張宇建

(合肥學院 黨委組織部，合肥　230601)

自媒體視域下高校思想政治工作創(chuàng)新研究

張宇建

(合肥學院 黨委組織部，合肥230601)

摘要：以微信、微博以及各種社交平臺為載體的自媒體成為大學生社會交往的主要工具。這些自媒體的廣泛運用，在豐富了大學生大學生活的同時，也給高校思想政治工作帶來了挑戰(zhàn)和機遇。自媒體是把雙刃劍，通過分析了自媒體的特征，闡述了自媒體對大學生思想政治教育的影響，并對大學生思想政治教育創(chuàng)新方法提出了建議。

關鍵詞：微信；微博；思想政治教育；大學生

2013年12月，新浪科技發(fā)布微博用戶數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，微博的月活躍用戶為1.291億，日活躍用戶6 140萬，通過移動終端設備使用微博的用戶約70%。[1]2015年8月，騰訊科技發(fā)布了2015年微信用戶數(shù)據(jù)報告。報告顯示，截至2015年6月，微信每月活躍用戶達5.49億，各種公眾賬號超過800萬個；18～26歲的用戶達86.2%，學生、自由職業(yè)與事業(yè)單位員工用戶占80%；在關注比例上，29.1%的用戶關注自媒體，25.4%的用戶關注認證媒體；在大學生用戶統(tǒng)計中，41.1%用戶為獲取資訊，13.7%關注學習知識。[2]2015年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)再次發(fā)布《中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》(以下簡稱《報告》)。該報告指出，截至2015年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.68億，其中，手機網(wǎng)民達到5.94億，網(wǎng)民上網(wǎng)設備中，手機使用率為88.9%，搜索引擎、網(wǎng)絡新聞使用率均在80%以上。[3]通過對這三組數(shù)據(jù)進行分析，大學生手機用戶在中國網(wǎng)民中占有很高的比例，并呈現(xiàn)逐年增長趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展與自媒體的廣泛運用，深刻影響了大學生的思想和行為，也給高校思想政治教育工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。

1自媒體定義及其特征

1.1自媒體定義媒體(media)，來源于拉丁語“medius”,是指傳播信息的媒介，是人們借助用來獲取或者傳遞信息的載體、工具、渠道和技術手段。20世紀90年代以后，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒體開始快速蔓延開來，以電腦、手機和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的媒體模式，被稱之為新媒體。隨著web2.0的普及，互聯(lián)網(wǎng)交互技術突飛猛進，以微博、微信為代表的即時通訊軟件被開發(fā)出來并廣泛應用，網(wǎng)民可以隨時隨地利用自媒體接收資訊、發(fā)布新聞、發(fā)表觀點，使得人人都成為“記者”，每一個即時通訊軟件都成為“媒體”，自媒體這一詞匯從此進入廣大網(wǎng)民的視野。

早在2002年，Dan Gillmor在 “新聞媒體3.0”的解釋中首次使用了自媒體概念，其將傳media1.0”,新媒體稱為“new media2.0”，我即是媒體則為“we media3.0”；[4]美國新聞學自媒體研究報告將自媒體定義為“自媒體是普通公民通過全球統(tǒng)媒體稱為“old”知識體系與數(shù)字科技為媒體，可以自由提供、分析他們真實想法與自身新聞的途徑”。[5]當前，以微博、微信為代表的“自媒體”，已經(jīng)成為最活躍傳播最廣泛的新陣地。

1.2自媒體的特征 一般來說，自媒體通常具有以下幾個顯性特征。

1．2．1傳播方式的裂變性新聞媒體發(fā)展到自媒體階段，是技術進步變革導致的。網(wǎng)絡技術與無線通信技術的發(fā)展，顛覆了傳統(tǒng)媒體的存在形態(tài)。數(shù)字電視、電子雜志、博客還只算得上靜態(tài)的媒體形態(tài)，而自媒體時代下，數(shù)字技術對資源的傳播可以突破時間與空間的限制，各種資訊可以交互傳播，方式具有裂變性。傳統(tǒng)大學生思想政治教育有固定的模式，教育工作者通過課堂、郵件、宣講、談話等方式與教育對象交流。即便是在新聞媒體時代，大學生思想政治教育也得要先準備好材料，再通過電視、廣播、報紙等媒體向教育對象傳輸。在這個過程中，教育者有時還得借助電話、郵件等方式落實教育方案。但是，在自媒體時代，微博、微信能夠隨時隨地將實時信息傳輸給教育對象，這種傳播不論在時間、地點上，還是受教育者年齡、職業(yè)有何不同，都可實名或匿名瞬間傳播到世界各地。隨著國際化進程的加速，一些敵對勢力借助自媒體對我國高校學子進行恐怖主義思想、反華侵害、黃色暴力等傳播。與以往新媒體傳播媒介不同，現(xiàn)在手機、iPad傳播速度驚人，這些載體的便攜性與4G網(wǎng)絡技術的交互性特點，一改臺式設備移動的不足，傳播方式可以根據(jù)自媒體使用者的需要而自由傳播。自媒體使用者能夠利用手機、ipad登工具，將自己的所見、所聞、所想通過微信、微博以及短信的方式向另一個自媒體使用者傳播，從而使這種交互空間進一步擴大。

