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鮑參軍詩注補(bǔ)正(三)

2016-03-20 12:37朱曉海
古籍研究 2016年1期
關(guān)鍵詞:文選

朱曉海

(作者單位:臺(tái)灣“清華大學(xué)”中國文學(xué)系)

■??迸c注釋

鮑參軍詩注補(bǔ)正(三)

朱曉海

卷 三

《侍宴覆舟山》之一

游軒越丹居,暉燭集涼殿

海按:《文選》卷二十《詩甲·公燕》謝靈運(yùn)《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》善《注》引傅玄《西都賦》曰“彤彤朱宮”、《河清頌》“朱宮潛耀,紫閣陰鮮”,指裝潢考究之皇宮?!逗鬂h書》卷四十上《班彪傳附子固傳·西都賦》“煥若列星,紫宮是環(huán),清涼、宣溫……不可殫論”,章懷《注》引《三輔黃圖》:“未央宮有清涼殿;宣室殿中溫室殿?!薄稌x書》卷一三十《赫連勃勃載記·統(tǒng)萬城功德銘》:“溫宮膠葛,涼殿崢嶸?!?/p>

追焱起流宴

錢氏:《說文》(十篇下):“焱,火華也。”

海按:段《注》已指出:“古書‘焱’與‘猋’二字多互訛”,此處斷乎為“猋”,飆也,如是方能與出句之“凌高”互文足義:因速度之快若追風(fēng),故車隊(duì)恍似凌空御氣而馳?!蔼Y”誤作“焱”;“猋”、“飆”相假例證詳參《會(huì)典》《宵部第十八·猋字聲系》。從斿、從流相假例證詳參《會(huì)典》《幽部第十七·斿字聲系》?!秾W(xué)劉公幹體》之四“回風(fēng)蕩流霧”,流霧即游霧。宴,樂也,游宴,游樂也?!度龂尽肪硎锻趵蕚鳌ぶG明帝營修宮室疏》:“華林、天淵足用展游宴?!薄额惥邸肪矶拧度瞬渴e上》所錄何劭《洛水祖王公應(yīng)詔》:“游宴綢繆,情戀所親?!薄督饦亲印?蕭繹:《金樓子》,臺(tái)北:世界書局,1967年。卷四《立言上》:“予不喜游宴淹留,每宴輒早罷?!?/p>

明輝爍神都,麗氣冠華甸

錢氏:《書》(卷六《禹貢》):“五百里甸服?!?/p>

海按:偽孔《傳》:“規(guī)方千里之內(nèi)謂之甸服。”意謂以王城為中心,四方各距王城五百里,以致由東至西、由南至北各千里,然非此處用法?!蹲髠鳌肪砣摹断骞荒辍罚骸白镏赜诮嫉椤!倍拧蹲ⅰ罚骸肮庠唤?;郊外曰甸?!薄吨芏Y》卷四《天官·甸師》:“共野果蓏之薦?!编崱蹲ⅰ罚骸暗樵谶h(yuǎn)郊之外?!笔且越?、甸經(jīng)常連言,如《文選》卷二《賦甲·京都上》張衡《西京賦》“郊甸之內(nèi),鄉(xiāng)邑殷賑”、卷二六《詩丁·行旅上》潘岳《在懷縣作》之二“登城望郊甸”。謝朓《夏始和劉孱陵》“春色卷遙甸,炎光麗近邑”,最能顯示“甸”乃遠(yuǎn)郊之意,不限于以王城為中心者,故《上潯陽還都道中》“登壚眺淮甸”、江淹《從建平王游紀(jì)南城》“江甸知禮富”。輝,光也;氣,風(fēng)也。爍即鑠,二字相假例證詳參《會(huì)典》《宵部第十八·樂字聲系》,《方言》卷二郭《注》:“言光明也?!薄洞桌偳分骸俺兆茽q發(fā)園華?!薄豆盼脑贰肪硭摹对姟防盍昝隆朵泟e詩》之二:“爍爍三星列?!薄睹姟肪硎胖摹吨茼灐らh予小子之什·酌》“于鑠王師”,毛《傳》:“鑠,美。”此聯(lián)乃互文足義,言覆舟山的風(fēng)光在美麗(華)的遠(yuǎn)郊(甸)中乃居“冠”者,替“神都”鍍上一層最亮眼的金箔。

《侍宴覆舟山》之二

愛景麗皇州

羽蓋佇宣游

錢氏:《楚辭》(卷十五)《九懷·(通路)》:“宣游兮列宿,順極兮彷徨?!?/p>

海按:王《注》:“遍歷六合視眾星也?!薄堆a(bǔ)注》:“宣,遍也。”《文選》卷二二《詩乙·游覽》顏延之《車駕幸京口侍游蒜山作》:“宣游弘下濟(jì),窮遠(yuǎn)凝圣情?!敝x朓《杜若賦》:“憑瑤圃而宣游,臨水木而延佇?!背鼍溲攒囻{之奔走,故言“戒馳路”,此對(duì)句則言駐馬下車后,四處游覽,故言“羽蓋佇”。

慚無勝化質(zhì),謬從云雨游

錢氏:(《文選》卷二十《詩甲·公燕》)應(yīng)玚(《侍五官中郎將)建章臺(tái)集》詩:“欲因云雨會(huì),濯翼陵高梯。”

海按:《周易》卷一《乾·文言》:“云從龍。”《淮南子》卷十七《說林》:“人不見龍之飛舉而能高者,風(fēng)雨奉之。”是“云雨”乃譬喻此度侍宴之群臣,鮑氏代柳元景自謙,以我資質(zhì)如此不堪教化者,居然亦得與身其間,故曰“謬從云雨游”。

《從拜陵登京峴》

黃氏:本傳:照遷秣陵令,文帝以為中書舍人,故收句云:“深德竟何報(bào),徒令田陌空?!?/p>

海按:此乃從《南史》*李延壽:《南史》,臺(tái)北:藝文印書館,1972年。卷十三《長沙景王道憐傳所附鮑照傳》將“世祖”誤為“太祖”所致,《宋書》可證。照出為秣陵令,亦“孝武初”之事,虞炎《序》可證?!端螘肪砣抖Y志二》:“自元嘉以來,每歲正月,輿駕必謁初寧陵,復(fù)漢儀也。世祖、太宗亦每歲拜初寧、長寧陵。”然拜陵非止天子,諸王、百官亦可,桓謙奏曰:“百僚拜陵起于中興……尋武皇帝詔,乃不使人主、諸王拜陵,豈唯百僚。”然后又弛禁,故“宋明帝又?jǐn)嗳撼汲霭葜]陵”。

孟冬十月交

錢氏:《詩》(卷十二之二《小雅·節(jié)南山之什·十月之交》):“十月之交?!?/p>

海按:《宋書》卷二一《樂志三》曹操《碣石》:“孟冬十月,北風(fēng)衺回?!?/p>

衰賤謝遠(yuǎn)愿

海按:“遠(yuǎn)愿”即“遠(yuǎn)志”,遠(yuǎn)大之志向?!段倪x》卷二三《詩丙·贈(zèng)答一》王粲《贈(zèng)士孫文始》:“白駒遠(yuǎn)志,古人所箴?!薄队衽_(tái)》卷三陸機(jī)《為周夫人贈(zèng)車騎》:“男兒多遠(yuǎn)志,豈知妾念君?!?/p>

《蒜山被始興王命作》

錢氏:劉楨《京口記》曰:“蒜山無峰嶺,北臨江?!?/p>

張?jiān)骗H:(卷十)胡中丞云:“‘楨’當(dāng)作‘損’。隋(《經(jīng)籍)志(二·史·地理記)》:‘《京口記》二卷,(自注:)宋太常卿劉損撰’,即此?!?/p>

海按:據(jù)《三國志》卷四六《孫策傳》,建安元年(196),高郵至揚(yáng)州已入孫吳勢(shì)力范圍;據(jù)《文選》卷三十《詩庚·雜擬上》謝靈運(yùn)《擬鄴中集·劉楨》:“貧居晏里闬,少小長東平,河、兗當(dāng)沖要,淪飄薄許京?!?詳參俞紹初:《建安七子集》附錄四《建安七子年譜》,臺(tái)北:文史哲出版社,1990年。劉氏蓋無可能嘗游京口。“楨”蓋“損”形近之訛。

玄武藏木陰

錢氏:(《文選》卷十五《賦辛·志中》)張衡《思玄賦》:“玄武縮于殼中兮?!?善)《注》:“龜與蛇交曰玄武?!?/p>

海按:江淹《雜體詩·鮑參軍·戎行》:“鷦鷯不能飛,玄武伏川梁?!狈杭捶小j?、陽本指背日、向日,《老子》第四二章:“萬物負(fù)陰而抱陽?!卑次逍虚g架,木配春,木春之陰即木春之背:水也,是以此句猶言玄武藏于水。

鹿苑豈淹睇,兔園不足留

海按:《左傳》卷二五《成公二年》:“無令輿師淹于君地?!倍拧蹲ⅰ罚骸把?,久也?!本矶缎辍罚骸岸訜o淹久?!倍拧蹲ⅰ罚骸把停粢??!薄墩f文》四篇上:“睇,小衺視也?!贝酥^蒜山此自然形勝之地豈人為之帝王苑囿可比?“睇”字極佳,因隨上司登覽,不容拖延落后,是以鹿苑之流果新奇佳美,侍從人員等于行進(jìn)途中,勢(shì)必不停地偷偷斜視。

王德愛文雅,飛翰灑鳴球

聞人氏:《書》(卷五《益稷【皋陶謨】》):“戛擊鳴球?!?/p>

海按:偽孔《傳》:“球,玉磬?!兵Q球猶鳴玉,《文選》卷十七《賦壬·論文》陸機(jī)《文賦》:“懼蒙塵于扣缶,顧取笑乎鳴玉。”以音樂喻文學(xué)造詣?!逗忧屙灐罚骸笆⒌滦稳?,藻被歌頌。察之上代,則奚斯、吉甫之徒鳴玉鑾于前?!币喳[鈴喻文學(xué)作品之高明,與此句同屬一類。

《登廬山》

懸裝亂水區(qū),薄旅次山楹

聞人氏:《晉書》(卷六九《戴若思傳》):“陸機(jī)赴洛,船裝甚盛?!?《文選》卷五《賦丙·京都下》左思)《吳都賦》:“開軒幌,鏡水區(qū)?!薄吨芤住?卷六)《旅卦》(孔)《疏》:“旅者,客寄之名?!?《楚辭》卷十四)莊忌《哀時(shí)命》:“鑿山楹而為室兮?!薄蹲渴显辶帧?卓明卿:《卓氏藻林》,《四庫全書存目叢書》,第214冊(cè)。(卷五《宮室類·楚辭》):“山楹,山房也。”

