梁家華（廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850）

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“以德為行，以學(xué)為上”教育思想指導(dǎo)下開(kāi)展“五進(jìn)”育人的探究
——以廣州工商學(xué)院為例

梁家華
（廣州工商學(xué)院，廣東廣州510850）

摘要：德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁钱?dāng)代社會(huì)選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生是高校教育工作的核心。本文在解析“以德為行，以學(xué)為上”教育理念的內(nèi)涵以及“五進(jìn)”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明晰倡導(dǎo)“以德為行，以學(xué)為上”這一教育理念的重要意義，結(jié)合廣州工商學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）的實(shí)際，探討如何通過(guò)“五進(jìn)”活動(dòng)開(kāi)展育人工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；以德為行；以學(xué)為上；五進(jìn)

Abstract：The standard of selecting talents in modern society is that the talents must have both ability and integrity，and ethic takes precedence. Therefore，how to cultivate university students who can meet the needs of society is the key to higher education. The paper tries to give brief analysis about the ideas of "Five Ins"and concepts of " Putting Ethics as Guidelines and Study as Priority". On this basis，the author employs his own practical experience in Guangzhou College of Technology and Business to discuss how to apply "Five Ins" in higher education.

Key words：university students；putting ethics as guidelines and study as priority；five ins

胡錦濤總書(shū)記在2011年“七一”講話中指出，在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。其實(shí)，當(dāng)代社會(huì)中不僅僅是黨和國(guó)家追求堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，中外企業(yè)的用人原則也都是追求“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?。高等院校作為人才培養(yǎng)的搖籃，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才，是每一所高校育人的最終目標(biāo)。我院是一所民辦本科院校，學(xué)院以建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)為目標(biāo)，堅(jiān)持“以德為行，以學(xué)為上”的教育思想，大力開(kāi)展“進(jìn)課室、進(jìn)圖書(shū)館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”的活動(dòng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格大學(xué)生。其中，我院“以德為行，以學(xué)為上”的教育思想在探索培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊娜瞬胚^(guò)程中具有重要的意義，為了實(shí)現(xiàn)這一教育思想，我院鄺邦洪院長(zhǎng)提出配套的“五進(jìn)”活動(dòng)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才提供框架指引。

一、“以德為行，以學(xué)為上”教育思想的內(nèi)涵

“以德為行”，是指以崇高的道德準(zhǔn)則作為人的行動(dòng)指南，積極踐行道德規(guī)范。［1］這是強(qiáng)調(diào)我院重視教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)并嚴(yán)格要求學(xué)生要努力踐行這些道德品質(zhì)，做德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才?！耙詫W(xué)為上”，就是指把不懈努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)作為人一生至上的追求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。［1］這是我院在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的宗旨，教育學(xué)生要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，時(shí)刻牢記學(xué)習(xí)的重要性，爭(zhēng)做適應(yīng)社會(huì)需求的有用之人。總體而言，我院倡導(dǎo)的“以德為行，以學(xué)為上”的教育思想實(shí)際上是關(guān)于如何做人、做事、做學(xué)問(wèn)的育人理念，是探討培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。

二、“五進(jìn)”的內(nèi)容及解析

為更好的踐行我院倡導(dǎo)的“以德為行，以學(xué)為上”的教育理念，我院鄺邦洪院長(zhǎng)繼提出“以德為行，以學(xué)為上”的教育理念之后，再提出有效踐行這一教育理念的“五進(jìn)”活動(dòng)。其中，“五進(jìn)”是指“進(jìn)課室”、“進(jìn)圖書(shū)館”、“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”、“進(jìn)體育場(chǎng)館”和“進(jìn)社會(huì)”。

（一）“進(jìn)課室”形式上是指大學(xué)生走進(jìn)課堂和教室，本質(zhì)上是指大學(xué)生要掌握好扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)

“進(jìn)課室”是“五進(jìn)”之首，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的重要性。“進(jìn)課室”是要求大學(xué)生要堅(jiān)持”學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職”這一理念，把學(xué)習(xí)放在求學(xué)生涯的重要位置。在日常生活中做到珍惜學(xué)習(xí)的有限時(shí)間，按時(shí)到課堂聽(tīng)課，專注課堂學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)中掌握教師所講授的專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的方法，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)。

（二）“進(jìn)圖書(shū)館”形式上是指大學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館，本質(zhì)上是修身養(yǎng)性、提高素養(yǎng)

“進(jìn)圖書(shū)館”是要求大學(xué)生要充分利用好圖書(shū)館這個(gè)知識(shí)的殿堂，博覽群書(shū)，拓寬自身的知識(shí)面，攝取前人的優(yōu)秀品質(zhì)和名師名家的先進(jìn)思想，從而增長(zhǎng)自身的人生智慧，增強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，不斷完善自身的人格。

