郭海榮

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玉振中原：傳播文明的中原大講堂

郭海榮

從2006年開始舉辦中原大講堂以來，河南目前已形成以河南博物院、河南省圖書館為重點(diǎn)，以省直單位為線，以市、縣的博物館、圖書館為面的立體文化傳播框架。河南文化大講堂通過強(qiáng)化價值觀導(dǎo)向、構(gòu)筑七類講堂主陣地、采取多樣化的宣傳方式、建立系統(tǒng)化的保障措施等方法，注意尊重受眾的差異性，以分層分類、形式多樣的傳播形式，著力營造公民好學(xué)向善的良好社會環(huán)境，在許多方面取得了令人矚目的成就。今后，中原大講堂必將在培育社會主義核心價值觀、提高當(dāng)代河南文化自信、滿足人民精神文化生活需求等方面，繼續(xù)發(fā)揮越來越重要的推動作用。

大講堂；文化認(rèn)同；文化自信

2006年河南博物院舉辦中原大講堂以來，河南文化大講堂活動已經(jīng)連續(xù)開展十年。大講堂活動在盤活河南文化資源，提升河南整體文明素質(zhì)，增加中原文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)中原文化向心力，提高人民群眾滿意度，整體上提高河南文化軟實(shí)力等方面都起到了積極作用。作為一種文化資源，中原大講堂所蘊(yùn)含的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值也正在日益顯現(xiàn)。與此相伴，河南各地的文化講堂也不斷涌現(xiàn)，深受群眾喜愛，形成了新的文化品牌。

一、中原大講堂發(fā)展現(xiàn)狀

中原大講堂經(jīng)過十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了以河南博物院的“中原國學(xué)講壇”和省圖書館的“豫圖講壇”為重點(diǎn)，以省文明辦和省電臺電視臺為主線、各省直單位舉辦的各類大講堂為輔線，以各市、縣的博物館、圖書館為面的立體文化傳播框架。優(yōu)秀文化在中原大講堂得到廣泛傳播，產(chǎn)生了良好的社會效益。

(一)推出兩大重點(diǎn)

河南博物院的“中原國學(xué)講壇”與河南省圖書館的“豫圖講壇”，是中原大講堂兩個最為重要的陣地，也是中原大講堂系列中兩個最具影響力的陣地。

河南博物院主辦的“中原國學(xué)講壇”始于2006年，是全省開辦最早、歷時最久、影響最大的常年性社會公益講座。它以“傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化”為宗旨，至今已經(jīng)成功舉辦了各類名家講座近二百場，直接受眾幾十萬人，先后邀請國內(nèi)知名學(xué)者如余秋雨、王立群、葛劍雄、紀(jì)連海、二月河、孫立群、文懷沙等來鄭開壇設(shè)講，內(nèi)容主要包括經(jīng)典解讀、歷史考古、風(fēng)土文化、藝術(shù)鑒賞和中醫(yī)養(yǎng)生五大類。由于此項(xiàng)活動邀請的專家級別高，講座質(zhì)量好，主題相對集中，因而深受廣大國學(xué)愛好者的喜愛?！爸性瓏鴮W(xué)講壇”以國學(xué)和傳統(tǒng)文化為主，注重與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系。近年來，文化強(qiáng)省與文明河南建設(shè)一直是河南文化發(fā)展的重點(diǎn)。2015年，為提升河南民眾的文化自覺與文化自信，“中原國學(xué)講壇”推出一批學(xué)術(shù)含量極高的大型講座。1月10日，河南博物院邀請河南省社科聯(lián)主席李庚香縱論“文化自信與大道中原”，從中國特色社會主義的文化維度與文明維度、全球文化戰(zhàn)爭與話語權(quán)之爭、文化自信與文化中國、價值觀自信與大德中國、文明河南與大道中原，從習(xí)總書記的文藝工作座談會看中原文學(xué)創(chuàng)作等方面詳細(xì)論述了河南文化發(fā)展的現(xiàn)狀與前景，受到社會各界的好評。2月28日，邀請中國絲綢博物館館長趙豐到河南做《講述絲路之源》專題講座。針對江西新建縣漢墓發(fā)掘出現(xiàn)重大突破、關(guān)注者日增的情況，8月15日，河南博物院邀請央視《法律講堂》特約專家、陜西省考古研究院的馬永贏研究員，推出大型專業(yè)講座《西漢帝陵的被盜與防盜》，滿足了公眾了解漢代墓葬文化的需求。立足厚重的河南文明，關(guān)注河南的發(fā)展現(xiàn)狀，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，“中原國學(xué)講壇”贏得了省內(nèi)外受眾的喜愛，目前已成為中原國學(xué)文化傳播的第一品牌。

