趙永明

（淮北師范大學(xué)文學(xué)院，安徽淮北235000）

徽州契約文書詞語(yǔ)校釋

趙永明

（淮北師范大學(xué)文學(xué)院，安徽淮北235000）

徽州契約文書是記錄明清等不同時(shí)期徽州地區(qū)人民交易的各種憑證，其中含有許多疑難詞語(yǔ)，學(xué)界已有諸多考釋校正的成果。學(xué)界對(duì)于徽州契約文書的考校存在諸多舛誤之處，與此同時(shí)，徽州文書中亦存在一些疑難詞語(yǔ)，為研究者帶來(lái)了一定的語(yǔ)言障礙。對(duì)這些舛誤之處進(jìn)行校正，同時(shí)對(duì)部分徽州文書中的疑難詞語(yǔ)進(jìn)行釋證。

徽州契約文書；詞語(yǔ)；校釋；辨誤

徽州契約文書是記錄明清等不同時(shí)期徽州地區(qū)人民交易的各種憑證，徽州契約文書“反映中國(guó)農(nóng)村歷史實(shí)態(tài)的各種文字、圖表等不同形式的原始記錄”[1]45?；罩菸臅N類繁多，是我們研究歷史上不同時(shí)期徽州人生產(chǎn)生活的寶貴材料。對(duì)于徽州文書的研究，學(xué)界較多關(guān)注的是其史學(xué)方面的內(nèi)容與價(jià)值，在此方面諸多學(xué)者用功頗深，成果豐碩。但從整體上看，有關(guān)文書的研究還顯得十分薄弱。誠(chéng)如欒成顯所言：“徽學(xué)是一門新興的學(xué)科，從整體上看，其基礎(chǔ)性研究還相當(dāng)薄弱?！盵2]深化徽州文書的研究必須正確解讀徽州文書，但是從學(xué)界已有的研究成果來(lái)看，對(duì)文書的解讀及校理舛誤之處頗多。與此同時(shí)，徽州文書中亦存在一些疑難詞語(yǔ)，為研究者帶來(lái)了一定的語(yǔ)言障礙。為此，我們對(duì)部分文本校理不當(dāng)之處進(jìn)行糾偏，同時(shí)對(duì)文書中的部分疑難語(yǔ)詞進(jìn)行釋證，敬請(qǐng)方家批評(píng)。

一、足訖

《元至順三年徽州王舜民賣山地契》：“今為無(wú)錢用度，自情愿將四至內(nèi)自梯己合得地山，苗木盡數(shù)立契出賣與十五都鄭廷芳名下為業(yè)，面議時(shí)價(jià)中統(tǒng)鈔九百四十貫文。足訖。”

按：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》注：“足訖：此句過(guò)簡(jiǎn)。當(dāng)作‘當(dāng)立契日，兩相交付足訖?！?yàn)轭愃苾?nèi)容的寫法?！盵3]559《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》注釋不當(dāng)。元代各類買賣契約都有固定格式，這些不同的固定格式規(guī)范著各類契約的寫法，其中“足訖”作為通用之語(yǔ)，觸處可見(jiàn)。如《元代法律資料輯存·事產(chǎn)·典買田地契式》：“□里□都姓，□厶，右□有梯己，承分晚田若干段，總計(jì)幾畝零幾步，產(chǎn)錢若干貫文。一段坐落□都土名□……直價(jià)中統(tǒng)鈔若干貫文，系是一色現(xiàn)鈔，即非抑勒準(zhǔn)折債負(fù)，其鈔當(dāng)已隨契交領(lǐng)。足訖。”“足訖”義即地錢交夠、交足了。又如《元代法律資料輯存·山林·判山木榜式》：“某里某都姓某，右某有梯己，承分竹木山一片，坐落□都，土名某處，東至西至南至北至……與某里某人邊當(dāng)三面言議，斷得時(shí)直價(jià)中統(tǒng)鈔若干貫文，其鈔當(dāng)已隨手交領(lǐng)。足訖?！薄对少Y料輯存·事產(chǎn)·典買房屋契式》：“□里□都姓，□厶，右□有梯己，承分房屋一所，總計(jì)幾間幾架，坐落□都土名□處東至西至南至北至，系厶人住坐，今因貧困不能自存，情愿召到□人為牙，將上項(xiàng)四至內(nèi)房屋寸土寸木不留，盡底出賣或云典與□里□人邊，當(dāng)三面言議……現(xiàn)鈔即非抑勒準(zhǔn)折，債負(fù)其鈔，當(dāng)已隨契交領(lǐng)，足訖?！庇纱丝梢?jiàn)，元代的各類買賣契約文書中，其中的用詞皆有定例，“足訖”為程式之語(yǔ)。

