夏松平 夏 荷

語文教師要做漢語規(guī)范的表率

夏松平 夏 荷

現(xiàn)代漢語規(guī)范化就是遵循漢語發(fā)展規(guī)律，樹立并推廣現(xiàn)代漢民族共同語明確的、一致的標(biāo)準(zhǔn)。為此，對(duì)那些給語言造成累贅的現(xiàn)象，我們應(yīng)該予以糾正。但是，我們有些語文教師有意無意地忘記了這一點(diǎn)，對(duì)那些在語音上、語匯上和語法上有毛病的或不合時(shí)宜的用法和說法津津樂道，甚至把它們奉為圭臬。毫無疑問，這些與漢語規(guī)范背道而馳的做法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和考試造成了很大的負(fù)面影響。

下面，筆者以 “您的令郎”和 “諧音成語”為例，談?wù)務(wù)Z文教師要做漢語規(guī)范的表率這一問題。

中國自古就是禮儀之邦，在稱謂上，一般遵循對(duì)自己謙虛、對(duì)別人尊重的原則，于是就有了 “家”“舍”“令”等這樣加在稱謂前面的詞。“令”，意為美好，所以在對(duì)別人的家人稱呼時(shí)，前面習(xí)慣加上 “令”字，以示尊敬。如稱呼別人的父母為 “令尊” “令堂”，稱呼別人的子女為 “令郎”“令愛”，等等。

那么，在 “令郎”一族的前面能加 “您的”等人稱代詞嗎？

先看例句：

具有不同專長的大學(xué)生暑假愿意登門為您的令郎、令愛輔導(dǎo)功課。

此句中有 “您的令郎”一語?！傲罾伞币辉~，原稱“令郎君”，后省作“令郎”。所謂“令郎”，《漢語大詞典》釋為：“稱對(duì)方兒子的敬詞?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》也釋為：“敬辭，尊稱對(duì)方的兒子?！睋?jù)此判斷，上句中的 “您的”屬于蛇足，應(yīng)當(dāng)刪去。

對(duì)此，有人認(rèn)為：“為了加強(qiáng)對(duì) ‘對(duì)方’的強(qiáng)調(diào)，‘令尊’‘令郎’的前面是可以加‘您的’的?！盵1]，筆者讀后，認(rèn)為這種說法是有違漢語規(guī)范的。

“令”的本意是號(hào)令，但在很早就產(chǎn)生了“善”“美好”之意，首見于《詩·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令聞令望。”“圭”是古代帝王諸侯舉行禮儀時(shí)所用的玉器，上尖下方；“璋”是古代的一種玉器，形狀像半個(gè)圭。所以“令聞”就是美譽(yù)；“令望”就是美名。《說文解字段注》認(rèn)為 “令”作“善”講，是“靈”的假借用法。例如：

此令兄弟，綽綽有余。（《詩經(jīng)·小雅·角弓》）

這時(shí)的 “令”還沒有產(chǎn)生謙敬用法，“此令兄弟”的 “令”還是 “善”的意思，與后來的 “令兄”“令弟”意思不同。

古人稱品行良善之人為令人，稱才智之士為令士，稱圣明的帝王為令王。用 “令”作敬詞，正是由此而來。一般認(rèn)為，“令”用作敬詞的最早用例，是漢末 《孔雀東南飛》：

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門，不堪吏人婦，豈合令郎君？”

這里的 “豈合令郎君”的 “令”是敬稱第三方親屬 （并非媒人的親屬）。

唐宋時(shí)期，“令”的使用范圍非常廣泛，幾乎取代了六朝《顏氏家訓(xùn)》規(guī)定的“尊”“賢”等字的地位，在稱謂對(duì)象上甚至可以稱呼說話人自己的親屬。例如：

吾家令弟才不羈，五言破的人共推。（李頎 《放歌行答從弟墨卿》）

明清以后，“令”主要用于敬稱對(duì)方的親屬，不再敬稱自己的親屬，但仍可用于敬稱第三方親屬。同時(shí)，在 “令郎”的前面還加 “你的” “您的”和 “他的”來明確用于第二人稱和第三人稱。例如：

拋球擇配，各聽天命不得爭(zhēng)執(zhí)的。彩球既然中了匡義，不中你的令郎，可知與你令郎沒有姻緣之分，理應(yīng)由匡義迎娶成親。（民國《宋代宮闈史》）

