林耀輝

(廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院，廈門 363105)

河北省邯鄲市武術(shù)旅游資源的開發(fā)與研究

林耀輝

(廈門大學(xué) 嘉庚學(xué)院，廈門 363105)

伴隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展及人們生活質(zhì)量的快速提高，人們開始追求健康、快樂、個(gè)性、人性的這種新型的旅游方式。武術(shù)旅游的出現(xiàn)剛好能夠滿足人們的這些要求，在此過程中人們不僅領(lǐng)略到了中華武術(shù)文化的博大精深，而且還在練習(xí)欣賞它的同時(shí)，放松心情，陶冶情操。近幾年來，河北省邯鄲市在武術(shù)旅游方面取得的成績顯著，但是和其他地區(qū)的武術(shù)旅游相比，其發(fā)展還是比較落后，因此開發(fā)和研究河北省邯鄲市武術(shù)旅游資源具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

邯鄲市；武術(shù)旅游；開發(fā)

現(xiàn)如今的時(shí)代被稱為休閑時(shí)代以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因此越來越多的人更加的重視健身的理念以及健身的質(zhì)量要求，而旅游方式在此要求下逐漸的向個(gè)性展示、人性回歸、追求健康與快樂的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并受到了人們熱烈的追捧。而武術(shù)旅游的興起恰恰符合了人們對現(xiàn)代社會(huì)的追求，武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，具有非常多的作用，主要由娛樂、健身、競技、觀賞陶冶情操以及使得自己的精神文化生活得以豐富，通過武術(shù)旅游，使得人們對于中華民族的武術(shù)文化有了更深一層的了解，而且在對武術(shù)進(jìn)行欣賞以及練習(xí)的過程中，使得自身的身心得以放松，陶冶了情操。因此，各地紛紛開展與武術(shù)有關(guān)的旅游項(xiàng)目，比如，青少年假期健身游、武術(shù)康體游、女子防身短訓(xùn)練以及闔家習(xí)武游等，被廣大的武術(shù)愛好者以及旅游愛好者所喜愛。武術(shù)旅游雖然受到了大家的追捧，使得武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)得到了很大的發(fā)展，但是，我國的武術(shù)旅游的發(fā)展起步整體來說比較遲，各地的發(fā)展水平各不相同，怎樣使其的發(fā)展速度越來越快，被國內(nèi)外的游者所喜愛，還需要每一個(gè)武術(shù)人的深度思考。

一、邯鄲市武術(shù)旅游發(fā)展優(yōu)勢

武術(shù)旅游是個(gè)新興的旅游項(xiàng)目，雖然它的起步比較晚，但是發(fā)展非常的快。對邯鄲市來說，其武術(shù)旅游資源可以算得上獨(dú)一無二的，像是邯鄲永年，楊武兩式的太極拳就在這里起源。太極拳是中華民族在傳統(tǒng)文明沃土上蘊(yùn)育出來的一支武術(shù)奇葩，是一種特有的文化現(xiàn)象，它是集中國武術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、醫(yī)學(xué)、造型術(shù)和傳統(tǒng)辯證思維于一體的高層次人體藝術(shù)文化，作為體育運(yùn)動(dòng)中的奇石瑰寶，為中華人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。楊、武式太極拳受到人們的追捧，因?yàn)樗粌H是威震華夏的技擊神功，還可以強(qiáng)身健體、延年益壽。它已經(jīng)有一百多年的歷史，且風(fēng)靡全球。其中邯鄲永年廣府城作為省級(jí)文保單位，如今的城墻仍然完好無缺，城中好多地方可供參觀，比如武禹襄故居、太極先師楊露禪故居等等。

二、邯鄲市武術(shù)旅游發(fā)展意義

通過開發(fā)和研究河北邯鄲市武術(shù)旅游資源，可以知道：首先武術(shù)旅游不僅可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，可以拉動(dòng)內(nèi)需，刺激消費(fèi)者消費(fèi)，還可以在一定程度上將物流、人流、資金流、信息流有效地結(jié)合在一起。河北武術(shù)旅游資源的開發(fā)在很多方面都發(fā)揮著非常重要的促進(jìn)作用，比如增加政府稅收、帶動(dòng)河北地方經(jīng)濟(jì)、相關(guān)經(jīng)濟(jì)部門和行業(yè)的快速發(fā)展等。其次對于河北武術(shù)旅游資源的開發(fā)在增加就業(yè)機(jī)會(huì)，平衡地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)差距以及解決剩余勞動(dòng)力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用；河北邯鄲市武術(shù)旅游資源的開發(fā)能夠在很大程度上使河北文化旅游的內(nèi)涵更加的豐富，進(jìn)而滿足國內(nèi)外游客的需求；同時(shí)對接待地對外交流有很大的推動(dòng)作用，可以更好的對河北武術(shù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)；同時(shí)能夠更好的將中華武術(shù)文化傳播下去。

