楊 東 韋文煥

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二十世紀(jì)桂西北小說的發(fā)展*

楊 東 韋文煥

（廣西外國語學(xué)院，廣西 南寧，530222）

［摘要］桂西北作家群是廣西最重要的作家群之一，其小說創(chuàng)作尤為引人注目。桂西北小說從二十世紀(jì)早期開始起步，十七年和“文革”期間出現(xiàn)了《穿云山》等作品。新時(shí)期中，聶震寧、藍(lán)懷昌等作家最先開辟了桂西北小說創(chuàng)作的新天地，之后，東西、黃佩華、凡一平、鬼子等作家迅速崛起，成為“文學(xué)新桂軍”的主要力量。從二十世紀(jì)的桂西北小說創(chuàng)作來看，其具有濃郁的鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，以“山村”為核心，兼顧現(xiàn)代都市等多種題材進(jìn)行多元化書寫，最終實(shí)現(xiàn)精神返鄉(xiāng)。

［關(guān)鍵詞］二十世紀(jì)；桂西北；小說

在新中國建立之前，桂西北地區(qū)較有名的文人僅有19世紀(jì)下半葉的潘繼岳和吳肇芳、20世紀(jì)上半葉的羅蔭南、潘寶箓、龍謝蘭等等，著作有羅城縣龍謝蘭于1948年在桂林文化供應(yīng)社出版的仫佬族第一部文人作品集《十年吟詠集》。這一時(shí)期的文人作品多以舊體詩詞或文言的民間應(yīng)用文為主，且數(shù)量稀少，如潘繼岳僅存有《修砌邑鸞墩腳村旁墟路碑記》一篇，羅蔭南僅《重修黃金寺門圩路并建筑涼亭碑記》一篇。這時(shí)期小說創(chuàng)作的比重很小,影響力也不大，僅有曾敏之1939年11月創(chuàng)作的，記敘容江南岸龍額山蘆笙會(huì)場(chǎng)景的短篇小說《蘆笙會(huì)》等少數(shù)作品。

建國以后，桂西北作家群不斷壯大、成熟，小說創(chuàng)作成果斐然，如今已形成在全國文壇都有重要影響的一波高潮?？v觀二十世紀(jì)桂西北小說的發(fā)展過程,其軌跡大致可以分為三個(gè)階段。

1　桂西北小說的萌芽與探索

第一個(gè)階段為1949年到上個(gè)世紀(jì)70年代末期。此時(shí)桂西北小說創(chuàng)作數(shù)量較少，面貌也比較單一,基本為短篇小說作品，如李顯初在《長江文藝》 發(fā)表的《四季鹽》、崖智囊在《廣西文藝》發(fā)表的《阿權(quán)的故事》，60年代中期藍(lán)漢東在《廣西日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表的《婚事》，1973年余仁秋《緊急電話》以及1976年謝樹強(qiáng)《少嫂》等等。比較有影響力的小說僅有秦兆陽指導(dǎo)、藍(lán)漢東執(zhí)筆、1977年1月由廣西人民出版社出版的長篇小說《穿云山》。小說以階級(jí)斗爭(zhēng)為主線，敘述1964年到1966年廣西都安縣大石山區(qū)“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”、斗山斗水斗農(nóng)村階級(jí)敵人的故事，是“三突出”、“三結(jié)合”的產(chǎn)物。同一時(shí)期反映都安縣人民生活的報(bào)告文學(xué)集《壯志壓倒萬重山》也是“三結(jié)合”政策所結(jié)之果，存在為了“拔高”進(jìn)行虛構(gòu)的狀況。

這一時(shí)期，桂西北山區(qū)的小說創(chuàng)作還處于成長階段，創(chuàng)作迎合當(dāng)時(shí)政治需要，因此不可避免地帶有比較重的“左”的色彩，“三突出”模式也使創(chuàng)作比較呆板且脫離實(shí)際生活。但是作為小說創(chuàng)作“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的階段，這一時(shí)期又為80年代桂西北作家小說創(chuàng)作大發(fā)展之先聲。