她臉也紅啦：“公公，您老人家不要這么樣說！我雖然跟您的令郎蔡虎沒有舉行什么儀式，但是我們?cè)缢仁欠蚱蘩??！保駠?《雍正劍俠圖》）

陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。（魯迅 《朝花夕拾》）

又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了；而他又只是一個(gè)人：寫作阿貴，也沒有佐證的。（魯迅 《阿Q正傳》）

至近現(xiàn)代，敬詞 “令”的使用更趨成熟，絕大多數(shù)是稱謂對(duì)方親屬，有時(shí)仍可用于第三方。例如：

他的令郎也跟他一樣。這孩子才十六七歲，已經(jīng)很老成。（汪曾祺 《八千歲》）

20世紀(jì)50年代以后，“令”的使用陷入低潮。改革開放以后，“令”的使用在一些比較正式的場(chǎng)合又有所恢復(fù)，有時(shí)用于書信一類書面形式。

現(xiàn)在，“令”字常用于第二人稱，相當(dāng)于“您的”，這已經(jīng)成為一個(gè)固定用法。例如：

通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。 （茅盾 《秋收》）

誠然，毋庸諱言，從以上一些語料來看，在 “令郎”一族的前面加 “您的”等人稱代詞未必是語義重復(fù)。再說，不管是 “您的令郎”還是“他的令郎”，對(duì)于說話者來講，都是“別人的”，所以 《漢語大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》把“令郎”釋義為“敬稱對(duì)方的兒子”，在語義上確實(shí)不夠全面?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把“令愛”“令堂”“令尊”等詞釋為“敬辭，尊稱對(duì)方的……”，在語義上同樣也確實(shí)不夠全面?！掇o源》把 “令郎”等詞釋為 “敬稱別人的……”，在語義上相對(duì)來說確實(shí)比較全面一些。

但是，與此同時(shí)，作為語文教師的我們還應(yīng)該看到，在 “令郎”一族的前面不加 “您的”等人稱代詞已經(jīng)形成漢語規(guī)范也是不爭(zhēng)的事實(shí)。另外，《現(xiàn)代漢語詞典》是為推廣普通話、促進(jìn)漢語規(guī)范化服務(wù)的，適合現(xiàn)代使用，《辭源》重在究源竟委，適合研究古代語言和文化使用，它們的性質(zhì)并不相同。更為主要的是，現(xiàn)代漢語雖然已經(jīng)相當(dāng)成熟、完善，但是還沒達(dá)到完全統(tǒng)一，仍然需要進(jìn)一步規(guī)范化。如“令愛”，也寫作“令嬡”（令愛之“愛”俗作 “嬡”），但絕不可寫作 “令媛”。雖然蒲松齡《聊齋志異·胡氏》一篇中作“令媛”（客曰：“確知令媛待聘，何拒之深？”），但《現(xiàn)代漢語詞典》并未收錄 “令媛”一詞。又如 《紅樓夢(mèng)》庚辰本、己卯本、甲戌本、夢(mèng)稿本、俄藏本、程甲本、程乙本第二回有云：“因此，他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改。”這里，賈雨村對(duì)冷子興稱甄寶玉的父親為 “他令尊”，而 《紅樓夢(mèng)》南圖本與蒙府本第二回作 “他尊人”?！白鹑恕?，對(duì)他人或自己父母的敬稱。顯然，“他尊人”之與 “他令尊”，就比較符合漢語規(guī)范。

再就 “家” “舍”“令”等這樣加在稱謂前面的詞來說，漢語規(guī)范告訴我們，“家”“舍”是謙稱，只用于自己的親屬 （如 “家父”“舍弟”）；“令”是敬稱，只用于對(duì)方的親屬（如 “令尊”）?！凹摇薄吧帷笔欠州叿莺湍挲g大小的，大者用 “家”（如 “家母”），小者用“舍” （如 “舍妹”），而 “令”則不分輩份和年齡（如“令堂”“令妹”）；換句話說，“令”的使用范圍相當(dāng)于 “家”和 “舍”的范圍之和?！凹摇薄吧帷薄傲睢钡茸钟迷诜Q謂語之前，相當(dāng)于一個(gè)前綴，就已經(jīng)表示了與說話人的關(guān)系，因此不必在它們之前再加上人稱代詞了。

