宋海龍，巨乃岐，張家強(qiáng)

(解放軍信息工程大學(xué) 理學(xué)院，河南 鄭州　450001)

?

探究“四個(gè)全面”的馬克思主義哲學(xué)思維意蘊(yùn)

宋海龍，巨乃岐，張家強(qiáng)

(解放軍信息工程大學(xué) 理學(xué)院，河南 鄭州450001)

[摘要]“四個(gè)全面”是綜合運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)求實(shí)思維、歷史思維及辯證思維的成果。習(xí)近平總書記堅(jiān)持求實(shí)思維，從當(dāng)前中國國情出發(fā)提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”的關(guān)聯(lián)性、整體性；堅(jiān)持歷史思維，視唯物史觀為“四個(gè)全面”的理論基石，強(qiáng)調(diào)用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；堅(jiān)持辯證思維，科學(xué)闡明了新時(shí)期中國社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)踐抓手，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。“四個(gè)全面”是馬克思主義唯物辯證法基本原理的升華和在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中靈活應(yīng)用的典范。

[關(guān)鍵詞]四個(gè)全面；求實(shí)思維；歷史思維；辯證思維

“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，是習(xí)近平總書記綜合運(yùn)用求實(shí)思維、歷史思維及辯證思維的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思維的方法論功能。哲學(xué)思維是哲學(xué)理論建立的基礎(chǔ)和其自身方法論內(nèi)容及功能的展現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)和核心，既體現(xiàn)在哲學(xué)理論內(nèi)容方面，也體現(xiàn)在哲學(xué)思維方面。習(xí)近平總書記指出，我們的一切工作都“離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強(qiáng)工作中的科學(xué)性和全面性，才能不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面”。[1]

一、“四個(gè)全面”堅(jiān)持求實(shí)思維，準(zhǔn)確把握新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的國情特點(diǎn)

“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，集中體現(xiàn)了實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線。世界統(tǒng)一性在于物質(zhì)，物質(zhì)先于意識(shí)而存在，并決定意識(shí)的產(chǎn)生及其內(nèi)容，這是辯證唯物主義的基本原理，也是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是思想路線的理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記堅(jiān)持求實(shí)思維，準(zhǔn)確把握了新時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本國情，即我國處于并將繼續(xù)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。“四個(gè)全面”中全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)從根本上體現(xiàn)了這一基本國情的客觀要求，其他三個(gè)“全面”則都是根據(jù)這一最大基本國情而提出的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)然，我們的基本國情也處于動(dòng)態(tài)的變化之中，經(jīng)過三十多年的改革開放，若再用“地大物博、人口眾多”這樣的詞匯來描述我國基本國情已經(jīng)顯得不合時(shí)宜了，需要我們客觀地認(rèn)識(shí)、科學(xué)地總結(jié)中國特色社會(huì)主義建設(shè)中取得的成績(jī)與不足、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今中國基本國情的新變化、新特點(diǎn)。明確全面建成小康社會(huì)的總要求，強(qiáng)調(diào)全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、建設(shè)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等，這些重大舉措無一不是立足于基本國情的新變化、新特點(diǎn)提出的，都是求新求實(shí)的產(chǎn)物。[2]

堅(jiān)持求實(shí)思維，必須樹立聯(lián)系的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的、多樣的。全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)蘊(yùn)含著對(duì)其他三大戰(zhàn)略舉措的必然要求，其中，戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)戰(zhàn)略舉措；而三大戰(zhàn)略舉措反過來又一起支撐戰(zhàn)略目標(biāo)。中國就像一列全速駛向全面建成小康社會(huì)的列車，改革是提供列車強(qiáng)大動(dòng)力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，法治是通過維護(hù)社會(huì)秩序從而為列車提供平穩(wěn)運(yùn)行保障的“穩(wěn)壓器”，黨的領(lǐng)導(dǎo)則是引領(lǐng)列車前進(jìn)方向的“火車頭”?！八膫€(gè)全面”彼此聯(lián)系、相互支撐，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。與此同時(shí)，落實(shí)“四個(gè)全面”，也必須立足于當(dāng)前的黨情、國情、社情，凝心聚力、攻堅(jiān)克難。

