饒莉（1、南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，江蘇南京211156　 2、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京210023）

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我為什么而活著
——《羅素自傳》序言及譯文賞析

饒莉1，2
（1、南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，江蘇南京211156 2、南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇南京210023）

摘要：通過(guò)從背景介紹，措辭表意，句子結(jié)構(gòu)，句段大意，修辭手法，寫(xiě)作風(fēng)格等幾方面對(duì)《羅素自傳》序言《我為什么而活著》的原文和譯文進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而更好地理解羅素作為一個(gè)思想家、哲學(xué)家的崇高人格和博大情懷，同時(shí)也對(duì)如何更好地進(jìn)行翻譯，傳達(dá)原作內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行一些探索性研究。

關(guān)鍵詞：我為什么而活著；《羅素自傳》序言；譯文賞析

Abstract：This paper is intended to analyze Russell's prologue What I Have livedfor and its translation through several aspects：its background，lexical choice，sentence structure，semantic，rhetorical devices，writing style，etc. so as to promote a better understanding of Russell's noble mind and greatness as a thinker and philosopher. Meanwhile，how to better convey the original content and style while translating is further explored.

Key words：what I have lived for；the prologue of The Autobiography of Bertrand Russell；translation appreciation

一、概述

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光之一?！辈靥m·羅素（1872-1970）是二十世紀(jì)聲譽(yù)卓著、影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)家、思想家之一，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”?！段覟槭裁炊钪肥橇_素為其自傳寫(xiě)的序言，短小精悍，層次分明，既充滿理性的力量，又飽含巨大的激情，字里行間透露出羅素作為思想家的博大情懷和崇高人格。

對(duì)愛(ài)情的渴望和追求，是羅素生命的重要組成部分。羅素一生追求知識(shí)。由于父母英年早逝，羅素的童年是孤獨(dú)的，書(shū)本和數(shù)學(xué)把他從孤獨(dú)與絕望中拯救出來(lái)。羅素一生的事業(yè)皆在于熱誠(chéng)地為公眾的良知辯護(hù)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)和平?！拔覟槭裁炊钪?，羅素以其一生的探索和實(shí)踐對(duì)這一問(wèn)題作了最單純而又最強(qiáng)烈的回答?！皩?duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心”。

這樣一篇序言的翻譯，自然要求譯文綜合把握以上提到的原文寫(xiě)作背景、寫(xiě)作目的等各方面因素。在措辭表意上，要注意原文的真摯樸素感染之力；句子結(jié)構(gòu)上，要注意其簡(jiǎn)潔平衡節(jié)奏之美；句子段落大意上，要注意其邏輯遞進(jìn)思索之趣。修辭手法上，要注意其排比反復(fù)意象之用，寫(xiě)作風(fēng)格上，要注意其理性思考兼激情之采。胡作玄，趙慧琪的譯文總體上很好地遵循了這些要求。

二、《羅素自傳》序言及譯文賞析

（一）措辭表意——真摯樸素感染之力

羅素的文章大多措辭真切樸素，讀來(lái)朗朗上口。用詞簡(jiǎn)單但意蘊(yùn)深刻。這個(gè)特色在這篇序言里也有所體現(xiàn)。如“governed，love，knowledge，pity，despair，ecstasy，joy，abyss，famine，poverty，pain，etc”［6］分別譯為“激情，支配，愛(ài)情，知識(shí)，同情，絕望，狂喜，歡愉，深淵，饑餓，貧窮，痛苦”等［4］，非常恰當(dāng)。這些中文詞組對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)婦孺皆知，但組合在一切卻富含深意和氣勢(shì)。又如，“in a wayward course，a great ocean of anguish，one shivering consciousness，hold sway above the flux”等簡(jiǎn)單的英文詞組營(yíng)造出形象而微妙的意象，在漢語(yǔ)中如何尋找對(duì)應(yīng)的表達(dá)對(duì)譯者來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。這些詞分別被譯成“肆意地，深深的苦海，一顆震顫的心，支配萬(wàn)物流轉(zhuǎn)”，從而很好地傳達(dá)了原文的意象和內(nèi)涵。

（二）句子結(jié)構(gòu)——簡(jiǎn)潔平衡節(jié)奏之美

序言的句子結(jié)構(gòu)具有一種簡(jiǎn)潔對(duì)稱(chēng)平衡之美，讀來(lái)朗朗上口，譯文中也有所體現(xiàn)。如文章首句：“Three passions，simple but overwhelmingly strong，have governed my life：the longing for love，the search for knowledge，and unbearable pity for the suffering of mankind”［6］“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生”）［4］。原句是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單句（多了兩個(gè)置后的主語(yǔ)修飾詞），并用冒號(hào)引出了三個(gè)用于進(jìn)一步解釋的名詞短語(yǔ)。這三個(gè)短語(yǔ)都以“for”來(lái)表達(dá)詞組中前后名詞間的關(guān)系，從而形成一種排比的氣勢(shì)，讀來(lái)音韻和諧、節(jié)奏鏗鏘。整個(gè)句子總分形式，結(jié)構(gòu)均勻平衡。這篇譯文把“總——分”的邏輯順序改成“分——總”的順序，使句子更簡(jiǎn)潔、音節(jié)更和諧，更符合中國(guó)人的思維習(xí)慣。西方人是直線型思維，偏好演繹式的先總后分，先大體后細(xì)節(jié)；而中國(guó)人是螺旋型思維，偏好歸納式的先分后總，先細(xì)節(jié)后總述。

