余引蘭

谷文昌精神中的創(chuàng)新意識帶來的啟迪

余引蘭

谷文昌為東山縣做出巨大貢獻。任職14年中，他在實踐探索與不斷創(chuàng)新中尋求發(fā)展出路，在東山縣建起一座堅固的綠色屏障?！罢暼巳ズ?，豐碑留人間”。本文探究了谷文昌精神中所蘊含的創(chuàng)新意識，分析了其實踐創(chuàng)新動力和表現(xiàn)，以期為實現(xiàn)“十三五”發(fā)展目標，提供有價值的參考。

東山縣;谷文昌精神;創(chuàng)新;發(fā)展

中共中央組織部原部長張全景通過深入調(diào)研，將谷文昌精神概括為：“刻苦學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；一心為民，造福群眾；真抓實干，求真務(wù)實；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；顧全大局，開拓進取；秉公用權(quán)，廉潔從政。”[1]谷文昌精神由實踐發(fā)展而來，所蘊含的創(chuàng)新意識，正是他將東山縣由一個“廢島”變?yōu)椤皩殟u”的關(guān)鍵因素，也是谷文昌精神持續(xù)傳承的重要支撐。

一、谷文昌創(chuàng)新意識的生成依據(jù)

1.創(chuàng)新探索的現(xiàn)實背景

1949年谷文昌隨軍南下，1950年5月12日東山解放，谷文昌留任東山，隨后接連任職14年之久。期間，經(jīng)歷了新中國成立后的國民經(jīng)濟恢復(fù)和初步發(fā)展，新民主主義向社會主義過渡、“三大改造”完成和“一五計劃”實施，之后又經(jīng)歷了“大躍進”等“左”傾思潮的考驗。這一階段是我國社會主義建設(shè)起步探索期，是除舊立新的過渡期。全國上下都在積極投身社會主義建設(shè)的背景，為谷文昌帶領(lǐng)東山人民改造自然環(huán)境、改變生存狀況的創(chuàng)新實踐活動提供了可能。

“東山島東南部，原有3.5萬多畝荒沙灘，白茫茫寸草不生。狂風(fēng)起時，飛沙侵襲村莊，吞噬田園，威脅著人們的生存。”[2]東山還是旱災(zāi)頻發(fā)地區(qū)，西北低丘臺地溫暖少水，東南濱海平原常年干旱缺水。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立后的30年間，該地區(qū)發(fā)生旱災(zāi)97次，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響嚴重。此外，風(fēng)災(zāi)、潮災(zāi)、澇災(zāi)侵襲不斷，“縣境海面遭臺風(fēng)襲擊，常伴有狂潮、暴雨，風(fēng)災(zāi)、潮災(zāi)、澇災(zāi)往往并發(fā)。”[2]面對自然的暴虐，谷文昌說：“不制服風(fēng)沙災(zāi)害，東山人民無法過好日子。要治窮先除害?！庇谑?，他發(fā)動群眾改土治水，改善種植條件，增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，開啟了改造創(chuàng)新的實踐歷程。