又，從元代的實(shí)體文書來(lái)看，“足訖”之語(yǔ)廣泛出現(xiàn)在這一時(shí)期的文書中。如《元延佑二年徽州胡顯卿賣山地契》：“今領(lǐng)山契內(nèi)價(jià)并收足訖。同前月日。”又如《元至正五年徽州汪貴實(shí)賣山地契》：“今為無(wú)錢支用，情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)合得山地盡數(shù)立契出賣與同都人鄭廷芳名下為主，三面評(píng)議，時(shí)價(jià)錢中鈔四十貫文，當(dāng)日立契，兩相交付足訖?！边@一使用方法至明代的徽州契約文書中仍然較為常見(jiàn)。如《正德十四年歙縣胡春茂賣田赤契》：“當(dāng)三面議定時(shí)值價(jià)銀一十二兩六錢整，其銀當(dāng)成契日一并交收足訖?！薄都尉溉杲鹕裼淤u田白契》：“評(píng)議時(shí)價(jià)紋銀十三兩五錢整，在手足訖?！钡鹊?，例不勝舉。

由此看來(lái)，《元至順三年徽州王舜民賣山地契》中的“足訖”不存在“此句過(guò)簡(jiǎn)”之說(shuō)。

二、砧基

《元至正十一年徽州李氏孫等賣地白契》：“所是上件產(chǎn)段，實(shí)系祖產(chǎn)，即無(wú)上手繳付，見(jiàn)憑砧基該載，如要參證，赍出不詞?！?/p>

按：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》注：“砧基：官府為掌握本管區(qū)內(nèi)田地的狀況而制作的底簿。為南宋初年李椿年所創(chuàng)，稱作砧基簿，亦寫作坫基簿”[3]577?！吨袊?guó)歷代契約會(huì)編考釋》注釋不妥?！罢琛狈褐肝矬w的基墊部分。如明徐光啟《農(nóng)政全書》卷十九：“當(dāng)砧之心而立之柱。三分其砧之徑，以其一為柱之徑?！碧锏赜凶约旱幕鶋|部分，這個(gè)基墊就是田地之四至范圍。故“砧基”實(shí)為“土地的四至”。如明葉盛《水東日記·豐文慶復(fù)清敏故園》：“又有得觀（紫清觀）之砧基舊簿于鄉(xiāng)人，備載圃地三十余畝?！薄肚俅ㄖ尽肪硎骸疤镉姓杌?，莊有規(guī)約?！崩械摹疤镉姓杌本褪翘锏刂闹练秶Ｓ秩纭断上尽肪硪唬骸凹味?，知縣葉文炳委學(xué)職核實(shí)租谷，置籍畫圖，如經(jīng)界、砧基之式。”例中的“經(jīng)界”義為土地、疆域的分界?！敖?jīng)界”與“砧基”并行，語(yǔ)義相同，皆為界線之義?！吨袊?guó)歷代契約會(huì)編考釋》把“砧基”等同與“砧基簿”，大謬?！罢杌尽绷x為“登載田畝四至的簿冊(cè)”，與“砧基”不同。如《文獻(xiàn)通考·田賦五》：“（左司員外郎李椿年）令各戶各鄉(xiāng)造砧基簿。”《建炎以來(lái)系年要錄》卷一百四十八：“壬寅詔人戶應(yīng)管田產(chǎn)，雖有契書而今來(lái)不上砧基簿者，并拘沒(méi)入官用。兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使措置經(jīng)界，李椿年請(qǐng)也，時(shí)椿年行經(jīng)界法量田，不實(shí)者罪至徒流。”句中李椿年請(qǐng)行砧基簿之目的是為了記錄田地之經(jīng)界。