二、“四個(gè)全面”運(yùn)用歷史思維，科學(xué)指引中國特色社會(huì)主義的建設(shè)方向

“四個(gè)全面”充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的思想。唯物史觀通過揭示社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量等基本原理，為我們更好地認(rèn)識(shí)國情、把握黨的建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，從而為更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。唯物史觀是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提出的理論基石，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局則是馬克思主義歷史唯物論的當(dāng)代反映。

“四個(gè)全面”的提出是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然和時(shí)代選擇，深刻揭示了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)和方向。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！盵3]“中國特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在改革開放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立六十多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵4]習(xí)近平總書記以唯物史觀的遠(yuǎn)見卓識(shí)對(duì)中國歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，也深刻地揭示了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主流和方向。他進(jìn)一步指出：“一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！盵5]這一論斷充分反映了中國社會(huì)在選擇什么樣的國家治理體系、如何選擇國家治理體系這一基本問題上的科學(xué)認(rèn)識(shí)和高度自覺，也綜合體現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅(jiān)定的唯物史觀立場(chǎng)。

運(yùn)用歷史思維，必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。世界上的一切事物都是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，矛盾規(guī)律揭示了運(yùn)動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力與源泉，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的形式與狀態(tài)，否定之否定規(guī)律揭示了事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。全面深化改革，就是要更好地協(xié)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展；通過改革開放三十多年來的偉大實(shí)踐，我們創(chuàng)造了比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的時(shí)代條件，到中國共產(chǎn)黨建黨一百年時(shí)我們將實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，到新中國建立一百年時(shí)我們將初步建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)的總體質(zhì)變，一定能夠通過這樣一次次部分質(zhì)變最終實(shí)現(xiàn)；社會(huì)主義是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的探索發(fā)展的過程，科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)歷了由思想到行動(dòng)、由革命到建設(shè)、由學(xué)習(xí)到創(chuàng)新的前進(jìn)性，也展示了它在不同歷史階段遇到的問題和挫折，顯示了前進(jìn)性與曲折性的高度統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”[6]

三、“四個(gè)全面”集成辯證思維，科學(xué)闡明新時(shí)期中國社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)踐抓手

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，掌握了矛盾分析方法，也就掌握了辯證法。在認(rèn)識(shí)世界時(shí)，辯證思維要求把矛盾分析方法作為認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的根本方法，核心是抓主要矛盾和矛盾的主要方面。在改造世界時(shí)，辯證思維要求把統(tǒng)籌兼顧作為處理矛盾、解決問題的根本方法。2013年12月5日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性?！?/p>

“四個(gè)全面”充分體現(xiàn)了集成辯證思維，準(zhǔn)確抓住了當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，科學(xué)闡明了新時(shí)期中國社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)踐抓手。中國是一個(gè)大國，歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，各方面、各領(lǐng)域差異大，需要處理的問題多，不能不分輕重緩急，而要突出重點(diǎn)，著力解決主要矛盾和矛盾的主要方面。毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》一文里曾經(jīng)把開展工作比喻為彈鋼琴，“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合”，[7]這是也是對(duì)我們做好具體工作的精辟論述。面對(duì)當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，我們既要有戰(zhàn)略層面的總體設(shè)計(jì)，對(duì)工作中可能遇到的各種矛盾做到心中有數(shù)；又要有實(shí)踐層面的戰(zhàn)術(shù)重點(diǎn)，優(yōu)先解決可能影響到全局的主要矛盾和矛盾的主要方面，以此來帶動(dòng)和促進(jìn)其他矛盾的解決。中央提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，即是當(dāng)前黨和國家事業(yè)建設(shè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。習(xí)近平總書記明確指出：“四個(gè)全面”是從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，是從廣大人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。[8]我們既要注重整體謀劃，又要注重分類指導(dǎo)；既要把握戰(zhàn)略任務(wù)，又要把牢實(shí)踐抓手。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，必須始終圍繞全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)，不能絲毫偏離方向；必須緊緊抓住全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨三大支柱，任何一個(gè)支柱都不能軟、不能弱。

