◇徐喜春*

社會工作視閾下高校學生黨建工作創(chuàng)新論析

◇徐喜春*

社會工作的價值理念、目標旨歸、工作方法等，為創(chuàng)新高校學生黨建工作提供了借鑒。從社會工作的視角觀照高校學生黨建工作可以發(fā)現(xiàn)，入黨教育中大學生主體性關(guān)注程度不夠，大學生黨員繼續(xù)教育過程中個體特質(zhì)未得到有效重視，而黨支部建設(shè)中科學方法的運用力度欠缺。對此，高校可以將社會工作方法運用于黨支部建設(shè)的過程之中，探索入黨教育的活動黨課形式，在繼續(xù)教育過程中為黨員設(shè)置適切的黨員示范崗，以提高學生黨建工作的效果。

社會工作；高校學生黨建；黨員教育；問題；創(chuàng)新

高校學生黨建工作如何契合學生發(fā)展特點，創(chuàng)新活動思路，整合社會資源，為學生生成與固化堅定的理想信念搭建常態(tài)長效的機制，是高校立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)的題中應(yīng)有之義。在時代環(huán)境、社會需求以及教育觀念不斷轉(zhuǎn)換變化的今天，高校學生黨建工作面臨著一系列的挑戰(zhàn)，比如黨員培養(yǎng)的手段、內(nèi)容與大學生思維模式不匹配，黨員繼續(xù)教育的機制、平臺與時代發(fā)展要求相脫離等。為此，高校學生黨建工作必須不斷創(chuàng)新，探尋新形勢下能夠凸顯大學生發(fā)展特點與時代要求的理念、路徑和方法，以彰顯黨建工作的育人功能。社會工作高度關(guān)注個體的身心訴求，重視引入有效資源與社會力量，并形成針對性與操作性極強的工作方法，這對高校學生黨建工作的創(chuàng)新很有借鑒意義。

一、社會工作追求目標、內(nèi)容方法與高校學生黨建工作的耦合性

社會工作作為一項專業(yè)化與職業(yè)化并重的活動，其理論與方法在社會工作實務(wù)中不斷得以發(fā)展創(chuàng)新，形成了相對系統(tǒng)完備的工作模式。社會工作既重視扶危濟困、加速社會公平正義實現(xiàn)的手段與方法，又重現(xiàn)助人自助、激發(fā)服務(wù)對象發(fā)展?jié)撃艿乃季S與理念[1]。整體說來，社會工作所遵循的價值理念、所追求的目標旨歸、所倡導的工作方法與高校學生黨建工作之間具有極大的相通性。

首先，社會工作與高校學生黨建工作都以促進對象發(fā)展為價值目標。社會工作發(fā)端于扶危濟困的現(xiàn)實訴求與公平正義的社會理想，意在實現(xiàn)“助人自助”?！爸恕笔侵干鐣ぷ髡哌\用其專業(yè)知識與技能幫助服務(wù)對象疏導其負面情感、解決其生活難題；“自助”則強調(diào)要引導服務(wù)對象以自覺的智慧與力量進行自我修復，重新生成對美好生活的理想與追求。高校學生黨建工作也著眼于對象的發(fā)展，通過理想信念教育、政治理論教育等方式不斷促使大學生更好地成長為社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。換言之，無論是社會工作還是高校學生黨建工作都重視對象的培養(yǎng)與發(fā)展，努力促使對象更好地適應(yīng)社會、服務(wù)國家。

