲骨文的著作《契文舉例》（1904）、羅振玉《殷墟書契菁華》（1914）、王國(guó)維《殷卜辭中所見先公先王考》（1917）等，還有當(dāng)代研究者對(duì)甲骨文字形、字義、詞匯、構(gòu)字部件等方面所做的微觀研究，如楊軍會(huì)《甲骨文形聲字研究》著重于對(duì)甲骨文形聲字的判定以及構(gòu)造特點(diǎn)（2009）；陳婷珠《殷商甲骨文字形系統(tǒng)再研究》對(duì)其字形系統(tǒng)包括字?jǐn)?shù)、字量、構(gòu)件系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)方式、字際關(guān)系等方面做了具體探究和闡釋（2007）；夏大兆《甲骨文字用研究》對(duì)甲骨文字用做了全面而系統(tǒng)的研究，探討了用字現(xiàn)象和用字規(guī)律（2014）。這些研究都是基于甲骨文這種成熟的文字進(jìn)行的，而如何認(rèn)識(shí)甲骨文的成熟性就成了必須解決的問題。

文字學(xué)家認(rèn)為，一種文字從發(fā)現(xiàn)到成熟至少要經(jīng)過2000年的發(fā)展，而四千多年前的甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)一批形聲字，表明它是較成熟的文字。按此類推，最早的漢字應(yīng)出現(xiàn)在夏朝或更早的時(shí)代。既然甲骨文已經(jīng)是成系統(tǒng)的比較成熟的文字，在此之前必然還有其他更古老、原始的文字?！吨芤住罚骸吧瞎沤Y(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”但結(jié)繩記事的作用只是以實(shí)物來喚起人們的記憶，因此絕無演化為文字的可能，原始的文字應(yīng)該是從繪畫中產(chǎn)生的。所以后來有語言學(xué)家將圖畫到文字的定義改為：一旦圖畫與語言形式之間出現(xiàn)了約定俗成的固定聯(lián)系，它就完成了向文字的過渡。比如看見以一個(gè)正面人形的“大”字和一只鹿形的“鹿”字，立刻使人想到這是指“大鹿”，而不是指人飼養(yǎng)鹿、獵鹿等其他意思，這樣，“大”字便從圖畫中脫胎出來了。但這個(gè)過程很漫長(zhǎng)，一直演變到了甲骨文，就成了一種比較成熟的文字系統(tǒng)。

二、甲骨文的計(jì)量研究

對(duì)于甲骨文字的數(shù)量一直沒有準(zhǔn)確的數(shù)字統(tǒng)計(jì)。這方面的研究主要是甲骨文字表或字編的纂輯。第一部甲骨文字編——王襄《簠室殷契類纂》（1920）共收甲骨文2867個(gè)，依《說文》體例收錄已識(shí)字873個(gè)，附編收錄合文243個(gè)，存疑、待考各一卷，收錄不見于《說文》以及偏旁、部首不能確定的字。朱芳圃《甲骨學(xué)文字編》（1933）共16卷，收錄單字845個(gè)，重文3469個(gè)。隨著甲骨材料的不斷出土和研究的不斷深入，甲骨文字典的編纂也日趨完備。孫海波《甲骨文編》（1965）修訂后，正編所釋之字由1006個(gè)增至1723個(gè)（見于《說文》者941字，附錄2949字，加上所收的異體字，共收錄甲骨字形5949個(gè)）。金祥恒《續(xù)甲骨文編》體例仿《甲骨文編》，在《甲骨文編》基礎(chǔ)上又增加了300多個(gè)字形。陳夢(mèng)家認(rèn)為：“甲骨上的文字總數(shù)約有3000～3500字，前人已經(jīng)審釋的不超過1000字，現(xiàn)在還不曾認(rèn)出的約有2000字?！憋@然這個(gè)數(shù)字與《甲骨文編》的統(tǒng)計(jì)相差近1000多字。李宗餛的博士論文《殷墟甲骨文字表》對(duì)《類纂》《甲骨文編》進(jìn)行勘誤，重新統(tǒng)計(jì)甲骨文字?jǐn)?shù)，他的最后結(jié)論是“根據(jù)我們的字表，己發(fā)表的殷墟甲骨文資料中的單字總數(shù)大約在3815～3954字之間”。如排除異體等因素，這個(gè)數(shù)字與陳夢(mèng)家在1988年的估計(jì)相差無幾。沈建華、曹錦炎合編的《新編甲骨文字形總表》收錄甲骨字形總數(shù)6051個(gè)，字頭為4071個(gè)，該書修正了《類纂總表》誤摹的字形約200個(gè)，取消了《類纂總表》誤摹的字形和重復(fù)收字大約146個(gè)，補(bǔ)收了《類纂總表》遺漏未收字800個(gè)左右，應(yīng)該是現(xiàn)階段對(duì)于甲骨字形整理的最新、最具參考價(jià)值的研究成果。字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)不同的原因，李學(xué)勤認(rèn)為：“己發(fā)現(xiàn)的甲骨文，究竟有多少不同的字，是一個(gè)很難確定的問題。這是因?yàn)槿藗冞M(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)，在哪些字形是異體別構(gòu)這一方面，理解互相不同。不過無論如何，把數(shù)量推斷在四至五千之間，是妥當(dāng)?shù)??！?500個(gè)現(xiàn)代漢語常用字有很大一部分在甲骨文字已經(jīng)出現(xiàn)，比如名詞“人、父、母、身、心、木”，動(dòng)詞“見、出、去”，形容詞“吉、高、大”，數(shù)詞“一、千、萬”等，基本上現(xiàn)代漢語中所有的詞類在甲骨文中都有。

