◇劉 佳*

高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究的三條路向

◇劉 佳*

高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究是提升職業(yè)能力的內(nèi)在要求，有助于幫助其掌握高校學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而提高工作科學(xué)化水平。高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究，要強(qiáng)化問題意識，學(xué)會在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和凝練問題；要加強(qiáng)文獻(xiàn)研讀，彌補(bǔ)知識體系不足的短板；要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，學(xué)會用學(xué)術(shù)語言講理、敘事、表意。

高校輔導(dǎo)員；學(xué)術(shù)研究；思想政治教育；職業(yè)能力

高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究是提升職業(yè)能力的內(nèi)在要求。高校輔導(dǎo)員應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育相關(guān)理論、方法及學(xué)科知識，用思想政治教育相關(guān)理論與方法解決工作實(shí)踐中的具體問題，提高學(xué)生工作的科學(xué)化水平。加強(qiáng)學(xué)術(shù)能力建設(shè)有助于高校輔導(dǎo)員系統(tǒng)掌握高校學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律。高校學(xué)生工作規(guī)律是隱藏于工作對象、載體和具體現(xiàn)象之中的，深入的理論研究和實(shí)證分析是發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律的重要步驟。因此，對工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握是創(chuàng)造性開展學(xué)生思想政治教育和事務(wù)管理的前提。

學(xué)術(shù)研究對高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力和工作開展如此重要，那么，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)如何開展學(xué)術(shù)研究呢？

一、強(qiáng)化問題意識

問題是時(shí)代的聲音，是對現(xiàn)實(shí)矛盾的理性沉思和高度凝練。缺乏問題意識的命題，要么是“老生常談”，復(fù)制已有的學(xué)術(shù)研究成果，耗費(fèi)大量時(shí)間制造出一批又一批的“學(xué)術(shù)殘品”；要么是空泛乏味，脫離高校學(xué)生工作的具體實(shí)踐和時(shí)空環(huán)境，仿照“經(jīng)院哲學(xué)”的研究范式把自己偽裝成“學(xué)術(shù)精英”，糾纏于“先有雞還是先有蛋”的俗命題中。前者是“雙腳離地”的趕時(shí)髦現(xiàn)象，后者是“不知何以然”的具體表現(xiàn)。二者都應(yīng)當(dāng)極力摒棄并切實(shí)加以糾正。但遺憾的是，以上兩種現(xiàn)象在當(dāng)前高校輔導(dǎo)員科研實(shí)踐中仍占有一定空間。

強(qiáng)化問題意識是高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究的邏輯起點(diǎn)，問題導(dǎo)向是提綱立論的基本原則。馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！盵1]馬克思主義之所以成為解決中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中各項(xiàng)具體問題的指導(dǎo)思想和方法論原則，根本原因在于它滿足了中國社會發(fā)展進(jìn)步的實(shí)際需要。馬克思主義理論體系的科學(xué)性、開放性、包容性、實(shí)踐性不僅建立在對人類一切優(yōu)秀文明成果的批判和揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，還源于在長期革命實(shí)踐中對無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的道路、理論、方向、原則、依靠力量等具體問題的深刻思考和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的理性總結(jié)。實(shí)際上，生活世界并非缺少問題，而是缺乏發(fā)現(xiàn)問題的意識、洞察問題的敏感性和甄別問題的能力。