河南省圖書館主辦的“豫圖講壇”自2011年5月舉辦以來，已經(jīng)成功舉辦各種講座達(dá)百場之多，受到受眾的普遍關(guān)注和好評?！霸D講壇”是一項(xiàng)常年公益講座，旨在滿足省會社會公眾的文化需求，豐富群眾的文化生活，主要針對省會讀者開辦，每周末在省圖書館舉行一次。主講人多為省內(nèi)外知名專家學(xué)者、大學(xué)教師，講授內(nèi)容涉及面廣，涵蓋社會熱點(diǎn)、形勢政策、金融理財(cái)、歷史文化、科學(xué)普及、法律知識、國防教育、文學(xué)藝術(shù)、健康養(yǎng)生等諸多方面，為廣大市民提供了一個學(xué)習(xí)、交流的平臺。2014年以來，形勢政策類舉辦了《國防新戰(zhàn)略與中國周邊安全——十八大后我國面臨的國際形勢與安全挑戰(zhàn)》《中國大戰(zhàn)略——“一帶一路”》等講座13場，文學(xué)藝術(shù)類舉辦有《新世紀(jì)文學(xué)中的女性形象》《閱讀與人的生活習(xí)慣》等22場，歷史文化類有《清代河南貢院》《河南與中華姓氏尋根》等21場，此外還舉辦健康養(yǎng)生類12場、家庭生活類13場、法律知識類3場?！霸D講壇”緊扣時代脈搏，貼近受眾生活，能夠滿足廣大市民多層次、多樣化的精神需求，受到越來越多受眾的關(guān)注。

(二)打造兩條主線

河南省委宣傳部主辦的各類文明河南大講堂和省直機(jī)關(guān)主辦的各類專題性系列講堂，是中原文化大講堂的兩條主線，對于中原大講堂活動的豐富與發(fā)展起到了非常重要的作用。

“河南青年創(chuàng)業(yè)大講堂”是由團(tuán)省委聯(lián)合有關(guān)部門共同發(fā)起的一項(xiàng)公益活動。自2008年開辦以來，先后邀請馬云、俞敏洪、郭凡生、劉偉、茅于軾等十幾名國內(nèi)外知名專家學(xué)者和企業(yè)家來豫開講，圍繞青年創(chuàng)業(yè)面臨的問題，開展了《創(chuàng)業(yè)企業(yè)戰(zhàn)略定位》《跨界經(jīng)營與資本運(yùn)作》《努力做好今天，要給夢想機(jī)會》《我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變》等一系列講座，對如何適應(yīng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展形勢，如何正確分析、預(yù)測和制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以及企業(yè)融資、市場定位、戰(zhàn)略發(fā)展等問題進(jìn)行深入闡述，面對面為創(chuàng)業(yè)青年答疑解惑，激發(fā)青年精英的創(chuàng)業(yè)熱情，提升他們的創(chuàng)業(yè)能力。講座直接受益的青年受眾多達(dá)十幾萬人，社會各界反響熱烈。目前，“河南青年創(chuàng)業(yè)大講堂”已經(jīng)成為共青團(tuán)服務(wù)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要品牌。