我們基本上可以確定甲骨文是從圖畫文字發(fā)展而來的，所以象形程度的高低也是判定一種文字是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。李孝定《從六書的觀點(diǎn)看甲骨文字》認(rèn)為甲骨文中有276個(gè)象形字；宋均芬在《漢語文字學(xué)》一書中列出了251個(gè)甲骨文象形字字形；侯霞《甲骨文與瑪雅文象形字比較研究》中統(tǒng)計(jì)出了246個(gè)甲骨文象形字；景洪軍《甲骨文象形字研究》中統(tǒng)計(jì)分析出了222個(gè)嚴(yán)格意義上的象形字。由此我們可以認(rèn)為，甲骨文中象形字的字?jǐn)?shù)在200～300之間，占目前可識(shí)甲骨文總數(shù)的16%～25%左右。形聲字在文字體系中所占的比重同樣也是衡量漢字成熟程度的一個(gè)重要方面。形聲這種造字方法彌補(bǔ)了象形、指事、會(huì)意等造字法的局限，是最能產(chǎn)的造字法，中國(guó)文字在近古以后產(chǎn)生的幾乎全是形聲字，《說文解字》中的形聲字已占到85%以上，一直到今天，漢字還保持著旺盛的生命力，就是依靠形聲造字法的強(qiáng)大功能。黃天樹認(rèn)為，在總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有2500多字。甲骨文中形聲字約占27%，可見甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。李海霞《形聲字造字類型的消長(zhǎng)——從甲骨文到<說文>小篆》統(tǒng)計(jì)了《甲骨文字典》中見于《說文》的字共1040個(gè)。其中，形聲字283個(gè)，占27.2%。趙誠(chéng)在《甲骨文字學(xué)綱要》中認(rèn)為，“殷商甲骨文的單字總數(shù)約三千七百左右，已識(shí)的加上可以隸定的為二千字左右，未識(shí)的是一千七百左右?！?

陳煒湛、唐鈺明在《古文字學(xué)綱要》中定形聲字為260多個(gè)，“經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，形聲字在甲骨文中已有二百六十多個(gè)，占已識(shí)字的百分之二十八強(qiáng)?！雹?。李孝定在《從六書的觀點(diǎn)看甲骨文字》中定為334個(gè)，占甲骨文字形總量的27%左右。李孝定這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本上已被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可?？梢?，甲骨文中形聲字所占比重是高于象形字的，這也是甲骨文成熟性的一個(gè)重要依據(jù)。

三、甲骨文的特性

甲骨文是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字，它在很多方面都有自己獨(dú)有的特性，而這些特性也正能說明甲骨文是一種成熟的文字。

1.六書

“六書”是許慎在《說文解字》中根據(jù)小篆字形的結(jié)構(gòu)原則歸納總結(jié)出來的六種造字方法?！傲鶗f”抓住了漢字“表意”這個(gè)根本特征，基本上反映了漢字構(gòu)造方式的客觀實(shí)際，為中國(guó)文字學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也給古文字學(xué)提供了強(qiáng)有力的理論武器。