三、五逆

《北宋干德二年史泛三養(yǎng)侄為嗣文書》：“泛三將此文書呈告宮中，倍加五逆之罪?！?/p>

按：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》注：“五逆，當(dāng)作‘忤逆’。不孝順父母?！盵3]682《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》注釋不妥。“五逆”不誤?！拔迥妗睘椤拔迥孀铩钡氖÷孕问?。本為佛教專屬詞語(yǔ)，其本義為“佛教謂五種將招致墮無(wú)間地獄報(bào)應(yīng)的惡業(yè)大罪?！比纭栋㈥^世王問(wèn)五逆經(jīng)》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女為是五不救罪，必入地獄無(wú)疑。云何為五？謂殺父，殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意于如來(lái)所?！焙笫÷詾椤拔迥妗保纭队^無(wú)量壽經(jīng)》：“或有眾生作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道。”在此基礎(chǔ)上，“五逆”這一詞語(yǔ)在使用上被泛化，逐漸進(jìn)入全民日常用語(yǔ)，義指“各種逆?zhèn)愔??！比缢瘟_燁《醉翁談錄·小說(shuō)引子》：“秀者通三綱而識(shí)五常，蒙者造五逆而犯十惡?！薄独魧W(xué)指南》：“民間多招女婿，其夫懦弱者，女多奸淫，父母反索休離，送官告說(shuō)，五逆浮浪，抵?jǐn)嗤昃?，并不許分離，及將寫休書人磨勘治罪，永除此弊?！庇秩纭度蠎颉じ呙鳌げ滩糜洝罚骸拔迥鎯耗泻托⒆樱瑘?bào)應(yīng)甚分明。”此等例子不勝枚舉。“不孝順父母”當(dāng)屬于“五逆”罪之一種。

另外，就《北宋干德二年史泛三養(yǎng)侄為嗣文書》本身的內(nèi)容而言，亦當(dāng)為“五逆”，而非“忤逆”。這則文書內(nèi)容說(shuō)的是泛三的侄子“愿壽”，如果犯了“不孝順父娘”“不肯作于活之計(jì)”“貪酒看肉”“結(jié)般盜賊”等罪過(guò)的話，那么其叔父泛三即可將文書呈告。這些罪過(guò)屬于“五逆”之列，而不是“忤逆”一詞可以概括的。

四、定

《元至正某年徽州謝子以賣山地契》：“今為無(wú)鈔支用，情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)山本家合得壹半，盡數(shù)立契出賣于弟謝子誠(chéng)名下，面議價(jià)錢中鈔伍定（錠）貳拾五貫?！?/p>

按：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》校釋：“今為無(wú)鈔支用，情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)山本家合得壹半，盡數(shù)立契出賣于弟謝子誠(chéng)名下，面議價(jià)錢中鈔伍定（錠）貳拾五貫?！盵3]586校釋認(rèn)為“定”為別字，“錠”為正字。據(jù)此，“定”當(dāng)寫作“錠”。其實(shí)，《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》校釋錯(cuò)誤?！岸ā保緸殂y、墨的計(jì)量單位?！岸ā迸c“錠”之關(guān)系實(shí)屬古今字的關(guān)系，并非別字與正字之關(guān)系。清葉名灃《橋西雜記·錠》：《金史·食貨志》：‘舊例銀每鋌五十兩。’是稱銀曰鋌之始。至元時(shí)，乃改用錠字?？甲謺袩o(wú)訓(xùn)錠為銀者，其字初用作定。”錢大昕《養(yǎng)新録》：“元時(shí)行鈔法，以一貫為定，后移其名于銀，又加金旁?！倍ā庇脼殂y的單位廣泛出現(xiàn)在文獻(xiàn)之中。除徽州文書外，明清其它文獻(xiàn)中亦大量使用。如《金史·鄯陽(yáng)傳》：“殺一人者賞銀一定?！庇?，明陶宗儀《輟耕錄·賢母辭拾遺鈔》：“村人拾得至元鈔十五定?！薄队罉?lè)大典》卷之一萬(wàn)五千九百五十：“通計(jì)支散腳價(jià)鈔，六十五萬(wàn)五百一十二定一十三兩二錢四分三厘?！薄稓J定續(xù)文獻(xiàn)通考》卷六十三：“從一品：六定、五定。正二品：四定二十五兩、四定一十五兩?！?/p>