其次，社會工作與高校學生黨建工作都重視挖掘?qū)ο蟮膬?yōu)勢與潛力。社會工作者之所以能夠使服務(wù)對象從單向接受幫助向主動扎根社會生活轉(zhuǎn)型，優(yōu)勢視角便是其最重要的依靠手段之一。優(yōu)勢視角摒棄“朽木不可雕”的思想立場，堅信每個個體發(fā)展的可能性，著眼個體能力與資源的差異性，引導個體謀劃有效認識自我優(yōu)勢與挖掘潛在資源的生活路線。優(yōu)勢視角將天賦、性格、品德、興趣、能力、知識等收納進研究視野，肯定每位個體都必然具有優(yōu)勢與潛能，積極探尋個體蘊藏的自我轉(zhuǎn)變的潛能與力量。高校學生黨建工作也積極探索個性化思路，倡導在黨員培養(yǎng)教育過程中關(guān)注大學生個性化特點，深化大學生對黨的宗旨的深刻認同。社會工作與高校學生黨建工作都重視對象的優(yōu)勢與潛力，更好地實現(xiàn)對象的自我教育、自我發(fā)展。

最后，社會工作與高校學生黨建工作都提倡科學化與規(guī)律性。社會工作有一些不同的模式，不同社會工作模式或傾向于實務(wù)工作，或側(cè)重于理論基礎(chǔ)，其部分思想觀點與具體實施方法可能有所區(qū)別。但社會工作都以社會學、心理學為理據(jù)，形成與理論基礎(chǔ)相契、與實踐活動對接、與價值理念呼應(yīng)的操作方法。根據(jù)服務(wù)群體不同，社會工作整體上被劃分為個案社會工作、小組社會工作、社區(qū)社會工作等類別。個案社會工作主要面向個人或者家庭，開展過程中尤其聚焦服務(wù)對象的特殊需要以及心理特質(zhì)，協(xié)助其有效剔除錯誤思想認知、激發(fā)內(nèi)在潛能以及調(diào)整社會關(guān)系，并引導他們科學調(diào)動整合社會資源以破解生活困境，養(yǎng)成良好的社會適應(yīng)能力。小組社會工作利用團隊活動的形式推動個體更好地平復情緒創(chuàng)傷，融入集體生活，并在團隊活動中學習協(xié)調(diào)自己與他人、個人與團體的關(guān)系。社區(qū)社會工作以社區(qū)居民作為服務(wù)對象，通過組織社區(qū)居民參與社區(qū)集體活動，改善社區(qū)層面的人際關(guān)系，并著力提升社區(qū)居民的參與意識，凝聚社區(qū)居民的智慧力量，共同預防與解決社區(qū)問題。科學化與規(guī)律性本身就是高校學生黨建工作的內(nèi)在追求。在此方面，兩者具有一致性。

二、社會工作視域下高校學生黨建工作的問題審視

社會工作為高校學生黨建工作創(chuàng)新提供了很好的借鑒視角。高校學生黨建工作主動借鑒社會工作的理論與實踐優(yōu)勢，觀照工作過程中存在的認識誤區(qū)與實踐誤差，不僅是黨建工作對時代變遷的現(xiàn)實回應(yīng)，而且有助于實現(xiàn)黨建工作模式從單維度向立體化轉(zhuǎn)變。運用社會工作的理念、方法與技巧審視高校學生黨建工作，能夠為破解當前存在的教育過程表面化、活動空間狹窄化、工作思路隨意化等問題提供思考方向。

（一）入黨教育與大學生主體性需求之間存在疏離

社會工作的助人自助指的是尊重服務(wù)對象主體性，培養(yǎng)服務(wù)對象形成自我適應(yīng)與發(fā)展能力[2]。社會工作將服務(wù)對象主體性的激發(fā)培養(yǎng)作為問題思考與解決的重要方法和目標導向。而高校學生黨建工作卻并未很好地將如何激發(fā)學生的積極性與能動性作為重要的考量因素，尤其是入黨教育過程中教育內(nèi)容與大學生學習需求脫節(jié)、教育形式與大學生接受習慣割裂等問題比較突出。