1．2．2傳播內(nèi)容的隨意性自媒體傳播方式的非線性特征，導致了所傳播的信息量大?；ヂ?lián)網(wǎng)又促成信息內(nèi)容點狀傳播，任何個人或者組織都可以在自己控制范圍內(nèi)，實名或者匿名發(fā)表自己的觀點，然后再傳播下去。原始的信息源經(jīng)過層層渠道傳播，早已經(jīng)夸大或者刪減了部分內(nèi)容，導致傳播內(nèi)容的隨意性。而且，在自媒體時代，每一個個體每天都要接受其他個體所傳播的信息內(nèi)容，根本沒有時間去辨別內(nèi)容的真實性。自媒體借助高科技技術，使得傳播的內(nèi)容生動、形象。這種聲像結(jié)合、圖文并茂的信息內(nèi)容，從各個方面影響了受眾群體的生活。在市場經(jīng)濟條件下，自媒體變成了營銷的手段，很多商家注冊了微博、QQ、微信，通過自媒體發(fā)布廣告郵件、促銷信息。一些不法分子就利用這些取得詐騙錢財。通過盜取自媒體賬號的密碼，向他人索取財物。由于大學生缺乏分辨能力，使得大學生被騙的新聞屢見報端。

1．2．3傳播對象的廣泛性自媒體不僅可以沒有針對性地傳播資訊，同時，還可以針對某個個體或者群體發(fā)送指定信息。發(fā)送者可以添加自己的價值觀點，定向影響特定群體;同時某個個體或群體也可以在自媒體上自行選擇自己關注的信息。一篇微博隨著點擊率增加，有可能很快風靡網(wǎng)絡；一句QQ說說或者一篇QQ日志，可能會暴露QQ主人的思緒；微信朋友圈的一個帖子，也能夠反映自媒體人的狀態(tài)。然而，這些信息有可能是正能量，也有可能包含著媚俗與低俗的內(nèi)容，這些負面信息在大學生群體中的傳播，給大學生的心理健康帶來一定隱患。過去，大學生遇到困惑時，習慣性地向父母、朋友電話或短信傾訴；如今，他們的思緒和行為通過微信、微博，發(fā)送給特定的對象。盡管這種信息發(fā)送本是私密的，但是，自媒體時代下，網(wǎng)絡信息技術與移動通信的交互融合，一些帶有黃色和暴力的信息被附帶傳送到特定對象。由于青年學子正處于生理與心理發(fā)育的重要時期，使其一旦缺乏正確引導，很容易受不良信息影響，從而導致行為不受約束，有的甚至走上了犯罪道路。

2自媒體視域下高校思想政治工作的困境

相對來說，大學生的思想比較活躍，對新鮮事物的接受程度比其他群體要搞。 “據(jù)統(tǒng)計，以網(wǎng)絡和手機通訊為標志的媒體已經(jīng)成為大學生獲取信息與溝通交流的主要渠道?！盵6]自媒體的出現(xiàn)，立即受到了廣大高校學子的關注與喜愛。然而，我國大學生的年齡大多處于20歲左右，正值青春時期，他們的身心尚未完全成熟，認知能力有待發(fā)展。因此，自媒體在高校思政政治教育工作中猶如一把雙刃劍，給高校思想政治教育工作者帶來新的困境。