2.創(chuàng)新意識的價值支撐

激勵谷文昌不斷創(chuàng)新實踐的根本動因是他全心全意為人民服務(wù)的黨性意識。谷文昌曾說過：“人民的需要就是我們的工作。黨要求什么，群眾需要什么，我們就做什么，我們要和群眾吃一樣的飯，受一樣的苦，干一樣的活。共產(chǎn)黨人要敢于面對實際，對人民負責(zé)。共產(chǎn)黨人不能做自然的奴隸，不能聽天由命，不能在困難面前退縮，要向風(fēng)沙宣戰(zhàn)，條件再差也要建設(shè)社會主義，不能制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”“革命的目的，就是為了人民群眾生活，如果我們不關(guān)心群眾疾苦，就是沒有群眾觀點，就無所謂革命?！比温毱陂g，他幾乎踏遍整個東山的山山水水，“每次下鄉(xiāng)，谷文昌至少要交三個朋友，一個老貧農(nóng)、一個隊長和一個最困難的農(nóng)民。全縣60多個村400多名生產(chǎn)隊長，他幾乎都能叫出名字?！盵3]習(xí)近平2005年曾以“哲欣”為筆名在《浙江日報》“之江新語”專欄上發(fā)表《“潛績”與“顯績”》一文，大力稱贊谷文昌，認為，“福建東山縣縣委書記谷文昌之所以一直受廣大干部群眾敬仰，是因為他在任時不追求轟轟烈烈的‘顯績’，而是默默無聞地奉獻，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^十幾年努力，在沿海建成一道惠及子孫后代的防護林，在老百姓心中樹起一座不朽豐碑?！薄敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。”[4]中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山2015年6月在福建考察“三嚴三實”專題教育活動時指出：“政聲人去后，口碑勝金杯。谷文昌離開人們那么久，依然為人們所傳頌，就因為他為群眾辦了好事，活在了百姓心中。”正是努力改變東山現(xiàn)狀，讓人民過上好日子，激發(fā)了他全心全意為人民服務(wù)的黨性意識、創(chuàng)新實踐的生機活力。

二、谷文昌精神中的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是擺脫貧困、走向富裕的重要法寶。鄧小平曾指出：“在黨和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人越多，對我們的事業(yè)就越有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的猛將。沒有這樣一批闖將，我們就無法擺脫貧困落后狀況，就無法趕上、更談不上超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、開動腦筋的工作。”[5]143-1442014年6月，習(xí)近平在會見嫦娥三號任務(wù)參研參試人員代表時也指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。”2015年7月17日，在長春召開的部分省區(qū)黨委主要負責(zé)同志座談會上，他強調(diào)：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后?！眲?chuàng)新與民族和國家的命運息息相關(guān)，是發(fā)展與進步的重要推動力量。同樣，東山縣的建設(shè)發(fā)展也離不開谷文昌的不斷創(chuàng)新探索。

1.堅定信念勇于創(chuàng)新

受地理因素影響，東山縣一直受風(fēng)沙侵襲?！靶轮袊闪⑶敖倌觊g，風(fēng)沙吞沒了13個村莊，1000多座房屋，3萬多畝耕地。1949年全島6萬多人，有2000人死于天花，外出當(dāng)苦力、當(dāng)乞丐的占1／10。地處風(fēng)口的山口村共900多人，討飯的就有600多人。山口、湖塘兩村的1600人中因風(fēng)沙為害而患紅眼病、爛眼病的400多人，失明或半失明的90多人。海島東南部橫亙著30多公里長的沙灘，茫茫一片，寸草不生，還有40多個流動沙丘，沙隨風(fēng)勢不斷向人們進逼。有田無法種，種了無收成。糧囤空空，鍋里煮著青菜，一年到頭缺吃缺燒，許多人扶老攜幼，拿著空籃破碗外出討飯，乘船過海到大陸上割草砍柴?！?950年谷文昌來到東山，下定決心治理風(fēng)沙，他要改變東山縣惡劣的自然環(huán)境，讓人民過上好日子?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么？”“共產(chǎn)黨人不能做自然的奴隸，不能聽天由命，不能在困難面前退縮！”“理想信念的缺失，乃百病之源?！彼H自實地勘察、組建專業(yè)隊伍，吸取群眾經(jīng)驗，不斷實驗探索，歷經(jīng)八年終于取得馬尾松荒山造林的重大突破，使東山縣經(jīng)濟狀況和百姓生活發(fā)生了翻天覆地的變化。據(jù)統(tǒng)計，1957年，東山縣糧食畝產(chǎn)量比1952年增加77.5%，漁業(yè)、鹽業(yè)產(chǎn)量也大幅度提升。在東山縣任職14年間，谷文昌大半時間都放在防風(fēng)固沙方法探索上，過程雖然曲折，但在堅定的信念支撐下，他實現(xiàn)了東山縣的一次又一次創(chuàng)新發(fā)展。