海按:“懸”,古但作“縣”?!墩f文》九篇下:“縣,系也?!薄盾髯印肪硎墩摗罚骸笆ネ鯖],有埶籍者罷不足以縣天下?!睏睢蹲ⅰ罚骸翱h,系也,音懸?!笔且浴肚f子》卷三上《大宗師》《釋文》所引向《注》,以“無所系也”訓(xùn)“縣解”?!渡袝肪砹队碡暋罚骸皝y于河?!眰慰住秱鳌罚骸罢^流曰亂?!笨住妒琛芬龑O炎曰:“橫渡也。”裝,行裝也,《漢書》卷三九《曹參傳》:“蕭何薨,參聞之,告舍人趣治行。”顏《注》:“治行,謂修治行裝也。”卷九五《南粵傳》:“王、王太后飭治行裝重資,為入朝具?!薄秴嵌假x》劉《注》:“水區(qū),河中也?!狈谴颂幹梅??!端螘肪砹摺吨x靈運(yùn)傳·山居賦》:“緬邈水區(qū)?!狈降弥?。出句謂將行囊扎束好,橫渡有水的地區(qū)。《呂覽》卷十五《報(bào)更》:“雖得則薄矣?!备摺蹲ⅰ罚骸氨?,輕少也?!薄痘茨献印肪矶弧兑浴罚骸跋に鞅≠x?!备摺蹲ⅰ罚骸氨?,少也。”旅之字形本指軍事隊(duì)伍?!氨÷谩敝复诵腥藛T甚少,相對(duì)于此者乃《從過舊宮》之“云旅”。是以此聯(lián)類乎輕裝簡(jiǎn)從、涉水跋山之謂。

黃氏:(《類聚》卷七《山部上·廬山》所錄)宋支曇諦《廬山賦》曰:“昔哉壯麗,峻極氤氳。”又:“咸豫聞其清塵,妙無得之稱名也?!薄拔裘病薄扒懊币沙龃恕?/p>

增補(bǔ):“亂”,宋本作“純”。

聞人氏:(《宋書》卷六七《謝靈運(yùn)傳》)謝靈運(yùn)(《山居)賦》:“賤物重己,棄世希靈,駭彼促年,愛是長生。”

黃氏:(《類聚》卷七八《靈異部上·仙道》所錄)晉湛方生《廬山神仙詩》:“室宅五岳,賓友松、喬?!薄稄]山記》*陳舜俞:《廬山記》,《四部分類叢書集成續(xù)編·殷禮在斯堂叢書》,臺(tái)北:藝文印書館,1970年。卷四《古人留題篇》慧遠(yuǎn)《廬山詩》:“幽岫棲神跡?!彼^“化跡”“長靈”也。

海按:《說文》七篇下:“穹,窮也。”引申為高之意,與出句之“深”相對(duì)。同型之對(duì)仗見諸《登翻車峴》:“高山絕云霓,深谷斷無光?!苯汀恫菽卷灐S連》:“長靈久視,驂龍行天。”首句取自《老子》第五九章:“長生久視。”“靈”當(dāng)改讀為“命”,兩字相假例證詳參《會(huì)典》《青部第三·霝字聲系》、《真部第四·令字聲系》。長命即長生,亦即下文之“羽人”。

《登廬山望石門》

訪世失隱淪,從山異靈士

方東樹:“靈士”用(《文選》卷二一《詩乙·詠史》顏延之《五君詠·嵇中散》善《注》所引顧凱之)《嵇康贊》(:“鮑靚,通靈士也?!?

海按:“靈士”猶言“靈人”,陶潛集卷四《讀〈山海經(jīng)〉》之六:“靈人侍丹池,朝朝為日浴?!薄对企牌吆灐?蔣力生等校注:《云笈七簽》,北京:華夏出版社,1996年。卷九七《贊頌部·歌詩》楊羲《紫微王夫人詩》之九:“靈人隱玄峰,真人【神】韜云來【采】?!苯汀渡街谐o》之二:“予將禮于太一……要靈人兮中洲。”靈人,神人、仙人也。

雞鳴清澗中,猿嘯白云中,瑤波逐穴開,霞石觸風(fēng)起

海按:風(fēng),今多誤作“峰”,乃音近致訛。于上古,風(fēng)乃侵部;峰乃東部,晉、宋時(shí),風(fēng)已轉(zhuǎn)隸東部,與峰同韻。后一聯(lián)乃“穴逐瑤波開,風(fēng)觸霞石起”的倒裝句法。霞石即瑕石,《文選》卷十二《賦己·江?!饭薄督x》:“瑕石詭暉?!鄙啤蹲ⅰ罚骸啊墩f文》(一篇上):‘瑕,玉之小赤色者也’。”是以得與“瑤”對(duì)仗。《從庾中郎游園山石室》稱美整片山壁,故曰:“瑕壁麗錦質(zhì)。”《公羊傳》卷十二《僖公三一年》:“觸石而出,膚寸而合,不崇朝而遍雨天下者,唯泰山爾?!薄额惥邸肪硪弧短觳可稀ぴ啤匪洝渡袝髠鳌?,則以為“五岳”皆然,實(shí)即大山皆然?!额惥邸肪矶短觳肯隆び辍匪涥庣H《閑居對(duì)雨》之二:“觸石朝云起?!本砣摺度瞬慷弧る[逸下》所錄蕭繹《隱居先生陶弘景碑》:“觸石起云。”以致“觸石”可作云之代詞,如《初學(xué)記》卷五《地理上·泰山第三》所錄謝靈運(yùn)《泰山吟》:“觸石輒遷綿?!贝四撕魬?yīng)上聯(lián)對(duì)句:何以會(huì)從“白云里”傳來“猿嘯”。《飛白書勢(shì)銘》:“沾此瑤波,染彼松煙”,又可曰玉波,《英華》卷一五六《天部六·風(fēng)》王臺(tái)卿《詠風(fēng)》:“暫拂蘭池上,瀲淡玉波生”,瑤波、玉波皆水波之美稱,乃言水力之強(qiáng),沖擊兩岸山壁,形成大小窟窿:“穴”。同樣是呼應(yīng)上聯(lián)出句:山“澗”中何以會(huì)有“雞鳴”。

《從登香爐峰》

徒收杞梓饒,曾非羽人宅

黃氏:杞梓欲人才之盛,謂歌頌義慶比魯侯之保有鳧繹,終未若茲山為羽人之宅、羅景沾光可記也。(《類聚》卷六七《衣冠部·衣冠》所錄)郭璞詩:“杞梓生南荊,奇才應(yīng)世出?!?/p>

海按:《國語》卷十七《楚語上·蔡聲子論楚材晉用》:“其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉,楚實(shí)遺之……不能用也?!表f《注》:“杞梓,良材也。”《文選》卷四七《贊》袁宏《三國名臣序贊》:“赫赫三雄,并回干軸,競(jìng)收杞梓,爭(zhēng)采松竹?!苯汀峨s體詩·盧中郎·感交》:“自顧非杞梓,勉力在無逸?!笔茁?lián)“辭宗盛荊夢(mèng),登歌美鳧繹”乃并列者,焉有楚人頌美他國君主之理?此聯(lián)乃言荊、徐等地方內(nèi)文、武之才固盛,然非方外仙家樂居之所?!渡胶=?jīng)》卷六《海外南經(jīng)》:“羽民國在其東南,其為人長頭,身生羽?!甭勅耸夏藫?jù)《楚辭》卷五《遠(yuǎn)游》“仍羽人于丹丘兮”王《注》轉(zhuǎn)引。

羅景藹云扃,沾光扈龍策

聞人氏:《廣雅》(卷一上《釋詁》):“羅,列也?!卑矗壕?,日景也。云扃猶言扉也?!俄崟?huì)》(卷十二《上聲·七戶》):“扈,尾也,后從曰扈。”

青冥搖煙樹,穹跨負(fù)天石

聞人氏:《漢書》(卷二七下之上《五行志·思羞·月晦》顏)《注》:“冥,暗也?!薄該u煙之樹蔥然者因望窮而晦。

高世伏音華

海按:音,聲也?!段倪x》卷三六《令》任昉《宣德皇后令》:“客游梁朝,則聲華藉甚?!薄额惥邸肪砣弧峨[逸下》所錄劉孝標(biāo)《與宋玉山元思書》:“金石可碎,聲華無寂。”《弘明集》卷八玄光《辯惑論》:“真宗難曉,聲華易惑。”無論聲或華,均與實(shí)相對(duì),此句中之聲華指方內(nèi)虛名。

《從庾中郎游園山石室》

至哉煉玉人,處此長自畢

海按:《楚辭》卷八《九辯》:“直怐□而自苦?!蓖酢蹲ⅰ罚骸笆厮乐倚乓宰援呉??!比罴洞鸱x書》*阮籍:《阮步兵集》,《歷代卅四家文集》,鄭州:中州古籍出版社,1997年,卷三《書》。:“守臊穢以自畢?!薄队衽_(tái)》卷七蕭衍《織婦》:“君情倘未忘,妾心常自畢?!薄段簳肪砭哦读信袀鳌の轰咂薹渴稀罚骸俺鍪戮樱x在自畢?!薄侗笔贰肪砦迦遏脒B猛傳》:“竟如相者言,卒以榮寵自畢。”《文選》卷十九《賦癸·情》宋玉名下《高唐賦》“言辭已畢”,善《注》:“畢,竟也。”自畢,終身也。于死者而言,則為永久,如《傷逝賦》:“閉金扃于下泉,永山河以自畢?!贝寺?lián)乃贊佩修煉仙道者能終生潛心處此山中。

《登云陽九里埭》

空錄齊后瑟

聞人氏:《韓非子》(卷十二《外儲(chǔ)說左下》):“齊宣王問康倩曰:‘儒者鼓瑟乎?’……”

海按:“康”當(dāng)作“匡”。

《自礪山東望震澤》

爛漫潭、洞波,合沓崿、嶂云

錢氏:(《文選》卷十一《賦己·宮殿》)王延壽《魯靈光殿賦》:“流離爛漫……”(卷二《賦甲·京都上》)張衡《西京賦》(善)《注》:“(《文字集略》曰):崿,崖也?!?/p>