三、開發(fā)過程中存在的問題

1.缺乏有效性目標(biāo)

河北省邯鄲市雖然在發(fā)展武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)上做出了規(guī)劃，但是沒有一個(gè)清晰、合理的布局，也沒有真正的落實(shí)旅游規(guī)劃，導(dǎo)致了武術(shù)旅游在開發(fā)的過程中缺乏有效性的目標(biāo)。在武術(shù)旅游的總體發(fā)展規(guī)劃上缺乏市場導(dǎo)向以及本地的自愿基礎(chǔ)，很難進(jìn)行起點(diǎn)高、品位高以及科學(xué)合理、能夠進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的旅游資源的開發(fā)。河北省邯鄲市現(xiàn)如今正在對旅游開發(fā)規(guī)劃進(jìn)行修改，重新對武術(shù)旅游的開發(fā)思路進(jìn)行更改。本文針對這一現(xiàn)狀進(jìn)行研究，希望能夠在戰(zhàn)略發(fā)展、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以及操作步驟上給與更詳細(xì)、可行方案的操作。在武術(shù)旅游的每一個(gè)開發(fā)階段，都必須制定詳細(xì)有效的目標(biāo)，這樣才能夠更好、更高效的審核與實(shí)施武術(shù)旅游的發(fā)展戰(zhàn)略，并嚴(yán)格制止所確定的目標(biāo)與規(guī)劃，使之能夠形成合理的武術(shù)旅游開發(fā)布局。

2.產(chǎn)品宣傳及途徑單一

河北省邯鄲市在太極旅游的產(chǎn)品上比較單一，很多的旅游產(chǎn)品沒有充分的融入到太極文化之中，沒有充分的體現(xiàn)太極文化的特色，缺乏體驗(yàn)性的產(chǎn)品，不能使游客真正的參與其中，只能夠進(jìn)行視覺的感受，不能使游客留下良好的印象。邯鄲市的太極拳資源缺乏壟斷性，對于太極拳武術(shù)旅游的發(fā)展也有一定的限制作用。河北省邯鄲市在對太極拳進(jìn)行宣傳方面，很大程度上僅對太極拳的文化進(jìn)行宣傳，而在景區(qū)中很少進(jìn)行太極拳的宣傳，錯(cuò)過了更深一層擴(kuò)大武術(shù)旅游產(chǎn)品影響力的機(jī)會(huì)。雖然河北省邯鄲市的太極拳文化非常有名，但是由于宣傳措施不到位，不能被更多的人知道。

3.基礎(chǔ)配套設(shè)施薄弱

現(xiàn)如今邯鄲市的文化旅游產(chǎn)業(yè)化程度相對來說處于比較薄弱的環(huán)節(jié)，還沒有形成一套完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，導(dǎo)致邯鄲市在接待游客人數(shù)以及旅游收入上處于一種比較落后的狀態(tài)。所以，邯鄲市在進(jìn)行武術(shù)旅游的開發(fā)上要在大方向上作出發(fā)展，比如，通過建設(shè)電子商務(wù)以及數(shù)字技術(shù)、通訊技術(shù)等來防止由于國外文化旅游業(yè)對我國的文化旅游造成的沖擊，并且與周圍其他地方的武術(shù)旅游進(jìn)行良性的競爭。邯鄲市的文化旅游產(chǎn)業(yè)還沒有形成一套完整的自控機(jī)制，因此需要與此相關(guān)的部門加大力度進(jìn)行建設(shè)，但是在建設(shè)過程中受到多種因素的影響，比如，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等，嚴(yán)重影響了邯鄲市旅游市場的開發(fā)和發(fā)展。