大學生入黨教育活動的內(nèi)容、形式、時間等更多地取決于黨務(wù)工作者的主觀判斷，而大學生的興趣愛好、關(guān)注焦點、認知現(xiàn)狀、接受規(guī)律等主體性要素往往被忽略。有的入黨教育活動嚴重偏離大學生的話語偏好、認知規(guī)律與思維習慣，難以激發(fā)起大學生的思想共鳴與情感共振；有的教育活動大學生只是簡單地被動參與，至于活動的目的意義以及對大學生的任務(wù)要求卻絲毫不知，難以真正實現(xiàn)大學生的身心投入；有的教育活動全過程進行的只是教育者信息的單方向輸入，大學生的思想疑惑沒有得到實質(zhì)性解答。大學生入黨教育過程中學生主體性需求得不到滿足，制約著教育成效的深化拓展。

（二）黨員繼續(xù)教育與個性化的實踐導向之間出現(xiàn)脫節(jié)

社會工作要堅持“以人為本”的原則，為不同的個體提供多樣化的“再嵌入”途徑，通過不斷滿足個人訴求和培育個體責任意識來激發(fā)社會的活力[3]。社會工作不但高度重視發(fā)揮服務(wù)對象的主體力量，而且尤其推崇為服務(wù)對象設(shè)計個性化、針對性的服務(wù)方式。高校學生黨建工作也應(yīng)如此，為不同特點大學生提出與之相適應(yīng)的教育，尤其是對于大學生黨員更應(yīng)提供有深度、有針對性的繼續(xù)教育形式。但客觀說來，高校學生黨建工作在黨員繼續(xù)教育過程中雖然也十分強調(diào)黨性的錘煉，積極要求大學生在日常生活中踐行服務(wù)的宗旨，但“整齊劃一”的教育形式也催生了形式化的弊端。

大學生黨員繼續(xù)教育或者局限于傳統(tǒng)教育觀念的束縛，或者因為大學生黨員數(shù)量龐大以及實踐鍛煉平臺缺乏等因素制約，教育內(nèi)容與大學生的興趣特長、成長需要存在較大脫節(jié)，難以將大學生黨員的能力素質(zhì)優(yōu)勢挖掘出來服務(wù)群眾，也難以真正促使大學生黨員在服務(wù)奉獻中實現(xiàn)自我發(fā)展。有的高校的繼續(xù)教育只是囿于每學期常規(guī)的民主生活會，大學生黨員入黨前后的思想變化難以準確覺察；有的高校的繼續(xù)教育生搬硬套文件要求，以此替代大學生黨員內(nèi)在的學習訴求，大學生學習進步的自覺性與培養(yǎng)教育的針對性就得不到充分的尊重；有的高校的繼續(xù)教育也探索實踐鍛煉的形式，但是實踐鍛煉的內(nèi)容沒有進行細分，實踐鍛煉內(nèi)容和大學生的特點之間偏離的現(xiàn)象制約著育人效果。

（三）黨支部建設(shè)與科學化的技術(shù)理念之間產(chǎn)生背離

如前所述，社會工作否定碎片化、隨意化的工作方法，而是根據(jù)不同服務(wù)對象以及服務(wù)對象特點形成了系統(tǒng)化、針對性強的方法體系。整體上，社會工作形成了個案、團體、社區(qū)等方法體系，保證了實踐工作的有序有效推進。從社會工作視角觀照大學生黨支部建設(shè)，可以明顯發(fā)現(xiàn)大學生黨支部建設(shè)過程中存在的問題。

當前，高校學生黨支部建設(shè)過程隨意性較強，科學理論在具體實踐之中未能實現(xiàn)有效運用。大學生黨支部建設(shè)缺乏科學性的支撐，難以有序、精細、高效地發(fā)揮其思想引領(lǐng)、人才培養(yǎng)等作用。學生黨支部活動的內(nèi)容、形式與時間等沒有經(jīng)過系統(tǒng)的謀劃，不同活動之間缺乏銜接性，活動內(nèi)容交叉重復的現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重削弱著黨支部活動的教育成效。黨支部活動內(nèi)容過多局限于理論學習，沒有很好地為黨支部成員創(chuàng)設(shè)實踐鍛煉的機會，實踐平臺相當有限，制約著教育效果，難以促使大學生黨員實現(xiàn)知行之間的有效轉(zhuǎn)化。黨支部成員服務(wù)意識很多時候沒有很好地得以彰顯，部分大學生黨員的身份要求與實際行動之間存在偏離，黨員的先鋒模范作用發(fā)揮不夠。針對大學生黨支部建設(shè)科學化不足的現(xiàn)實，高校學生黨建工作善用科學理論探索科學的實踐思路，有針對性地破解瓶頸，成為高校黨的組織基礎(chǔ)的必然要求。

