李曉芳

〔浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理工程學(xué)院，浙江 東陽 322100〕

哲學(xué)與文史

“一帶一路”背景下越文化“走出去”策略研究

李曉芳

〔浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理工程學(xué)院，浙江 東陽 322100〕

越文化是產(chǎn)生于浙江大地上的一種地域文化，也是中華文化的重要組成部分。當(dāng)下國家正積極實(shí)施“一帶一路”對(duì)外開放大戰(zhàn)略，這給越文化“走出去”帶來了難得的機(jī)遇。為使越文化不失時(shí)機(jī)地走進(jìn)“一帶一路”沿線國家甚至全世界，就必須創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)活力；打造精品，創(chuàng)樹品牌；了解域外文化，研究受眾心理；挖掘傳統(tǒng)文化資源，整合當(dāng)代文化元素；積極培育人才，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)以及注重雙向互動(dòng)，既要“走出去”又要引進(jìn)來。

一帶一路；越文化；走出去

“一帶一路”，即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，系2013年9月7日和10月3日習(xí)近平主席出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)分別提出的中國對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略?！敖z綢之路”一詞最早來自1877年出版的《中國》一書，該書作者德國地理學(xué)家費(fèi)迪南·馮·李?；舴覍⑵涠x為：“從公元前114年到公元127年間，連接中國與河中(指中亞阿姆河與錫爾河之間)以及中國與印度，以絲綢貿(mào)易為媒介的西域交通路線。”[1]2根據(jù)學(xué)者的考證，絲綢之路有陸上西北絲綢之路、西南絲綢之路、草原絲綢之路和海上絲綢之路等多條線路。絲綢之路在歷史上為中華文明的傳播作出了積極貢獻(xiàn)，在當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)下，新絲綢之路必將重現(xiàn)昔日的輝煌。

當(dāng)習(xí)近平主席在海外提出“一帶一路”戰(zhàn)略后，立即受到了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和普遍歡迎，得到了沿線國家的高度贊譽(yù)和積極響應(yīng)。就國內(nèi)看，無論是內(nèi)陸省份的陜西、河南、甘肅、青海，還是沿海地區(qū)的江蘇、福建、廣東、浙江，都把這一戰(zhàn)略作為發(fā)展本省社會(huì)經(jīng)濟(jì)的絕佳機(jī)會(huì)。作為沿海開放省份較早的浙江更是順勢(shì)而為，積極配合國家“一帶一路”大戰(zhàn)略，在許多領(lǐng)域進(jìn)行超前謀劃。浙江之所以如此看重“一帶一路”戰(zhàn)略，是因?yàn)椤耙粠б宦贰焙驼憬嬖谥烊坏穆?lián)系。浙江是古代海上絲綢之路的重要省份，寧波、溫州、舟山等地市是古代海上絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，為古代海上絲綢之路的繁榮作出了積極貢獻(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)看，中國實(shí)施改革開放后，浙江是全國對(duì)外開放的排頭兵，在與世界各國交流上走在了前列。因此，無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)都表明，浙江是對(duì)外開放的先進(jìn)省份。當(dāng)“一帶一路”戰(zhàn)略提出后，浙江省委省政府在眾多領(lǐng)域進(jìn)行規(guī)劃，尤其是將越文化(浙江文化)走向海外作為一項(xiàng)提升本省軟實(shí)力的戰(zhàn)略。“‘一帶一路’不僅是我國當(dāng)前對(duì)外開放的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和外交運(yùn)籌，更是實(shí)現(xiàn)中華文化‘走出去’的重要文化戰(zhàn)略?！盵2]人文交流在絲綢之路的貿(mào)易往來中占有重要地位，而今將會(huì)顯得更為活躍。莫言在談到重建21世紀(jì)絲綢之路時(shí)說：“文學(xué)作品可能需要翻譯，但舞蹈、音樂、美術(shù)、雕塑這些都不用翻譯，可以伴隨重建絲綢之路始終，在經(jīng)濟(jì)交往中把文化建設(shè)、文化活動(dòng)全部融合進(jìn)去，從而變成一個(gè)立體的活動(dòng)，而不僅是單純的經(jīng)濟(jì)交往。”[3]

