方卿

中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)及其中國特色

方卿

本文闡述了中國特色社會(huì)主義的普遍性及特殊性，認(rèn)為中國特色表現(xiàn)在指導(dǎo)理論、實(shí)踐道路、制度體系和價(jià)值觀體系的獨(dú)特性四方面，在階級(jí)和國家存在的歷史階段，不存在所謂的普世“民主”“自由”“平等”“憲政”價(jià)值觀，我們有理由也應(yīng)該堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的“中國特色”的自信。

科學(xué)社會(huì)主義；本質(zhì)；中國特色；自信

一、中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬于科學(xué)社會(huì)主義

中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬于科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本原則有：①根本思想路線——辯證唯物主義和歷史唯物主義；②最高理想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；③領(lǐng)導(dǎo)核心——無產(chǎn)階級(jí)政黨；④根本任務(wù)——解放和發(fā)展生產(chǎn)力；⑤根本宗旨和根本目的——為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益；⑥基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制和按勞分配為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和主體；⑦民主政治的本質(zhì)特征——人民當(dāng)家作主；⑧發(fā)展基本途徑——持續(xù)改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐和理論，全面體現(xiàn)了這些科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。那種認(rèn)為中國特色社會(huì)主義是“資本主義”或“國家資本主義”或“新官僚資本主義”的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的否定或歪曲，這在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上是有害的。

二、中國特色社會(huì)主義的中國特色

中國特色社會(huì)主義不同于蘇聯(lián)東歐體系及其他社會(huì)主義國家的社會(huì)主義，也不同于改革開放前的中國社會(huì)主義，更不同于一些資本主義國家的社會(huì)黨、工黨等政黨實(shí)行的所謂社會(huì)主義，而是具有體現(xiàn)鮮明時(shí)代特征和世界發(fā)展總趨勢(shì)的中國特色。

1.指導(dǎo)理論中國特有

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是將馬克思主義基本原理與中國獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)、世界優(yōu)秀文明成果和中國特殊國情及當(dāng)前世界基本潮流相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國歷史的必然邏輯，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民的自覺選擇。

近代以來，中國地主官僚階級(jí)里的先進(jìn)分子、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派等各階級(jí)階層，面對(duì)民族的屈辱和國家的危亡，自提出過自己的主張或理論，也都篳路藍(lán)縷、以啟山林，意圖挽救國家民族的苦難，但由于沒有也不可能深刻而科學(xué)地把握歷史發(fā)展規(guī)律、世界潮流和中國的現(xiàn)實(shí)國情而先后歸于失敗。

只有當(dāng)馬克思列寧主義傳入中國，以毛澤東和鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民，創(chuàng)造性地將馬克思主義的基本原理與中國的歷史傳承、基本國情和世界潮流相結(jié)合，不斷地總結(jié)中國革命與建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)吸取各國人民，尤其是蘇聯(lián)東歐人民革命與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐中，為中國人民和中華民族創(chuàng)立了兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思列寧主義基本原理厚植于中國歷史與現(xiàn)實(shí)土壤中孕育出的珍果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民集體智慧的結(jié)晶，它們?yōu)榻鉀Q中國的實(shí)際問題而誕生，也在解決中國實(shí)際問題中被檢驗(yàn)和發(fā)展。它們既具有人類優(yōu)秀文明成果的共同屬性，又處處凸顯出鮮明的中國印記。

2.實(shí)踐道路中國特有

中國特色社會(huì)主義道路，不僅根本區(qū)別于世界各非社會(huì)主義國家，也大異于現(xiàn)代各社會(huì)主義國家。

經(jīng)濟(jì)上，中國特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了基本經(jīng)濟(jì)制度，又堅(jiān)持市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定作用及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的積極宏觀調(diào)控與保障作用；政治上，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與多黨合作、人民當(dāng)家作主和依法治國的辯證統(tǒng)一。這樣，既保證了整個(gè)國家的社會(huì)主義前進(jìn)方向，又保證了人民群眾充分享有不斷完善的社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治；文化上，堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明的相互促進(jìn)與同步提高，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀體系和核心價(jià)值觀，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理、中國的優(yōu)秀文化傳承、世界的文明精華、中國的時(shí)代精神和國際的主潮流創(chuàng)新性地結(jié)合，融會(huì)貫通?？梢?，中國特色社會(huì)主義道路不僅與資本主義國家自由主義道路有根本性區(qū)別，也與社會(huì)主義國家的蘇聯(lián)東歐模式有原則性的差異。