2013年3月17日，“河南公安大講堂”在省公安廳正式開講?！昂幽瞎泊笾v堂”針對執(zhí)法辦案民警具體工作中存在的問題，每個月采取視頻會議方式，為民警傳授相關(guān)的公安專業(yè)知識，通過強(qiáng)化公安民警執(zhí)法培訓(xùn)，提升民警的執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力。2015年以來，省公安廳加大開展法制大講堂活動力度，以執(zhí)法培訓(xùn)、執(zhí)法監(jiān)督、網(wǎng)上辦案、破解難題為重點(diǎn)，加強(qiáng)對執(zhí)法場所建設(shè)和執(zhí)法主體能力建設(shè)方面的培訓(xùn)，減少公安民警在偵查辦案過程中執(zhí)法不規(guī)范的問題，全面提高公安機(jī)關(guān)的法治思維、規(guī)范執(zhí)法和服務(wù)能力。

“金色大講堂”是河南省敬老助老總會打造的以傳播傳統(tǒng)文化為主題的大型高端名家講座電視欄目，2013年 6月16日起在河南電視臺民生頻道開播?！敖鹕笾v堂”旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)社會優(yōu)良風(fēng)氣，傳播尊老敬老理念，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，營造全社會敬老助老的濃厚氛圍。由于組織得當(dāng)，內(nèi)容平易親切，講座現(xiàn)場場場爆滿，反響十分熱烈，僅2013年上半年就成功舉辦3期8場，先后有4 000多人現(xiàn)場聆聽。

此外，由省紀(jì)委、省直機(jī)關(guān)工委聯(lián)合舉辦的“清風(fēng)中原大講堂”，河南省婦幼保健院舉辦的“孕媽講堂”，河南省科技創(chuàng)新促進(jìn)會主辦的“科技大講堂”，河南報業(yè)集團(tuán)主辦的“大河講堂”等，都在省內(nèi)和行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。

(三)培育多個基礎(chǔ)面

以各省轄市、縣的博物館、圖書館和文明辦等單位舉辦的各類地方講堂，構(gòu)成中原大講堂的多個基礎(chǔ)面。中原大講堂開辦以來，各省轄市也紛紛舉辦各種類型的大講堂，如鄭州圖書館的“天中講壇”、南陽市圖書館的“宛圖講堂”、信陽的“申城講堂”、安陽市圖書館的“真人圖書館”、開封市圖書館的“開圖講壇”、洛陽市圖書館的“洛圖講壇”等。講壇內(nèi)容涉及社會熱點(diǎn)、金融理財(cái)、歷史文化、法律知識、形勢政策、藝術(shù)鑒賞、健康養(yǎng)生等諸多方面，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛癖娞嵘幕摒B(yǎng)、擴(kuò)展文化視野、業(yè)余休閑娛樂的重要選擇。試舉幾例說明。鄭州圖書館的“天中講壇”自2015年3月開展以來，已成功舉辦十多期，內(nèi)容主要包括歷史文化，如《一部河南史，半部中國史》《成語中的中國古代禮儀》《反思與重構(gòu)：百年回眸〈新青年〉——以“德先生”“賽先生”為中心的歷史考察》《科舉中的啟示》《留住手藝——朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史與傳承》等。此外也有社會生活方面的，如《壓力管理與幸福人生》；世界局勢方面的，如《評析世界局勢與中國周邊安全熱點(diǎn)》，等等?！疤熘兄v壇”旨在通過開展經(jīng)常性的文化講座和文化交流活動，為推動全民閱讀良好風(fēng)尚的養(yǎng)成和書香鄭州的建設(shè)發(fā)揮積極作用，它的成功舉辦為2015年4月啟動的鄭州市“推廣全民閱讀，打造書香城市”系列活動增添了不少助力。[1]信陽市圖書館的“申城講堂”，始辦于2012年2月，是全省省轄市圖書館開展較早、活動較多、影響也較大的一個。“申城講堂”每年舉辦20余場，主要邀請當(dāng)?shù)刂幕耸颗c受眾分享文化知識、家庭教育、本地風(fēng)俗等，還因時因地制宜，專門開設(shè)針對青少年的暑期少兒知識講座，并主動走出去，到學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村等地開展專項(xiàng)講座，深受當(dāng)?shù)孛癖姾迷u。