莫言的觀點(diǎn)既代表了眾多學(xué)者的心聲，也體現(xiàn)了當(dāng)下文化交流的大趨勢(shì)。誕生于浙江本土的越文化應(yīng)借這個(gè)千載難逢的發(fā)展良機(jī)，大踏步地”走出去”。所謂越文化是指生活在會(huì)稽山(今浙江紹興)及其周邊地區(qū)的越人所創(chuàng)造的文化，其主體部分在今天的浙江省境內(nèi)。越文化是中華文化的重要一脈，屬內(nèi)陸兼海洋性文化。越文化的創(chuàng)造主體于越族擁有上萬年的文明史以及豐富的歷史遺產(chǎn)，是最早的海洋民族之一。在人類文明史上，于越族創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化。浙江人是古越人的后裔，今天的浙江創(chuàng)造了令世人仰羨的新的越文化。本文所說的越文化既指古代越人創(chuàng)造的古越文化，也包括越人后裔(今浙江人)所創(chuàng)造的當(dāng)代文化。

在國家大力發(fā)展文化事業(yè)的當(dāng)下，毫無疑問，“一帶一路”戰(zhàn)略會(huì)給浙江的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的機(jī)遇，也會(huì)給越文化走向海外開辟更為廣闊的道路。那么，浙江該如何讓優(yōu)秀的越文化”走出去”呢？

一、創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)活力

以前，文化”走出去”主要依靠政府推動(dòng)，忽視了文化市場(chǎng)的作用，忽視了社會(huì)力量的參與。在這種體制下，文化生產(chǎn)與出口往往過分強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，弱化了文化的商品性和產(chǎn)業(yè)功能，因而文化自身發(fā)展的活力難以釋放。在資金方面，文化企業(yè)資金短缺，文化投融資嚴(yán)重匱乏。在體制方面，文化事業(yè)單位國有化，文化院團(tuán)躺在政府身上吃大鍋飯，文化生產(chǎn)力難以解放，更談不上”走出去”。諸如此類的問題，不僅存在于浙江，也存在于全國其他省份。

那么，在“一帶一路”視閾下該如何創(chuàng)新文化“走出去”的新機(jī)制呢？其一，應(yīng)將政府主導(dǎo)改為政府引導(dǎo)。以往，文化”走出去”主要依靠政府行為，從文化產(chǎn)品的生產(chǎn)到文化產(chǎn)品的營銷都由政府部門作出決策，政府機(jī)構(gòu)成了實(shí)施的主體，文化企業(yè)只能作為配角參與其中，這樣的機(jī)制妨礙了文化事業(yè)的發(fā)展。要堅(jiān)決改變這種狀況，徹底為政府部門瘦身減負(fù)，變政府主導(dǎo)為政府引導(dǎo)。具體而言，政府部門應(yīng)只管法律法規(guī)的制定，只為文化企業(yè)提供政策性幫助，只為文化企業(yè)合法經(jīng)營保駕護(hù)航，只為文化單位唱戲搭好平臺(tái)。其二，完善稅收政策。為使文化企業(yè)能夠大踏步”走出去”，政府部門要為文化企業(yè)創(chuàng)造寬松環(huán)境，在稅收方面予以優(yōu)惠。一方面，給一些有實(shí)力的企業(yè)為文化單位的投資減免稅收；另一方面，給對(duì)傳播越文化先進(jìn)價(jià)值觀作出貢獻(xiàn)的文化企業(yè)減免稅收，使這些文化企業(yè)能夠得到實(shí)實(shí)在在的收益。其三，提供投融資支持。文化企業(yè)在起步初期，往往因資金不足而妨礙”走出去”的步伐。以前的文化事業(yè)的投資主要由政府財(cái)政支付，這樣的資金來源滿足不了文化單位的需求。因此要改變這種單一的融資體制，鼓勵(lì)民間資本投資文化事業(yè)，使社會(huì)資本成為文化企業(yè)的主要資金來源，輔之以省、市政府配套資金支持。同時(shí)，鼓勵(lì)文化企業(yè)發(fā)行債券和股票，使文化企業(yè)的融資呈現(xiàn)多元化的格局。其四，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。在越文化”走出去”過程中，要加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，如設(shè)立文化”走出去”傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、文化精品創(chuàng)新獎(jiǎng)、文化營銷貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，從物質(zhì)到精神給予那些對(duì)傳播越文化有貢獻(xiàn)的企業(yè)和個(gè)人以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的激勵(lì)必將有力推動(dòng)優(yōu)秀的越文化走向“一帶一路”沿線國家。

