●江西省樟樹三中 鄧美華

說說語文試題的“語文味”

●江西省樟樹三中 鄧美華

2016年4月29日，曾寫下巨著《白鹿原》的著名作家陳忠實(shí)離世。不知是不是為噩耗所震撼，2016年的高考語文試題中，出現(xiàn)了兩篇與陳忠實(shí)先生相關(guān)的文章。其中，全國甲卷選用的主要命題材料 《尋找屬于自己的句子》，正是陳忠實(shí)先生為《白鹿原》所寫的創(chuàng)作手記。無獨(dú)有偶，北京卷選用的《白鹿原上奏響一支老腔》，也是陳忠實(shí)先生的散文。而且，命題人還將此文與大作文的寫作聯(lián)系在一起，要求考生以“‘老腔’何以令人震撼”為題寫一篇議論文 （作文題為二題選一，另一題是記敘文命題“神奇的書簽”）。雖然這種“命題熱點(diǎn)”的出現(xiàn)有點(diǎn)異乎尋常，但我內(nèi)心對(duì)此還是首肯的，因?yàn)?，這樣的命題材料的選擇，很好地體現(xiàn)了語文試題的“語文味”。

什么是語文試題的 “語文味”？它首先應(yīng)體現(xiàn)在考試的內(nèi)容上。也就是說，它應(yīng)該有自己學(xué)科的獨(dú)立性，應(yīng)該有一些異于其他學(xué)科的考查內(nèi)容。文言文與古詩詞的閱讀、鑒賞、記誦默寫自不必說，字音、字形、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、成語和病句等方面的考查，也屬于題中應(yīng)有之義。當(dāng)然，除此之外，最有理由列入語文卷考查內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)是文學(xué)類文本的閱讀。但近年來，這一類文本的閱讀考查卻一再被削弱。以全國新課標(biāo)卷為例，因?yàn)椤拔膶W(xué)類文本閱讀”與“實(shí)用類文本閱讀”是二選一的選考題，于是，百分之八九十的考生選擇了文本一般更直白，設(shè)問也多以理解文章內(nèi)容、篩選相關(guān)信息為主的 “實(shí)用類文本閱讀”（近年主要是考人物傳記），選做“文學(xué)類文本閱讀”（近幾年全國卷考的都是小說）的人只有百分之幾到百分之十幾，而且得分還往往比選答人物傳記題的考生低。為此，“文學(xué)類文本閱讀”的考查，在絕大多數(shù)考生那里，幾乎就是形同虛設(shè)了。為了扭轉(zhuǎn)考題選擇上這種“一邊倒”的局面，命題者也采取了一些補(bǔ)救的辦法，那就是命題時(shí)加大實(shí)用類文本閱讀的難度，而適度降低小說閱讀的難度。例如2015年的考題，小說閱讀的文本《馬蘭花》淺顯易懂，貼近現(xiàn)實(shí)生活；而同一年選的實(shí)用類文本 《朱東潤自傳》談的是人物傳記的寫作問題，考題中也出現(xiàn)了分析所選文本表達(dá)特點(diǎn)的題目，難度有較大提升。2016年的小說閱讀材料是山西作家李銳的《鋤》，閱讀難度比2015年的《馬蘭花》要大，但同年所選關(guān)于陳忠實(shí)的 《尋找屬于自己的句子》，談到了作家創(chuàng)作觀念的幾次轉(zhuǎn)變，從早先以趙樹理、柳青為師，到后來意識(shí)到必須 “從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來”，尤其是“從信奉多年的‘典型性格’說中剝離出來”，轉(zhuǎn)而接受更為深刻、更符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說，這些關(guān)于文藝創(chuàng)作理論的表述，雖然不是直接的命題考查點(diǎn)，但也與理解文本內(nèi)容、回答關(guān)鍵問題如第（4）小題就直接問到“剝離”與“尋找”是什么關(guān)系密切相關(guān)。這樣的“補(bǔ)救”雖然一方面起了平衡選做題難度的作用，另一方面也增添了考題的“語文味”，但并不能從根本上扭轉(zhuǎn)考生重“實(shí)用”而輕“文學(xué)”的傾向。而據(jù)最近發(fā)布的2017年高考語文考試大綱，決定取消選做題，將“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”都列入必考內(nèi)容，且“文學(xué)類文本閱讀”將涵蓋散文、小說、戲劇、詩歌等不同類型的作品。這一規(guī)定，必將對(duì)高中語文教學(xué)發(fā)生重大影響，也大大提高了 “文學(xué)類文本閱讀”的地位，并使語文試題的 “語文味”更為濃郁。