二、中原大講堂建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

中原大講堂建設(shè)的實(shí)踐模式是一個動態(tài)的、漸進(jìn)的過程。隨著河南經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展，中原大講堂也在不斷改進(jìn)與完善，并且在實(shí)踐過程中呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，有許多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

(一)強(qiáng)化價值導(dǎo)向

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義的發(fā)展發(fā)向。因此，在當(dāng)代中國文化建設(shè)中必須堅(jiān)持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀，努力在全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。中原大講堂堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，以提升干部群眾的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為目標(biāo)，以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)為重點(diǎn)，發(fā)揮先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的傳播力和感染力。中原大講堂引導(dǎo)公眾“積小善成大善、積小德成大德”， 自覺成為道德的傳播者和踐行者，努力營造風(fēng)清氣正的濃厚社會氛圍。中原大講堂精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，強(qiáng)化價值導(dǎo)向，針對當(dāng)前公民道德建設(shè)中存在的信仰迷茫、誠信缺失、道德失范等突出問題，在具體講座中努力普及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德及個人品德等“四德”教育，積極倡導(dǎo)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、孝老愛親等優(yōu)良品德，用理論和事實(shí)生動闡述先進(jìn)價值觀理念，引領(lǐng)社會風(fēng)氣向好、向善。

(二)尊重群眾意愿

社會主義核心價值觀建設(shè)不是在真空狀態(tài)中進(jìn)行的，而是在具體的社會環(huán)境中展開。服務(wù)基層群眾的精神文化訴求，是文明河南建設(shè)的一項(xiàng)迫切需求。尊重群眾意愿，使人民群眾獲得合理的精神文化服務(wù)，享受到更優(yōu)質(zhì)的文化生活，是河南文化建設(shè)的應(yīng)有之義。這就需要充分發(fā)揮人民群眾踐行社會主義核心價值觀的主體作用，積極踐行群眾路線，聽取群眾意見，尊重群眾意愿，集中群眾智慧，了解群眾需求，解決群眾難題，逐漸形成較為成熟的方案，服務(wù)人民群眾；還要引領(lǐng)人民群眾學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識，使人民群眾在學(xué)習(xí)中提高，在參與中提高，在參與中升華。全省多數(shù)大講堂在課程設(shè)置前都進(jìn)行了較為認(rèn)真的調(diào)查研究，充分了解群眾最關(guān)心的內(nèi)容和話題，進(jìn)而有針對性地安排課程?；鶎又v堂在活動中還充分發(fā)揮群眾作用，發(fā)動群眾踴躍自薦、相互推薦，學(xué)習(xí)內(nèi)容始終堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”的原則，受到廣大基層民眾的普遍好評。