2　高速發(fā)展階段與桂西北小說的整體崛起

第二個(gè)階段大致為改革開放以后的上個(gè)世紀(jì)80年代。1980年1月，廣西召開了清算極左文藝思想的第三次文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)和廣西作協(xié)第二次代表大會(huì)，之后，一大批桂西北作家嶄露頭角。如漢族作家汪駿的短篇小說《登山》（《廣西文學(xué)》，1982年10月），敘寫一位離休老干部舊地重游時(shí)為自己大躍進(jìn)年代毀林煉鋼造成水源枯竭而感到悔恨的感情經(jīng)歷。汪俊還創(chuàng)作了反映了毛南族歷史、風(fēng)俗、文化的長篇小說《巴英奇婚》（廣西人民出版社，1989年）描寫了鳳騰村的一個(gè)毛南族家族與巴英村姑娘蒙美晶的愛情婚姻糾葛，展現(xiàn)出從“文革”到黨的十一屆三中全會(huì)后毛南人的生活變遷。宋安群從80年代初開始創(chuàng)作了寫廣西桂平爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)的中篇小說《忠魂劍》（發(fā)表于《疊彩》），謳歌民族人物的短篇小說《瑤王的葬儀》（《紅豆》，1982年9月號(hào)）和《達(dá)努節(jié)的銅鼓聲》（《金城》1983年第2期），以及敘寫壯鄉(xiāng)宜山發(fā)生的尋寶、奪寶、護(hù)寶傳奇故事的中篇小說《龜壽譜傳奇》（《三月三》1985年第1期）等等。譚亞洲發(fā)表了毛南族作家第一篇小說《狩獵毛南山》（1987 年7月號(hào)《三月三》），描寫老獵人三伯帶領(lǐng)年輕人智擒糟蹋莊稼的猴群，獲得了1988年第三屆全國少數(shù)民族創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)。譚亞洲還創(chuàng)作了《克佬達(dá)吉》、《她從遠(yuǎn)方來》、《鴻雁曲》等一系列以毛南族人民生活與文化為主題的小說。此外，謝樹強(qiáng)獲第二屆廣西少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)的小說作品《趁著現(xiàn)在還早》、黃有新的《經(jīng)理保鏢》、呂成品《山野夜歌》等等亦是該階段的佳作。

這一階段，桂西北作家群最重要的兩位作家是聶震寧和藍(lán)懷昌。1985年聶震寧出版了短篇小說集《去溫泉之路》，收入《變婚記》、《砍牛》、《老同古歌》、《繡球里有一顆檳榔》等22篇作品，這些小說“不僅廣泛地展現(xiàn)各少數(shù)民族的背景、情調(diào)、語言和習(xí)俗，而且把古老習(xí)俗的描繪與人物的性格心靈的揭示有機(jī)地結(jié)合在一起?！保?］207聶震寧選擇從民族內(nèi)涵入手，以細(xì)致的觀察力和高超的表達(dá)技巧，將十七年小說創(chuàng)作中“英雄的神化和異化”撥回到民族文化的強(qiáng)勁的生命脈搏之中，體現(xiàn)為安土重遷的詩意溫馨。1985年以后，聶震寧的小說發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)型。《巖畫與河》刻寫了堅(jiān)守國家文物“巖畫”的藍(lán)老大，敘寫其妻女毅然走出山外的故事，《長樂》、《從善》、《有朋》、《男婚》、《女嫁》等《長樂》系列小說，以藝術(shù)的概括手法刻畫出山城“長樂”縣民愚昧保守、自欺自慰的心態(tài)。這些小說都展現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的“尋根”主題下，聶震寧對(duì)鄉(xiāng)村生存方式、生存哲學(xué)和人性的反思與探索。

瑤族作家藍(lán)懷昌是80年代后期桂西北乃至廣西最活躍的作家之一。他從1970年開始文學(xué)創(chuàng)作，1984年，中短篇小說集《相思紅》由廣西人民出版社出版，1985年以前發(fā)表的《畫眉籠里的格魯花》《雙喜臨門》等中、短篇作品大多以桂西北地區(qū)充滿民族風(fēng)情的瑤寨為背景，描寫瑤族古樸多姿的風(fēng)土人情。其中反映父女兩輩瑤人為了追求愛情與封建迷信抗?fàn)幍亩唐≌f《雙喜臨門》與藍(lán)漢東《賣豬廣告》等是瑤族文學(xué)史上第一批小說。1987年，藍(lán)懷昌出版了瑤族第一部長篇小說《波努河》。敘寫了經(jīng)濟(jì)改革大潮下，在開發(fā)波努山時(shí)幾個(gè)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)與人物的愛恨糾葛，表現(xiàn)出新時(shí)期里的瑤族分支波努人，在“密洛陀”等特有的民族文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明之間搖擺的復(fù)雜心態(tài)。1990年，藍(lán)懷昌又出版長篇小說《一個(gè)死者的婚禮》，敘寫瑤族支系格魯蘇的巴樓人首領(lǐng)之妻梅里特梅，在族內(nèi)斗爭(zhēng)和族外戰(zhàn)爭(zhēng)之后生育了腹中的最后一個(gè)巴樓男人，一起流浪到波努河開荒種地，開創(chuàng)后來歷史的故事。