四、開發(fā)路徑

1.加大宣傳促銷力度，打造特色太極旅游城

在武術(shù)傳播的過程中武術(shù)影視起著非常重要的作用，它能夠加快武術(shù)的傳播。假如多個(gè)企業(yè)或者個(gè)人強(qiáng)強(qiáng)合作，共同投資一部電影，內(nèi)容是關(guān)于陳家溝太極拳的，且進(jìn)行精良的制作，其中融入經(jīng)典的動(dòng)作，實(shí)實(shí)在在的將太極拳的悠久文化，博大精深表現(xiàn)出來，這將會(huì)是把陳家溝的武術(shù)文化推向全世界的重大舉措。

最近幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，變得越來越有深度和廣度，已經(jīng)融入到了人類文明的生活中。要想促進(jìn)太極拳大范圍的傳播和實(shí)現(xiàn)太極拳旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，就需要利用網(wǎng)絡(luò)搭建一個(gè)能夠讓太極拳愛好者進(jìn)一步了解太極拳的平臺(tái)，從而使他們更加方便快捷、準(zhǔn)確地獲得太極拳的最新資訊和理論，而且有利于促進(jìn)太極拳愛好者之間的交流，使他們互相交換信息，最終共同分享資源。

2.打造特色太極旅游城

要重點(diǎn)打造一個(gè)古城、水城和太極城相結(jié)合的永年城，以打造古城墻為主，從而在建立護(hù)城河觀城游覽帶、太極水上迷宮、城內(nèi)外游客居所、修復(fù)太極創(chuàng)始人故居以及安逸、衛(wèi)生的休閑別墅，為旅客創(chuàng)造一個(gè)舒適優(yōu)越的度假環(huán)境，但是打造的廣府古城的建筑要凸顯出古城豐富的文化內(nèi)涵。還要在城外對古城太極廣場進(jìn)行修建，打造一個(gè)大型的太極文化廣場，這樣就有了白天晚上可以開展有關(guān)太極拳的活動(dòng)的場所，白天可以開展讓楊式、武式太極傳人及其門人演練以此傳授游客太極拳，晚上可以在廣場組織大型晚會(huì)，采用演員表演的方式，對邯鄲太極拳的發(fā)展史和各派太極的特色與特點(diǎn)進(jìn)行演繹，以此成立一個(gè)關(guān)于“永年廣府印象”的演出，進(jìn)而使游客對邯鄲太極留下深刻的印象。除此之外還要盡最大的努力對楊露禪和武禹襄故居進(jìn)行修建，在其居住地方的墻壁上刻上有關(guān)他們研究太極拳的歷史的文字以及練習(xí)太極拳的圖片，屋內(nèi)要擺放他們使用的物品，以供觀賞，使游客們能夠更加詳細(xì)的了解到廣府太極文化的內(nèi)涵。

3.深度挖掘太極拳文化內(nèi)涵

要想深層次地開發(fā)太極拳的文化內(nèi)涵，首先對太極拳各個(gè)方面進(jìn)行理論研究是十分有必要的。理論研究方面主要包括太極拳歷史的沿革、拳理、套路以及應(yīng)用，對于太極拳應(yīng)用方面的研究主要是突出強(qiáng)調(diào)其有防病、健身的神奇功效，然后再將太極拳和美學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)學(xué)科相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)太極拳文化的深層研究。

各族人民世世代代傳承的就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人民的生活息息相關(guān)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了各種民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和文化空間，是中華民族智慧和文明的時(shí)代產(chǎn)物，是維護(hù)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)和連接民族情感的樞紐。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的太極拳文化，我們應(yīng)該對其大力弘揚(yáng)，但是同時(shí)要對其進(jìn)行保護(hù)，這樣才能夠使太極拳旅游資源走向可持續(xù)發(fā)展的道路，這樣才能保證太極拳文化旅游能夠長久的發(fā)展下去。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)的時(shí)候，一定要加大對太極拳文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，對其發(fā)源地的地位進(jìn)行鞏固。

4.加大太極拳表演市場的開發(fā)