3.制度體系中國特有

實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的辯證統(tǒng)一，是中國全部制度體系的核心使命。中國的經(jīng)濟(jì)制度、政治法律制度、文化制度以及在這些制度基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、法律體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，無不是圍繞這一使命而各司其職的。這在全世界是絕無僅有的。

歷史和現(xiàn)實(shí)都已證明，中國特色的制度體系，能保證中國開辟富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新天地，保證中國實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正、法治的新社會(huì)，培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新公民。

4.價(jià)值觀體系中國特有

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支點(diǎn)的中國社會(huì)主義價(jià)值觀體系，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民將科學(xué)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀體系、世界歷史的主旋律、中國的時(shí)代精神相結(jié)合而提煉出來的，是馬克思主義基本原理、中國歷史精華、世界文明優(yōu)秀成果與中國時(shí)代精神四位一體的完美結(jié)合，全球僅有、別具一格。

歷史上和現(xiàn)實(shí)中，有的國家及勢(shì)力，不惜調(diào)動(dòng)一切可能的手段和工具，甚至包括血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)手段，向所有發(fā)展中國家尤其是包括中國在內(nèi)的社會(huì)主義國家灌輸其所謂的“民主”“自由”“憲政”價(jià)值觀，并美其名曰普世價(jià)值觀?？墒?，當(dāng)今世界依然是由階級(jí)及階級(jí)統(tǒng)治的工具——國家構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，不同階級(jí)的“民主”“自由”“憲政”價(jià)值觀必然具有本階級(jí)的根本特性，并成為本階級(jí)統(tǒng)治的國家的根本國家制度，并以之維護(hù)本階級(jí)的根本利益。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)及其他勞動(dòng)人民的根本利益是正相矛盾的，資產(chǎn)階級(jí)的“民主”“自由”“憲政”價(jià)值觀不可能也不應(yīng)該被無產(chǎn)階級(jí)及其他勞動(dòng)人民所全盤接受，與此對(duì)應(yīng)，無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的“民主”“自由”“憲政”價(jià)值觀也不可能被資產(chǎn)階級(jí)及其他剝削階級(jí)所全盤接受。不然，世界怎么會(huì)存在那么多的無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的暴力或非暴力革命呢？因此，所謂的“民主”“自由”“憲政”普世價(jià)值觀在階級(jí)和國家存續(xù)的歷史階段是根本不可能存在的。

國際國內(nèi)各種敵對(duì)勢(shì)力之所以不遺余力地向中國強(qiáng)力輸送所謂的“民主”“自由”“憲政”普世價(jià)值觀，并大肆污蔑、歪曲、誹謗中國的理論體系、制度體系和價(jià)值觀體系，根本目的就在于推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆中國的社會(huì)主義事業(yè)、遏制中華民族的偉大復(fù)興。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支點(diǎn)的中國社會(huì)主義價(jià)值觀體系，承載著中國人民的美好愿望和中華民族的偉大夢(mèng)想，只有她才是指引中國人民自信地沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的精神力量。

總之，中國特色社會(huì)主義從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)探索和闡述了在人口多底子薄、生產(chǎn)力水平低且不平衡、不協(xié)調(diào)、多層次的中國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，使中國獲得了在世界主要國家中的最快發(fā)展速度，使中國人民的生活水平獲得了在世界主要國家中的最快提升速度。這是中國特色社會(huì)主義的一切中國特色共同達(dá)成的最重要中國特色。