海按:“爛漫”乃寒部疊韻詞,是以《送從弟道秀別》“浸淫旦朝廣,瀾漫宿云滋”,將之與侵部疊韻詞“浸淫”對(duì)仗。此詞之意本為負(fù)面,后引申出正面意,同見于《史記》卷一一七《司馬相如傳·子虛賦》。其上文“牢落陸離,爛曼遠(yuǎn)遷”,此指其分散、逐漸零落貌,但亦因分散,引申出遍布、眾多等意,其下文“所以娛耳目而樂心意者麗靡爛漫于前”即此種用法。他如《古文苑》卷二《宋玉賦六首·笛賦》:“般衍瀾漫,終不老兮?!薄段倪x》卷十八《賦壬·音樂下》馬融《長笛賦》:“紛葩爛漫,誠可喜也?!薄读簳肪硎渡蚣s傳·郊居賦》:“布濩南池之陽,爛漫北樓之后?!薄赌怪緟R編》北魏《魏兗州故長史穆君墓志銘》:“奕葉扶疏,分柯瀾漫。”亦然。至于《文選》卷三五《七下》張協(xié)《七命》“瀾漫狼籍……藪為毛林;隰為丹薄”、《魏書》卷十九下《景穆十三王列傳·南安王楨附孫熙傳》“細(xì)草不除,將為爛漫”,雖是此詞引申后之用法,但仍保持原先負(fù)面語意?!稜栄拧肪砥摺夺屒稹贰吧险虑稹?,郭《注》:“頂平?!焙笫缹懽鳌搬帧薄?、嶂為二,猶潭、洞匪一?!盃€漫”言水之四散、充沛;“合沓”言云之聚攏、重疊。謝朓《詠菟絲》:“爛漫已萬條,連綿復(fù)一色”,即此種表述法:前言散;后言合。

漲島遠(yuǎn)不測(cè),岡澗近難分

錢氏:《說文》(九篇下):“海中往往有山可依止曰島?!?/p>

海按:《文選》卷十二《賦己·江?!饭薄督x》“躋江津而起漲”,善《注》:“漲,水大之貌。”于此處,“漲”乃漲海之省稱,此所以得與“岡”相對(duì)。漲島,漲海中之島?!赌淆R書》卷十一《州郡志上·交州》:“鎮(zhèn)交趾,在海漲島中?!薄妒彸琴x》“南馳蒼梧、漲海”,善《注》引謝承《后漢書》:“陳茂常渡漲海?!?/p>

結(jié)言非盡意,有念豈敷文

海按:《離騷》之“結(jié)言”乃訂情、結(jié)婚約之謂,與此處之“結(jié)言”風(fēng)馬牛不相及。結(jié)言即屬文,猶“意”之于“念”,故對(duì)句改用“敷文”?!段倪x》卷二五《詩丁·贈(zèng)答三》盧諶《贈(zèng)劉琨書》:“《易》曰:‘書不盡言,言不盡意’,然則書非盡言之器,言非盡意之具?!贝寺?lián)乃言:今雖作詩寄懷,然內(nèi)心之意豈文字所能道盡?意在言之表,真欲令人知我心,亦不會(huì)假此舉矣?!爸x安”云云見諸《世說新語》*楊勇:《世說新語校箋(修訂本)》,臺(tái)北:正文書局有限公司,2000年。中卷《賞譽(yù)》條101劉《注》所引《續(xù)晉陽秋》?!稌x陽秋》東晉孫盛撰;《續(xù)晉陽秋》劉宋檀道鸞撰?!按呵铩弊鳌瓣柷铩?,乃因東晉孝武帝尊本生祖母會(huì)稽太妃鄭阿春為簡(jiǎn)文太后,故諱之。對(duì)照《與荀中書別》“敷文勉征念,發(fā)藻慰愁容”,可知:敷文即撰文。雅言之,則或作“摛藻”,如《漢書》卷一百下《敘傳·答賓戲》“摛藻如春華”;或作“奮藻”,《文選》卷十五《賦辛·志中》張衡《歸田賦》:“揮翰墨以奮藻。”

《三日游南苑》

錢氏:《南朝宮苑記》曰:“南苑在臺(tái)城南鳳臺(tái)山?!?/p>

海按:《景定建康志》*周應(yīng)合:《景定建康志》,《景印文淵閣四庫全書》,第489冊(cè)。卷二二《城闕志三·亭軒》:“水亭有二:一在臺(tái)城寺,即今法寶寺;一在齊南苑中,是陸機(jī)故宅,乃王處士水亭也,今鳳臺(tái)山南、傍秦淮是其處?!薄端螘肪戆恕睹鞯奂o(jì)·泰豫三年》:“以南苑借張永,云:且給三百年,期訖更啟?!本砦迦稄埫葌鞲阶佑纻鳌罚骸坝辣娪诖藵⑸?,永亦棄車奔走,還先所住南苑?!眲t前此孝武帝時(shí),該處乃皇家園囿。

騰蒨溢林疏

增補(bǔ):宋本“騰”作“勝”。

海按:宋本作“勝”,乃“騰”形近之訛?!段男牡颀垺肪砹锻ㄗ儭罚骸胺蚯嗌谒{(lán),絳生于蒨,雖踰本色,不能復(fù)化?!鄙`*逯欽立:《先秦漢魏晉南北朝詩》,臺(tái)北:木鐸出版社,1988年?!端卧姟肪戆?,自注曰:“《歲時(shí)雜詠》作‘芳’。”蒲積中:《歲時(shí)雜詠》,《景印文淵閣四庫全書》,第1348冊(cè),卷十六《上巳》,并無異文。且作“芳”,意雖可通,然與上句“逐芳云”之“芳”犯重出。,茜也,騰蒨,飛紅,即飛花也。疏,孔隙之處。言飛花甚伙,自林間孔隙處漫溢出?!端馍奖皇寂d王命作》“高薄符【浮】好蒨”,即高處雜樹遍生美麗之紅花。

清潭圓翠會(huì)

海按:《紹古》之七:“荷生淥泉中,碧葉齊如規(guī)?!币?guī),畫圓之工具。圓翠,以顏色與形狀代言荷葉也。葉葉相連,故曰“會(huì)”。

花薄緣綺紋

增補(bǔ):宋本“花”作“化”。

海按:宋本作“化”,乃“花”之壞訛?!盎ā蹦恕叭A”之俗字,見《說文》六篇下段《注》?!段倪x》卷二八《詩戊·樂府下》陸機(jī)《君子有所思行》“清川帶華薄”、江淹《雜體詩·曹植·贈(zèng)友》“清池映華薄”、《類聚》卷四《歲時(shí)中·三月三日》所錄謝惠連《三月三日曲水集》“芳飆起華薄”。華薄,花叢也?!熬壘_紋”,流觴之水兩岸盡為花叢,如衣服之沿其邊而飾之者。

折榮恡組芬

海按:《爾雅》卷八《釋草》:“綸,似綸;組,似組,東海有之。”郭《注》:“海中草生,彩理有象之者,因以名云?!薄段倪x》卷十二《賦己·江海》郭璞《江賦》“青綸競(jìng)糾,縟組爭(zhēng)映”、《類聚》卷二九《人部十三·別上》所錄劉孝綽《侍宴餞庾于陵應(yīng)詔》“芳卉疑綸組,嘉樹以【似】雕飾”,組芬猶言香草;吝組芬,惜香草。

《贈(zèng)故人馬子喬》之一

躑躅城上羊,攀隅食玄草

錢氏:崔豹《古今注》(卷下《草木》):“羊躑躅花,(花黃,羊食之則死,)羊見之,則躑躅分散,故名羊躑躅?!?/p>

海按:《荀子》卷十三《禮論》:“大鳥獸則先亡其群匹,越月踰時(shí),則必反沿過故鄉(xiāng)……躑躅焉、踟躕焉,然后能去之?!薄额惥邸肪砭乓弧而B部上·鸚鵡》所錄王粲《鸚鵡賦》:“步籠阿以躑躅?!本矶短觳肯隆び辍匪洸苤病冻盍刭x》:“馬躑躅以悲鳴?!薄队⑷A》卷二六六《詩一六十·送行一》吳均《送柳吳興竹亭集》:“躑躅牛羊下,晦昧崦嵫色。”均與周遭草木有何避忌者無涉。此處純言眾羊因覓食,于險(xiǎn)峻之城上左右徘徊揣度,以便登城隅,得草果腹。

俱共日月輝,昏明獨(dú)何早

海按:《山行見孤桐》:“昏明積苦思,晝夜叫哀禽?!薄段倪x》卷三七《表上》劉琨《勸進(jìn)表》:“昏明迭用,否泰相濟(jì)?!鄙啤蹲ⅰ罚骸盎杳髦^晝夜也?!薄昂巍蹦恕耙缓巍敝÷??!端螘肪矶弧稑分救凡茇А抖谈栊小贰班滴野装l(fā),生一何早”、《樂府》卷三七《相和歌辭十二·瑟調(diào)曲二》謝靈運(yùn)《折楊柳行》“嚴(yán)駕一何早”,一何,何其、何等。晝夜之形成由于日月運(yùn)行,運(yùn)行之速度于萬物應(yīng)一致,所謂“共”,乃就人、羊而言,為何“獨(dú)”獨(dú)于我似乎特別“早”,轉(zhuǎn)瞬已至日暮而“夕風(fēng)”起?試觀城上之羊尚在覓食。

《贈(zèng)故人馬子喬》之五

宿心誰不欺,明白古所難

海按:《后漢書》卷十上《皇后本紀(jì)·和熹鄧皇后紀(jì)·遺詔》:“上欲不欺天愧先帝;下不違人負(fù)宿心?!薄豆騻鳌肪砥摺肚f公十三年》:“要盟可犯,而(齊)桓公不欺;曹子可讎,而桓公不怨,桓公之信著乎天下。”《說苑》*趙善貽:《說苑疏證》,上海:華東師范大學(xué)出版社,1985年。卷十六《談叢》:“義士不欺心。”“不欺”“宿心”即《擬古》之八“勿輕【慚】素誠”。此聯(lián)意謂:誰能不受時(shí)、空、人事變異,保持以往之情誼,而不負(fù)心?然人心叵測(cè),要?jiǎng)e人信得過這番誠篤,自古以來亦非易事。

永念平生意,窮光不忍還

海按:窮,盡也、終也,窮光,終朝?!洞氋v苦愁行》:“愁苦窮日夕。”或徑言“窮日”,如《文選》卷五二《論二》韋昭《博奕論》:“窮日盡明。”或曰“盡日”,如《文選》卷二七《詩戊·軍戎》王粲《從軍》之一:“盡日處大朝,日暮薄言歸?!贝寺?lián)乃言:追憶起自年輕時(shí)以來二人之情誼,于此送別之際,雖已屆日暮,猶不忍折返居所。