(三)構(gòu)筑七類講堂主陣地

中原文化大講堂在開設(shè)各類講座的同時，注重把總體指導(dǎo)性和尊重區(qū)域、部門差異性有機(jī)結(jié)合起來，分類施教、分層引導(dǎo)，并根據(jù)社會實(shí)際，結(jié)合聽眾特點(diǎn)，開設(shè)了內(nèi)容各有側(cè)重的七類講堂，實(shí)行分類開講。一是機(jī)關(guān)講堂，主要面對機(jī)關(guān)和事業(yè)單位，以倡導(dǎo)勤政廉潔、遵紀(jì)守法、提高修養(yǎng)等為主要內(nèi)容。二是企業(yè)講堂，主要面對企業(yè)和企業(yè)員工，在企業(yè)家中以倡導(dǎo)廉潔自律、誠實(shí)守信、加強(qiáng)社會責(zé)任、提升專業(yè)視野等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中則以提高專業(yè)技能、倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)作為授課要點(diǎn)。三是行業(yè)講堂，以窗口行業(yè)為主，倡導(dǎo)規(guī)范服務(wù)、高效服務(wù)、文明服務(wù)。四是學(xué)校講堂，涉及內(nèi)容相對廣泛，包括國內(nèi)國際形勢政策、社會熱點(diǎn)、文學(xué)歷史、品德修養(yǎng)、法律知識、就業(yè)指導(dǎo)等。五是社區(qū)講堂，主要服務(wù)對象是社區(qū)居民，以“身邊人講身邊事、身邊人教身邊人”的形式，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、崇德向善、友好互助的社區(qū)文明。六是村鎮(zhèn)講堂，以科技推廣、形勢政策、法律法規(guī)、移風(fēng)易俗、孝老愛親為主要內(nèi)容，重點(diǎn)宣講農(nóng)村群眾最關(guān)心的科技下鄉(xiāng)、土地使用、養(yǎng)老繼承、務(wù)工維權(quán)等方面的內(nèi)容，深入淺出、生動形象地把大道理與小道理貫通起來進(jìn)行宣傳闡釋。七是新市民講堂，主要目標(biāo)人群是外來務(wù)工人員，以倡導(dǎo)文明禮貌、遵紀(jì)守法、健康教育、就業(yè)培訓(xùn)為主要內(nèi)容。這七類講堂根據(jù)不同目標(biāo)人群進(jìn)行分類，有的放矢，通過生動活潑、靈活多樣的方式，把科學(xué)文化知識和公民道德建設(shè)與不同受眾的日常工作生活緊密聯(lián)系在一起，使講堂內(nèi)容最大限度地融入社會生產(chǎn)生活。中原大講堂已構(gòu)筑成基本覆蓋省內(nèi)所有公眾的文化陣地。

(四)宣傳方式多樣化

中原大講堂積極采用各種方式，傾力打造文化品牌。各地大講堂都精心包裝設(shè)計(jì)，以豐富多彩的活動內(nèi)容打造新聞宣傳高地。多年來，各地大講堂先后舉辦了“河南地方名人”“健康養(yǎng)生”“迎戰(zhàn)高考”“法律講堂”等系列講座，圍繞社會熱點(diǎn)，不斷推陳出新。由于單個講座很難形成強(qiáng)烈的社會效益和較高的社會關(guān)注度，所以多數(shù)大講堂都堅(jiān)持定期組織與講座相關(guān)的大型公益活動，堅(jiān)持以包裝贏得宣傳、以宣傳獲得推廣、以推廣吸引受眾，力求每次大型宣傳活動都能成為社會熱點(diǎn)和新聞話題。在受到廣泛關(guān)注的基礎(chǔ)上，各大講堂持續(xù)強(qiáng)化，以新聞創(chuàng)品牌。各講堂堅(jiān)持選擇一些學(xué)術(shù)造詣較深、講課生動活潑的知名專家學(xué)者主持講解，以保證受眾來聽即有收獲、聽后即有所得。同時，借鑒“百家講壇”模式，重點(diǎn)樹立一批以專家個人名字命名的系列講座，努力使推出的每一個講座都能出現(xiàn)亮點(diǎn)、成為熱點(diǎn)、形成焦點(diǎn)，在各類宣傳報道中不斷強(qiáng)化報道，將這些講座打造成各地文化建設(shè)的知名品牌，從而產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。