除了民族主題外，藍(lán)懷昌在這一時(shí)期還創(chuàng)作了大量折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿歷史感的作品。如“將軍三部曲”之《將軍淚》（《三月三》，1983年第1期）、《將軍恨》（《小草》，1985年3月號(hào)），以右江革命根據(jù)地為題材，分別敘寫30年代革命斗爭(zhēng)事業(yè)與反思“文革”歷史。1989年，他在《漓江》2月號(hào)上發(fā)表了敘寫20世紀(jì)60年代“左”的路線下，對(duì)作為批、整對(duì)象的兩代知識(shí)分子進(jìn)行靈魂戕害的長篇小說《魂斷孤島》，1991年，他出版了描寫紅水河西岸幾個(gè)女人的命運(yùn)及紅七軍、紅八軍的業(yè)績(jī)的電影長篇小說《殘?jiān)隆贰?/p>

值得注意的是，黃佩華、凡一平、鬼子等年輕作家在80年代就開始了小說創(chuàng)作的探索。1982年，25歲的黃佩華在《右江文藝》春季號(hào)上發(fā)表小說處女作《花好月圓》。1983年，凡一平的第一篇小說《歲末》發(fā)表于《金城》第四期。1984年，時(shí)為小學(xué)老師的廖潤柏（鬼子）在《青春》上發(fā)表了贊頌多災(zāi)多難、寬厚仁慈的母親的小說處女作《媽媽和她的衣袖》，不久被《小說選刊》轉(zhuǎn)載，并獲得第二屆（1985年）廣西少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。

3　二十世紀(jì)末桂西北小說的大繁榮

九十年代，老一輩的作家仍在筆耕不輟。藍(lán)漢東于1992年出版了短篇小說集《風(fēng)流橋軼事》，收入了《賣豬廣告》、《風(fēng)流橋軼事》等近20篇主要描寫瑤寨風(fēng)情的短篇小說。1997年，藍(lán)懷昌出版了以1992年至1994年間北海市開發(fā)建設(shè)為寫作對(duì)象的長篇小說《北?？癯薄?。聶震寧發(fā)表了《長樂》系列的續(xù)篇《酒話》、《夢(mèng)話》、《死信》等，繼續(xù)以幽默沉郁的風(fēng)格表現(xiàn)作家對(duì)人性和社會(huì)的關(guān)注。宋安群出版了小說集《喋血精魂》（廣西民族出版社，1992年），創(chuàng)作出描繪壯民族千百年來生存圖景的中篇小說“三部曲”：《獴》、《瓦氏夫人》和《山神的女兒》。宋安群的小說也因此被認(rèn)為具有“關(guān)注南方民族尤其是壯民族的生存與發(fā)展歷史”［1］357-358的共同主題。潘琦在90年代出版了小說集《不凋謝的一品紅》，收入《深山里一朵野菊花》、《選擇》、《尋覓飄落的綠葉》等13篇小說。同名小說《不凋謝的一品紅》以平緩的筆調(diào)塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的美術(shù)教師曹潔的形象。謝樹強(qiáng)于1991年出版了大多取材于農(nóng)村新舊交替時(shí)期生活的農(nóng)村題材小說集《村丑》，收入中篇小說《犁頭村風(fēng)情畫》和《嗬嗨叔》、《荷嗨警》等26篇短篇小說。1995年，韋翰翔（筆名芭笑）的小說《先有花還是先有蝶》也在《三月三》發(fā)表。