（三）句段大意——邏輯遞進(jìn)思索之趣

全文層次清晰，脈絡(luò)整齊，聯(lián)系緊密，發(fā)展自然，共五段，總——分——總形式。第一段總起：“three passions，simplebut overwhelming，have governed my life.［6］”中間三段分別詳述這三種支配我一生的激情。每段皆遵循總——分——總結(jié)構(gòu)：首句是主題句，中間細(xì)述，末句總結(jié)。最后一段總結(jié)：它值得活，我樂(lè)意再活一次。中間三段落意思呈遞進(jìn)趨勢(shì)：渴望愛(ài)情——追求知識(shí)——對(duì)苦難的同情。二，三，四段每段內(nèi)意思也以遞進(jìn)上升：渴望愛(ài)情——愛(ài)情帶來(lái)狂喜，愛(ài)情擺脫孤獨(dú)，愛(ài)的結(jié)合里見(jiàn)到天堂的縮影；追求知識(shí)——渴望了解人類(lèi)的心靈（人），知道星星為何發(fā)光（自然），理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力（社會(huì)）；同情苦難——饑餓中的兒童，被壓迫被折磨者，孤獨(dú)無(wú)依的老人，全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。譯文很好地保留了原文段落形式和意思上的層進(jìn)，如第二段中保留了原文的連接詞“首先——其次——最后”，顯得條理清晰。

（四）修辭手法——排比反復(fù)意象之用

排比和反復(fù)作為常見(jiàn)的修辭手法，在散文中靈活運(yùn)用，使表達(dá)格式整齊有序，節(jié)奏鏗鏘，通過(guò)反復(fù)詠嘆，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈的情感［1］。該序言和譯文對(duì)此都有所體現(xiàn)，第二段中的“I have sought love，first，because…I have sought it，next ，because…I have sought it finally，because…［6］”（“我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)椤覍で髳?ài)情，其次是因?yàn)椤覍で髳?ài)情，最后是因?yàn)椤保┘炔捎昧伺疟扔植捎昧朔磸?fù)修辭。使行文清晰流暢有力。意象是一種在一剎那間表現(xiàn)出來(lái)的理性與感性的集合體，也可視作接受者的主體性的闡揚(yáng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮，可增加表達(dá)的張力，拓展想象的空間，加深審美的愉悅感［5］。該序言運(yùn)用了一系列的意象來(lái)加強(qiáng)感染力.“Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine，victims tortured by oppressors，helpless old people a burden to their sons，and the whole world of loneliness，poverty，and pain make a mockery of what human life should be”［6］.（“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷”［4］。這些意象的翻譯非常到位，讓讀者有種“親眼目睹、身臨其境”之感，因此讀者的心弦深深地被撥響，共鳴隨之產(chǎn)生。

（五）寫(xiě)作風(fēng)格——理性思考兼激情之采

蕭伯納說(shuō)：“風(fēng)格就是自然而然出現(xiàn)在我的句子里的一種旋律。假如作家盡其所能，準(zhǔn)確、有效地把他的話說(shuō)出來(lái)，他自然就有了風(fēng)格”［3］羅素的文章就具有其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，在這篇序言中也有所體現(xiàn)：簡(jiǎn)潔的句子結(jié)構(gòu)，清晰的層次脈絡(luò)，適當(dāng)?shù)耐ｎD和插入，既充滿對(duì)人生，愛(ài)情，知識(shí)，人類(lèi)的苦難，活著的價(jià)值等的理性思考，同時(shí)又流露著作者的真情實(shí)感和激情傾述，是理性與感性的完美結(jié)合。譯文在傳達(dá)這些豐富含蓄的內(nèi)涵時(shí)也做得很好，通過(guò)各種翻譯技巧轉(zhuǎn)化入中文地道的表達(dá)和思維邏輯，傳達(dá)和復(fù)制了原文的含義和風(fēng)格，及一種激情傾訴兼具理性思考的表達(dá)方式。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)從背景介紹，措辭表意，句子結(jié)構(gòu)，句段大意，修辭手法，寫(xiě)作風(fēng)格幾方面對(duì)《我為什么而活著》的原文和譯文進(jìn)行詳細(xì)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，翻譯要仔細(xì)考慮原文的各個(gè)因素，尤其要充分把握作者的主觀世界，即作者的思想、情操、氣質(zhì)和風(fēng)格，因?yàn)檫@些才是文章的真正靈魂所在，也是傅雷所謂“神似”的真正內(nèi)涵［2］。羅素是自由、幸福和真理的追求者和探索者。他樸素自然，心地清明，充滿理想的向往，但又對(duì)人類(lèi)的前途與命運(yùn)懷有現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。就像他在這篇序言里所說(shuō)的那樣：“愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世”［4］。胡作玄，趙慧琪的譯文總的來(lái)說(shuō)很好地向我們傳達(dá)了原文的內(nèi)涵和作者作為一個(gè)偉大思想家追求理想、拯救人類(lèi)苦難的良知。

參考文獻(xiàn)

［1］馮翠華.英語(yǔ)修辭大全［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1995.

［2］郭著章.英漢互譯實(shí)用教程［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，1996.

［3］劉士聰，漢英.英漢美文翻譯與鑒賞［M］.南京：譯林出版社，2002.

［4］羅素.羅素自傳（第一卷）［M］.胡作玄，趙慧琪譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2002.

［5］毛榮貴.英譯漢技巧新編［M］.北京：外文出版社，2001.

［6］王正平.羅素文集［M］.北京：改革出版社，1996.

中圖分類(lèi)號(hào)：I106

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）07-0257-02

作者簡(jiǎn)介：饒莉（1979-），女，江西人，講師，碩士學(xué)位，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀博士，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院英語(yǔ)教師，研究方向?yàn)槲膶W(xué)理論暨翻譯學(xué)研究。