從殷商甲骨文看來，當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會(huì)意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。這是因?yàn)樾∽K究是由甲骨文演變而來的，它們具有本質(zhì)上的同一性。先看象形，甲骨文里有二百多個(gè)“畫成其物，隨體詰詘”的字，有的像全形，如“鹿”字，有的以部分代全體，如“牛”，用牛角來代指“牛”本身；指事字在古文字中數(shù)量雖然不多，但是確實(shí)是存在的，如“上、下”用短橫所處的位置來表示方位的“上、下”，“大”加兩點(diǎn)表示兩腋之所在為“亦”。指事符號(hào)“指”的正是抽象的“事”，而不是象具體之形；會(huì)意字由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體象形字組成，最富于表現(xiàn)力，因而在甲骨文中所占比例最大，如人負(fù)戈為“戍”，二足過水為“涉”，人倚木為“休”；形聲字在甲骨文中所占比例也不少，越到后來的文字，形聲字增加的越多，金文中的形聲字已超過百分之五十，成為新字產(chǎn)生的主要途徑，如“麋，從鹿米聲。監(jiān)，從皿見聲”等?！稗D(zhuǎn)注、假借”之法一直是六書之謎，許慎對(duì)“轉(zhuǎn)注”之法除序文所舉“考、老”二字之外，整部《說文》再無一字用“轉(zhuǎn)注”解說。至于“假借”，據(jù)此不能產(chǎn)生新字，多稱之為“用字之法”，而不承認(rèn)其為“造字之法”，所以，戴震、段玉裁又提出了“四體二用”之說，事實(shí)上這已被大多數(shù)學(xué)者所承認(rèn)。甲骨文的造字方法和字形結(jié)構(gòu)，與我們今天使用的漢字是一脈相承的。

2.系統(tǒng)性

甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)，基本上能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的全貌。甲骨文是由有限的相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)構(gòu)件以一定的組合模式和組合層次組成了一定數(shù)量的單字，個(gè)體字符之間既不是孤立的，也不是雜亂的，而是按照一定的構(gòu)形規(guī)律相互聯(lián)系，相互區(qū)別，形成一個(gè)有序的符號(hào)系統(tǒng)。漢字發(fā)展到了甲骨文階段，字形已經(jīng)比較固定。關(guān)于甲骨文構(gòu)字部件的研究有很多，鄭振峰認(rèn)為，甲骨文共有基礎(chǔ)構(gòu)件412個(gè)，其中278個(gè)成字構(gòu)件，134個(gè)非字構(gòu)件。這些基礎(chǔ)構(gòu)件或者獨(dú)立地記錄語言中的詞，或者和其他構(gòu)件一起構(gòu)成新字。從構(gòu)件的功能來看，這些基礎(chǔ)構(gòu)件中具有表形功能的有356個(gè)，有表義功能的125個(gè)，有標(biāo)示功能的18個(gè)，有示音功能的113個(gè)。②同時(shí)，有些成字構(gòu)件本身具有獨(dú)立的形、音、義，因而參構(gòu)不同的字時(shí)可能具有不同的功能，可以表形，可以表義，也可以示音，這說明甲骨文已經(jīng)具有一批形體與意義有著固定聯(lián)系的基礎(chǔ)構(gòu)形元素，這為甲骨文構(gòu)形系統(tǒng)的形成與穩(wěn)定提供了條件。

甲骨文的詞匯系統(tǒng)也已比較成熟，基本上具備了現(xiàn)代漢語詞匯中的所有詞類，已經(jīng)可以滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)交際的需要了。之所以說甲骨文已是成熟的漢字，是因?yàn)榧坠遣忿o中，不僅有六書造字法，而且能以字為基礎(chǔ)組成詞，再用詞按照一定的規(guī)則組成句子，句子則構(gòu)成了書面語言，成為人們書面交流的工具。換句話說，它可以按照語序，一個(gè)詞一個(gè)詞地寫話記言了。漢字經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展演進(jìn)，多次反復(fù)嘗試，到此已經(jīng)成熟完善，漢語體系已初步建立。甲骨文中用詞造句、句子成分已很完善。主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語都有。還有用詞組作句子成分，有單句也有復(fù)句。甲骨文中各種句式都有，陳述句、疑問句、祈使句、連動(dòng)式、兼語式、賓語提前等等。陳述句比比皆是。疑問句如“旬亡禍”多次出現(xiàn)。連動(dòng)式如“王其往逐鹿獲”這句話中，“往”“逐”和“獲”都是動(dòng)詞，是這位“王”連續(xù)的動(dòng)作。兼語式如“王命侯歸”這句話中，“侯”是謂語“命”的賓語，同時(shí)又是第二個(gè)謂語“歸”的主語，“侯”便是兼語。