新作家、新作品也不斷涌現(xiàn)。韋俊海于1990年、1995年分別出版中短篇小說集《苦命的女人》（廣西民族出版社）、《裸河》（漓江出版社），1996年出版了兩部長篇小說《大流放》（北京師范大學(xué)出版社）和《血女浮生》（廣西民族出版社）。《大流放》敘寫1957年反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化時(shí)知識(shí)分子被流放到大西北之后又遭到迫害的坎坷命運(yùn)，《血女浮生》刻畫上世紀(jì)30年代末廣西某城市“春柳院”的妓女們的悲慘命運(yùn)和在國仇家恨中的民族氣節(jié)。他的中短篇小說“多取材于桂西北山區(qū)少數(shù)民族生活，揭示少數(shù)民族原始生活狀態(tài)與在現(xiàn)代文明的沖擊下文化心態(tài)的嬗變，具有濃郁的生活氣息和鮮明的地域民族色彩?！保?］1991年，壯族作家龍京才出版了《深淵》（漓江出版社）和《邊月情話》（廣西民族出版社）。前者敘寫在改革開放背景下，貝萍與郭輝的愛情糾葛直至感情破裂的故事，后者描寫女大學(xué)生田翠翠抱著對(duì)幸福愛情和崇高理想的向往走向紛亂復(fù)雜的社會(huì)，最終終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。1993年出版的《酒歌》是壯族作家韋優(yōu)的小說集，同名小說以紅水河支流刁江上修建水輪泵站為主線，透露出在那個(gè)“逝去的年代”中以林大初為代表的個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代的沖突下所特有的悲劇色彩。此外，華南出版了描寫河池各族人民團(tuán)結(jié)抗日悲壯一幕的長篇小說《黑土紅楓》，王卓在《廣西文學(xué)》、《青年作家》等雜志上發(fā)表《丑婆》等小說多篇，劉冠藍(lán)創(chuàng)作了小說《布鞋的遺憾》和《格佬洗澤》，謝和光創(chuàng)作了《聽壁腳》和《黎明前的幻滅》，溫遠(yuǎn)濤創(chuàng)作了《深山月》，唐海濤創(chuàng)作了《香島》等等。

上個(gè)世紀(jì)九十年代，桂西北乃至廣西文壇新一代的領(lǐng)軍人黃佩華、東西、凡一平等開始發(fā)力。1991年，黃佩華的短篇小說集《南方女族》（廣西民族出版社）出版，收錄了《紅河灣上的孤屋》、《瘦馬》、《傾斜的吊腳樓》等七篇小說，反映出生活在桂西北馱娘河、紅河流域的人們富于傳奇色彩的生存狀態(tài)。其中，《紅河灣上的孤屋》敘寫了一位遭遇不幸的山民在與世隔絕的狹小河灣中過著原始的生活，最后竟然以生命的代價(jià)拯救他人的悲壯故事。這一時(shí)期創(chuàng)作的《回家過年》敘寫一位普通省城干部在年關(guān)時(shí)攜妻兒費(fèi)盡周折也要趕回桂西北農(nóng)村老家去和七旬老母過年，表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)人們生存狀態(tài)的關(guān)注和現(xiàn)代文明/鄉(xiāng)村文化對(duì)立的迷惘和擔(dān)憂。《遠(yuǎn)風(fēng)俗》以偏僻南方民間古老的“以弟為子”風(fēng)俗為主題，敘述了二姐作為兩個(gè)家族矛盾緩解的犧牲品的坎坷命運(yùn)?！渡孢^紅水》則描寫了逃生到紅水河邊、相貌奇丑的巴桑與妻子合社幾十年堅(jiān)持打撈、安葬紅水河里漂流的尸體，最終從容死于因修建電站而暴漲的紅水河。這三部小說與《漂向大河》、《鄉(xiāng)間情緒》等一起收入了小說集《遠(yuǎn)風(fēng)俗》（廣西民族出版社，2000年）。從《南方女族》到《遠(yuǎn)風(fēng)俗》，可以看出黃佩華專注于多角度和全方位的進(jìn)行桂西北敘事、民族敘事的特點(diǎn)。