五、附產(chǎn)戶

《南宋嘉定八年祁門縣吳拱賣山地契》：“錄白附產(chǎn)戶吳拱，祖伸戶，有祖墳山一片，在義成都四保。”《南宋淳佑二年休寧縣李思聰?shù)荣u田、山赤契》：“休寧縣附產(chǎn)戶李思聰、弟思忠，同母親阿汪嘀議……”文書中的“附產(chǎn)戶”即為“附戶”的全稱，指的是依附性的農(nóng)民。“附戶”即附入本地戶籍的外地人戶?！案綉簟币辉~與“附籍”緊密相關(guān)，“附籍”即附入本地戶籍[4]346。除了徽州文書中的用例外，近代漢語(yǔ)文獻(xiàn)習(xí)見(jiàn)該詞語(yǔ)。如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二百四十四：“夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官曾阜言：‘渝州隆化縣新附戶已團(tuán)成保甲，每歲閱試。如武藝出倫，欲與減租入之半?！薄缎略贰肪硪黄吡骸爸猎吣?，高麗臣林衍叛，世祖遣宗王頭輦哥討之，綧簽新附戶一千三百以從?！?/p>

六、推、推單、起推、推收

徽州文書中有許多以“推”為核心語(yǔ)素形成的詞語(yǔ)。其中的“推”有“遷移”之義?！都崱ぶ崱罚骸巴?，順遷也。”《字匯·手部》：“推，移也?！薄巴茊巍睘榛罩菝耖g通行的一種由賣主把稅糧等轉(zhuǎn)移給買主的契約憑證，元、明、清時(shí)期廣泛使用。如元貞二年《龍?jiān)赐舯卣匈u荒地白契》：“所有稅糧隨契推扒供解，再不復(fù)立推單。”崇禎十六年《吳成孺同侄吳任峻半?yún)瓑]口竹地契》“其稅糧現(xiàn)當(dāng)冊(cè)年，聽(tīng)即分割，不復(fù)另立推單?！薄肚骞饩w十年婺源汪錦全立斷骨絕賣正租田皮契》：“其稅糧聽(tīng)?wèi){執(zhí)契至本都前七甲汪學(xué)俊戶下過(guò)割扒納推付與本部圖前七甲興旺戶收受無(wú)阻，不必另立推單。”關(guān)于“推單”，《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》認(rèn)為買賣雙方必須攜契約向官府申報(bào)，官府給予證明。其實(shí)買賣雙方可自行簽訂推單，不必非經(jīng)官府不可?；罩萜跫s文書中的“推單”，大都是買賣雙方在中間人見(jiàn)證的情況下簽訂的契約合同，與官府無(wú)涉?？傊?，只要買方愿意承擔(dān)賣方的稅糧等債務(wù)負(fù)擔(dān)，雙方即可簽約。

“起推”一詞亦習(xí)見(jiàn)于徽州文書，義較難解。其實(shí)，徽州文書中的“起”有“索取”“收回”之義。如文書中的“起業(yè)”就是“收回產(chǎn)業(yè)”?！捌鸶绷x為“索取賣主之田耕種”[5]。故“起推”當(dāng)訓(xùn)為“索取并移交”。這一語(yǔ)義亦可從文書中的用例中管窺。如《萬(wàn)歷十五年張濂、張治賣契》：“其前項(xiàng)契內(nèi)屋地四周磚墻石腳地并屋五間、并門亭門壁石柱板料門床等件，價(jià)紋銀七十三兩，其稅于張世興戶起推，其石料并階檐石大門俱在賣數(shù)?！薄犊滴跷迨曛芫粗匈u契》：“所有稅銀在于五圖十甲程嘉文戶起推入買人戶內(nèi)辦納管業(yè)，無(wú)得異說(shuō)。”此例意思為“稅銀從程嘉文戶取出，入買人戶內(nèi)辦理?！笨滴跷迨四陞俏踔?、吳宗等人的賣地契約：“所有稅糧另立推單，在八甲程萬(wàn)實(shí)、大倫兩戶起推，入本都三圖九甲程復(fù)臨戶辦納?！崩小巴茊巍迸c“起推”對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義甚明。