3.形、音、義并重

甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字一直保留到現(xiàn)在。

裘錫圭認(rèn)為：“漢字在象形程度較高的早期階段（大體上可以說是西周以前），基本上是使用意符和音符（嚴(yán)格說應(yīng)該稱為借音符）的一種文字體系；后來字形、語音、字義等方面的變化，逐漸演變成為使用意符（主要是義符）、音符、記號(hào)的一種文字體系?！雹墼谝呀?jīng)識(shí)讀的甲骨文中足以看出漢字形、音、義并重的重要特征，甲骨文中有大量的以形表意的字，是“畫成其物”的符號(hào)，根據(jù)其字形基本上就可以理解其意義，它們所代表的詞就是所象之物的名稱，比如“日、月、鹿”等，這是早期文字的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。形聲字的形旁也有表意作用，雖然形旁本身的意義跟形聲字字義之間的關(guān)系是多種多樣的，比如由于詞義引申和文字假借等原因，有不少形聲字的形旁已經(jīng)喪失了表意功能，而且有時(shí)候事物本身或人的思想等的變化也會(huì)影響形旁的表意作用，但是在甲骨文這種最早的文字系統(tǒng)中，形聲字的形旁基本上都表示其字的本義，如“羞”的本義是敬獻(xiàn)食物，表意初文從“又”持“羊”，后來“又”改為形近的“丑”，就成為從“羊”“丑”聲的形聲字了，“羊”為其形旁，仍然具有表示其本義的作用。施正宇對(duì)3500個(gè)現(xiàn)代漢語常用字中的2522個(gè)形聲字的形符進(jìn)行了測(cè)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代形聲字有效表義率為83%?？梢?，現(xiàn)代漢字的形義聯(lián)系還是比較緊密的，同時(shí)也證實(shí)古今漢字的基本性質(zhì)是一致的。

甲骨文中有大量的形聲字，形聲字的聲旁具有表示讀音的作用，選取讀音相同或相近的字作為聲符而與形符相配成字，意符表示形聲字本義所屬的意義范疇，聲符表示形聲字的讀音，如“酒，從水酉聲”。在現(xiàn)代7000個(gè)通用字中，形聲字有3975個(gè)，占56.7%。形聲字在現(xiàn)代漢字中的地位和作用仍然相當(dāng)重要。同時(shí)，有些形聲字的聲旁還兼有表意作用，可以稱為有義的聲旁，如“娶”字的“取”就是聲旁具有了表示意義的作用。構(gòu)成甲骨文的部件有的可以表義，有的可以表形，有的可以示音，甲骨文中形、音、義并重的特性一直延續(xù)到現(xiàn)代漢字。

四、結(jié)語

在甲骨文和原始文字符號(hào)間，尚未通過考古手段發(fā)現(xiàn)中間類型的古代文字遺物。然而通過少數(shù)民族語言文字現(xiàn)狀的調(diào)查，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩種古文字里的活化石：爾蘇沙巴文和納西東巴文。爾蘇沙巴文有近二百個(gè)獨(dú)體字，象形程度很高，有不少是照實(shí)物描繪下來的簡(jiǎn)單圖畫，出現(xiàn)了少量的會(huì)意字。另一種較爾蘇沙巴文成熟些的化石文字是著名的云南納西族東巴文。東巴文現(xiàn)存經(jīng)卷二萬多冊(cè)，在造字方法上，東巴文與其他漢古文字相似，有表意也有表音，但兩者所處的發(fā)展階段不同。如“日”字的甲骨文為圓圈中加一點(diǎn)（或一橫、一小圓圈），東巴文則在圓圈內(nèi)多加了表示光線四射的“十”狀筆畫。還有一種造字法，如東巴文中借“綠松石”來記“綠色”；借“火”表示“紅色”，這種“義借”在甲骨文中也有。由于爾蘇沙巴文、東巴文的原始性比甲骨文更強(qiáng)，由此也可以看出甲骨文的成熟性與系統(tǒng)性。

甲骨文畢竟是目前發(fā)現(xiàn)最早的文字系統(tǒng)，與現(xiàn)代漢字相比，也有很大程度的不成熟之處，未定型化的現(xiàn)象也比較突出。例如“字無定格”“一字異形，繁簡(jiǎn)并存”等。再如“龜”既可正寫，亦可側(cè)寫，甲骨文中還有很多異體字的存在，這也是非成熟文字遺留下來的。甲骨文畢竟是成熟文字的早期階段，文字也有一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展演變過程，所以不能求全責(zé)備。

注釋：

①陳偉湛，唐鈺明.古文字學(xué)綱要[M].廣州：中山大學(xué)出版社.

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②鄭振峰.論甲骨文字構(gòu)形系統(tǒng)的特點(diǎn)及其演變[J].語言研究，

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（萬采娟 山東青島 中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 266100）