2．1教育主體缺位新媒體(new media)給高校思想政治工作帶來過一些沖擊。因此，很多教育工作者提出，教育主體與客體要建立平等的關系。在這種教育環(huán)境下，教育客體養(yǎng)成了隨意對教育主體進行質(zhì)疑與發(fā)問的習慣，導致教育主體的權威弱化。自媒體的出現(xiàn)，使得教育主體的主動性進一步被削弱。其主要表現(xiàn)：在自身方面，教育主體由于要承擔繁重的教學與科研任務，無暇騰出時間接受自媒體資訊；在客觀方面，學校的網(wǎng)絡硬件設施根本無法適應手機設備的更新?lián)Q代，導致教育主體時常陷入信息盲區(qū)，形成了自媒體交流背景下的“教育主體缺位”的現(xiàn)狀。因而，教育客體很難接受教育主體滯后的思想政治教育資源，根本不會簡單遵循教育主體事先設計好的教育目標，他們會自發(fā)選擇自媒體信息。由此可見，微信、微博新穎的非主流文化給熱衷自由的大學生的行為模式產(chǎn)生深刻影響，他們更加不愿意接受教育主體的干預和教育。自媒體網(wǎng)絡技術的發(fā)展，使教育主體與教育客體之間的界限逐漸模糊。在信息接收方面，教育者與被教育者之間的地位經(jīng)常發(fā)生改變，而很多教育主體的思想觀念與教育模式還停留在傳統(tǒng)水平，教育主體的缺位，給高校思想政治教育工作帶來了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

2．2教育對象錯位在傳統(tǒng)的大學生思想政治教育實踐中，師生之間的關系被定位為主客體關系。在自媒體時代，師生之間的關系變得更加民主化。部分教學內(nèi)容是通過聊天軟件實現(xiàn)的，老師與學生在空間上處于分離狀態(tài)。然而，很多思想政治教育工作者，思想觀念依然停留在知識壟斷階段，簡單傳輸觀點，對教育對象的分析、交流缺乏新的技術與方法。一方面，大學生通過手機獲得了大量資訊，他們的視野變得更加開闊，他們的思想反映在大學生活中，為高校的團日活動與第二課堂提供了良好的素材；另一方面，由于校園網(wǎng)絡硬件設施的不足，以及校園相關部門規(guī)制滯后，大量的不良信息沖擊大學生的思想觀念，有些違背道德與倫理、甚至有損國家主權與尊嚴的信息影響著大學生的價值取向。由于大學生的心智尚未成熟，對這些不良信息缺乏分辨能力，因此，他們的思想有一定的可塑性。在高校思想政治教育工作中，他們表現(xiàn)出輕視教師、缺少社會責任感意識，少數(shù)學生受西方意識形態(tài)影響開始質(zhì)疑共產(chǎn)主義信念。

2．3輿論引導不到位在自媒體時代，每一個賬號可以發(fā)展為自媒體，每一個賬號的使用者或控制者都可能是媒體人，他們可以發(fā)表自己的觀點，轉(zhuǎn)載評論，并將這些信息快速傳播到互聯(lián)網(wǎng)上。因此，信息的開放性、無序性與大學生思想意識的泛濫性引起了高校思想政治教育工作者的高度關注?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡技術的發(fā)展與自媒體時代的到來，并不意味著傳統(tǒng)思想政治教育模式完全不能適應新環(huán)境。但很多高?？焖賾獙ψ悦襟w時代思想政治教育工作的挑戰(zhàn)時，有些矯枉過正。具體表現(xiàn)在：夸大自媒體的積極作用，凡事均以網(wǎng)絡方式解決，通過網(wǎng)絡發(fā)布通知，通過網(wǎng)絡檢查學習，通過網(wǎng)絡進行宣傳等，使得思想政治教育工作者不再找學生面對面談心，從而減少下宿舍、進教室的次數(shù)；鼓勵學生建立價值觀自我調(diào)整，推行網(wǎng)絡非主流化、多樣化、自由化。這些輿論引導都具有相對自由的環(huán)境，容易導致學生無視思想政治教育目標，忽視社會影響，將自媒體當成自己宣泄情緒的工具，隨意發(fā)布有損國家主權、有損他人尊嚴和侵犯他人隱私的信息。當監(jiān)管不到位時，這種行為往往很快能夠在學生群體中擴散而成為仿效的對象。高校應該加強輿論引導，確立思想政治教育的主導性地位，“堅持思想政治教育引導，選擇思想政治教育的方向，確立思想政治教育的目標，并在社會發(fā)展與個體發(fā)展中發(fā)揮主導性作用”[7]。