“推收”為舊時(shí)民間田宅典當(dāng)買賣時(shí)，報(bào)請(qǐng)官府辦理產(chǎn)權(quán)和賦稅的過(guò)戶手續(xù)。如洪武二十五年《祁門縣謝芳賣地赤契》：“所是(有)稅糧役官事，推收過(guò)割之日一聽(tīng)買人收割入戶，隨產(chǎn)供解?！庇秩纭对湔隆舨课濉さ滟u》：“今后典賣田宅，先行經(jīng)官給據(jù)，然后立契，依例投稅，隨時(shí)推收。”《明史·食貨志二》：“推收之法，以田為母，戶為子。”皆為其例。

七、批領(lǐng)、立領(lǐng)

《南宋寶佑三年祁門縣周文貴賣山地契》：“其錢當(dāng)立契日一并交收足契，其契后更不批領(lǐng)。”文書中的“批領(lǐng)”當(dāng)釋為“批注于契約后面的另外的字據(jù)”?；罩菸臅?，有諸多的用音同、音近之字進(jìn)行互相替代使用的用例，如“分”與“份”混同，“原”與“元”混同，“之”與“祇”混同，等等。這符合近代漢語(yǔ)的用字習(xí)慣，同時(shí)也與徽州文書的使用者文化較低有較大關(guān)系?！芭I(lǐng)”一詞中，“領(lǐng)”的本字當(dāng)為“另”字?！芭I(lǐng)”即“批另”，亦即“另行批寫，另行立約”。又寫作“立領(lǐng)”。如《景泰二年陳添海賣田赤契》：“面議時(shí)價(jià)白銀參兩，當(dāng)成契日一并交收足契，別不立領(lǐng)?！本渲械摹皠e不立領(lǐng)”義即不另行立契約。關(guān)于“立領(lǐng)”，近代漢語(yǔ)文獻(xiàn)中亦有較多用例，如《文獻(xiàn)通考·田賦考五》：“去年預(yù)借今年秋科，今年預(yù)借明年夏科，有給鈔而不銷簿者，有盜印鈔而匿財(cái)者，有私立領(lǐng)而官不受理者，有公吏攬取而不歸公上者。一遇赦恩，吏之罪釋然，而民之憂如故?！?/p>

八、名

《南宋淳佑十二年徽州李從致賣山田契》：“如有四致不名，如有內(nèi)外人占欄，并是出產(chǎn)人祗當(dāng)，不涉受產(chǎn)人之事?！?/p>

按：《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》校釋：“如有四致不名（明），如有內(nèi)外人占欄（攔），并是出產(chǎn)人祗當(dāng)，不涉受產(chǎn)人之事。”[6]21校釋認(rèn)為“名”為別字，“明”為正字。據(jù)此，“名”本應(yīng)寫作“明”。此校注實(shí)為不當(dāng)。其實(shí)，契約文書中“名”與“明”通，義為“辨明、清楚”。《釋名·釋言語(yǔ)》：“名，明也，名實(shí)使分明也?！薄赌印ぜ鎼?ài)》下：“分名乎天下，惡人而賊人者，兼與？別與？”朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·鼎部》：“名，假借為明?！惫省懊迸c“明”不為正字與別字的關(guān)系。

事實(shí)上徽州契約文書中常常把“名”與“明”等同使用。如《南宋寶佑三年徽州周文貴賣山地契》：“今從出賣之后，如有四至不名及內(nèi)外人占攔，并是出產(chǎn)人之（抵）當(dāng)，不及受產(chǎn)人之事，今恐人心無(wú)信，立此賣契文字為據(jù)?！薄赌纤蜗檀玖晷輰幙h吳運(yùn)干賣山地契》：“如有內(nèi)外人占及四至不名，并是本宅自行抵當(dāng)，不干受產(chǎn)人之事。”其它文獻(xiàn)亦有用例，如宋李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷五百十一：“近據(jù)太原府路鈐轄張世永等探聞得，西界地分名，星羅默隆。橫川一帶賊馬屯聚?！逼渲械摹敖绲胤置奔礊椤暗亟绶置鳌?。