二、打造精品，創(chuàng)樹品牌

品牌就是形象，就是影響力，不僅具有提高知名度的價(jià)值，而且具有帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深層價(jià)值，因此各行業(yè)都十分重視品牌的創(chuàng)樹。打造文化品牌是提升文化傳播力的重要源泉，是發(fā)展文化貿(mào)易的強(qiáng)勁動(dòng)力，是文化傳播和文化貿(mào)易能否成功的重要指標(biāo)。世界文化強(qiáng)國的經(jīng)驗(yàn)已有力地證明了這一點(diǎn)，美國好萊塢電影、日本動(dòng)漫、韓國流行音樂等已在世界上產(chǎn)生了品牌效應(yīng)，并已經(jīng)產(chǎn)生了實(shí)實(shí)在在的效益。就浙江的越文化來說，更需要打造具有浙江特色、時(shí)代特色的文化品牌。在這方面已經(jīng)有了一些成功的案例，如浙江籍作家流瀲紫創(chuàng)作的歷史小說《后宮甄嬛傳》改編成電視劇后在觀眾中引起了熱烈反響，后被譯介到了國外。浙江歌舞劇院精心挑選組成的“彩蝶女樂”，以笙、揚(yáng)琴、笛子、古箏、琵琶等民族樂器演奏的“江南絲竹”在海外受到了歡迎。再如昆曲《十五貫》、新版《梁山伯與祝英臺(tái)》、雜技《天堂風(fēng)情》也獲得了較高的贊譽(yù)。另外，浙江的一批文化企業(yè)也是聲名鵲起，如東陽橫店影視城、浙江廣播電視集團(tuán)、浙江影視集團(tuán)、中國卡通影視公司等也已成為中國影視界的明星企業(yè)。

雖然浙江文化企業(yè)在創(chuàng)樹品牌上取得了一些成績(jī)，但與國外先進(jìn)文化企業(yè)相比仍有較大差距。那么，該如何打造文化精品，創(chuàng)樹文化品牌呢？通過深入研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)努力做到如下幾點(diǎn)：其一，要以創(chuàng)新意識(shí)為引領(lǐng)，打造原創(chuàng)型作品。決不能復(fù)制、抄襲、模仿外國的或者前人的作品，應(yīng)利用越文化的豐富資源，以創(chuàng)新理念來打造原創(chuàng)型作品。其二，要注重文化與科技的有機(jī)融合。當(dāng)今時(shí)代是技術(shù)統(tǒng)治的時(shí)代，社會(huì)各領(lǐng)域包括文化領(lǐng)域的變革都是由技術(shù)的發(fā)展和突破帶來的。加強(qiáng)文化與科技的融合，能有效提升文化的表現(xiàn)力、傳播力和影響力。在操作層面，一是要把先進(jìn)科學(xué)技術(shù)向文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)化應(yīng)用，以提升文化產(chǎn)品的科技含量；二是要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，推進(jìn)文化與科技的深度融合。其三，要彰顯特色。文化產(chǎn)品同其他產(chǎn)品一樣，若要占領(lǐng)市場(chǎng)，就必須擁有自己的特色。因此，在打造精品文化、創(chuàng)樹文化品牌時(shí)，必須突出特色。要挖掘越文化豐厚的歷史資源，融入時(shí)代內(nèi)涵和流行元素，充分考慮外國受眾的欣賞習(xí)慣和審美心理，打造別具一格的文化產(chǎn)品，為越文化真正走向海外打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、了解域外文化，研究受眾心理