2.解放思想鼓勵創(chuàng)新

新中國成立前，東山縣流傳一個說法：“微風(fēng)三寸土，風(fēng)大石頭飛?！薄盎纳蕉d嶺和尚頭，林草奇缺水如油。風(fēng)沙無情田屋休，三餐難度人外流。”千百年來，受風(fēng)沙旱澇侵襲，東山人民災(zāi)難深重，“春夏苦旱災(zāi)，秋冬風(fēng)沙害。一年四季里，季季都有災(zāi)?！惫任牟跋忍岢觥巴诘魱|山窮根，必先制服風(fēng)沙”，“上戰(zhàn)禿頭山，下戰(zhàn)飛沙灘。綠化全海島，建設(shè)新東山”的目標規(guī)劃，可想而知，其征途必定是漫長而艱難的。大多數(shù)人認為，“東山這個鬼地方，多少人也治不住風(fēng)沙”，“荒山能長樹，雞蛋能長毛?！苯?jīng)過五年調(diào)查研究和無數(shù)次實驗，1956年終于找到了生命力強、防風(fēng)固沙的木麻黃樹，但第一批幼苗存活率很低，動搖了東山群眾自信心。谷文昌意識到，必須解除人民群眾的錯誤觀念，他帶領(lǐng)東山縣委黨員干部通過不斷做東山縣屬各公社社員政治思想工作，以活人、活事、活教材的方法，以社隊為單位召開多次對比回憶，發(fā)動?xùn)|山百姓分析以往風(fēng)沙災(zāi)害，糾正在荒沙造林認識上的誤區(qū)，提高東山百姓荒沙造林的認識。[6]同時，派遣人員到廣東等地學(xué)習(xí)其他地方防沙造林經(jīng)驗等，為進一步創(chuàng)新研究提供了堅實的群眾基礎(chǔ)。解放思想是創(chuàng)新的預(yù)熱，只有在思想上沖破舊的習(xí)俗觀念，廢除經(jīng)驗主義錯誤，才能在創(chuàng)新中實現(xiàn)快速發(fā)展。

3.實事求是善于創(chuàng)新

谷文昌精神中的創(chuàng)新意識還體現(xiàn)在實事求是、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新必須尊重科學(xué)、遵循規(guī)律、尊重實際。谷文昌在領(lǐng)導(dǎo)東山人民改變自然環(huán)境過程中，始終堅持實事求是的思想路線，腳踏實地辦實事、求實效，體現(xiàn)了以實事求是為基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展精神。毛澤東同志在《反本本主義》一文中提出：“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)?！薄澳銓δ莻€問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?！盵7]109強調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫理論和實踐相聯(lián)系?！盵7]820充分強調(diào)了實事求是和實踐調(diào)查的重要性。治沙過程中，谷文昌“親自探風(fēng)口，查沙丘，走遍東山的412個山頭，詳細記錄下一個個風(fēng)口的風(fēng)力，一座座沙丘的位置。在光禿禿的山頭適合種植何種植物的問題上，他親自試驗觀察，最終摸清了木麻黃適合雨天種植的生長習(xí)性”。[8]在不斷實踐、認識、再實踐、再認識過程中探尋真理、實現(xiàn)發(fā)展?！耙鲞@件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子不會懂得中國的事情的?！盵7]789-790在東山縣創(chuàng)新發(fā)展過程中，谷文昌全部注意力都集中在了這座荒島上，十四年間，他幾乎踏遍東山每一寸土地，在實事求是的探索中，實現(xiàn)了東山的發(fā)展變革，最終將荒島變成了綠洲。