（三）“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”形式是走進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室，開(kāi)展專業(yè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，本質(zhì)是提升個(gè)人技能，爭(zhēng)當(dāng)應(yīng)用型人才“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”要求大學(xué)生用充分發(fā)揮“進(jìn)課室”中所攝取的理論知識(shí)，以理論知識(shí)為指導(dǎo)科學(xué)有效地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)，并在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中檢驗(yàn)理論的真實(shí)性，從而達(dá)到鞏固理論知識(shí)，提升操作技能的雙贏結(jié)果。

（四）“進(jìn)體育場(chǎng)館”是指大學(xué)生要經(jīng)常到體育場(chǎng)館進(jìn)行體育鍛煉，提升運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)

身體是革命的本錢，良好的身體是人生一切的提前?！斑M(jìn)體育場(chǎng)館”就是要倡導(dǎo)大學(xué)生要注意個(gè)人身體鍛煉，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)意識(shí)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐之余要加強(qiáng)身體鍛煉，確保自身有較強(qiáng)的體魄。

（五）“進(jìn)社會(huì)”是指大學(xué)生要走出校園這個(gè)“象牙塔”通過(guò)各種形式接觸社會(huì)，本質(zhì)上是要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德品質(zhì)

“進(jìn)社會(huì)”不是要求學(xué)生放下書(shū)本走進(jìn)社會(huì)，而是要求學(xué)生要始終銘記自己是一名社會(huì)人，要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的責(zé)任，在大學(xué)期間利用課余時(shí)間或寒暑假開(kāi)展志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐等方式融入社會(huì)，了解社會(huì)，在社會(huì)中經(jīng)受困難與挫折，經(jīng)歷成功與失敗，從而鍛煉自己的人格，提高自身的道德修養(yǎng)，提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。

“進(jìn)課室、進(jìn)圖書(shū)館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的五大環(huán)節(jié)。彼此缺一不可，互相聯(lián)系，共同構(gòu)成育人的統(tǒng)一體，是造就德智體全面發(fā)展的合格大學(xué)生的創(chuàng)造性舉措。

三、開(kāi)展“五進(jìn)”活動(dòng)是踐行“以德為行，以學(xué)為上”教育思想育人的有效途徑

高水平應(yīng)用型民辦大學(xué)應(yīng)是堅(jiān)持辦學(xué)的非營(yíng)利性，以內(nèi)涵發(fā)展為核心，以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為根本任務(wù)，辦學(xué)理念先進(jìn)、應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色突出、學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯、管理體制科學(xué)、運(yùn)行機(jī)制高效、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的民辦高等院校。［2］“以德為行，以學(xué)為上”教育思想是我院發(fā)展的內(nèi)涵核心，為我院在培養(yǎng)什么樣的人才的問(wèn)題上指明了方向，為創(chuàng)建高水平應(yīng)用型民辦大學(xué)提出了先進(jìn)的辦學(xué)理念，而開(kāi)展“五進(jìn)”活動(dòng)是在踐行“以德為行，以學(xué)為上”教育思想育人先進(jìn)探索，“五進(jìn)”活動(dòng)與“以德為行，以學(xué)為上”教育思想具有著密不可分的關(guān)系。

（一）“進(jìn)課室”、“進(jìn)圖書(shū)館”、“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”是踐行“學(xué)”培養(yǎng)“才”的方式

“進(jìn)課室”是要求學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識(shí)，在積累足夠的理論知識(shí)后，“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”以“進(jìn)課室”學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)，在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中鞏固理論知識(shí)，最終使學(xué)生具備理論和實(shí)操雙項(xiàng)技能成為應(yīng)用型的人才。此外，“進(jìn)圖書(shū)館”要求學(xué)生不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要涉獵專業(yè)以外的文化知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面，了解世界的發(fā)展趨勢(shì)，掌握當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，成為一名社會(huì)人，而不僅僅是藏在“象牙塔”的天子驕子。在“進(jìn)課室”活動(dòng)中，我院開(kāi)展“三風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”活動(dòng)，嚴(yán)格要求學(xué)生按時(shí)上下課，不遲到、不曠課，引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”活動(dòng)中，我院定期開(kāi)展“科技文化節(jié)”通過(guò)以賽促學(xué)的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。在“進(jìn)圖書(shū)館”活動(dòng)中，由學(xué)院團(tuán)委牽頭，各系積極參與開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)月。通過(guò)這些方式和活動(dòng)，培養(yǎng)全方位發(fā)展的有“才”之人。