九、物

《景泰六年休寧胡武寧等賣田赤契》：“今來(lái)缺物支用。自情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)田，盡行出賣于汪士熙名下，三面議時(shí)值價(jià)銀四兩壹錢整，其銀當(dāng)成契日一并收足，別不立領(lǐng)札?！?/p>

按：徽州文書中，“物”有“銀錢”之義。既有內(nèi)證亦有外證。如《建文三年休寧胡社賣田赤契》：“今為攢運(yùn)糧儲(chǔ)，缺物津貼，同妻母李氏嘀議，自情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)田，盡行立契出賣于汪猷干名下，面議時(shí)價(jià)花銀柒重，時(shí)價(jià)該秈谷貳拾陸秤，其價(jià)當(dāng)成契日一并收足無(wú)欠?！崩小拔铩迸c“銀”對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義甚明。又，例中的“缺物津貼”當(dāng)為缺錢補(bǔ)帖之義?！敖蛸N”當(dāng)為“補(bǔ)帖、補(bǔ)助”之義。文獻(xiàn)中，“津貼”常與“銀錢”搭配使用。如《元典章新集·刑部·禁搔擾》：“本司官委有子弟或因買賣干勾已事到彼，不許繁擾官府，并不得請(qǐng)獻(xiàn)飲食，津貼錢物?！鼻迤讲角唷断纪鈹|屑·時(shí)事·王蓮生編修》：“甲申二月二十二日邸鈔，載其奏請(qǐng)京官津帖銀兩作正開(kāi)銷?！苯钥蔀樽C。徽州賣田契中，在相同的語(yǔ)境之中，有“物”“銀”互通的用例。如《成化十八年程文俊賣田赤契》：“坊市住人程文俊，今為無(wú)錢支用，自情愿將……三面議時(shí)價(jià)銀肆兩玖錢前去用度。”例中的“無(wú)錢支用”與上舉《景泰六年休寧胡武寧等賣田赤契》例中的“缺物支用”對(duì)應(yīng)，語(yǔ)義顯豁。

其實(shí)，“物”有“金銀”義，古已初露倪端?！吨芏Y·天官·酒正》：“辨三酒之物?！碧瀑Z公彥疏：“物者，財(cái)也?！痹诖嘶A(chǔ)上，因“金銀”與“物”常常搭配相連，如唐王燾《外臺(tái)秘要》卷九：“若吞金銀物在腹中，皆服之，令消烊出也?！彼挝奶煜椤段纳郊肪碇撸骸把哉咚熘梗e翁累以銀物餉公?！彼卫顣P《太平御覽》第九百八十七藥部四：“石流黃味酸，生谷中，治婦人陰蝕疽痔，能作金銀物，生東海?！鼻鍑?yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》卷十一：“岀黃金銀物供軍用?！痹谠~義沾染的作用下，“物”逐漸沾染上“金銀”之義，并在文獻(xiàn)中習(xí)用。徽州文書中“物”有“金銀”之義當(dāng)來(lái)源于此。

[1]嚴(yán)桂夫，王國(guó)健.徽州文書檔案[M].合肥：安徽人民出版社，2005.

[2]欒成顯.改革開(kāi)放以來(lái)徽學(xué)研究的回顧與展望[J].史學(xué)月刊，2009（6）：5-16.

[3]張傳璽.中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995..

[4]王啟濤.吐魯番出土文獻(xiàn)詞典[M].成都：四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2012.

[5]儲(chǔ)小旵，等.明清徽州契約文書疑難詞語(yǔ)考釋十則[J].中國(guó)農(nóng)史，2011(4):122-129.

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責(zé)任編校 謝賢德

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A

2095-0683（2016）06-00073-04

2016-10-12

安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目（SK2015A93）；安徽省高校省級(jí)社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目（SK2013A170）

趙永明（1972-），男，安徽靈璧人，淮北師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。