《贈(zèng)故人馬子喬》之六

雌沈吳江里,雄飛入楚城

海按:《吳越春秋》*徐元佑音注:《吳越春秋》,臺(tái)北:世界書局,1980年。《闔閭內(nèi)傳第四》:“湛盧之劍惡闔閭之無道也,乃去而出,水行如楚。楚昭王臥而寤,得吳王闔閭之劍于床?!比罴对亼选分耍骸耙癸w過吳洲。”《文選》卷三五《七下》張協(xié)《七命》:“或馳名傾秦,或夜飛去吳?!苯杂么说??!肚锶帐拘萆先恕贰皷|西望楚城”、江淹《從建平王游紀(jì)南城》“江甸知禮富,漢渚聞教清。君王澹以思,樹羽望楚城”、《太平廣記》*張國風(fēng):《太平廣記會(huì)?!?,北京:北京燕山出版社,2011年。卷四九九《雜錄七·郭使君》“江陵有郭七郎者……乃楚城富民之首”,楚城指江陵。

神物中不隔,千祀儻還并

錢氏:《晉書》(卷三七)《張華傳》:“斗牛之間常有紫氣,豫章人雷煥繆達(dá)緯象,以為寶劍之精上徹于天。華即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉;一曰太阿。送一劍與華,一劍自佩。華報(bào)煥書曰:‘詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳。’華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出,墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章。沒者懼而反,于是失劍?!?/p>

海按:中,《玉臺(tái)》卷四、《類聚》卷六時(shí)《軍器部·劍》、《御覽》卷三四四《兵部七五·劍》引此,均作“終”。中、終可相假借,例證詳參《會(huì)典》《東部第一·中字聲系》。然下文既云“儻”,乃或然未定語態(tài),如《園中秋散》“儻結(jié)弦上情,豈孤林下彈”,則“中”仍當(dāng)如字讀?!安弧狈綉?yīng)改讀為“否”,如《松柏篇》“父兮知來不”之“不”,二字通假例證詳參《會(huì)典》《之部第十一·不字聲系》?!段倪x》卷十七《賦壬·音樂》傅毅《舞賦》“啟泰真之否隔”,善《注》:“否隔,不通也。”卷三七《表上》曹植《求通親親表》“今之否隔,友于同憂”,善《注》引《廣雅》(卷一下《釋詁》):“否,隔也。”

《答客》

我以蓽門士,負(fù)學(xué)謝前基

海按:蓽即篳?!抖Y記》卷五九《儒行》“篳門圭窬”,鄭《注》:“篳門,荊竹織門也?!薄蹲髠鳌肪砣弧断骞辍贰昂`門閨竇之人而皆陵其上”,杜《注》:“篳門,柴門?!薄墩摵狻肪矶都?yàn)》“繼體守文,因據(jù)前基”,前基,先王之基礎(chǔ);《晉書》卷五四《陸機(jī)傳·制曰》“自以智足安時(shí),才堪佐命,庶保名位,無忝前基”,前基,祖、考建立之家庭聲譽(yù),均本諸《尚書》卷十三《大誥》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)……厥考翼*詳參王引之:《經(jīng)義述聞》,臺(tái)北:廣文書局股份有限公司,1963年,卷三《尚書上·厥考翼》。其肯曰:予有后,弗棄基。”此處因?qū)僬搶W(xué),故指士林之前修、前哲?!额惥邸肪砦辶峨s文部二·詩》所錄王融《和竟陵王郡縣名詩》“端溪慚昔彥,測(cè)水謝前修”、卷三八《禮部上·學(xué)校》所錄任昉《求為劉瓛立館啟》“瓛之器學(xué)無謝前修”、《英華》卷七四二《論四·文》裴子野《雕蟲論》“高才逸韻頗謝前哲”?!扒盎迸c末句之“后賢”相對(duì)照。此句乃言有負(fù)所學(xué)、對(duì)不起前修。

專求遂性樂,不計(jì)緝名期

海按:《墓志匯編》北魏《魏故銀青光祿大夫于君墓志銘》“未仕播聲,升朝緝譽(yù)”、東魏《魏故南陽郡君趙夫人墓志銘》“清暉早映,緝譽(yù)幽房”,譽(yù)、名同義。緝即輯,改讀為集,相假例證詳參《會(huì)典》《緝部第十六·咠字聲系》、《集部聲系》。期,期望也。對(duì)句乃謂置他人對(duì)其培育名聲之期望于不顧。

深憂寡情謬

海按:《文選》卷十七《賦壬·論文》陸機(jī)《文賦》“言寡情而鮮愛”、《文心雕龍》卷七《情采》“繁采寡情”,此處之意則略殊,乃嵇康集卷四所附向秀《難養(yǎng)生論》“寡情欲,抑富貴”之謂。既然“愛賞好偏越,放縱少矜持”,不緝名譽(yù),故予人寡情欲之印象,作者時(shí)或不免自我質(zhì)疑此種生活態(tài)度是否不當(dāng)。

《和王丞》

銜協(xié)曠古愿

聞人氏:銜,含也;協(xié),合也。

海按:江淹《劉仆射東山集》“紳裳視絕云,銜意方此時(shí)”、《當(dāng)春四韻同□左丞》“我有幽蘭念,銜意矚里斜”、《類聚》卷七九《靈異部下·神》所錄王僧孺《湘夫人》“日暮思公子,銜意嘿無辭”?!般暋浮奔础般曇狻薄?/p>

夜聽黃石波,朝望宿巖煙

聞人氏:澗流橫過石上,故曰“橫石波”。

增補(bǔ):宋本“黃”作“橫”。

海按:與之對(duì)仗者既為“宿”,乃動(dòng)詞,則與之對(duì)仗者當(dāng)作“橫”。《楚辭》卷二《九歌·河伯》:“沖風(fēng)起兮橫波?!薄妒憽罚骸跋⑹瘷M波?!薄跋ⅰ薄皺M”均為動(dòng)詞,正如此聯(lián)“宿”之于“橫”,一止一動(dòng)?!稑犯肪砣断嗪透柁o七·平調(diào)曲三》顏延之《從軍行》:“橫海咸飛驪,絕漠皆控弦?!焙S胁?,詳言之,則如《擬青青陵上柏》“涓涓亂江泉,綿綿橫海波”,“橫石波”與“橫海波”構(gòu)詞法近似,指河中有嶙峋之石,河水前進(jìn)時(shí),必須橫越過這些阻礙,夜中萬籟俱寂,故沖擊石頭之水波聲格外清晰。

《日落望江贈(zèng)荀丞》

惟見獨(dú)飛鳥,千里一揚(yáng)音,推其感物情,則知游子心

海按:《史記》卷一二六《滑稽列傳·淳于髡傳》“王曰:‘此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人’?!薄段楮Q賦》“指蓬、壺而翻翰,望昆閬而揚(yáng)音”,即脫胎于此?!蔼?dú)飛鳥”喻荀某,高飛“千里”,“揚(yáng)音”驚人,故下文以“君居帝京內(nèi),高會(huì)日揮金”狀其得意。“其”指該鳥這種脫穎而出之情況;“物”指無從振翅高飛之余鳥。以余鳥因之所“感”“情”懷類“推”,則知我、此身困異鄉(xiāng)之“游子”心境如何。斷章取義,作者期盼者乃如《代陳思王京洛篇》之描繪:“唯見雙黃鵠,千里一相從?!比滑F(xiàn)實(shí)則如《擬阮公夜中不能寐》所云:“鳴鶴時(shí)一聞,千里絕無儔。”

《吳興黃浦亭庾中郎別》

旅雁方南過,浮客未西歸

聞人氏:(《文選》卷二五《詩丁·贈(zèng)答三》)謝惠連(《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂》)詩:“眷眷浮客心?!?/p>

海按:善《注》:孔安國《尚書》(卷九《盤庚中》“鮮以不浮于天時(shí)”)《傳》曰:“浮,行也?!薄案 奔扰c“旅”對(duì)仗,則浮客猶言旅客?!兜谴罄装杜c妹書》“旅客辛貧,波路壯闊”、《宋書》卷八二《周朗傳》“江東旅客盡令西歸”、何遜《贈(zèng)諸游舊》“望鄉(xiāng)空引領(lǐng),極目淚沾衣,旅客長憔悴,春物自芳菲”。所以用“浮”,一則假萍逐水而徙,以喻離故鄉(xiāng)根本者之狀態(tài);再則二篇詩中之主人公所行皆水路,以“浮”代“旅”,愈形貼切。早先多用“游客”,如《古文苑》卷八《詩》蘇武名下《答詩》之一“連翩游客子,于冬服涼衣,去家千里余,一身常渴饑”、《文選》卷二九《詩己·雜詩上》曹植《雜詩》之二“類此游客子,捐軀遠(yuǎn)從戎”、卷二八《詩戊·樂府下》陸機(jī)《悲哉行》“游客芳春林,春芳傷客心”。

昧心附遠(yuǎn)翰,炯言藏佩韋

《與伍侍郎別》

飲龁具攢聚,翹陸欻驚迸

錢氏:《莊子》(卷四中《馬蹄》):“龁草飲水,翹足而陸,此馬之真性也?!?《文選》卷二五《詩丁·贈(zèng)答三》謝靈運(yùn)《登臨海嶠出發(fā)強(qiáng)中作與從弟惠連見羊何共和之》“凄凄久念攢”,善《注》引)《倉頡篇》:“攢,聚也?!?《文選》卷二《賦甲·京都上》張衡)《西京賦》(“欻從背起”,薛)《注》:“欻者【之】言忽也?!?徐氏)《說文》(二篇下):“迸,走散【散走】也。”

海按:成《疏》:“龁,嚙也……翹,舉也?!薄夺屛摹芬抉R彪云:“陸,跳也?!薄熬摺弊x如《代苦熱行》“渡瀘寧具腓”之“具”,俱也?!皵€聚”乃同義復(fù)詞,益以“具”,實(shí)為贅語。此聯(lián)藉同飲共食,以表雙方基于同類相求的本能,生活在一起,后因外界突發(fā)之驚惶因素,而舉足奔散。此舉自然破壞我等“慕類”之天“性”,相對(duì)亦格外有“感”于對(duì)方總是愿意分享之盛“情”,如鹿得蘋,必呦呦然呼朋引類。情、性義通,所以必倒置,因此篇乃押庚部去聲韻,“情”乃平聲韻。

《送別王宣城》

江郊藹微明

聞人氏:《玉篇》(卷十三《艸部》):“藹,樹繁密【茂】貌。”

樹道慕高華,屬路佇深馨

聞人氏:賈誼《新書》*閻振益、鍾夏:《新書校注》,北京:中華書局,2000年。(卷九《修政語上》):“積道者以信;樹道者以人?!卑矗骸案呷A”即指黃霸、汲黯也;屬路,屬于宣城路之人也。