2．4網(wǎng)絡監(jiān)控虛位近年來，國家已經(jīng)非常重視對網(wǎng)絡監(jiān)管，頒布了與互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管相關的法律法規(guī)；同時，隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管技術也得到更新。這些對遏制網(wǎng)絡不良信息泛濫起到了良好的效果。但是，高校的互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管手段與技術尚未與行政監(jiān)管有效對接，而且，從法律角度來說 ，青年學子的大部分行為都夠不上法律法規(guī)的處罰標準。不法分子正是利用了高校網(wǎng)絡監(jiān)管的空白，趁機對廣大青年學子進行思想侵蝕。自媒體既是一個開放系統(tǒng)，又是一個虛擬的世界。在沒有技術支持下，我們并不能確認某個自媒體人的真實身份，也無法鑒別自媒體信息的真假。虛擬世界人與人之間的交往容易讓青年學子放松警惕，他們會輕易相信虛擬世界里熟悉的“陌生人”，當回到現(xiàn)實課堂與生活中，他們往往極其不適應現(xiàn)實生活。因此，很多高校學子都有一定程度的網(wǎng)癮，這給思想政治教育工作者的管理帶來了挑戰(zhàn)。高校應該建立自媒體信息審查制度，思想政治教育工作者可以定期對大學生的自媒體資源進行梳理，引導他們選擇符合身心特點的教育資源，創(chuàng)設符合思想政治教育目標的教育環(huán)境，增強思想政治教育的針對性。

3自媒體視域下高校思想政治工作的創(chuàng)新路徑

高校思想政治教育工作者在面對每一次媒體技術技術更新的時候，大多都要在應對策略上采取方法。這些方法不外乎從教育主體、教育客體與教育環(huán)境等方面入手。它包括加強網(wǎng)絡硬件的建設、加強教育主體思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)、構(gòu)建思想政治管理者的專業(yè)隊伍、完善思想政治教育規(guī)章制度等。[8]就自媒體時代來說，高校思想政治教育工作的對策還應包括以下幾個方面。

3．1建立與時俱進的思想政治教育制度無論影響大學生思想政治教育的因素多么富有時代感，制度建設一定是改進大學生思想政治教育工作的核心環(huán)節(jié)，而且思想政治教育制度建設也是事關全局與穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)。建立一個既能立足當前解決現(xiàn)實問題，又能著眼長遠維持工作有效推進的工作制度，是自媒體時代應對大學生思想政治教育機遇和挑戰(zhàn)的首要工作。

從制度建設的角度來說，大學生思想政治教育不是某一個部門和幾個思政教師能夠完成的。高校各部門全體教職工都應該負有思政教育的責任。管理、服務與教育環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)思想政治教育功能，學校管理部門在制定校紀校規(guī)時，要引入思想政治教育先進理念；對學生的常規(guī)管理、后勤服務相關的制度要引導大學生養(yǎng)成良好的學習、生活習慣；對大學生違紀處理要體現(xiàn)育人功能，從校紀校規(guī)上保證大學生接受良好的思想政治制度教育；學校里的后勤保障部門要做好服務工作，為大學生提供優(yōu)質(zhì)后勤服務，從教室、食堂、宿舍三個方面讓學生感受到學習、飲食、生活三個環(huán)節(jié)的體貼；思想政治教育部門要明確部門崗位職責，制定詳細的思政教師隊伍管理規(guī)定，做好思想政治教育組織保證。

3．2加強思想政治教育隊伍建設 大學生思想政治教育工作是一項系統(tǒng)工程，除了要有長效穩(wěn)健的思想政治教育制度，還需要在思想政治教育隊伍的建設上下功夫。

首先，要從源頭上挑選政治紀律性強、作風端正、業(yè)務過硬的專業(yè)人才。學校學工干部與共青團干部是貫徹學校黨政工作的領導者，大學生思想政治工作的成效取決于這支隊伍的整體素質(zhì)。高校選拔該類人才，應著重考察他們的政治立場，了解他們解決問題的能力及方針的水平。

其次，要努力培養(yǎng)輔導員與專業(yè)班主任開展大學生思想政治教育能力。輔導員與專業(yè)班主任是開展大學生思想政治教育工作的非常重要的力量。他們在思想政治教育環(huán)節(jié)中，與大學生的距離最近，與大學生的聯(lián)系最緊密，他們的言行舉止對大學生的影響最直接。因此，對于這支隊伍而言，要以解決問題的能力作為唯一的評判標準，要求他們把大學生思想政治教育與日常管理工作結(jié)合起來，不斷培養(yǎng)他們分析學生心理特點、應對復雜局面與解決突發(fā)問題的能力，積極疏導大學生的思想負面情緒。