（二）“進(jìn)社會(huì)”是培養(yǎng)“德”的方式

西南師大高等教育研究所《學(xué)校德育審美化的理論與實(shí)踐研究》課題組于1998年2月至6月對(duì)十六所高校的大學(xué)生品德心理與品德教育的基本情況開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。其中采用開(kāi)放式的提問(wèn)對(duì)“大學(xué)生思想品德教育當(dāng)前存在的主要問(wèn)題”進(jìn)行了解。學(xué)生排在第一的是“形式主義嚴(yán)重”。［3］事實(shí)上，我國(guó)傳統(tǒng)的德育模式忽視了教育本質(zhì)的主體性，一味強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生道德實(shí)踐的主體地位。學(xué)生在德育教育的過(guò)程中處于被動(dòng)接受的地位，他們獲取品德評(píng)價(jià)的意識(shí)不是來(lái)自社會(huì)，而是教育者傳授。學(xué)生主體性的缺失是學(xué)校德育教育流于形式的重要原因。創(chuàng)建高水平應(yīng)用型的大學(xué)，要的是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。他們作為知識(shí)分子，日后要擔(dān)當(dāng)?shù)氖巧鐣?huì)的責(zé)任，因此我院在克服德育教育流于形式的弊端上開(kāi)展了“進(jìn)社會(huì)”活動(dòng)。讓學(xué)生在課余時(shí)間或寒暑假期參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，在知、情、意、動(dòng)、行的實(shí)踐過(guò)程中感悟社會(huì)需求的道德品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷提升自我的道德修養(yǎng)。

（三）“進(jìn)體育場(chǎng)館”是增強(qiáng)學(xué)生“體”的方式是“德”與“學(xué)”的前提

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“身體是革命的本錢”，當(dāng)我們?cè)谧非笾R(shí)或者是在提升道德修養(yǎng)的時(shí)候都必須要以健康的體魄為前提。沒(méi)有健康的體魄，再有“才”也沒(méi)有發(fā)揮的力氣，再有“德”也沒(méi)有體現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在深刻領(lǐng)悟毛澤東同志這句名言的基礎(chǔ)上，我院開(kāi)展“進(jìn)體育場(chǎng)館”活動(dòng)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)及修身養(yǎng)德之余不忘身體鍛煉，同時(shí)積極開(kāi)展校運(yùn)會(huì)、籃球比賽、足球比賽等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，為學(xué)生提升“德”與“學(xué)”上奠定良好的前提。

多年來(lái)我院堅(jiān)持“以德為行，以學(xué)為上”的教育思想，大力開(kāi)展“進(jìn)課室、進(jìn)圖書(shū)館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”的活動(dòng)，在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格大學(xué)生取得了優(yōu)異的成果。其中獲國(guó)家級(jí)比賽金獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)二十九項(xiàng)，獲市級(jí)以上的競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)九百多項(xiàng)，這些是我院堅(jiān)持“以學(xué)為上”教育理念不斷開(kāi)展“進(jìn)課室”、“進(jìn)圖書(shū)館”、“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”活動(dòng)，通過(guò)這些有效的方式培養(yǎng)學(xué)生具備“才”的成果。此外，我院2010年被教育部中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)授予“全國(guó)民辦教育先進(jìn)集體”稱號(hào)；2011年被中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)高專委授予“中國(guó)民辦高等教育優(yōu)秀院?！狈Q號(hào)；2012年學(xué)生黨總支被中共廣東省委教育工委評(píng)為“廣東省教育系統(tǒng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)基層黨組織”；多次被評(píng)為“廣州市治安內(nèi)保重點(diǎn)單位先進(jìn)集體”，這些都是我院倡導(dǎo)“以德為上”全校師生道德修養(yǎng)不斷提升的結(jié)果。總體而言，我院在“以德為行，以學(xué)為上”教育思想指導(dǎo)下通過(guò)開(kāi)展“五進(jìn)”育人的方式，經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這是一條行之有效的方式，是開(kāi)展新時(shí)代素質(zhì)教育，培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹比瞬诺挠行緩健?/p>

參考文獻(xiàn)

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［3］周鳴鳴，唐點(diǎn)權(quán)，鄧素碧.當(dāng)代大學(xué)生品德心理與品德教育現(xiàn)狀的調(diào)查［J］.青年研究，1999（11）.

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）07-0219-02

作者簡(jiǎn)介：梁家華（1987-），男，廣東茂名人。助教，團(tuán)總支書(shū)記，主要從事大學(xué)生思想政治教育及就業(yè)指導(dǎo)工作。