?

杰出校友風采系列王亞夫

王亞夫（1916～1999），原名王俊杰，又名王仰三，揭陽市揭東縣登崗鎮(zhèn)蔡坑村人。1930年至1933年就讀于廣東省立第二師范學校（韓師）高中師范科。畢業(yè)后投身抗日救國宣傳工作。1937年4月加入中國共產黨。“七·七”事變后，在黨的領導下組織汕頭市青年救亡同志會，是首屆領導人之一。1939年調任《民報》、《婦女與兒童》主編，又先后調任《新潮報》、《通俗報》、《民主新聞》主編及中共香港分局（后改華南分局）機關報《正報》編輯。1948年回到潮汕大北山解放區(qū)，任閩粵贛邊縱隊第二支隊政治部宣傳科長、軍政學校主任、潮汕干校校長、《團結報》社長。

汕頭解放后，任中共汕頭市工委委員、市委宣傳部部長、軍管會文教接管部長。1954年調赴越南河內創(chuàng)辦《新越華報》，任社長。1957年回國任中僑委辦公廳秘書處處長。1958年3月任上海社科聯(lián)機關刊物《學術月刊》雜志社改組后的副總編輯，1959年3月任總編輯。1966年7月，《學術月刊》被迫?？?，他也受到迫害。1978年1月，任上海古籍出版社副社長、副總編輯。但他念念不忘的是他參與創(chuàng)辦的《學術月刊》，當1978年10月刊物復刊時，他重新回到原崗位上，擔任主編，并任上海社科聯(lián)黨組成員、副秘書長，上海市哲學學會常務副會長，為《學術月刊》復刊工作日夜奔走，廣泛聽取學術界意見，登門拜訪大批學者，終于在1979年1月使《學術月刊》順利重新出刊。他在《學術月刊》先后工作20余年，始終堅持“百花齊放、百家爭鳴、研討理論、繁榮學術”和“理論聯(lián)系實際”的方針，緊緊抓住關系到社會主義革命和建設的重大主題，所刊發(fā)的學術成果在全國很有影響。他真誠擁護黨的十一屆三中全會的路線方針，沖破“兩個凡是”，在刊物上組織開展真理標準問題的討論。他十分重視理論隊伍建設，扶持培養(yǎng)中青年作者。他注重刊物編輯隊伍建設，對青年編輯傳幫帶，制定出嚴格的審稿制度，為刊物長期發(fā)展奠定了基礎。1987年離休后，與學術界組織中西哲學文化研究中心，任《時代與思潮》主編。1989年8月任汕頭經濟特區(qū)顧問、上海顧問組組長，會同在滬同鄉(xiāng)精心籌劃成立了“上海潮汕聯(lián)誼會”并當選為會長，為汕頭經濟特區(qū)、為家鄉(xiāng)建設做了許多穿針引線的工作，對推動潮滬兩地經濟技術、文化協(xié)作做出了很大的貢獻。還先后與國內外的潮團及華人建立聯(lián)系，為祖國各地投資和發(fā)展事業(yè)穿針引線。

1930年，受到國文老師邱玉麟的影響，對詩歌、民歌開始產生興趣。1933年8月韓師畢業(yè)后，時常關注國際國內形勢和左翼文化運動的動向，熟知“國防文學”和“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”等口號，敏銳地意識到：要宣傳發(fā)動文盲占大多數(shù)的潮汕人民大眾起來參加抗日救亡，用易于傳唱的方言歌謠形式，加上抗日救亡內容，必將成為有力的工具和武器。因此，他以“佐征”為筆名，于1936年在汕頭《星華日報》文藝副刊《流星》上發(fā)表題為《建立潮州大眾的抗日歌謠文學》的文章，在潮汕文藝界引起了很大的反響。此后，王亞夫更是身體力行，先后創(chuàng)作了《抗敵歌》、《除奸歌》、《姿娘歌》、《奴仔歌》、《國難歌》、《東北記》等一批潮語抗日歌謠，宣傳抗日救亡運動。這些歌謠廣為流傳，成為家喻戶曉的“順口溜”。連鄉(xiāng)里大字不識一個的阿姆抱著小孫兒都會教唱“你勿笑阮奴仔鬼，奴仔細細上色水……”當時潮汕尚未淪陷，各地小學常常舉行宣傳抗日的提燈會，演話劇和演講比賽、演唱歌曲和歌謠，群眾抗日情緒高漲，“他那些歌謠激勵了許多人走上了抗日革命道路，在這種意義上說，盡管在那個時候許多人還不認識他，其實他就是許多人抗日的啟蒙者”（劉峰《悼念王亞夫同志》）?？梢哉f，其潮語歌謠如號角般喚起了潮汕大地全民抗戰(zhàn)的斗志。正如郭馬風在回憶文章說：“古人說立功立德立言，對多數(shù)人來說是不太可能的。亞夫同志一生經歷很長，是個職業(yè)革命者，主要從事宣傳文化工作以及海外工作，論功論德是有許多可說的。但是，他所寫的抗戰(zhàn)歌謠卻是我最樂道的，因為這是他不朽的‘言’。”（《喚起民族魂的潮汕抗戰(zhàn)歌謠》）

1980年以后，王亞夫多次探訪母校。1985年，他為校慶題贈“尊師重道”，并注：“師者，師長也，師資也，師范也；道者，社會主義道路也，共產主義理想與道德也?！边€致函表達他對母校和師長的眷戀之情，指出“師范學校是知識之本，人才之本，師資之本，文化的繼承與發(fā)展之本，應該成為戰(zhàn)略重點的重點”。1988年，他又賦詩《賀母校建校八十五周年》，中有“我愛韓師，長寄遐思。……尊師重道，一以貫之”。

（陳賢武撰文）