海按:《左傳》卷八《莊公八年》“《夏書》曰:‘皋陶邁種德’”,孔《疏》以“種樹功德”訓(xùn)讀之,卷四八《昭公十九年》“吾聞:撫民者節(jié)用于內(nèi),而樹德于外,民樂其性”、《尚書》卷十一《(偽)泰誓下》“樹德務(wù)滋”,“樹道”即“樹德”之變?cè)??!妒酚洝肪矶恕斗舛U書》“使者存問供給相屬于道”、卷三十《平準(zhǔn)書》“遣使冠蓋相屬于道”,簡(jiǎn)言之,即“屬道”。道、路一意,《魏書》卷七上《孝文帝紀(jì)》“送故迎新相屬于路”、卷三四《盧魯元傳》“傳驛相屬于路”。因出句已用“道”,為免重出,故此處乃用“路”。《左傳》卷十二《僖公五年》“黍稷非馨,明德惟馨”、《文選》卷二四《詩丙·贈(zèng)答二》潘尼《贈(zèng)河陽》“既立宰三河,流聲馥秋蘭”、卷三十《詩己·雜詩上》沈約《和謝宣城》“昔賢侔時(shí)雨,今守馥蘭蓀”。此一聯(lián)乃鮑照勉勵(lì)王氏當(dāng)仰慕昔賢,流惠于民,以致德馨美名始終停佇于宣城郡,謳頌之聲不絕于巷道,即《行京口至竹里》“君子樹令名”之意。

《送從弟道秀別》

參差生密念,躑躅行思悲

黃氏:《楚辭》(卷二)《九歌(·湘君)》“吹參差兮誰思”,王逸《注》:“參差,洞簫也?!毕鹿试啤皠e所思”。

增補(bǔ):宋本“悲”作“疑”。

浸淫旦潮廣,瀾漫宿云滋

海按:宿,當(dāng)改讀為夙,兩字相假例證詳參《會(huì)典》《幽部第十七下·夙字聲系》。夙云,朝云也,是以得與“旦潮”對(duì)仗。猶“浸淫”“瀾漫”同為疊韻詞之相對(duì)?!段倪x》卷八《賦丁·畋獵中》司馬相如《上林賦》“侵淫促節(jié)”,善《注》:“侵淫,漸進(jìn)之貌?!本硎顿x庚·物色》宋玉名下《風(fēng)賦》“起于青萍之間,侵淫溪谷,盛怒魚土囊之口”、卷卷三四《七上》枚乘《七發(fā)》“陽氣見于眉宇之間,浸淫而上,幾滿大宅”,最能表現(xiàn)此詞之意?!敖毙稳菰纭俺薄睗u“廣”;“瀾漫”形容朝“云”漸“滋”,但此二疊韻詞皆表示逐漸散布、擴(kuò)張之意。

《與傅都曹別》

邂逅兩相親,緣念共無已

聞人氏:《玉篇》(卷二七《纟部》):“緣,因也。”

海按:黃氏前半蓋轉(zhuǎn)引自《文選》卷五九《碑文下》王屮《頭陁寺碑文》“以為宅生者緣業(yè),空則緣廢”善《注》。念,想也,因此而設(shè)想二人將可一直共處?!洞招小罚骸傲b人感淑節(jié),緣感欲回轍。”“緣念”與“緣……欲”乃同一構(gòu)詞法。

追憶棲宿時(shí),聲容滿心耳

海按:“聲”相應(yīng)于“耳”;“容”相應(yīng)于“心”。似脫胎自《文選》卷二三《詩丙·哀傷》潘岳《悼亡》之二:“寢興目存形,遺音猶在耳。”

《和傅大農(nóng)與僚故別》

絕節(jié)無緩響,傷雁有哀音

錢氏:“絕節(jié)”見《堂上歌行》(:“高唱相追和。”注:(《文選》卷五五《連珠》)陸機(jī)《演連珠》(之二三):“絕節(jié)高唱,非凡耳所悲。”)

海按:《文選》卷二八《詩戊·樂府下》陸機(jī)《猛虎行》:“急弦無懦響。”

非同年歲意,誰共別離心

黃氏:《漢敦煌長史武班碑》云:“金鄉(xiāng)長河閑高陽史恢等追惟昔日,同歲郎署?!蓖隁q為同僚也。

海按:《世說》上卷《言語》條84劉《注》所引孫綽《遂初賦·敘》:“孰與坐華幕、擊鐘鼓者,同年而語其樂哉?”年、歲意同,猶別、離無異,均為同義復(fù)詞。“同”“共”相通,如同“意”“心”直詞面換動(dòng)耳,是以“同年歲”即“共年歲”。其意乃謂若非兩下曾有共處一段時(shí)候之感情,即下文之“孰謂游居淺”,否則,雙方焉會(huì)于此別離之際俱傷懷。

冠屣預(yù)人林

海按:《侍郎報(bào)滿辭合疏》“得從下走,叨跡人行”、《拜侍郎上疏》“生丁昌運(yùn),自比人曹”、《從過舊宮》“微臣逢世慶,征賦備人徒”、《顏氏家訓(xùn)》卷一《后娶》“河北鄙于側(cè)出,不預(yù)人流”,“人林”即“人曹”“人徒”等。此乃極謙之詞,比況自身如沐猴而冠、納履于足,側(cè)身人之行列。實(shí)即《漢書》卷六二《司馬遷傳·報(bào)任少卿書》所云:“列于君子之林矣?!?/p>

辰物盡明茂

海按:《類聚》卷八八《木部上·桐》所錄王融《應(yīng)竟陵王教梧桐賦》“同歲草以委暮,共辰物而滋榮”、《樂府》卷三七《相和歌辭十二·瑟調(diào)曲二》沈約《卻東西門行》“辰物久侵晏【尋】,征思坐論【淪】越”?!俺健闭摃r(shí)間;“物”論環(huán)境,辰物盡明茂,意謂當(dāng)時(shí)周邊之景物盡佳,即良辰、美景也,然而被送別之“尊盛”者:傅某因心情低落,“獨(dú)幽沈”不歡。

墜歡豈更接,明愛邈難尋

黃氏:(《文選》卷四一《書上》)司馬遷《報(bào)任少卿書》:“未嘗銜杯(杯)酒、接殷勤(殷懃)之余歡(歡)。”

海按:《淮南子》卷十七《說林》“長而愈明”,高《注》:“明猶盛也?!贝司渲懊鳌奔瓷仙下?lián)“明茂”之“明”,“明茂”,盛茂,茂盛也?!洞愃纪蹙┞迤罚骸笆壑鹚ヅ?。”“歡”、“愛”同義。此聯(lián)蓋以日之當(dāng)空與西沈,以喻雙方感情之變化?!锻ㄊ雷幼越獗怼罚骸皦嫵接劳?,遺思在新?!眽嫵?,已過去的時(shí)光;墜歡,以往之歡愛。此一聯(lián)實(shí)為合掌對(duì),出句論遺落于過往之歡愉豈會(huì)復(fù)燃再續(xù);對(duì)句言過往之盛情恐將遠(yuǎn)去,以致無跡可尋。

《與荀中書別》

思君吟涉洧,撫己謠渡江

錢氏:《詩》(卷四之三《鄭·褰裳》):“子惠思我,褰裳涉洧?!薄都艺Z》(卷二《致思》):“楚王渡江,得萍實(shí),大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。”

海按:《楚辭》卷九《招魂》:“陳鐘按鼓造新歌些,《涉江》、《采菱》發(fā)《揚(yáng)荷》些?!蓖酢蹲ⅰ罚骸敖猿杳??!薄额惥邸肪砥甙恕鹅`異部上·仙道》所錄張華《游仙》:“湘妃詠《涉江》,漢女奏《陽阿》?!本戆硕恫莶肯隆ぼ睫 匪浿斐对佂能饺亍罚骸巴礁琛渡娼非?,誰見緝?yōu)樯选!薄岸山睂?shí)為“涉江”,唯因出句既要直接用經(jīng)典中之成詞“涉洧”,為避重出,乃易為“渡”。

《從過舊宮》

靈命蘊(yùn)川瀆,帝寶仗萹圖

錢氏:(《文選》卷二《賦甲·京都上》)張衡《西京賦》:“蕩川瀆,簸林薄?!?卷一《賦甲·京都上》)班固《東都賦(·白雉詩)》:“啟靈萹兮披瑞圖?!?/p>

增補(bǔ):宋本“仗”作“伏”。

海按:靈命,天命也,言天命早已蘊(yùn)含水德將興之運(yùn)?!吨芤住肪戆恕断缔o下》“圣人之大寶曰位”,帝寶,帝位也?!逗忧屙灐贰熬龍D帝寶粲爛瑰英”、《類聚》卷十四《帝王部四·齊明帝》所錄沈約《賀齊明帝登祚啟》“竊惟皇源浚遠(yuǎn),帝寶連暉”。既與“蘊(yùn)”對(duì)仗,當(dāng)從宋本作“伏”。《國語》卷八《晉語二·獻(xiàn)公問卜偃論攻虢何月》“龍尾伏辰”,韋《解》“伏,隱也”,卷十四《晉語八》“物莫伏于蠱”,韋《解》“伏,藏也”。據(jù)《宋書》卷二《武帝紀(jì)中·元熙二年》,東晉恭帝《禪位詔》中云“圖讖之文既明”、《讓位璽書》又曰“圖讖禎瑞皎然斯在”,此即“萹圖”之謂,指劉裕即帝位之事早以隱晦的方式見諸圖讖等預(yù)告中。

虎變由石紐,龍翔自鼎湖

錢氏:《易》(卷五《革·九五》):“大人虎變?!薄妒裰尽?卷三八)《秦宓傳》:“禹生石紐,今之汶山郡是也?!薄妒酚洝?卷二八)《封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯,下迎黃帝。黃帝上騎,群臣、后宮從上者七十余人,龍乃上去。余小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔墮……后世因名其處曰鼎湖?!?/p>

余祥見云物,遺像存陶漁

錢氏:《左傳》(卷十二《僖公五年》):“凡分至啟閉,必書云物?!薄妒酚洝?卷一)《五帝紀(jì)》:“舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱?!?/p>

海按:《左傳》所言“云物”,重在災(zāi)變,與此處所欲表示之吉“祥”預(yù)兆不契,不若《周禮》卷二六《春官·保章氏》“以五云之物辨吉兇”,較中性?!跋瘛奔扰c“祥”對(duì)仗,則當(dāng)改獨(dú)為“象”,二字通假例證詳參《會(huì)典》《陽部第九(下)·象字聲系》。非指其畫像,乃其征候?!吨芤住肪砥摺断缔o上》“見乃謂之象”,韓《注》:“兆見曰象?!币蜻@些“祥”“象”乃劉裕未發(fā)達(dá)前已現(xiàn)之端倪,某些尚留存至今,故曰“余”“遺”?!赌鲜贰肪硪弧端伪炯o(jì)·武帝紀(jì)》:“微時(shí)躬耕于丹徒,及受命,耨耜之具頗有存者,皆命藏之,以留于后。及文帝幸舊宮,見而問焉,左右以實(shí)對(duì)……床頭有土障,壁上掛葛燈籠、麻繩拂?!?/p>