問題無處不在，高校輔導(dǎo)員工作的實(shí)踐性和特殊性更在現(xiàn)實(shí)層面上，決定了高校輔導(dǎo)員可以在廣闊的工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和凝練問題。首先，在“理論爭鳴”中析出問題。理論爭鳴是學(xué)術(shù)研究的獨(dú)特景觀。理論爭鳴實(shí)際上是兩種不同論點(diǎn)的針鋒相對。在理論爭鳴中，我們可以清晰地看到兩種不同觀點(diǎn)背后的理論邏輯和論證路徑，把握其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和核心命題，進(jìn)而形成不同于原始命題的嶄新理論命題，這就是所謂的“1+1＞2”的聚合效應(yīng)。其次，在“工作場景”中凝練問題。生動(dòng)的社會實(shí)踐和豐富的現(xiàn)實(shí)圖景是凝練科學(xué)問題的“活水源頭”。從一般與特殊的關(guān)系來看，問題源于實(shí)踐中的個(gè)別現(xiàn)象，但又具有普遍的適用空間，也就是說，理論問題是典型的實(shí)踐問題的“綜合體”，理論問題高于實(shí)踐問題。比如，在一個(gè)4人居住的大學(xué)宿舍中，存在這樣幾種現(xiàn)象：（1）4名學(xué)生學(xué)習(xí)成績都十分優(yōu)秀；（2）4名學(xué)生學(xué)習(xí)成績都不理想；（3）4名學(xué)生中，有1名學(xué)生成績優(yōu)秀，3名學(xué)生成績不理想；（4）4名學(xué)生中，有1名學(xué)生成績不理想，3名學(xué)生成績優(yōu)秀。這4種現(xiàn)象表面上看似屬于學(xué)生學(xué)習(xí)成績分布的問題，其本質(zhì)卻反映出宿舍“微環(huán)境”（學(xué)習(xí)風(fēng)氣、人際關(guān)系、文化認(rèn)同、生活習(xí)慣、地域差異等）對宿舍成員學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響?？剂看髮W(xué)生宿舍成員學(xué)習(xí)成績的空間分布樣態(tài)和趨勢，我們可以提出“高校宿舍‘微環(huán)境’對學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量影響研究”這一理論命題。第三，在“主動(dòng)學(xué)習(xí)”中提出問題。學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、學(xué)習(xí)思想政治教育理論與方法、學(xué)習(xí)高校學(xué)生管理法律法規(guī)和制度規(guī)定是高校輔導(dǎo)員的必修課。在學(xué)習(xí)中，高校輔導(dǎo)員要注重積累和總結(jié)，帶著具體的問題學(xué)習(xí)，帶著歷史感和現(xiàn)實(shí)性學(xué)習(xí)，在理論學(xué)習(xí)和知識學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，構(gòu)建起問題體系，而這種提出問題的方式更具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義，其研究成果更容易得到社會的認(rèn)可和輿論的關(guān)注。

二、加強(qiáng)文獻(xiàn)研讀

當(dāng)前，很多不具有思想政治教育學(xué)、教育學(xué)、高等教育學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科背景的年輕人進(jìn)入高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，他們充實(shí)并豐富了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的知識體系，但也為他們今后從事大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究制造了“知識障礙”。輔導(dǎo)員要解決學(xué)生成長過程中遇到的問題，需要掌握馬克思主義理論、教育學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理、社會學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論[2]。當(dāng)前，有些輔導(dǎo)員科研意識不強(qiáng)，積極性不高，沒有學(xué)科背景支撐，缺乏科研知識基礎(chǔ)，有些高校還存在科研條件欠缺，缺乏專業(yè)指導(dǎo)和訓(xùn)練；評價(jià)體系單一，缺乏客觀性和科學(xué)性等問題[3]。我們也要看到，盡管很多年輕輔導(dǎo)員不具備相關(guān)知識背景，但他們具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)意識，獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究是他們最大的能力優(yōu)勢，需要做的就是補(bǔ)足思想政治教育理論等相關(guān)知識的“短板”，筑牢科學(xué)研究的知識根基。

研讀文獻(xiàn)既是自主學(xué)習(xí)的有效方法，也是筑牢知識根基的重要途徑。馬克思主義經(jīng)典作家在讀書治學(xué)方面為我們做出了很好的榜樣。1848年5月，馬克思在寫給恩格斯的信中表達(dá)了他對一本關(guān)于全部通貨史的著作的渴望：“使我們吃驚的是，書價(jià)竟達(dá)九先令六便士，比我們整個(gè)‘軍費(fèi)’金庫所存還要多。因此，我很希望你能把這筆錢用郵局匯票給我，也許這本書對我來說沒什么新東西；不過，由于《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的推薦和我自己讀了這些摘引，我的理論良心不允許我不讀這本書就寫下去。”[3]的確，不建立在對經(jīng)典文獻(xiàn)大量研讀基礎(chǔ)之上的所謂“研究”，只能稱之為“寫作”，是一種純粹的文字游戲和文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。那么，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)研讀哪些經(jīng)典文獻(xiàn)，如何研究讀經(jīng)典文獻(xiàn)呢？