4.依靠群眾實踐創(chuàng)新

人民群眾是實踐創(chuàng)新的主體力量，人民群眾的力量是無窮的。在東山縣進行創(chuàng)新發(fā)展，離不開人民群眾的支持。毛澤東說過：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！薄叭≈诿?，用之于民”是創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。谷文昌正是緊緊依靠東山人民的智慧和力量，利用勞動人民的寶貴經(jīng)驗，集合人民群眾的偉大力量，完成了防風(fēng)固沙這一重大工程。比如，在木麻黃樹幼苗培育過程中，他走訪了多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社，總結(jié)了白埕村“夏季冒雨造林”和湖塘村村民蔡海?！皫猎炝帧钡慕?jīng)驗?！稏|山縣志》記載，“木麻黃沙丘造林曾經(jīng)有‘宿土造林’‘客土造林’‘普通造林’三種方法。實驗結(jié)果，……‘宿土造林’，起苗時根部帶些本土，……成活率高，生長快?！薄澳韭辄S在晴天造林易枯死……夏秋雨季冒雨突擊造林是沙荒營造木麻黃林的大好時機，也是東山綠化沙荒的成功經(jīng)驗?！盵2]使木麻黃樹成活率達95%以上，改變了東山貧窮落后面貌，為之后的經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。這是與人民力量相結(jié)合的結(jié)果，也是對人民群眾的最好回報。與此同時，谷文昌用實際行動說明了，群眾實踐是創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！盵7]790在尋找防風(fēng)固沙方法時，他走村串戶和村干部、老農(nóng)民長談，重視群眾意見，吸取群眾經(jīng)驗，鼓勵群眾積極參與，組織群眾深山采種，發(fā)動群眾辦苗圃等。有了創(chuàng)新意識，必須付之于實踐，只有發(fā)動群眾才能實現(xiàn)實踐創(chuàng)新。

三、谷文昌創(chuàng)新意識的當(dāng)代啟迪

“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”過去35年，東山縣的發(fā)展和成就有目共睹，谷文昌為東山筑起了一道福蔭后世的綠色屏障，也在東山百姓心中樹立了一座不朽的豐碑。當(dāng)前，雖然已時過境遷，但谷文昌創(chuàng)新精神仍具有重要的指導(dǎo)意義。

1.堅定信念，勇于、敢于、善于創(chuàng)新

要創(chuàng)新首先就要堅定社會主義理想信念，要有破除舊習(xí)、消除頑疾的決心，勇于、敢于和善于創(chuàng)新，這是谷文昌以他的實際行動留給后人的重要啟迪。2014年11月9日，習(xí)近平在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出：“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，而將更多機遇留給勇于和敢于、善于改革創(chuàng)新的人們。在新一輪全球增長面前，唯改革者進，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝。我們要拿出‘敢為天下先’的勇氣，銳意改革，激勵創(chuàng)新，積極探索適合自身發(fā)展需要的新道路、新模式?！泵鎸θ蛐乱惠喖夹g(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機遇，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的嚴峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)新之聲振聾發(fā)聵。之后的“十三五”規(guī)劃綱要也指出，“實現(xiàn)發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立和貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念?！痹凇拔宕蟀l(fā)展理念”中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，“必須把創(chuàng)新發(fā)展擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！薄笆濉睍r期是全面建成小康社會的決勝階段，創(chuàng)新發(fā)展是確保全面實現(xiàn)小康目標的關(guān)鍵因素。我們必須努力學(xué)習(xí)和大力弘揚谷文昌創(chuàng)新精神，在新的歷史條件和時代任務(wù)面前，堅定信念，繼續(xù)創(chuàng)新，不斷開拓中國特色社會主義建設(shè)的新局面。