三、社會工作視域下高校學生黨建工作的創(chuàng)新思路

高校學生黨建工作是高校育人系統(tǒng)工程的重要組成部分。優(yōu)化運行機制、創(chuàng)新教育思路，是高校學生黨建工作常談常新的話題。針對當前高校學生黨建工作存在的問題，如何激發(fā)入黨積極分子的主體積極性，盤活大學生黨員繼續(xù)教育中的優(yōu)勢資源，探索大學生黨支部建設(shè)的科學路徑成為迫切需要解決的問題。解決這些問題，社會工作的理念與方向能夠提供可資借鑒的經(jīng)驗。

（一）助人自助：入黨教育要轉(zhuǎn)變形式實現(xiàn)大學生的自我教育

大學生的入黨教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)他們對共產(chǎn)主義的信仰追求、對中國特色社會主義的價值認同以及對中華民族復興的行動自覺。缺失了深層次的思想態(tài)度認同和行為實踐自覺，便不是真正意義上的目標達成，這與社會工作助人自助的模式是高度契合的。高校學生黨建工作要將助人自助的理念鑲嵌其中，在教育過程中喚醒大學生的主體意識，強調(diào)大學生主觀能動性的挖掘與發(fā)揮。

大學生入黨教育可以開發(fā)活動黨課的形式，實現(xiàn)理論黨課與活動黨課的有機聯(lián)動。高校黨組織可以將入黨積極分子劃分若干小組，各小組就黨員信仰、黨員理論素養(yǎng)、黨員先鋒模范作用、群眾對黨員的角色要求等不同問題開展調(diào)研。調(diào)研過程中，大學生是以主體的身份與意識了解黨員行為的現(xiàn)實偏差、探究群眾對黨員的角色期待以及確認自身肩負的時代使命。換言之，大學生在活動黨課中所獲得的思想感悟與情感體驗，是自我探究、自我覺察、自我獲得的結(jié)果。大學生入黨教育實現(xiàn)“別人告訴我”到“我自己探究”的轉(zhuǎn)變，更有助于大學生思想與行為自覺的形成與穩(wěn)定。入黨教育探究大學生主動體悟與自我教育的有效途徑，積極促使大學生將黨員身份要求內(nèi)化為穩(wěn)定的思想態(tài)度，這是社會工作模式助人自助價值理念在高校學生黨建工作中的生動運用。

（二）優(yōu)勢視角：繼續(xù)教育要搭建平臺凸顯大學生的能力優(yōu)勢

社會工作注重以服務(wù)對象的優(yōu)勢為突破口，促使其內(nèi)在力量與能力優(yōu)勢的外化。社會工作者相信每個人都有獨特的個性和自身潛能，其任務(wù)就是幫助人們最大限度釋放出個人能力[4]。學生黨員繼續(xù)教育也應(yīng)關(guān)注不同黨員的內(nèi)在訴求與能力優(yōu)勢，把學生黨員培養(yǎng)、教育的過程發(fā)展為服務(wù)學生的成長、成才和全面發(fā)展的過程[5]。高校學生黨建工作可以為不同的學生黨員探索各異的繼續(xù)教育形式，既搭建發(fā)揮不同黨員能力優(yōu)勢服務(wù)他人的平臺，又針對性地培養(yǎng)強化他們?yōu)槿嗣穹?wù)的宗旨意識。