凡一平生于廣西都安，1983年其處女作《歲末》發(fā)表于聶震寧編輯的《金城》。凡一平的前期創(chuàng)作以短篇小說為主，1993年發(fā)表的中篇小說《隨風(fēng)詠嘆》（《當(dāng)代》，3月號(hào)）描寫了“我”、耐安和黑米三人之間的感情糾葛，體現(xiàn)金錢對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的腐蝕，對(duì)愛情的扭曲。1995年，長篇小說《跪下》（時(shí)代文藝出版社）以發(fā)生在青年警察宋揚(yáng)身上的曲折的人生經(jīng)歷展現(xiàn)出現(xiàn)代城市文明下涌動(dòng)的穢濁暗流。1999年，凡一平出版了小說集《渾身是戲》（廣西民族出版社），收入了《請(qǐng)你來愛我》、《槍殺?刀殺》、《一千零一夜》等小說。同名小說描寫了主人公宋楊尋找弟弟的故事，整個(gè)尋找過程都充滿了欺騙與暴力，通過表現(xiàn)充滿物欲與肉欲的社會(huì)現(xiàn)象，揭示城市中的信任危機(jī)。同年出版的長篇小說《變性人手記》（漓江出版社）敘寫年輕的歌唱演員夏妝為了改變命運(yùn)變性為男人童漢、從流浪漢變成億萬富翁卻反而精神失落的故事?！秾層洝罚ā妒隆罚?999）以警察馬本山從失槍到尋槍的情節(jié)表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與生命倫理的矛盾對(duì)抗，讓人的本質(zhì)在世俗欲望中暴露出來。此時(shí)凡一平的小說被稱為“新市民小說”，著眼點(diǎn)主要在以現(xiàn)實(shí)主義手法刻畫當(dāng)代城市文明下迷惘的人性，以小說為武器來反思突出的社會(huì)矛盾與金錢、信任和愛情。

1990年，廖潤柏在《收獲》第6期上發(fā)表小說《古弄》，正式署名鬼子。1991年，他又在《收獲》上發(fā)表中篇小說《家癌》，在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響下，這兩部小說都具有神秘性特質(zhì)。1996年之后，鬼子發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和關(guān)注人的心靈以及與情節(jié)結(jié)構(gòu)是可以調(diào)和的，之后他以《走進(jìn)意外》（《花城》，1996年第3期）、《誰開的門》（《作家》，1996年第5期）、《農(nóng)村弟弟》（《鐘山》，1996年第6期）三部中篇小說重返文壇?！掇r(nóng)村弟弟》描寫一位城里干部因年輕時(shí)的婚外情生下了兒子馬思（一撮毛），馬思為了回到城里用盡手段甚至不惜殺母，但是在夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)時(shí)卻死在一個(gè)女人手上。小說中的每一個(gè)人都處于受難狀態(tài)，表現(xiàn)了鬼子對(duì)生存意義的全面懷疑。之后鬼子創(chuàng)作出中篇小說系列“瓦城三部曲”：《被雨淋濕的河》（《人民文學(xué)》，1997年第5期）講述了外出打工的曉雷因?yàn)榉纯贡黄葰⑷?，接著又被人殺、成為腐敗的犧牲品的生活悲劇，《上午打瞌睡的女孩》（《人民文學(xué)》，1999年第6期）敘寫了下崗而生活拮據(jù)的女工偷了一塊豬肉之后導(dǎo)引的家庭災(zāi)難?！锻叱巧峡盏柠溙铩罚ā度嗣裎膶W(xué)》，2002年第10期）則講述了一個(gè)貌似荒唐的山區(qū)農(nóng)民李四的三個(gè)兒女不認(rèn)父親的事件。鬼子用自己的小說“不僅是向具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)問，他更向人心發(fā)問，向我們必將長期面對(duì)的混亂的意義世界發(fā)問。”［3］

東西是上個(gè)世紀(jì)90年代崛起的廣西最優(yōu)秀的小說家之一。十年間他將中短篇小說結(jié)集出版了《抒情時(shí)代》（海天出版社，1996年）、《沒有語言的生活》（華藝出版社，1996年）和《目光愈拉愈長》（廣西民族出版社，1999年）三部小說集?！稕]有語言的生活》（載《收獲》1996年第1期）是東西的成名作，曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。小說在戲謔中寫出慘痛，寫出社會(huì)的劣行對(duì)健全人性的扭曲?！抖忭懥痢罚ā痘ǔ恰罚?997年第6期）是東西創(chuàng)作的第一篇長篇作品。小說講述了文革以后“我”的家庭變遷，姐姐牛紅梅在文革過去后十幾年里陸續(xù)做了少女、姐姐、戀人、妻子、母親、第三者等各種角色。弟弟牛輕松在尋找父親時(shí)死在中越邊境的河中，“我”終于奇跡般的找到了父親，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)完全失憶了?！案赣H”的缺席導(dǎo)致的“尋父”情結(jié)是東西小說創(chuàng)作的一大主題?！抖忭懥痢分械呐Ｇ嗨蔀閷じ付?，牛翠柏找到失憶父親后心有不甘?！段覀兊母赣H》（《作家》，1996年第5期）中全篇都圍繞一個(gè)主題——我們的父親到哪里去了。他似乎因?yàn)槿齻€(gè)子女的冷漠而死去，但是在挖開埋葬他的土堆時(shí)卻沒有找到他?！赌抗庥L》（《人民文學(xué)》，1998年第1期）中的父親馬男方是懶惰甚至卑劣的，《權(quán)力》中的父親是被權(quán)力完全異化的，這都與傳統(tǒng)意義上英勇、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的父親形象大相徑庭。