首先，應(yīng)當(dāng)研讀馬克思主義經(jīng)典作家的重要文獻(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家在長期理論研究和實(shí)踐中形成了卷帙浩繁的經(jīng)典文獻(xiàn)，如《馬克思恩格斯全集》、《馬克思恩格斯選集》、《馬克思恩格斯文集》等。這些經(jīng)典文獻(xiàn)絕大多數(shù)都是由中央文獻(xiàn)編輯委員會編輯而成，體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家文獻(xiàn)編輯的國家級水平，其內(nèi)容全面、譯制準(zhǔn)確、編寫嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。正如《馬克思恩格斯文集》“編輯說明”中寫道：“《馬克思恩格斯文集》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)項(xiàng)目，旨在為深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論提供譯文更準(zhǔn)確、資料更詳實(shí)的基礎(chǔ)文本?！币ㄟ^研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，系統(tǒng)掌握有關(guān)思想政治教育的經(jīng)典文獻(xiàn)，掌握思想政治教育理論的原理、方法和原則，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義基本原理、思想政治教育理論解決實(shí)際問題的能力。

其次，要研讀中國近代以來形成的重要文獻(xiàn)，特別是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的文獻(xiàn)。在研讀中深化對近現(xiàn)代歷史特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展的社會主義革命和建設(shè)的歷史的認(rèn)識，深化對中國共產(chǎn)黨關(guān)于思想政治教育重大理論與實(shí)踐問題的認(rèn)識，學(xué)會在具體的時(shí)空環(huán)境和歷史坐標(biāo)下把握思想政治教育實(shí)踐的社會環(huán)境、基本理論、方法原則、載體路徑等問題。在研讀這些文獻(xiàn)時(shí)，必須站在中國共產(chǎn)黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)人所處的特定歷史環(huán)境之中，堅(jiān)持歷史唯物主義基本原則，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、具體問題具體分析。既要避免照搬照抄領(lǐng)導(dǎo)人只言片語的“本本主義”傾向，也要堅(jiān)決反對以所謂“當(dāng)代人的視角”否定歷史傳統(tǒng)與價(jià)值的歷史虛無主義傾向，要增強(qiáng)凝練和運(yùn)用中國共產(chǎn)黨思想政治教育歷史傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)的理論自覺與方法論自覺。

最后，要研讀思想政治教育、高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要期刊和代表性著作。學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)著作是學(xué)術(shù)思想的集合，體現(xiàn)了一段時(shí)期內(nèi)學(xué)界對該學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)踐探索成果和思想理論結(jié)晶。對高校輔導(dǎo)員而言，有以下兩類學(xué)術(shù)期刊值得關(guān)注和研讀。一是思想政治教育類期刊。如《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《思想理論教育》、《高校輔導(dǎo)員》以及其他高校、科研院所的人文社科類綜合性刊物等。這些刊物集中反映了一段時(shí)期內(nèi)高校思想政治工作研究者和實(shí)踐者對思想政治教育理論與實(shí)踐、思想政治教育學(xué)一般原理與方法的理論思考，具有較強(qiáng)的知識價(jià)值。二是高等教育管理類期刊。如《中國高等教育》、《高等教育研究》、《中國高教研究》、《清華大學(xué)教育研究》、《江蘇高教》等，這些期刊貼近高校學(xué)生事務(wù)管理和高校輔導(dǎo)員工作實(shí)際，可以幫助高校輔導(dǎo)員在積累學(xué)科知識的同時(shí)更有效地指導(dǎo)學(xué)生工作實(shí)踐。此外，還要研讀思想政治教育學(xué)科專家學(xué)者的經(jīng)典著作，如張耀燦的《思想政治教育學(xué)原理》、《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》、鄭永廷的《思想政治教育方法論》、邱柏生的《思想政治教育學(xué)新論》、王樹蔭的《中國共產(chǎn)黨思想政治教育史》等。在系統(tǒng)的文著研讀和理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，形成對思想政治教育理論和學(xué)生事務(wù)管理理論的主體性認(rèn)識。