作為文明中原建設(shè)的一大品牌，中原大講堂運(yùn)用多種媒體形式擴(kuò)大宣傳，通過與傳統(tǒng)媒體和新興媒體的全面合作，擴(kuò)大大講堂的覆蓋面和影響力。最初大講堂多采用報紙、書籍、專欄、電臺、廣告等傳統(tǒng)宣傳手法，重點(diǎn)吸納傳統(tǒng)受眾。其后擴(kuò)充了電視、網(wǎng)絡(luò)等形式，以更為開放的視野、更為廣闊的舞臺、更加立體的空間，把中原大講堂資源發(fā)掘好、利用好、轉(zhuǎn)化好，使宣傳效果覆蓋到不同的人群。考慮到不同宣傳方式的不同功能，各地大講堂充分運(yùn)用新聞報道、論壇、訪談、社會公益活動等形式，形成強(qiáng)大的輿論聲勢，增強(qiáng)實(shí)際宣傳效果，同時支持新聞媒體辦好相關(guān)的專欄、專版、專題等。在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)時代，全省各地又加強(qiáng)了對網(wǎng)絡(luò)新媒體的應(yīng)用與管理，通過網(wǎng)上及時報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信交流等方式，積極吸引年輕網(wǎng)民，形成網(wǎng)上宣傳優(yōu)勢，進(jìn)一步擴(kuò)大了中原大講堂的社會影響力。

三、對文明河南建設(shè)的作用和意義

(一)有利于傳播社會主義核心價值觀

十八大以來，塑造社會主義核心價值觀成為文明河南建設(shè)的重中之重。培育和傳播社會主義核心價值觀，是河南省委、省政府和宣傳思想文化部門當(dāng)下以及未來一段時期要長期堅(jiān)持的重要任務(wù)。在深入研究社會主義核心價值觀理論性與實(shí)踐性的基礎(chǔ)上，河南找準(zhǔn)了“文明河南”建設(shè)這一總載體，以中原大講堂為具體抓手，按照中央的統(tǒng)一部署，結(jié)合河南實(shí)際，對文明河南建設(shè)進(jìn)行了精心組織、周密部署、有力推進(jìn)，使之呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。省委書記郭庚茂在調(diào)研座談宣傳思想文化工作時指出，文明河南建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局中文化建設(shè)在河南的具體化，推進(jìn)文明河南建設(shè)要突出抓好道德建設(shè)、法治建設(shè)、誠信建設(shè)和服務(wù)型機(jī)關(guān)建設(shè)，這四個方面是文明河南建設(shè)的切入點(diǎn)。[2]中原大講堂在傳播相關(guān)知識之外，主要圍繞這四個方面，尤其是道德建設(shè)和誠信建設(shè)開展系列相關(guān)講座，2014年在全省范圍內(nèi)舉辦了近1 000場相關(guān)的講座。中原大講堂在社會上引起轟動效應(yīng)和強(qiáng)烈反響，群眾整體文明素養(yǎng)不斷提升，河南培育社會主義核心價值觀工作也找到了有力抓手。

(二)有利于提高當(dāng)代河南文化自信

中原大講堂是提高河南文化自信的有效平臺。河南在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛輝煌的文明，但宋代以后，隨著政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，河南在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面逐漸遠(yuǎn)離中心。特別是近代以來，隨著經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變與國際化進(jìn)程的推進(jìn)，因地處內(nèi)陸、觀念閉塞、經(jīng)濟(jì)落后等因素，河南人的視野、心態(tài)和思路不夠開闊，河南整體形象一度受到外界的質(zhì)疑和歪曲，在很大程度上削弱了河南的文化自覺與文化自信。在奮力提升河南經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時，河南省委、省政府一方面加大政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的建設(shè)力度，另一方面不斷加強(qiáng)對外文化交流，努力改善和提升河南的整體形象。中原地區(qū)深厚的文化資源、文化傳統(tǒng)和文化積累，形成了兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)的鮮明特色，培育了中原兒女骨血中的“文化基因”。社會主義建設(shè)時期和改革開放實(shí)踐中形成的焦裕祿精神、紅旗渠精神等，極大地豐富了當(dāng)代中原人文精神的文化內(nèi)涵，成為推動中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的精神動力。中原大講堂在課程設(shè)置中，高度重視發(fā)揮中原文化的豐富性、多樣性和時代性特點(diǎn)，善于從豐富的傳統(tǒng)文化中提煉出具有時代內(nèi)涵、積極向上的人文精神，發(fā)掘中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提升河南民眾對地方文化的了解和認(rèn)知，激發(fā)民眾對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感，增強(qiáng)凝聚力和向心力，為文明河南建設(shè)提供強(qiáng)大的文化支撐。