抒寫苦難、反思社會(huì)及人性也是東西的重要小說主題?！逗蠡阡洝分谐涑庵诟鞣N大潮下個(gè)人的無能為力，《商品》中物質(zhì)世界成為商品化了的包裹在愛情之軀上的外衣?！恫灰獑栁摇分懈苯淌诒黄入x開工作單位以后，失去了戶口簿、身份證、學(xué)歷證，他就無法證明他自己?！稒?quán)力》中為兒子指定妻子、要求兒子到辦公室來匯報(bào)婚姻進(jìn)展，簽字、蓋章、按手印的公安局長父親；《反義詞大樓》中培訓(xùn)求職者們“正話反說”以找到理想職業(yè)的老師……東西就用這些夸張的人物形象尖銳的諷刺了社會(huì)的畸變。

4　桂西北小說：鄉(xiāng)村文化與精神返鄉(xiāng)

就小說家而言，桂西北作家呈現(xiàn)出非常明顯的層次感。在以藍(lán)懷昌、藍(lán)漢東、聶震寧為代表的早期梯隊(duì)小說家之后，由黃佩華、凡一平、東西、鬼子等著名作家領(lǐng)銜，在韋俊海、李約熱、潘紅日、潘瑩宇、黃土路、王卓等人的支持下，桂西北作家群形成了有主力、有偏翼的格局。主力作家如東西、黃佩華、凡一平等大多為上個(gè)世紀(jì)60年代中期出生，現(xiàn)在正是創(chuàng)作的成熟期與高峰期，因此桂西北作家群無疑是充滿活力的，可以預(yù)計(jì)這種繁榮狀況還會(huì)持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間。

與靠近湖南、廣東的桂東、桂北等地相比，桂西北由于地理原因長期落后。粗糙貧瘠的桂西北，使在這里生活過的許多桂西北作家都有底層的艱難經(jīng)歷。包玉堂說：“因?yàn)榧邑?，我五歲時(shí)起便當(dāng)了放牛娃，割牛草，拾牛糞?！保?］潘琦自稱是“山溝溝里的窮孩子”、“騎在牛背上長大的仫佬人”［5］，黃佩華說“生養(yǎng)了一大幫兒女的父母為了生計(jì)整日忙碌，一家人依然過著缺衣少食的生活?！保?］……童年深刻的鄉(xiāng)村記憶使以黃佩華為代表的作家們?cè)趯懽髦须y以忘懷桂西北，他們堅(jiān)持“根性寫作”、堅(jiān)持家園意識(shí)、堅(jiān)持“桂西北敘事”。與他們度過的生活相呼應(yīng)，他們創(chuàng)造的農(nóng)村意象往往是貧窮的、艱難的。如李約熱的小說直擊當(dāng)下鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)實(shí)處境，寫出了鄉(xiāng)村生活的貧困。在《涂滿油漆的村莊》里是裝石灰的爸、割牛草的媽媽和外出打工的三兄弟的慘痛經(jīng)歷，在《李壯回家》里是瞎了一只眼的哥哥為資助弟弟進(jìn)京進(jìn)修，不得不賣掉被全家視作寶貝的一網(wǎng)銀魚的心酸，在《青?！防锍搬斪討簟彼{(lán)月嬌家里唯一維持生計(jì)的是一頭青牛。但這樣的鄉(xiāng)村確是和諧、淳樸的鄉(xiāng)村，正如常弼宇《姑姑河的隱私》中所說，“姑姑河人沒有刑法，那是一種充滿人性、充滿個(gè)性與自由的地方民族的文化精神；在那里，沒有森嚴(yán)的等級(jí)觀念，沒有壓抑，而充滿活力?！恳粋€(gè)人都活得像人’?！保?］349這樣的鄉(xiāng)村文化來自于壯族祖先布洛陀所創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，彌漫著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識(shí)。