大學生黨員的繼續(xù)教育可以探索崗位鍛煉的形式，凸顯服務(wù)內(nèi)容的針對性與差異化。高校學生黨建工作可以設(shè)置諸如學習標兵崗、志愿服務(wù)崗、創(chuàng)業(yè)先鋒崗、科研模范崗等崗位，鼓勵大學生黨員根據(jù)自己的能力優(yōu)勢進行申報。黨員積極發(fā)揮所申報崗位的示范引領(lǐng)作用，相應(yīng)地在學風建設(shè)、服務(wù)奉獻、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、課外科研等方面帶動周圍同學踴躍投身其中。而高校黨組織則通過制定黨員考核制度以及建設(shè)崗位激勵機制等方式，確保大學生黨員先鋒模范作用發(fā)揮的長效性與常態(tài)化。如此，大學生黨員繼續(xù)教育不僅有效破解傳統(tǒng)“撒胡椒粉”教育方式的窘境，而且還將大學生黨員服務(wù)人民的宗旨目標推向縱深。更重要的是，大學生黨員在踐行服務(wù)人民宗旨的同時，還實現(xiàn)了鍛煉成長。

（三）科學方法：黨支部建設(shè)要借鑒經(jīng)驗建構(gòu)起實踐的技術(shù)支撐

社會工作實務(wù)強調(diào)科學理論的指導及方法的運用。社會工作中的個案、小組、社區(qū)三種基本實務(wù)方法面向不同的對象，實施針對性的工作方法，對大學生黨支部建設(shè)具有很好的借鑒意義。

首先，以個案社會工作方法為借鑒，為大學生黨員提供強大的情感支持。個別黨員談話要學習個案社會工作尊重、關(guān)懷等理念，摒棄簡單就具體問題進行解答的方式，而是積極留意大學生黨員的心理特性，為其尋找更深層次的情感支持。高校在解決大學生困惑的時候，不再只是簡單的理論敘事，而是為大學生排解態(tài)度體系層面的消極情緒，聚攏其熱情生活的正向能量，為他們理想信仰尋找情感支持。其次，以小組社會工作方法為借鑒，為黨支部建設(shè)提供科學的方向指引。大學生黨支部不僅可以運用小組社會工作的理念與方法不定期舉辦團隊活動增強成員間的凝聚力，還可以發(fā)揮集體生活對于個人的優(yōu)化作用。高校黨組織可以探索在宿舍、樓層建立黨支部，通過大學生之間的頻繁對話，強化黨支部成員的團隊意識與合作能力。最后，以社區(qū)社會工作方法為借鑒，為大學生黨員建立長效的成長機制。黨支部可以搭建大學生黨員與社區(qū)之間的橋梁，鼓勵大學生黨員走進社區(qū)，服務(wù)人民群眾。大學生黨員在服務(wù)社區(qū)時學習如何整合資源，化解矛盾，建設(shè)和諧社區(qū)，從而實現(xiàn)大學生服務(wù)社會與自我成長的有機統(tǒng)整。

[1]文軍.論社會工作模式的形成及其基本類型[J].社會學研究，2010，（3）：1-8.

[2]鄧瑋.社區(qū)安全治理創(chuàng)新中社會工作的價值與介入策略[J].科學社會主義，2012，（6）：116-119.

[3]江立華，王斌.個體化時代與我國社會工作的新定位[J].社會科學研究，2015，（2）：124-129.

[4]夏辛萍.基于社會工作的高校貧困生資助模式創(chuàng)新[J].教育與職業(yè)，2011，（10）：190-191.

[5]冀學鋒，魯良.論高校學生黨建工作質(zhì)量提升的優(yōu)化路徑[J].思想教育研究，2011，（9）：46-49.

（責任編輯：王海寧）

G641

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1674-9618（2016）04-0026-04

徐喜春，男，華南理工大學工商管理學院輔導員，助教。

本文系2014年度廣東省高等學校思想政治教育重點課題“論大學生道德選擇的社會控制”（2014ZK013）、廣東省高校黨建研究課題“高職高專院校加強黨校培訓管理實效性研究”（2015GZYB31）階段性成果。