(三)有利于滿足人民群眾的精神文化生活需求

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民眾物質(zhì)生活水平的逐漸提高，推動了群眾在精神文化方面的需求。2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，提出要增強(qiáng)公共文化服務(wù)發(fā)展動力，加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，提升公共文化服務(wù)效能，推進(jìn)公共文化服務(wù)與科技融合發(fā)展，提升現(xiàn)代傳播能力，以滿足群眾多樣化的精神文化需求。[3]河南在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略實(shí)施中，始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則，深入實(shí)施文化信息資源共享、四館建設(shè)、數(shù)字圖書館、廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋、村文化室等惠民工程，基本建成了覆蓋全省的公共文化服務(wù)體系，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。以上這些內(nèi)容要求民眾有一定的自學(xué)能力，但是部分文化水平較低的群眾，有時仍難以理解和掌握。中原大講堂以講代學(xué)，用面對面交流的形式服務(wù)社會，使學(xué)習(xí)過程更加生動活潑，也更受基層百姓歡迎，極大豐富了公共文化的產(chǎn)品和服務(wù)供給，提升了公共文化服務(wù)的效能。眾多文化惠民舉措大大提升了河南公共文化服務(wù)水平，進(jìn)一步豐富了群眾文化生活，滿足了群眾日益增長的精神文化需要求，也使得文化強(qiáng)省建設(shè)進(jìn)一步深入民心，逐步深化了民眾對文化強(qiáng)省建設(shè)的理解和支持，自覺成為中原文明乃至華夏歷史文明的傳承創(chuàng)新者。

經(jīng)過十年的發(fā)展，中原文化大講堂在課題選擇、宣傳手段、溝通交流等方面已經(jīng)形成較為成熟的發(fā)展模式，并取得了相當(dāng)可喜的發(fā)展成績。今后，隨著大講堂活動的廣泛開展和深入推進(jìn)，社會影響力的進(jìn)一步增強(qiáng)，中原大講堂必將在培育社會主義核心價值觀、提高當(dāng)代河南文化自信、滿足人民精神文化生活需求等方面，發(fā)揮越來越重要的推動作用。

[1]鄭州舉辦“推廣全民閱讀，打造書香城市”系列活動[EB/OL].[2016-07-12]. http://www.wgx.gov.cn/info.aspx?id=12952&pid=426.

[2]郭庚茂調(diào)研宣傳思想文化工作 強(qiáng)調(diào)把握正確導(dǎo)向[EB/OL].[2016-07-12]. http://news.xinhuanet.com/local/2014-05/30/c_1110923122.htm.

[3]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》[EB/OL].[2016-07-12]. http://www.gov.cn/xinwen/2015-01/14/content_2804250.htm.

(責(zé)任編輯周軍偉)

Magnificent Movement Resounding over Zhongyuan:Spreading Civilization by “Henan Cultural Classroom”

GUO Hairong

(LiteratureResearchOffice，HenanAcademyofSocialSciences，Zhengzhou450002,China)

Since 2006 “Henan Cultural Classroom”was held in Henan Province, a stereo network has formed, where provincial museums and libraries were taken as key points, government units as lines and county museums and libraries as surfaces. Through all kinds of propagating forms such as strengthening value guidance, initiating seven series of main forums, propagating in various forms of different layers, establishing systematic safeguards and caring the differences of receivers, “Henan Cultural Classroom” has made remarkable achievements in many respects and now a good phenomenon of respecting knowledge and appreciating virtue is becoming stronger and stronger.

“Henan Cultural Classroom”; cultural identity; cultural confidence

1006-2920(2016)05-0045-06

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.05.008

郭海榮，河南省社會科學(xué)院文學(xué)所助理研究員(鄭州 450002)。