仁聲日月懋

海按:“懋”當(dāng)改讀為“茂”,二字相假例證詳參《會(huì)典》《幽部第十七(下)·矛字聲系》?!睹姟肪硎弧缎⊙拧つ嫌屑昔~之什·南山有臺(tái)》“德音是茂”,鄭《箋》:“茂,盛也?!辟澝绖⑺挝涞廴屎竦拿暼缛赵掳阌啦凰ネ?。

空費(fèi)行葦?shù)拢墒x生芻

錢氏:《后漢書》(卷五三)《徐穉傳》:“郭林宗有母憂,穉往吊之,置生芻一束于廬前而去。眾怪不知,林宗曰:‘此必南州高士徐孺子也’?!?/p>

海按:《毛詩》卷十一之一《小雅·鴻雁之什·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉?!笨住妒琛罚骸爸魅硕Y餼待汝雖薄,止有其生芻一束耳,當(dāng)?shù)闷淙巳缬裾叨椭?,不可以貪餼而棄賢也?!薄额惥邸肪砣弧度瞬渴濉べ?zèng)答》所錄摯虞《答杜育》“其人如玉,美彼生芻”、《廣弘明集》卷三十上《統(tǒng)歸篇》江總《入攝山棲霞寺》“比德喻生芻”。此句乃自謙非比德“如玉”之人,宋皇室揚(yáng)仄陋,視己如《白駒》一詩中所言采一束生芻之賢者,敬謝不敢當(dāng)。

《從臨海王上荊初發(fā)新渚》

梁圭分楚牧

錢氏:《史記》(卷五八)《梁孝王世家》:“梁孝王武者,孝文皇帝子也,而與孝景帝同母,母,竇太后也?!庇?,褚先生曰:“成王與小弱弟立樹下,取一桐葉以與之,曰:‘吾用封汝?!芄勚?,進(jìn)見曰:‘天王封弟,甚善?!赏踉唬骸嶂睉蚨?。’周公曰:‘人主無過舉,不當(dāng)有戲言。言之,必行之?!谑悄朔庑〉芤詰?yīng)縣。”

海按:不取司馬遷正文:《史記》卷三九《晉世家》,而采褚氏補(bǔ)文,一不當(dāng)。補(bǔ)文無“削桐葉為珪”,與此句毫無關(guān)涉,二不當(dāng)。該故事乃兄封弟,與孝武帝以父封子不相應(yīng),三不當(dāng)?!傲汗纭蹦搜宰詺v陽王徙封臨海王之劉子頊身為宋之親藩,猶同自代王徙封梁王之劉武為漢之親藩。封爵必以圭為符信,《周禮》卷二十《天官·典瑞》:“公執(zhí)桓圭;侯執(zhí)信圭;伯執(zhí)躬圭?!薄白訄?zhí)谷璧;男執(zhí)蒲璧”,故《代放歌行》以“珪爵”連言。

戾戾旦風(fēng)遒

海按:戾可改讀為厲,厲可改讀為烈,例證詳參《會(huì)典》《泰部十四·列》、《齊部十三·戾》。江淹《雜體詩·張黃門·苦雨》“戾戾飔風(fēng)舉”、《效阮公十五首》之一“戾戾曙風(fēng)急”?!段倪x》卷二九《詩己·雜詩上》曹丕《雜詩》之一“烈烈北風(fēng)涼”、卷二八《詩戊·雜歌》劉琨《扶風(fēng)歌》“烈烈悲風(fēng)起”。

《還都道中》之一

物哀心交橫,聲切思紛紜

海按:《舞鶴賦》“輕跡零亂,浮影交橫”、《瓜步山楬文》“超然遠(yuǎn)念,意類交橫”。交橫,交錯(cuò)縱橫,即“紛紜”之意。

《還都道中》之二

夜分霜下凄,悲端出遙路

《上潯陽還都道中》

客行惜日月,崩波不可留

李善:(《文選》卷十二《賦己·江?!饭?《江賦》:“駭漰(崩)浪而相礧?!毖钥托屑认赵拢姹啦ㄖ喜豢缮倭?。

呂向:崩波猶奔波也。

張?jiān)骗H:(卷十一)奔波謂客行之勞也,注似未的。黃士珣云……借喻日月,言日月之去如波之崩,不可留挽。上文“昨夜”“今旦”,下文“侵星”“畢景”“夕云”“曉波”,日復(fù)一日,正極形其日月之速如崩波,故可惜耳。二語一氣相生。

海按:《法書要錄》卷一衛(wèi)夫人《筆鎮(zhèn)圖》“崩浪雷奔”、陶潛集卷三《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》之二“崩浪聒天響”,亦可作崩濤,《石帆銘》:“崩濤山逐,郁浪雷沈?!薄段倪x》卷十二《賦己·江海》木華《海賦》將之形容為“崩云屑雨”,善《注》:“言波浪飛灑,似云之崩,如雨之屑?!睔w心急切乃內(nèi)在因素;江浪洶涌乃外在因素,二者共同促成“逐前濤”“赴早路”。《代棹歌行》“驚波不流連,舟人不躊纻”,即此聯(lián)之意。文士不論如何好生澀新變,總有其用詞慣性。鮑氏論及時(shí)光飛逝,或徑用“馳”,如《代別鶴操》“緬然日月馳”、《發(fā)后渚》“華志分馳年”;或以“馳”為現(xiàn)在分詞,加一比況之名詞,如《代蒿里行》“馳波催永夜”、《從拜陵登京峴》“馳光不再中”、《答客》“浮生急馳電”、《望孤山石》“馳波往不窮”。而此句之外,其余四處之“崩”:《松柏篇》“肝心盡崩抽”、《從庾中郎游園山石室》“崩危坐驚栗”、《擬古》之四“宮闕久崩填”、《山行見孤桐》“上倚崩岸勢(shì)”,皆形容具體事情,無一與時(shí)間相關(guān)。呂向訓(xùn)為“奔(騰)波(濤)”,固然已不切,因“崩”非論水流之速度,乃是形容波濤起伏及撞擊后之驚人景象,張氏將之誤解為“客行之勞”,復(fù)以為比況時(shí)光川流,乃夢(mèng)中說夢(mèng)。

鱗鱗夕云起,獵獵晚風(fēng)遒

呂延濟(jì):鱗鱗,云貌;獵獵,風(fēng)聲。

海按:江淹《應(yīng)劉豫章別》“獵獵風(fēng)剪樹,颯颯露傷蓮”、《類聚》卷二七《人部十一·行旅》所錄吳均《憶費(fèi)昶》“皎皎日將上,獵獵起微風(fēng)”。聲(風(fēng)聲)、色(云貌)對(duì)仗乃六朝慣例。

絕目望平原

呂向:絕,極也。

錢氏:絕猶盡也。

海按:《漢書》卷八七《揚(yáng)雄傳·羽獵賦》“東瞰盡目,西暢無厓”,顏《注》:“目盡,極望無厓也,言廣遠(yuǎn)也?!薄段倪x》卷十一《賦己·游覽》王粲《登樓賦》“平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑”、《類聚》卷二八《人部十二·游覽》所錄蕭綱《應(yīng)令》“平原忽兮遠(yuǎn)極目”,“絕目”乃“極目”之變?cè)臁R嗫稍桓F目,《代陽春登荊山行》“窮目盡帝州”、《類聚》卷三十《人部十四·別下》所錄蘇武名下《報(bào)李陵書》“窮目極望,不見所識(shí);傾耳遠(yuǎn)通,不聞人聲”。

倏悲坐還合,俄思甚兼秋

李善:兼猶三也。《毛詩》(卷《王·采葛》):“一日不見,如三秋兮。”

李周翰:倏忽俄頃之際,悲思已合于心,若經(jīng)三秋。

增補(bǔ):各本皆作“倏忽”,黃《注》引作“倏悲”,無版本可據(jù)。

海按:無論宋明州六臣本、南宋五臣本、明茶陵六臣本、胡刻善《注》本《文選》俱作“倏悲”?!氨薄八肌睂?duì)仗,方工穩(wěn)?!妒彸琴x》“驚沙坐飛”,善《注》:“無故而飛曰坐飛?!薄段倪x》卷二八《詩戊·樂府下》陸機(jī)《長歌行》“體澤坐自捐”,善《注》:“無故自捐曰坐也?!本矶拧对娂骸るs詩上》張華《雜詩》“蘭膏坐自凝”,善《注》:“無故自凝曰坐?!睆垍f(xié)《雜詩》之六“百籟坐自吟”,善《注》:“無故自吟曰坐也?!薄洞最^吟》“何慚宿昔意,猜恨坐相仍”、《文選》卷二七《詩戊·行旅下》顏延之《還至梁城作》“憂念坐自殷”,與此處之“坐”皆此義。李周翰將此聯(lián)視為互文足義,是也?!白€合”說明“倏”“俄”,論速度;“甚兼秋”說明“悲”“思”,論程度。意謂原本已消散之悲思莫名地突然聚合于心頭,其程度較諸分離甚久所引生之悲思尤甚。

《還都至三山望石頭城》

關(guān)扃繞天邑,襟帶抱尊華

聞人氏:《晉書》(卷六五《王導(dǎo)傳·史臣曰》)“王敦內(nèi)侮,憑天邑而狼顧”……《還都口號(hào)》“分壤蕃帝華,列正藹皇宮”,詩意以皇都為帝華,此云尊華,猶帝華也。

黃氏:《尚書》(卷十六)《多士》:“肆予敢求爾于天邑商?!薄墩f文【廣雅】》(卷四下《釋詁》):“尊,高稱也?!薄稜栄拧?卷七《釋丘》):“絕高曰【為之】京?!弊鹑A猶京華也。

偕萃猶如茲,弘易將謂何

錢氏:疑“弘易”或“孔易”之誤。

黃氏:萃為車仆也……舍舟而路,可謂路多矣!車仆猶倦……則王道蕩蕩,王道平平之謂何也。弘易猶蕩平也,嘆長路之險(xiǎn)仄,喻所遭之艱困也。

海按:“如茲”之內(nèi)容乃上聯(lián)所云“彌前嘆景促,逾近倦路多”,分別從時(shí)間(景)、空間(路),形容返京之心切,以致產(chǎn)生主觀錯(cuò)覺:愈趕路,天上的日御似乎故意作梗,奔馳得更加快,讓趕路者不久即必須中輟;地祇好像也在刁難,將距京里程拉長,導(dǎo)致愈接近目的地,反而似乎覺得目的地愈發(fā)往后退,令趕路者疲于縱轡。此一聯(lián)則為比較式。對(duì)比兩極乃“偕萃”與“弘易”。前者既為人,后者亦必然,與道路險(xiǎn)仄或平順無關(guān),否則,即失類矣。錢氏所疑蓋是。《毛詩》卷十七之四《大雅·生民之什·板》“牖民孔易”,孔《疏》:“‘牖’與‘誘’古字通用,故(毛《傳》)以為導(dǎo)也?!贝颂幠瞬卦~格,書“孔易”,意則在“牖民”。教化誘導(dǎo)人民乃中央有司、封疆大吏之責(zé)。是以此聯(lián)以今語譯之,即扈從、僚佐尚有如是之感,則此行領(lǐng)導(dǎo)者(府主)之心境將會(huì)如何,豈非更難耐?