面對(duì)“語文味”將大大增強(qiáng)的語文試題，我們必須恰當(dāng)處理好日常語文學(xué)習(xí)與提高應(yīng)試能力的關(guān)系，最好能更深入地把握教材的日常學(xué)習(xí)與高考的內(nèi)在聯(lián)系。眾所周知，語文從來就不是一門僅靠死記硬背就能輕松拿下的學(xué)科。雖然字音、字形等基礎(chǔ)知識(shí)，名句名篇和一些文學(xué)、文化常識(shí)的確屬于識(shí)記類知識(shí) （其實(shí)識(shí)記也需要理解和融會(huì)貫通），但這些識(shí)記類知識(shí)的直接考查只占整個(gè)語文考查內(nèi)容的很小一部分。語文卷考查占比甚大的，還是必須在讀寫實(shí)踐中形成的閱讀、寫作技能。這些分別屬于理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究等能力層級(jí)的考查，需要的都是動(dòng)態(tài)的分析和靈活的運(yùn)用，是死記概念、死背方法 （比如“小說有何特征”“如何分析一篇小說”，等等）無濟(jì)于事的。因?yàn)閮H靠死的規(guī)律與教條并不能讓我們真正讀懂一篇作品，更不可能讓我們輕松“搭建”出一篇文質(zhì)兼美的文章。從事藝術(shù)表演的演員是 “臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下十年功”，而從應(yīng)對(duì)高考的檢驗(yàn)來說，我們從小一直在接受的聽、說、讀、寫的語文教育，也就是一直在進(jìn)行著參加這場考試的準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們也完全用不著一聽說要增加閱讀文本的門類、要增加一場考試中的文字閱讀量就驚慌失措。從文學(xué)類文本閱讀而言，小說、散文、戲劇及詩歌，固然各有各的文本特征，但也同樣存在其藝術(shù)表達(dá)的共性，一個(gè)人能深入地理解、欣賞小說，卻幾乎讀不懂散文、小說或詩歌，這樣的情形幾乎是不存在的。推而廣之，在文學(xué)類文本和實(shí)用類文本、論述類文本之間，也同樣是既存在文本表達(dá)的差異性，也存在語言運(yùn)用與表達(dá)的共通性。我們主張語文試題的“語文味”，也并不是要畫地為牢，故步自封，將閱讀與考測的文本范圍弄得十分狹窄。面對(duì)2017年高考不同于以往的一些變化，我們首先要做的，恐怕不是去惡補(bǔ)理論知識(shí)，而應(yīng)是趕快“閱讀”起來。而且，用理科學(xué)習(xí)的方法來對(duì)待語文，放棄課內(nèi)外的閱讀，甚至從高一、高二起就開啟刷題、考試模式，等于讓一個(gè)毫無運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人直接上場參加高水平的體育比賽，鎩羽而歸幾乎是必然的結(jié)果。找到閱讀門徑，把握閱讀規(guī)律，回歸教材才是一條有效的途徑。因?yàn)?，我們的必修教材歷來是多種文體混編，而選修教材（如《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《中外傳記作品選讀》等），則既介紹了某一門類文藝作品閱讀欣賞的方法，又選有不少具有代表性的作品，即便老師不能一一講解、學(xué)生自己閱讀一遍，也會(huì)有不菲的收獲。

最后想說的一點(diǎn)，是面對(duì)“語文味”濃郁的考題，我們應(yīng)該更加重視對(duì)文本語言的品味。多年來，我們?cè)谠u(píng)說、介紹語文學(xué)科的特點(diǎn)時(shí)，都喜歡運(yùn)用工具性、人文性之類的概括，似乎語言只是一種實(shí)現(xiàn)人際交流的工具，或是表達(dá)一定的人文思想的工具。這樣的表達(dá)，都是存在低估語言價(jià)值的嫌疑的。因?yàn)?，更?zhǔn)確地說，語言能力的發(fā)展正是人類心智發(fā)展的標(biāo)志，語言體現(xiàn)著人類的智慧。對(duì)于語文學(xué)習(xí)而言，我們不僅要懂得這個(gè)文本說了什么，還應(yīng)該弄明白它是怎么說的，以及為什么要這樣說。不僅是對(duì)主張“煉字”“煉句”的古代詩詞要這么做，對(duì)膾炙人口的小說、散文、傳記以及言簡意賅的論述文體也應(yīng)該這么做。詩人與作者是“語不驚人死不休”“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”；作為有感悟力的讀者，自應(yīng)細(xì)細(xì)玩味、揣摩、領(lǐng)悟作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這里還有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，作為一個(gè)閱讀者，應(yīng)當(dāng)小心呵護(hù)自己閱讀的 “初心”，保持自己對(duì)語言的敏感。最好是不受條條框框的限制，也不要過多地接受他人的指導(dǎo)、點(diǎn)撥，而是自己直接面對(duì)文本，進(jìn)行饒有興味的閱讀。作為語文老師，也要有尊重學(xué)生獨(dú)立閱讀的意識(shí)，不要隨意地越俎代庖。有一些家長、學(xué)生受急功近利心態(tài)的影響，像提前學(xué)數(shù)、理、化課程一樣在寒暑假提前補(bǔ)習(xí)語文教材里的課文，以致第一遍學(xué)習(xí)時(shí)囫圇吞棗，回到學(xué)校學(xué)第二遍又味同嚼蠟，完全放棄了獨(dú)立感受美文佳作的權(quán)利，又?jǐn)牧碎喿x的胃口。其實(shí)，閱讀在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)該是一件帶有私密性的工作，陶淵明說自己“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食”，這里的 “會(huì)意”就是獨(dú)立的領(lǐng)悟，缺少了這一環(huán)，是很難體會(huì)到閱讀竟會(huì)讓人產(chǎn)生“欣然忘食”的快樂的。在有了一定的閱讀積累和屬于自己的“閱讀心法”之后，再來適度做一些高質(zhì)量的高考真題或模擬題，揣摩設(shè)題的角度與答問的方法，研討文本、考題與答案之間的關(guān)系，那就不用千辛萬苦地攀題山、滾題海，也能找到精確領(lǐng)悟、準(zhǔn)確答題的門徑了。