2.創(chuàng)新要始終把握為人民服務(wù)的方向

谷文昌在東山的系列創(chuàng)新實踐，始終堅持了“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的理念，一切從人民需要出發(fā)，著眼于人民群眾的切身利益，才獲得了人民群眾的大力支持，創(chuàng)新工作才得以順利進行。例如，在兩岸尚處于對立形勢下，谷文昌堅決主張將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”“兩字之差，天地之分。一項德政，十萬人心?！盵9]這一政策贏得了廣大群眾的信任和擁戴。在之后的保衛(wèi)戰(zhàn)中發(fā)揮了積極的動員作用。只有秉持為人民服務(wù)宗旨進行創(chuàng)新活動，才能始終保持一個政黨的先進性和純潔性。當(dāng)前，我們已進入深化改革的深水區(qū)和攻堅期，“十三五”提出的“五大發(fā)展理念”，作為我國長期堅持的發(fā)展思路，將貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的各領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。要貫徹落實這一發(fā)展理念，必須大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，通過強化科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用，營造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的良好氛圍。必須始終牢記為人民群眾服務(wù)宗旨，使人民群眾在經(jīng)濟社會發(fā)展變革中獲得經(jīng)濟、政治和思想精神的不斷滿足。大力弘揚谷文昌創(chuàng)新精神，繼續(xù)以創(chuàng)新成果造福于人民，對新時期建設(shè)發(fā)展至關(guān)重要。

3.創(chuàng)新要堅持解放思想、實事求是的方法

谷文昌在防風(fēng)治沙過程中始終堅持解放思想、實事求是原則，尊重科學(xué)，立足實際，通過調(diào)查研究尋找解決問題的有效途徑?！八啻螏ьI(lǐng)人員探風(fēng)口、查沙丘，把一個個風(fēng)口的風(fēng)向、風(fēng)力，一座座沙丘的位置、向背詳細記錄與繪圖，研究制定了治理風(fēng)沙的方案。按此方案，他與縣委一班人，先后8次組織干部群眾筑堤攔沙、挑土壓沙、植草固沙、種樹防沙……”[2]創(chuàng)新是一個除舊立新、繼往開來的探索過程，離不開思想的解放和規(guī)律的把握，必須遵循解放思想、實事求是。周恩來曾指出：“進行調(diào)查研究，必須實事求是。我們

下去調(diào)查，必須對事物進行分析、綜合和比較。事物總存在內(nèi)在矛盾……下去調(diào)查，要敢于正視困難，解決困難。一個困難問題解決了，新的困難問題又來了。共產(chǎn)黨人就是為了不斷克服困難，繼續(xù)前進而存在的。畏難茍安，不是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)?！盵10]313-314我們要學(xué)習(xí)和弘揚谷文昌創(chuàng)新精神，在當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略中解放思想，更新觀念，扎實推進實踐調(diào)研，才能確保創(chuàng)新發(fā)展的正確航向。

[1]弘揚谷文昌精神研究課題組.弘揚谷文昌精神，力行八大好風(fēng)氣[J].中共福建省委黨校學(xué)報，2008（3）.

[2]東山縣地方志編纂委員會.東山縣志[DB/ OL].http://www.fjsq.gov.cn/showbook.asp?

BookType=%B8%A3%BD%A8%CA%A1_% CF%D8%CA%D0%B5%D8%D6%BE&Book?Name=%B6%AB%C9%BD%CF%D8%D6% BE&,1994-02.

[3]楊振武,牛一兵,余清楚.“四有”書記谷文昌[J].共產(chǎn)黨員，2015(05).

[4]習(xí)近平.“潛績”與“顯績”[N].浙江日報，2005-01-17.

[5]鄧小平文選:第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[6]張公政.谷文昌精神的認知流變及其當(dāng)代價值[J].廈門特區(qū)黨校學(xué)報，2015(5).

[7]毛澤東選集:第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8]藍淑華.弘揚谷文昌精神助推社會主義核心價值觀建設(shè)[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015 (11).

[9]吳焰,趙鵬,孔祥武.人生一粒種漫山木麻黃——谷文昌的生前事身后名[N].人民日報，2015-04-07.

[10]周恩來選集:下卷[M].北京：人民出版社，1984.

（作者單位：廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.21.044