《還都口號(hào)》

列正藹皇宮

海按:“正”當(dāng)改讀為“政”,兩字相假例證詳參《會(huì)典》《宵部第三·正字聲系》,乃官長之謂*詳參《經(jīng)義述聞》,卷三《尚書上·凡厥正人》。。列正,百官也?!疤@”乃“藹藹”之省略,《文選》卷六《賦丙·京都下》左思《魏都賦》:“禁臺(tái)省中……藹藹列侍。”《文心雕龍》卷五《議對(duì)》:“藹藹多士,發(fā)言盈庭。”

維舟歇金景

增補(bǔ):謂隨落日而停舟。金景,西日也?!洞呵锓甭丁?卷十三)《五行相生》:“西方者金。”

歸吹踐開冬

海按:《禮記》卷三一《明堂位》“周公踐天子之位”,鄭《注》:“踐猶履也。”《文選》卷二二《詩乙·游覽》顏延之《應(yīng)詔觀北湖田收》“開冬眷徂物”,善《注》:“開冬猶開春、開秋?!冻o》(卷四《九章·思美人》):‘開春發(fā)歲?!惫乓月晒芘c十二季相配,是以由歸途中管吹之聲可推知此時(shí)已步入冬季之序幕。

旌鼓貫玄涂,羽鹢被長江

海按:從上文“維舟”“結(jié)棹”,可知:此度進(jìn)京乃循水路。按照五行間架,水搭配之色為玄,玄涂,水路也?!办汗呢炐俊迸c《贈(zèng)故人馬子喬》之三“悲涼貫?zāi)旯?jié)”之“貫”均謂自始至尾,直一就空間論;一就時(shí)間論?!柏炐俊迸c“被長江”乃一義,言江面盡是王之船隊(duì),故旌旗之容、鼓吹之聲自上游貫穿至下游?!稄呐R海王上荊初發(fā)新渚》:“云艫掩江汜,千里被連旌”與此同義。

勉哉河、濟(jì)客,勤爾尺波功

錢氏:(《文選》卷二八《詩戊·樂府下》)陸機(jī)《長歌行》:“寸陰無停晷,尺波豈徒旋?!?/p>

黃氏:照,東海人,故曰“河、濟(jì)客”,爾,自謂也。

海按:《莊子》卷九上《外物》:“(鮒魚)對(duì)曰‘我,東海之波臣也?!薄段倪x》卷四十《箋》謝朓《拜中書記室辭隋王箋》“不悟滄溟未運(yùn),波臣自蕩;渤澥方春,旅翮先謝”,善《注》:“滄溟、渤澥皆以喻王;波臣、旅翮皆自謂也?!敝T侯祭境內(nèi)山川,此處則以河、濟(jì)等四瀆喻之,百川所歸之大海喻天子。照為王之幕僚,故曰“客”,乃陪臣,“河、濟(jì)客”與其故里無關(guān)?!稘h書》卷五四《李廣傳》“然終無尺寸功以得封邑者,何也”、謝朓集卷四所附蕭衍《直石頭》“尺寸功為施,河山賞已諒”,尺波功猶言涓滴之功。

《行京口至竹里》

君子樹令名,細(xì)人効命力,不見長河水,清、濁俱不息

黃氏:《禮記》(卷六《檀弓上》):“君子之愛人也以德;細(xì)人之愛人也以姑息。”《說文》(二篇上):“命,使也?!泵?,為人役而致力也。

海按:《學(xué)劉公幹體》之五“北園有細(xì)草”,細(xì),小也,則細(xì)人,小人也。君子、小人俱有兩義,原本乃就先天血統(tǒng)、身份論;自孔子伊始,側(cè)重以后天德行區(qū)分?!短垂稀匪茖俸笳撸谴颂幱梅??!俄n非子》卷四《說難》“與之論大人,則以為閑己矣;與之論小人,則以為賣重”、卷七《喻老》“宋之鄙人得璞玉,而獻(xiàn)之子罕,子罕不受,鄙人曰:‘此寶也,宜為君子器,不宜為細(xì)人用’”,“細(xì)人”既系“小人”,則“小人”亦即“鄙”野微賤之“人”,與之相對(duì)者乃“大人”“君子”。是以可知:于此聯(lián),“君子”指在上位之府主等;“小人”指我等屬下?!逗鬂h紀(jì)》卷二二《桓帝紀(jì)·延熹九年》:“朱寓嘗為司隸……奏(單)安、(徐)盛曰:‘……不能思展命力,以答天地……’。”又可作“力命”,《三國志》卷五一《宗室列傳》“但當(dāng)輸效力命,以報(bào)所天”、《晉書》卷八一《桓伊傳》“猶欲輸效力命,仰抱皇恩”?!靶Α蹦恕靶薄靶ЯΑ敝⒑险Z。江河納百物,有魚蝦,有瓦礫,正如官僚系統(tǒng)有清(君子)、濁(細(xì)人)之別*詳參周一良:《南齊書丘靈鞠傳試釋兼論南朝文武官位及清濁》,《魏晉南北朝史論集》,北京:北京大學(xué)出版社,1997年;吳慧蓮:《六朝時(shí)期的選任制度》,臺(tái)北:臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所博士論文,1990年,第五章,第二節(jié)。,如《通典》卷十四《選舉二·歷代制中》所云:“官有清、濁,以為升降,從濁得清,則勝于遷”,然而不論清、濁,都忙個(gè)不停。

《發(fā)后渚》

涼埃晦平皋

海按:《說文》十三篇下:“埃,塵也?!倍吧硥m”習(xí)慣連言,如《宋書》卷二二《樂志四》韋昭《吳鼓吹曲·秋風(fēng)》“秋風(fēng)揚(yáng)沙塵”、《晉書》卷九四《隱逸列傳·夏統(tǒng)傳》“沙塵煙起”、《文選》卷三十《詩庚·雜擬上》謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集·阮瑀》“河洲多沙塵”,故“涼埃”即“涼沙”?!段楮Q賦》:“窮陰殺節(jié),急景凋年,涼沙振野,箕風(fēng)動(dòng)天。”《紹古》之三:“瑟瑟涼海風(fēng),竦竦寒山末。”涼、寒義通,故“涼沙”實(shí)即“寒沙”。《文選》卷三一《詩庚·雜擬下》范云《效古》:“寒沙四面平,飛雪千里驚?!薄哆€都口號(hào)》:“蕭瑟涼海空。”涼海即寒海,《玉臺(tái)》卷七蕭衍《代蘇屬國婦》:“或聽西北雁,似從寒海湄?!?/p>

飛潮隱修樾

聞人氏:《玉篇》(卷十二《木部》):“楚謂兩木交陰之下曰樾?!?/p>

海按:《集韻》卷九《入聲上·月第十》:“樾,《字林》:‘樹陰也’。”引伸之,有蔭之樹亦謂之樾?!读簳肪硎渡蚣s傳·郊居賦》:“既取陰于庭樾,又因籬于芳杜?!薄伴小北貫槊~:木本植物,方得與杜若此草本植物相對(duì),何況該句上文已言“陰”,再將“樾”訓(xùn)為樹陰,則復(fù)沓矣。《新唐書》*宋祁、歐陽修:《新唐書》,臺(tái)北:藝文印書館,1972年。卷八三《太平公主傳》:“自興安門設(shè)燎相屬,道樾為枯?!本硪晃寰拧秴菧悅鳌罚骸敖珠邢?,有司蒔樾其空。”兩旁有樾之“街”“道”即林蔭之路。浪潮高揚(yáng),遮蔽視線,因而連陸地上修長之喬木亦不得見。

孤光獨(dú)徘徊

海按:蓋脫胎自《文選》卷二三《詩丙·哀傷》曹植《七哀》:“流光正徘徊?!本砣对娂骸るs詩下》沈約《詠湖中雁》:“群浮動(dòng)輕浪,單泛逐孤光?!薄额惥邸肪矶摺度瞬渴弧ば新谩匪浲跎妗吨写ㄩL望》:“危帆渡中懸,孤光巖下昃?!惫?,形容其微弱,孤光,落日余暉也。

華志分馳年

張銑:言豪華之志分散于馳逐之年。

海按:《觀漏賦》“佩流嘆于馳年,纓華思于奔月”,“華思”猶“華志”?!榜Y年”乃取自《宋書》卷二一《樂志三》曹丕《善哉行》“今我不樂,歲月其馳”,《類聚》卷三十《人部十四·怨》所錄吳均《行路難》之三“何言歲月忽若馳”、卷三二《人部十六·閨情》所錄蕭綱《倡樓怨節(jié)》“年馳節(jié)流易盡”亦然。此句言原本美好之志向已隨飛逝之歲月而盡散。

推琴三起嘆,聲為君斷絕

《淮南子》(卷六)《覽冥訓(xùn)》:“夫有改調(diào)一弦,其于五音無所比,鼓之,而二十五弦皆應(yīng),此未始異于聲,而音之君已形矣”,高誘《注》:“一弦,宮音也,音之君也”。此詩“聲為君斷絕”謂宮音絕也?!堆a(bǔ)注》當(dāng)改正。

海按:《文選》卷二六《詩丁·行旅上》潘尼《迎大駕》“道逢深識(shí)士,舉手對(duì)我揖……且少停君駕,徐待干戈戢”,善《注》:“既假為彼人之辭,故自謂為君也?!薄洞鹂汀窂目腿私嵌群桑试弧皢柧嗡肌?,及主人答,則曰“方為子陳之:我本篳門士……”此篇自始即假借他人自敘臨冬尚須離鄉(xiāng)背井之苦,至末聯(lián),作者方以聽眾身份(第一人稱)表達(dá)其感受,故稱所假之他人為“君”也?!秾W(xué)劉公幹體》之五“北園有細(xì)草,當(dāng)晝正含霜……抽琴為爾歌,弦斷不成章”、江淹《望荊山》“奉義至江漢,始知楚塞長……悲風(fēng)撓重林,云霞肅川漲,歲晏君如何,零淚染衣裳……一聞《苦寒》奏,再使《艷歌》傷”,表述方式亦然。