了解域外文化，深入研究國外受眾心理是越文化走向“一帶一路”沿線國家行之有效的方法和策略。國際文化交流與貿(mào)易因語言不通、風(fēng)俗習(xí)慣有別、審美愛好有異等客觀因素的影響，會(huì)遇到一些困難，產(chǎn)生“文化折扣”現(xiàn)象。要讓越文化順暢地走進(jìn)“一帶一路”國家，就必須研究這些國家的歷史背景、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣?！耙粠б宦贰毖鼐€國家存在著多種宗教，如伊斯蘭教、拜火教、佛教和天主教等，更有眾多民族和不同文化現(xiàn)象的客觀存在，再加上不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和社會(huì)政治背景，使得各國、各地區(qū)的文化具有豐富多彩的特色。這種多樣化、多元性意味著差異和矛盾，這種差異和矛盾在帶來更大變數(shù)的同時(shí)，也帶來更大的文化發(fā)展空間?！八?，在‘走出去’的過程中，我們不斷加強(qiáng)對(duì)國際文化市場(chǎng)的研究，充分考慮外國受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣，努力打造適銷對(duì)路的文化精品，讓文化輸出成為一種自主活躍的市場(chǎng)行為?！盵4]

作為“走出去”實(shí)施主體的文化企業(yè)，應(yīng)充分考慮各種文化背景下的消費(fèi)習(xí)慣和風(fēng)俗因素，然后生產(chǎn)適銷對(duì)路的文化產(chǎn)品，使越文化不但能“走出去”而且能“走進(jìn)去”，這樣就能最大限度地減少上文所說的“文化折扣”現(xiàn)象的發(fā)生。國外文化企業(yè)有不少成功的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，比如歐美發(fā)達(dá)國家的一些文化創(chuàng)意企業(yè)在進(jìn)入一個(gè)新的國家或地區(qū)時(shí)，就特別注重對(duì)該國家或地區(qū)的受眾群體的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向和接受心理進(jìn)行深入研究，從而找到他們的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地開展文化產(chǎn)品的制作和服務(wù)。

明白了調(diào)研的重要性之后，就應(yīng)該研究具體的調(diào)研方法。首先應(yīng)注重跨國企業(yè)的影響力和優(yōu)勢(shì)以及智庫的作用，把各類文化中介營銷機(jī)構(gòu)動(dòng)員起來，讓文化行業(yè)協(xié)會(huì)、文化團(tuán)體、文化企事業(yè)單位以及個(gè)人參與調(diào)研。其次，對(duì)要進(jìn)入的國家或地區(qū)進(jìn)行全方位調(diào)研，從市場(chǎng)、消費(fèi)到受眾等各個(gè)層面都應(yīng)了如指掌，在此基礎(chǔ)上，方能生產(chǎn)出既具有越文化特色，又適應(yīng)域外國家人民欣賞要求的產(chǎn)品。國際文化市場(chǎng)對(duì)中華文化和越文化來說還有很大的發(fā)展空間。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，在國際文化市場(chǎng)上，美國占有率為43%，歐盟占有率為34%，日本占有率為10%，而中國占有率還不到4%。這說明，中華文化還有很大發(fā)展機(jī)遇，需要加大對(duì)海外文化市場(chǎng)調(diào)研和開拓的力度。