桂西北小說家們雖然都出自山鄉(xiāng)，但是其關(guān)注點(diǎn)無疑是不同的，這也造就了桂西北小說往往以“山村”為核心，兼顧現(xiàn)代都市等多種題材進(jìn)行多元化書寫。由于桂西北地理環(huán)境這種艱難的“外部壓力”，鑄就了桂西北作家們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，達(dá)觀自信的品格，也使他們哪怕在走出閉塞的山村、進(jìn)入五光十色穩(wěn)定安然的城市生活之后，也尤其關(guān)注當(dāng)代底層人物的生活狀態(tài)，傾向于作品中對(duì)生活困境的揭示，對(duì)人生里無法逃避更無力反抗的疼痛的敘述。精神的虛無、靈魂的絕望、未來的灰暗，在桂西北作家群的筆下紛紛呈現(xiàn)，“底層敘事”成為當(dāng)下桂西北作家群最傾向于采取的角度。

總的來說，二十世紀(jì)中后期桂西北作家群的小說題材選擇是極其豐富的，他們或者延續(xù)了十七年期間寫社會(huì)改造的進(jìn)程、寫改革開放之后城鄉(xiāng)生活的變遷以及重大現(xiàn)實(shí)題材的選材方向，或者寫對(duì)人性和命運(yùn)的深刻思考、或者繼續(xù)了寫紅色文化的書寫傳統(tǒng)，或者持續(xù)對(duì)桂西北地域文化、民族文化進(jìn)行深層開掘，這些多方位、多層面的書寫方式，展示了廣西作家對(duì)生活和文學(xué)的獨(dú)特視角和深刻感悟。數(shù)十年間的桂西北小說，作家們把他們對(duì)桂西北紅水河、紅土地上多種多樣的物質(zhì)文化、精神文化與制度文化的深刻感知與理解融入作品，使我們?cè)谡w觀照桂西北小說創(chuàng)作時(shí)，能體會(huì)到濃重的歷史感與獨(dú)特的文化氛圍。桂西北眾多小說中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，為桂西北的歷史進(jìn)程和民族昌盛做出了卓著貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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［4］包玉堂．從地獄唱到天堂［J］.南方文壇，2009（S1）：44-46．

［5］潘琦．每本書都是我探索新領(lǐng)域的新起點(diǎn)［J］.廣西文學(xué)，2011（10）：91-92．

［6］黃佩華．廣西當(dāng)代作家叢書?黃佩華卷［M］.桂林：漓江出版社，2002：305．

On the Development of the Novels of Northwest in Guangxi

Yang Dong Wei Wen-huan
（Guangxi University of Foreign Languages, Nanning, Guangxi 530222）

Abstract:Writers of northwest in Guangxi create a lot of excellent novels and are one import part of writer-group of Guangxi. The novels of northwest of Guangxi appeared in the early period of the 20th century, and Chuan Yun Shan is one of the representative works in the period of “the Cultural Revolution”. In the new period, it is Nie Zhenning and Lan Huai-chang who broke new ground for novels of northwest of Guangxi, and followed by the other writers such as Dong Xi, Huang Pei-hua, Fan Yi-ping, Gui Zi etc., who are so called “New Novelists of Guangxi”. Viewing the novels of northwest of Guangxi, we can see that they all focus on “the village” with a rich characteristics of village culture and also take account of the modern city life, finally returning home spiritually.

Keywords:the 20th century; northwest of Guangxi; novels

中圖分類號(hào)：I206.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-3083（2016）02-0073-06

收稿日期：2016-01-18

基金項(xiàng)目：本文系2015年廣西高?？蒲许?xiàng)目“廣西當(dāng)代作家對(duì)民族詩意棲居的探索”（課題編號(hào)KY2015LX799）成果。

作者簡(jiǎn)介：楊東（1982—）,男，漢族，新疆庫爾勒人，在讀博士，廣西外國語學(xué)院教師，研究方向：文藝?yán)碚?，生態(tài)美學(xué)。韋文煥（1981—），男，廣西河池人，廣西外國語學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向：廣西當(dāng)代文學(xué)。