《岐陽守風(fēng)》

差池玉繩低,掩藹瑤井沒

錢氏:(藹,)一作“映”……(《史記》卷二七《天官書》《索隱》所引)《元命苞(包)》:“東井八星主水衡?!?/p>

聞人氏:杜預(yù)《左傳》(卷三五《襄公二二年》)《注》:“差池,不齊一”……(《文選》卷五六《誄上》)曹植詩【《王仲宣誄》】:“芳風(fēng)晻藹?!?/p>

黃氏:《漢書》(卷二八下)《天文【地理】志》:“秦地于天官東井、輿鬼之分野?!贬?,秦地,故用瑤井。

蓬思亂光發(fā)

錢氏:末句兼用“首如飛蓬”意。

海按:《文選》卷九《賦戊·畋獵下》揚(yáng)雄《長楊賦·序》“頭蓬不暇梳”,善《注》:“頭蓬,發(fā)亂如蓬也。”《擬行路難》之八“發(fā)蓬亂”、之十二“蓬首亂鬢”,足見:蓬、亂同義,故既可成為同義復(fù)詞,二詞又可為內(nèi)對(duì)?!蹲髠鳌肪砦宥墩压四辍贰拔粲腥允仙m黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻……生伯封,實(shí)有豕心,貪惏無饜……有窮氏后羿滅之”、《史記》卷二《夏本紀(jì)》《正義》引《帝王世紀(jì)》“初,奡之殺帝相也,妃有仍氏女曰后緡歸有仍,生少康”,可見:玄妻乃有夏政權(quán)之盟邦有仍氏之女,故可曰夏女。此句乃言內(nèi)在(心思)紛亂,導(dǎo)致外在(光發(fā))亦不修邊幅。

《發(fā)長松遇雪》

土牛既送寒,冥陸方?jīng)疡Y

錢氏:《禮記》(卷十七《月令》):“季冬之月……出土牛,以送寒氣?!薄蹲髠鳌?卷四二《昭公四年》):“日在北陸而藏冰?!?/p>

黃氏:宋本作“奠陵”。節(jié)按:《楚辭》(卷十)《大招》云“冥凌浹行”,王逸《注》:“冥,玄冥,北方之神也。凌猶馳也。浹,徧也。”詩言“冥凌浹馳”,猶《大招》言“冥凌浹行”也。

增補(bǔ):宋本“土?!弊鳌俺雠!?。

海按:鄭《注》:“出猶作也,作土牛者,丑為牛……送猶畢也。”杜《注》:“謂夏十二月,日在虛、危?!笨住妒琛罚骸笆?,日在玄枵之次,小寒節(jié)、大寒中?!稘h書》(卷二一下)《律歷志(·歲術(shù))》載劉歆《三統(tǒng)歷》云:玄枵之初,日在婺女八度,為小寒節(jié);在危初度,為大寒中;終于危十五度。是夏之十二月在虛、危也。”冥,幽暗也。五行間架,水行空間為北;時(shí)間為冬;色為黑,故冥陸即北陸。此聯(lián)之主詞均隱去,出句是作土牛送寒之世人;對(duì)句是于天上北陸奔馳之日,是以從天、人相應(yīng)而言,此聯(lián)堪稱合掌對(duì),均指時(shí)序乃夏歷十二月?!盾髯印肪矶弧督獗巍贰安蛔阋詻讶f物之變”,楊《注》:“浹,周也?!本硎抖Y論》“方皇周挾”,楊《注》:“挾讀為浹,帀也?!薄秶Z》卷二一《越語下》“浹日而令大夫朝之”,韋《解》:“從甲至甲為浹,浹,帀也。”夏歷十二月(丑月)過去,即返回正月(寅月);以節(jié)、氣而言,則是立春、驚蟄*西漢武帝太初之后,始將啟(驚)蟄、雨水互調(diào),以前者為二月節(jié);后者為正月中氣。詳參《左傳》,卷六《桓公五年》孔《疏》。矣,一元復(fù)始,即《冬日》“白日欲還次”之意,故曰“浹馳”。如今正在“寒氣”將“畢”之過程中,故曰“方”。茍依黃氏之說,對(duì)句乃“(玄)冥馳,正遍馳”,全然不辭矣。又,“土”乃形容詞,宋本之“出”乃動(dòng)詞,與“冥”此形容詞失對(duì)。古本非善本,于此昭昭可見。

振風(fēng)搖地局

海按:《文選》卷二四《詩丙·贈(zèng)答二》陸機(jī)《贈(zèng)尚書郎顧彥先》之二“振風(fēng)薄綺疏”,善《注》:“鄭玄《禮記》(卷十四《月令·孟春》“蟄蟲始振”):‘振,動(dòng)也’?!迸c此處之“振”均當(dāng)改讀作“震”。二字通假例證詳參《會(huì)典》《文部第五·辰字聲系》。《喜雨》“震風(fēng)沈羽鄉(xiāng)”、《文選》卷五五《連珠》陸機(jī)《演連珠》之三九“震風(fēng)洞發(fā),則夏屋有時(shí)而傾”?!墩f文》二篇上:“局……博所以行棋象形?!薄段倪x》卷五二《論二》韋昭《博奕論》善《注》引邯鄲淳《藝經(jīng)》“棋局縱橫各十七道,合二百八十九道”,可知:棋局必正方。古素以天圓地方,是以鮑氏曰“地局”。此句乃言:颶風(fēng)撼動(dòng)原本如棋局般安穩(wěn)之方正大地。

昆明豈不慘,黍谷寧可吹

海按:上聯(lián)言“凍馬骨”“傷役疫”,則非喜雪,乃苦寒之謂。昆明本極南之地,與代表極北之地:燕之黍谷相對(duì),意謂:雪勢(shì)之大、寒氣之強(qiáng),雖昆明亦慘,遑言在燕地之黍谷?縱有鄒衍再世,亦無從吹律,令天氣變溫?!袄ッ鳌迸c池、臺(tái)俱無關(guān)。

《詠史》

京城十二衢

錢氏:(《后漢書》卷四十上《班彪傳附子固傳·西都賦》曰:“立十二之通門。”

海按:《文選》卷二《賦甲·京都上》張衡《西京賦》“旁開三門,參涂夷庭,方軌十二,街衢相經(jīng)”,薛《注》:“一面三門,門三道,故云參涂。涂容四軌,故方十二軌,軌,車轍也。”《代結(jié)客少年場(chǎng)行》言“九衢”,乃就一邊三門之道路數(shù)量言;此處之“十二衢”乃就一邊一門車輛可行走若干線道之總數(shù)而言。一門凡十二線道,三門則三十六線道。

君平獨(dú)寂寞,身、世兩相棄

錢氏:《莊子》(卷七上《達(dá)生》)曰:“夫欲勉【免】為形者,莫如棄世,棄世,則無(無)累矣?!?/p>

吳淇:舉世繁華如此,那得不棄君平?舉世繁華如此,君平那得不棄世?詩用“兩相”字者,有激之言。畢竟世先棄君平,君平使棄世耳。

海按:陶潛集卷五《歸去來辭》:“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求。”《文選》卷四五《辭》所載,“違”作“遺”。

《蜀四賢詠》

海按:據(jù)《三國志》卷三八《秦宓傳》,乃以嚴(yán)遵、李弘、司馬相如、揚(yáng)雄為蜀四賢。鮑氏退李弘,而進(jìn)王褒?!侗笔贰肪硭亩冻K瑐鞲綄O景傳》:“淹滯門下,積歲不至顯官,以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄等四賢皆有高才,而無重位,乃托意以贊之。”異地合轍。

春山玉抵鵲

黃氏:宋本作“舂山”。節(jié)按:(《御覽》卷三八《地部三·鐘山》)所引《論衡》云:“鐘山之上,以玉抵鵲”?!赌绿熳觽鳌纷鳌棒┥健?,郭璞《注》云:“《山海經(jīng)》‘舂’字作‘鍾’,音同耳?!?/p>

海按:“春”乃“舂”形近之訛。今本《論衡》卷二七《定賢》云:“昆山之下,以玉為石”。又,郭氏之文見《山海經(jīng)》卷二《西山經(jīng)》《注》:“《穆天子傳》云鐘山,作‘舂’字,音同耳”。舂、鍾韻母均為東部;聲母一為書,一為章,乃同系者,確實(shí)音近。《穆天子傳》卷二:“天子北升于舂山之上,以望四野,曰:舂山是唯天下之高山也”,卷四:“南至于舂山珠澤、昆侖之丘”。《廣弘明集》卷三十上《統(tǒng)歸篇》王融《法樂辭》之九《歌賢眾》“春【舂】山玉所府,檀林芳所棲”、卷二七下《凈住子靜行法門·大忍惡對(duì)門二十二·頌》“春【舂】山之下玉抵禽,漢水之陽璧千金”、《樂府》卷四一《相和歌辭十六·楚調(diào)曲上》張正見《白頭吟》“彈珠金市側(cè),抵玉舂山東”。

陵令無人事,毫墨時(shí)灑落

海按:《抱樸子》外篇*楊明照:《報(bào)樸子外篇校釋》,北京:中華書局,1997年。卷四六《正郭》“入不能揮毫屬筆”、《御覽》卷一九四《居處部二二·館驛》所錄高允《塞上公亭詩·序》“揮毫以寄言”,揮“毫”“灑”“墨”,“落”于何處?《南齊書》卷五二《文學(xué)列傳·史臣曰》“放言落紙”、《梁書》卷三八《朱異傳》“屬辭落紙……不暫停筆”、《類聚》卷五五《雜文部一·談講》所錄江總《皇太子講學(xué)碑》“含毫落紙”。

《玄》經(jīng)不期賞,蟲篆憂散樂

海按:《漢書》卷八七下《揚(yáng)雄傳·解嘲》“散以禮、樂,風(fēng)以詩、書”,顏《注》:“風(fēng),化也?!薄段倪x》卷三五《七下》曹植《七啟》“散樂移風(fēng),國富民康”、《晉書》卷五二《華譚傳·舉秀才對(duì)策之三》“使為諸侯,于散樂休風(fēng),未為不泰也”。散樂,音樂普遍流傳,因而于無形中移風(fēng)易俗也。子云不期世俗賞識(shí)其《太玄》,所憂唯在其雕蟲瑑刻之賦影響世俗。

(作者單位:臺(tái)灣“清華大學(xué)”中國文學(xué)系)

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