集成辯證思維，必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。所謂兩點(diǎn)論，就是看問題一分為二；重點(diǎn)論，就是抓工作分清主次。習(xí)近平總書記辯證地看待改革和發(fā)展中面臨的各種問題，既看到了對(duì)工作有利的一面，也看到了影響工作的困難的一面；既看到了工作中的機(jī)遇，也看到了其中存在的風(fēng)險(xiǎn)。他指出，搞改革一定要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，要抓住重大問題、關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，找出答案。要著力推動(dòng)解決我國建設(shè)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。例如，在全面建成小康社會(huì)中，必須明確“三農(nóng)”建設(shè)是重點(diǎn)，關(guān)鍵是促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展。在全面深化改革中，必須明確經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)，政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調(diào)是核心問題。我們要自覺堅(jiān)持和靈活應(yīng)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和基本方法，將認(rèn)識(shí)矛盾、化解矛盾作為打開工作局面的突破口、提升工作效率的關(guān)節(jié)點(diǎn)，在工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。在全面依法治國中，必須堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合的原則，實(shí)現(xiàn)“良治”與“善治”的統(tǒng)一。在全面從嚴(yán)治黨中，必須堅(jiān)持治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧，自律和他律雙管齊下。[8]

總之，作為馬克思主義哲學(xué)思維核心的求實(shí)思維、歷史思維及辯證思維，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)與改造世界的強(qiáng)大思想武器。“四個(gè)全面”既是唯物辯證法基本原理深度滋養(yǎng)的結(jié)晶，也是科學(xué)運(yùn)用唯物辯證法基本原理指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的例證。我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高自己的馬克思主義哲學(xué)思維素質(zhì)能力，準(zhǔn)確把握和科學(xué)破解我國改革發(fā)展中遇到的各種困難和問題，奮力推進(jìn)四個(gè)全面，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)[EB/OL].中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站.

[2]冷溶.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的哲學(xué)思考[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-04-29.

[3]劉書林.運(yùn)用科學(xué)的歷史胸懷理解中國特色社會(huì)主義[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2013/0909/c143844-22855057.html.

[4]習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來交出發(fā)展中國特色社會(huì)主義合格答卷[EB/OL].中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站.

[5]習(xí)近平指出：黨的十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革的總目標(biāo)[EB/OL].http：//www.cpweb.gov.cn/news/guonei/24520.html.

[6]楊桂華.習(xí)近平總書記發(fā)展思想的哲學(xué)內(nèi)涵[EB/OL].http：//www.wenming.cn/djw/jrrd/xwmt/201404/t20140415_1870146.shtml.

[7]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[8]雙傳學(xué).論“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)基礎(chǔ)[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-03-26.

責(zé)任編輯：魏樂嬌

Marxist Philosophy in the Idea of “Four Comprehensives”

SONG Hai-long，JU Nai-qi，ZHANG Jia-qiang

(Information Engineering University of PLA，Zhengzhou 450001，China)

Abstract：The idea of “four comprehensives” is the result of using Marxist thinking of practice，history and dialectics. President XI，holding truth-seeking idea，proposes the strategic arrangement of four comprehensives，focusing on its relevance and integrity. Based on the thinking of history，historical materialism is taken the theoretical foundation of the four comprehensives，which means to observe issues from the perspective of history and development. Based on dialectical thinking，the strategic task and practical point at the new era of social development is explained scientifically. The idea of four comprehensives is the elaboration of Marxist materialistic dialectics and a flexible application in the practice of socialism with Chinese characteristics.

Key words：the four comprehensives；truth-seeking thinking；historical thinking；dialectical thinking

[中圖分類號(hào)]D61；B27

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.02.002

[文章編號(hào)]1004—5856(2016)02—0014—03

[作者簡(jiǎn)介]宋海龍(1964-)，男，河南方城人，教授，博士，主要從事科技哲學(xué)、科技史研究；

[基金項(xiàng)目]2015年度解放軍信息工程大學(xué)人文社科基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2015603506。

[收稿日期]2015-05-27

巨乃岐(1958-)，男，教授，博士，主要從事科技哲學(xué)研究；

張家強(qiáng)(1983-)，男，講師，博士，主要從事馬克思主義哲學(xué)、管理學(xué)研究。