四、挖掘傳統(tǒng)文化資源，整合當(dāng)代文化元素

近年來，越文化傳播的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，只有全面準(zhǔn)確地展現(xiàn)深厚的越文化傳統(tǒng)資源和豐富多彩的當(dāng)代文化創(chuàng)新成果，才能更好地推動(dòng)越文化”走出去”，才能為人類文明作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。要使越文化很好地走進(jìn)“一帶一路”沿線國家，就必須具有豐富多樣的、具有越文化特色的文化產(chǎn)品。若要擁有豐富多樣的文化產(chǎn)品，就必須很好地挖掘越文化厚重的歷史文化資源，并整合當(dāng)代創(chuàng)造的新的越文化元素，從而生產(chǎn)出極富越文化特色的文化精品，如此方能取悅沿線國家的人民。

就文化傳統(tǒng)資源來說，越文化有著數(shù)千年的豐厚文化底蘊(yùn)，在越文化寶庫中不乏開放創(chuàng)新精神、開拓進(jìn)取精神、尚武精神以及商農(nóng)并重精神等文化思想。這些越文化的精華具有普世價(jià)值，在今天仍需發(fā)揚(yáng)光大，也一定會(huì)為沿線國家人民所欣賞和接受。要利用現(xiàn)代技術(shù)和新傳媒手段，把這份遺產(chǎn)開發(fā)好，并制作成文化精品。在越文化里，無論是歷史故事還是民間傳說，諸如越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，曹娥孝女的故事，范蠡淡泊功名的故事，許仙與白素貞、梁山伯與祝英臺(tái)追求愛情的故事等極具精神價(jià)值。浙江的民間藝術(shù)更是多姿多彩，景寧畬族的“畬家歌舞”，長(zhǎng)興的百葉龍、金華九獅圖等都極具浙江越文化特色。

作為越人后裔的浙江人，勤勞、智慧、勇敢，創(chuàng)造了新的輝煌燦爛的越文化：“橫店集團(tuán)”的影視業(yè)、華策影視股份有限公司以及“華人公司”的音像業(yè)、杭州的動(dòng)漫業(yè)都在全國甚為知名。中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅、劍客俠女秋瑾更是浙江近現(xiàn)代文化的驕傲。

五、積極培育人才，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

三年前，浙江省文化廳發(fā)布了一份2013年文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告。該報(bào)告指出：就文化人才隊(duì)伍而言，浙江文化人才的缺乏是全方位的，既缺乏在全國有影響的編劇、導(dǎo)演、演員，也缺乏文化營銷和管理人才、高端創(chuàng)意人才以及項(xiàng)目策劃人才。人才的奇缺直接導(dǎo)致了文化資源的浪費(fèi)和閑置，創(chuàng)造一流的文化精品也成了一句空談，”走出去”的戰(zhàn)略更是無從談起。人才建設(shè)是越文化”走出去”的關(guān)鍵和保障，必須從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看待人才問題。

如何才能建設(shè)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍呢？首先，要立足本省實(shí)際，實(shí)施人才培育工程，強(qiáng)化文化人才培養(yǎng)工作。文化人才應(yīng)主要依靠自己培養(yǎng)，立足浙江文化人才隊(duì)伍的實(shí)際需要，高校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)相關(guān)專業(yè)，開展正規(guī)的理論知識(shí)教育和專業(yè)技能教育，從而培養(yǎng)出適合文化”走出去”的專門人才。其次，要依靠文化主體單位，讓文化企業(yè)、演藝公司自己發(fā)現(xiàn)人才，把有一定基礎(chǔ)且具有潛力的人員送往專業(yè)機(jī)構(gòu)和高校進(jìn)行定向培養(yǎng)。再次，要加大引進(jìn)省外和國外文化人才的力度，借助外來人才彌補(bǔ)自己文化人才的不足。此外，還要實(shí)施有利于人才脫穎而出的獎(jiǎng)勵(lì)工程，比如上文所說的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓那些高端創(chuàng)意人才在物質(zhì)和精神方面得到獎(jiǎng)勵(lì)，從而營造人才脫穎而出的氛圍。有學(xué)者早已指出：“中國文化軟實(shí)力主要依賴傳統(tǒng)文化，而大眾文化或流行文化則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如美國。盡管悠久的歷史給中國留下了大量的文化資源，但中國不能只依賴傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化作為吸引力的主要資源，而是需要找到一個(gè)好的辦法把這些資源變成有市場(chǎng)和吸引人的文化產(chǎn)品。”[5]17要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，沒有一支高端創(chuàng)意人才是無法實(shí)現(xiàn)的。