三、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范

學(xué)術(shù)研究是一種特殊的創(chuàng)造性活動(dòng)。一方面，它把個(gè)體對現(xiàn)實(shí)問題和理論問題的思考和反思以系統(tǒng)化、理論化、規(guī)范化的學(xué)術(shù)體裁（學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ┑男问匠尸F(xiàn)出來；另一方面，學(xué)術(shù)研究必須依照學(xué)術(shù)研究標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，遵循特定的學(xué)術(shù)研究流程和學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范，這也是學(xué)術(shù)研究有別于其他思想活動(dòng)的不同之處。遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，就是要遵循學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)論文寫作的規(guī)定、規(guī)矩和傳統(tǒng)。我們主張?jiān)谒枷肷稀?nèi)容上、視角上、方法上推陳出新，但堅(jiān)守學(xué)術(shù)規(guī)范的傳統(tǒng)不能丟。

前文所提到的問題意識和研讀文獻(xiàn)，本身就是遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的重要范疇。強(qiáng)化問題意識就是要做到學(xué)術(shù)研究的選題規(guī)范。命題的設(shè)計(jì)既要有知識的深度，也要有歷史的厚度；既要有理論性，也要有實(shí)踐性。缺乏歷史深度和現(xiàn)實(shí)意義的問題是純粹的“抽象哲學(xué)命題”，缺乏知識和理論前提的問題是生活場景中的“世俗經(jīng)驗(yàn)命題”。加強(qiáng)文獻(xiàn)研讀就是要做到理論規(guī)范。理論與方法不會在我們的頭腦中自然生成，特別是對于一些非思想政治教育理論學(xué)科背景的高校輔導(dǎo)員而言，理論與方法的積累必須通過外力起作用，而研讀著作和文章是最好且最有效的方式。對此，我們要沉靜下來、仔細(xì)研讀、逐字斟酌，既要把經(jīng)典理論和名句熟記于胸，也要善于將經(jīng)典理論和方法“為我所用”，做到表意準(zhǔn)確、理論扎實(shí)、方法得當(dāng)、論證有力、言說有理。

除此之外，學(xué)術(shù)研究的話語規(guī)范也十分重要。所謂話語規(guī)范，即以什么樣的言說方式講理、敘事、表意，是有關(guān)概念、符號、語言、邏輯的綜合性規(guī)范。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員在學(xué)術(shù)研究中經(jīng)常出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象。

一是用生活話語代替學(xué)術(shù)話語。生活話語是指在描述一種現(xiàn)象或論證一種觀點(diǎn)時(shí)，總是采用散文式、記敘式、日?；恼Z言方式，文中充斥著大量日常生活中常用的口語、俗語，甚至在學(xué)術(shù)論文中還運(yùn)用比喻、擬人、象征、夸張等文學(xué)修辭方法。高校輔導(dǎo)員具有掌握豐富生活話語素材的天然條件和資源優(yōu)勢，他們在大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生事務(wù)管理和服務(wù)一線上工作，對思想政治教育原則的運(yùn)用、學(xué)生事務(wù)管理和服務(wù)的程序與方法、青年學(xué)生的群體思想特點(diǎn)和生活習(xí)慣等了解全面，掌握大學(xué)生群體學(xué)習(xí)、生活、情感、價(jià)值觀等方面的第一手豐富資料。這些資料屬于感性的經(jīng)驗(yàn)資料范疇，沒有經(jīng)過理論加工和邏輯剪裁。然而，高校輔導(dǎo)員在從事學(xué)術(shù)研究時(shí)，往往會將所掌握的第一手資料等同于理論研究資料，將生活情境等同于學(xué)術(shù)研究情境。用生活話語代替學(xué)術(shù)話語的最顯著特征是：在感性材料的外部附著一層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)式的話語結(jié)構(gòu)和表達(dá)體系，這種話語表達(dá)方式實(shí)際上仍然是以感性材料為內(nèi)核“繞圈圈”，并沒有踏入學(xué)術(shù)話語體系的表達(dá)邏輯之中。從生活話語走向?qū)W術(shù)話語的關(guān)鍵，是用概念范疇對生活話語材料進(jìn)行“二次抽象”，并以此進(jìn)入理論論證的邏輯體系。