三、堅(jiān)持“中國特色”自信，反對(duì)歷史虛無主義與和平演變

中國特色社會(huì)主義理論體系是在實(shí)踐中產(chǎn)生的、在實(shí)踐中被成功運(yùn)用、又在實(shí)踐中被檢驗(yàn)了的科學(xué)實(shí)用理論體系；中國特色社會(huì)主義道路是中國人民的幸福之路，是中華民族的偉大復(fù)興之路，是中華人民共和國的富強(qiáng)之路；中國特色社會(huì)主義制度體系是保障人民幸福、民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的優(yōu)越的制度體系，也是不斷自新自強(qiáng)的制度體系；中國社會(huì)主義價(jià)值觀體系及其核心價(jià)值觀是凝聚中國力量、開掘中國道路的中國精神體系，是中國共產(chǎn)黨員和中國人民的世界觀、人生觀與價(jià)值觀指南。

馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系在中國堅(jiān)如磐石的指導(dǎo)地位，中國共產(chǎn)黨在中國人民心中的崇高威望，中國日益壯大的綜合國力和日益擴(kuò)大的國際影響力，必然會(huì)更激起敵對(duì)分子、敵對(duì)階級(jí)、敵對(duì)勢(shì)力、敵對(duì)國家的嫉恨。同時(shí)，中國在發(fā)展中所面臨的一些問題也讓他們看到可乘之機(jī)。在這些因素的綜合作用下，在美國主導(dǎo)的和平演變戰(zhàn)略的驅(qū)使下，中國威脅論、中國崩潰論、歷史虛無主義一時(shí)甚囂塵上。和平演變戰(zhàn)略就是要顛覆無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義事業(yè)，遏制中華民族的偉大復(fù)興。歷史虛無主義就是要配合該戰(zhàn)略，在內(nèi)部不擇手段地否定中華民族、中國共產(chǎn)黨和中華民族燦爛、光榮而又輝煌的歷史，從而摧毀人民的精神信仰，達(dá)到奪取國家政權(quán)、顛覆人民江山的目的。若讓和平演變和歷史虛無主義得逞，中國必將重新陷入內(nèi)無民權(quán)、外無國權(quán)的屈辱苦難境地。

我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行新的發(fā)展實(shí)踐和斗爭(zhēng)實(shí)踐，堅(jiān)定地完善與發(fā)展中國特色社會(huì)主義，努力使她的“中國特色”在人類的文明發(fā)展史上更加光彩奪目。

我們要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信和價(jià)值觀自信，也即堅(jiān)定我們的“中國特色”自信。

綜上所述，將社會(huì)主義與中國特色辯證統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)馬克思主義的科學(xué)發(fā)展。只有堅(jiān)定而勇敢地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，我們才能最終開創(chuàng)出自由而全面發(fā)展的幸福境界。

[1]馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].馬克思恩格斯選集：第1卷.北京：人民出版社,2012.

[2]恩格斯.共產(chǎn)主義原理[M].馬克思恩格斯選集：第1卷.北京：人民出版社,2012.

[3]恩格斯.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展[M].馬克思恩格斯選集：第3卷.北京：人民出版社,2012.

[4]列寧.國家與革命[M].列寧選集.北京：人民出版社,201.

[5]毛澤東.讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話》[M].毛澤東文集：第8卷.北京：人民出版社, 1999.

[6]毛澤東.關(guān)于國家資本主義經(jīng)濟(jì)[M].毛澤東文集：第6卷.北京：人民出版社,1999.

[7]鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)[M].鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社,1993.

[8]中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社,2013.

[9]江澤民.高舉鄧小平理論的偉大旗幟、把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)[M].江澤民文選：第2卷.北京：人民出版社,2006.

[10]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）.北京：中央文獻(xiàn)出版社,2014.

[11]習(xí)近平.發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義[M].習(xí)近平總書記系列重要講話讀本.北京：學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2014.

[12]習(xí)近平.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義[M].習(xí)近平談治國理政.北京：外文出版社,2014.

（作者單位：漢口學(xué)院思政課教學(xué)部）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.21.001