太極拳具有非常高的觀賞價(jià)值，特別是高層次武術(shù)表演名家，他們表演起來如行云流水一般，連綿不絕。所以應(yīng)該大力鼓勵(lì)表演名家能夠真實(shí)的將太極拳表演出來，只有這樣才能夠留住更多的游客。太極拳武術(shù)旅游的主要出路就是研究開發(fā)比較經(jīng)典的太極拳表演項(xiàng)目，如今陳家溝出現(xiàn)了很多關(guān)于有名表演者對太極拳的表演的活動(dòng)，受到了人們一致的贊賞，人們都被名家高超的太極拳表演所吸引。另外應(yīng)該將名家表演和大型的表演相結(jié)合，讓游客們更加感受到太極拳的魅力。

5.拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)多層次旅游產(chǎn)品

對于武術(shù)旅游產(chǎn)品的開發(fā)是以旅游者對武術(shù)旅游活動(dòng)的需求為前提條件的，和太極拳相關(guān)的的旅游產(chǎn)品琳瑯滿目，涉及各個(gè)方面，其中包括養(yǎng)生、練功、具有鮮明地方特色的服裝與一體的手工布鞋產(chǎn)品等等，不斷對其生產(chǎn)銷售范文進(jìn)行擴(kuò)展，還可以充分合理運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膽阉?、太極拳資源，研發(fā)制作出包含四大懷藥的保健產(chǎn)品，同時(shí)設(shè)立懷藥保健品專柜，增加產(chǎn)業(yè)鏈條，從而為陳家溝旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

五、小結(jié)

最近幾年，國內(nèi)興起了一項(xiàng)具有特色文化的旅游項(xiàng)目——武術(shù)旅游。河北擁有相當(dāng)豐富的武術(shù)旅游資源，但是對于武術(shù)旅游的開發(fā)狀況不太好，關(guān)于武術(shù)旅游的開發(fā)指導(dǎo)系統(tǒng)的規(guī)劃還沒有開始實(shí)行，開發(fā)意識(shí)比較淺薄，而且武術(shù)旅游產(chǎn)品項(xiàng)目比較單一、沒有什么文化含量，游客觀賞的線路不明確。通過大力開發(fā)邯鄲市武術(shù)旅游，可以為河北省武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)提供理論依據(jù)，從而促進(jìn)河北省武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。中華武術(shù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在對河北邯鄲市武術(shù)旅游進(jìn)行開發(fā)的過程中要避免對其造成破壞，通過開展有關(guān)武術(shù)旅游活動(dòng)，大力弘揚(yáng)武術(shù)文化，真正達(dá)到繼承中華武術(shù)的精髓的目的。

[1] 楊春華,張?jiān)汽?平?jīng)鲠轻嘉湫g(shù)文化旅游發(fā)展研究[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(03)

[2] 丁傳偉.武術(shù)文化與旅游資源開發(fā)研究——以水泊梁山為例[J].運(yùn)動(dòng)，2016，(03)

[3] 張長思.北京涉外武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與推廣策略研究[J].搏擊(武術(shù)科學(xué))，2014，(04)

[4] 吳志勇.武當(dāng)武術(shù)旅游資源的開發(fā)與對策研究[J].湖北體育科技，2013，(09)

[5] 錢雅舸,廖玉美,鄧嬌,黃敏.梅山武術(shù)文化旅游現(xiàn)狀及開發(fā)策略研究[J].長江叢刊，2015，(34)

[6] 萬會(huì)珍,駱方成.河南武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)的SWOT分析[J].網(wǎng)友世界，2013，(13)

[7] 張廣瑞.中國旅游業(yè)未來發(fā)展展望[J].經(jīng)濟(jì)研究參考.2013，(18)

[8] 聶上淇.陳家溝太極拳休閑旅游開發(fā)條件分析[J].商，2015，(38)

[9] 張永超,黃世敬,劉偉.太極拳運(yùn)動(dòng)對人體生理及心理功能影響的研究進(jìn)展[J].環(huán)球中醫(yī)藥，2013，(03)

[10] 李宗山.陳家溝鄉(xiāng)村武術(shù)旅游分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2014，(06)

[11] 劉庭晗,朱創(chuàng)業(yè),蒲臻.談旅游資源的開發(fā)[J].旅游縱覽(下半月)，2015，(02)

[12] 陳倩.旅游資源概念回顧及認(rèn)識(shí)[J].旅游縱覽(下半月)，2015，(09)

[責(zé)任編校：張勇]

2016-10-16

林耀輝，男，福建南安人，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院講師。

G80-05

A

1009-5462(2016)04-0035-03