另一種是用宣傳話語代替學(xué)術(shù)話語。宣傳也是一種鼓動(dòng)。列寧指出，科學(xué)社會主義思想不可能產(chǎn)生于自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)中，“階級政治意識只能從外面灌輸給工人”[5]，而完成這種“灌輸”的任務(wù)，就必須依靠有組織的宣傳，“實(shí)際的宣傳鼓動(dòng)工作應(yīng)始終放在第一位”[6]。宣傳話語是一種與政黨、階級高度關(guān)聯(lián)的政治動(dòng)員性話語，宣傳話語的主要功能在于短時(shí)間內(nèi)通過“暴風(fēng)驟雨”式的宣傳鼓動(dòng)引導(dǎo)受眾朝著同一個(gè)行動(dòng)方向前進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)集體行動(dòng)。從高校輔導(dǎo)員從事的工作性質(zhì)和內(nèi)容來看，宣傳話語就是一種“文件話語”，就是高校輔導(dǎo)員在寫文件、做文案中形成的一種話語表達(dá)形式。這種話語形式具有顯著的經(jīng)驗(yàn)性特征，很容易與學(xué)術(shù)話語發(fā)生混淆，把學(xué)術(shù)研究的“論理”異化為宣傳動(dòng)員中的“說理”。學(xué)術(shù)話語對于“理”的呈現(xiàn)和展開是以議論為基本方法實(shí)現(xiàn)的，也就是說，“理”的建立要建筑于對大量研究材料（包括理論、歷史、現(xiàn)實(shí)的材料）的充分占有，對研究方法的科學(xué)選擇和運(yùn)用基礎(chǔ)之上，離開了材料與方法的“論理”，只能稱之為“說理”?！罢f理”是作者的一廂情愿，是不會打動(dòng)人心的。這啟示我們，在學(xué)術(shù)研究中，高校輔導(dǎo)員要努力拔開宣傳話語的羈絆和束縛，運(yùn)用思想政治教育等學(xué)科的理論知識對已經(jīng)占有的大量材料進(jìn)行系統(tǒng)加工，構(gòu)建起問題研究的基本架構(gòu)和邏輯體系，運(yùn)用學(xué)術(shù)話語描述、分析、論證問題的現(xiàn)象、本質(zhì)、誘因和啟示。

面對繁重的學(xué)生工作、龐大的知識體系、豐富的現(xiàn)實(shí)材料，避免上述兩種現(xiàn)象的發(fā)生，關(guān)鍵在于常思、常讀、常寫、常練。寫作是個(gè)體思想展開的過程，也是自我對話的有效形式。高校輔導(dǎo)員學(xué)術(shù)研究能力的提升不可能“畢其功于一役”。尤為重要的是，在面對繁重的日常工作和追求成為知識精英的矛盾心態(tài)中尋找平衡點(diǎn)，把工作問題當(dāng)做學(xué)術(shù)問題，在豐富的現(xiàn)實(shí)素材中尋找問題，在對問題的理性思考中凝練思想，在對思想的自由展開中培養(yǎng)能力。高校輔導(dǎo)員從事學(xué)術(shù)研究，既充滿挑戰(zhàn)，更有無限機(jī)遇和空間，而經(jīng)常性的寫作是一種培育思維、鑄就能力、積累經(jīng)驗(yàn)的最有效方法。

注：本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“微時(shí)代語境下高校思想政治教育話語體系的構(gòu)建與優(yōu)化研究”（課題編號：2015GB015）階段性研究成果。

[1]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：12.

[2]張艷萍，楊雪.提升高校輔導(dǎo)員科研能力的對策研究[J].思想理論教育，2015，（11）：108-111.

[3]柏路.高校輔導(dǎo)員科研能力的現(xiàn)狀透析及對策思考[J].高校輔導(dǎo)員，2010，（2）：31-33.

[4]馬克思恩格斯全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1972：316.

[5][6]列寧全集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1986：76-78.

（責(zé)任編輯：王海寧）

G641

A

1674-9618（2016）01-0034-04

劉 佳，男，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）計(jì)算機(jī)學(xué)院輔導(dǎo)員，助教。