綜上所述，在語言的理解和使用中，我們既不能 “以今律古”，也不能 “以古限今”，在認(rèn)識(shí)到漢語的 “昨天”的同時(shí)，更要認(rèn)識(shí)到漢語的 “今天”。

曾幾何時(shí)，把成語做諧音變換的做法，我們經(jīng)?？梢栽陔娨晱V告和標(biāo)牌廣告中見到。如補(bǔ)品廣告：“鱉”來無恙；空調(diào)廣告：終生無“汗”；打印機(jī)廣告：百聞不如一“鍵”；涂料廣告：好色之 “涂”，等等。

對(duì)此，有人認(rèn)為：“現(xiàn)在化用成語，已經(jīng)成為一種時(shí)髦的文化現(xiàn)象。如一些廣告語：‘咳’不容緩（止咳藥廣告）；默默無‘蚊’（蚊香廣告）；隨心所‘浴’（熱水器廣告）；步步 ‘糕’升 （食品廣告）。常見一些文章標(biāo)題也喜歡化用成語，亦莊亦諧，妙趣橫生?！惫P者讀后，認(rèn)為這種說法不但是有違漢語規(guī)范的，而且是有違法律法規(guī)的。

不可否認(rèn)，這些利用漢字的諧音對(duì)成語進(jìn)行篡改的做法，贏得了短暫的商業(yè)利潤。但是，它們丟失了傳承至今的祖宗文化。

2007年4月1日，浙江省頒布了 《浙江省實(shí)施 〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》，第16條規(guī)定：在廣告中篡改成語的諧音字的做法屬于違法。截止目前，北京、上海、江蘇、江西等全國許多省市也都通過了與浙江省類似的法律法規(guī)。

2014年11月，國家新聞出版廣電總局也發(fā)出相關(guān)通知，要求廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范寫法和標(biāo)準(zhǔn)含義使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語，不得隨意更換文字、變動(dòng)結(jié)構(gòu)或曲解內(nèi)涵，不得在成語中隨意插入網(wǎng)絡(luò)語言或外國語言文字，不得使用或介紹根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言、仿照成語形式生造的詞語，如“十動(dòng)然拒”“人艱不拆”等。通知指出，這些做法不符合 《國家通用語言文字法》《廣播電視管理?xiàng)l例》的基本要求，與傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神相違背，對(duì)公眾尤其是未成年人會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，必須堅(jiān)決糾正。

有語言專家認(rèn)為，商家 “篡改”成語、常用語所產(chǎn)生的語意歧義，已對(duì)學(xué)生們的中文學(xué)習(xí)造成事實(shí)上的誤導(dǎo)。（《北京日?qǐng)?bào)》2003年6月4日）比如在批閱作文時(shí)，我們不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生將 “依依不舍”誤寫成 “衣衣不舍”，將 “脫胎換骨”誤寫成 “脫胎換轱”等等。重慶渝中區(qū)某小學(xué)語文教師陳老師說，有一天，她上課時(shí)曾講到 “隨心所欲”這個(gè)成語，竟有同學(xué)舉手糾正：“老師，你寫錯(cuò)了。隨心所欲的 ‘欲’錯(cuò)了！”學(xué)生的理由竟然是：電視上浴缸廣告中寫的是 “隨心所浴”。

綜上所述，從成語發(fā)展的角度來說，“諧音成語”完全是游戲性的篡改成語，沒有任何的創(chuàng)意，實(shí)質(zhì)是在褻瀆成語和民族文化，對(duì)漢語言的發(fā)展沒有任何積極意義和積極作用，理所當(dāng)然地要禁止使用。

總之，語文教師要做漢語規(guī)范的表率，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代漢語規(guī)范化的目的是使語言更純潔、更精確、更富有表現(xiàn)力，以便更有效地發(fā)揮民族共同語的交際作用，切不可對(duì)有違漢語規(guī)范的用法和說法推波助瀾，混淆學(xué)生視聽。

注釋：

[1]胡禮湘：《“令尊”的前面，能否加“您”》，《語文學(xué)習(xí)》，2016年第7期。

[2]趙成昌：《從課文中的一個(gè)詞語修改說起》，《語文學(xué)習(xí)》，2016年第6期。

[作者單位：（夏松平）安徽省宿松縣第二中學(xué)；（夏荷）大連理工大學(xué)城市學(xué)院]

編輯：金潤根

責(zé)任編輯：文海