六、注重雙向互動(dòng)，既”走出去”又引進(jìn)來

作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化在其交流過程中具有自身的特點(diǎn)，那就是：交互進(jìn)行，雙向互動(dòng)。縱觀古絲綢之路的文化傳播歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)中華文化走向絲綢之路沿線國家時(shí)，這些國家的文化也幾乎同時(shí)回流到了中國”[6]7，如印度文化、兩河文化、希臘羅馬文化、埃及文化也通過絲綢之路來到了中國。文化傳播的歷史證明，“文化交流歷來都是雙向交流、互通有無的”[7]43，在一種文化”走出去”的同時(shí)，勢(shì)必將另一種文化帶進(jìn)來，文化就是在交流、交融、碰撞中得到發(fā)展和進(jìn)步的。

如今國際形勢(shì)呈現(xiàn)一種民主、開放、多元、共享的大趨勢(shì)，任何一種文化若想”走出去”已不再是單向輸出的過程了，那種一廂情愿憑借某種優(yōu)勢(shì)來強(qiáng)勢(shì)推廣的方式早已不合時(shí)宜了，既影響文化”走出去”的實(shí)際成效，也影響國家間的政治互信。文化是互動(dòng)的，要打破簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)以我為主的單向傳播方式，即便是一方的文化”走出去”，也需要建立在共同交往、理解尊重和互利共贏的基礎(chǔ)上。浙江本土越文化的交流歷史便是這樣：越文化“通過海上絲綢之路走進(jìn)了日本、朝鮮、東南亞、南亞和非洲”[8]33，與此同時(shí)，域外文化也回流到了浙江，這是文化交流的必然現(xiàn)象。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，要積極地把越文化傳播到海外去，也要把有益于浙江的域外先進(jìn)文化帶回來，使越文化變得更加豐富多彩，更加開放包容，最終實(shí)現(xiàn)“共享共贏”的文化交流格局。

[1] 林梅村.絲綢之路考古十五講[M].北京:北京大學(xué)出版社，2006.

[2] 吳忠.在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)踐中推動(dòng)中華文化走出去[N].深圳特區(qū)報(bào)，2015-08-18(1).

[3] 丁薇，莫言.重建絲綢之路，文化不能缺席[N].中國藝術(shù)報(bào)，2014-03-05(1).

[4] 黃小駒.“走出去”浙江文化發(fā)展的戰(zhàn)略選擇[N].中國文化報(bào)，2007-07-12(1).

[5] (德)克林凱特.絲綢古道上的文化[M].趙崇民，譯.烏魯木齊：新疆美術(shù)攝影出版社，1994.

[6] 江玉祥.古代西南絲綢之路研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，1995.

[7] 陳炎.海上絲綢之路與中外文化交流[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996.

[8] 馬樹德.中外文化交流史[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，2000.

(責(zé)任編輯：劉明江)

2016-08-26

李曉芳(1963-)女，浙江東陽人，副教授，主要從事中國古代文學(xué)研究。

浙江省金華市社科聯(lián)2016年度課題(編號(hào)：Y184)。

10.3969/j.issn.2096-2452.2016.05.016

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2096-2452(2016)05-0063-04