再次，提升思想政治與哲學社會科學教師的人文素養(yǎng)。自媒體對教育主體與教育對象的影響是雙向的。“在信息社會，當巨大的鴻溝橫亙在兩代人之間時，年輕一代占領了信息資源的主要位置，亟需迎頭趕上和加強學習的應是成年人?！盵9]自媒體的出現(xiàn)，讓這種鴻溝變得更大，這要求大學思想政治教育工作者必須認識自媒體特點，并能夠了解其傳播規(guī)律與其對大學生思想的影響。在學校層面，要發(fā)動思想政治教師與哲學社會科學教師參與到大學生思想政治教育制度建設中去，鼓勵相關教師開展網(wǎng)絡教學。

3．3構(gòu)建思想政治教育網(wǎng)絡化與大學生自悟行動相統(tǒng)一的創(chuàng)新路徑在傳統(tǒng)教學模式下，大學生思想政治教育課程有很強的計劃性，教師與學生的互動交流相對較少，自媒體改變了大學生思想政治教育的現(xiàn)狀。因此，新時期的思想政治教育方式必須跟上自媒體的發(fā)展變化，思想政治教育課要實現(xiàn)“自媒體化”。很多教育者自身學習意識很強，他們中的很多人能夠利用微信、微博等自媒體平臺自主學習，從中間了解大學生的思想動態(tài)，使大學生能從與教育主體的接觸中，體驗到了平等對話的樂趣。應該鼓勵廣大思想政治教育工作者、輔導員、教師開設微信、微博 ，學習如何使用微信、微博與大學生交流， 鼓勵他們把微信、微博引入教室、宿舍與第二課堂，實現(xiàn)教育主體與教育對象的良性互動。

隨著微信、微博深入走進思想政治教育領域，教育主體與教育對象的行為方式發(fā)生了改變。但是，兩者的任務和角色永遠不可能改變，教師仍然承擔著知識輸入者的角色，學生仍然承擔著知識接受者的角色。一個現(xiàn)實不容忽視，那就是高校的思想政治教育工作者大多身兼數(shù)職，他們除了要承擔黨政領導工作，還要擔任輔導員，繁重的日常工作消耗了他們過多的精力。因此，大學生思想政治教育要取得預設的效果，除了教育主體素養(yǎng)的提升，還要引導大學生在自媒體時代要有自悟精神。在創(chuàng)新大學生自悟行動實踐，可以開展時事案例教學。在高校，大學生思想政治教育的渠道主要依靠思想政治教育課，但是，思想政治課遠不能撥開大學生對自媒體糟粕信息的迷霧。因此，應針對性地選擇讓大學生感到困惑的時事新聞，比如，廣東“小悅悅事件”、“復旦大學投毒案”等。通過案例教學，讓大學生能夠分辨自媒體中的權威信息與負面信息，讓大學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3．4創(chuàng)建以學校、家庭、社會為合力的價值評價體系傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境下，教育者處于主動與主體地位，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，教師成為知識的掌握者、權威者，學生成為知識的接受者、被動者，師生關系長期呈現(xiàn)出“支配—從屬”特征。由于這種特征在師生互動的實踐中反復，導致教育客體產(chǎn)生懈怠[10]傳統(tǒng)的教育方式，以教師的單向知識輸送為主，以權威與強制說服為輔，對于學生違背規(guī)章制度的處理結(jié)果，要么責令其檢討外加通報批評，要么取消評優(yōu)與入黨資格，完全無視學生的自主能動性。這種教學方式在很大程度上雖震懾了學生，卻不利于學生創(chuàng)新思維方式的培養(yǎng)，更不利于創(chuàng)新行為方式的養(yǎng)成。

自媒體環(huán)境下，大學生具有強烈的自我實現(xiàn)欲望，他們追求平等、開放的生活方式，對教育主體制訂的既定教育規(guī)則有抵觸，不愿意機械地被教育主體引導，高校在創(chuàng)新大學生思想政治教育方式時，可以充分調(diào)動家庭與社會的力量，創(chuàng)建以學校、家庭、社會為合力的價值評價體系。在學校，要充分利用好大學生綜合素質(zhì)測評辦法。高等學校的綜合素質(zhì)測評辦法，是通過制定大學生素質(zhì)發(fā)展的標準，采用一定的方法對大學生綜合素質(zhì)進行考核和評價的制度。一般情況下，高等學校的大學生綜合素質(zhì)測評包括德育素質(zhì)積分、智育素質(zhì)積分、體育素質(zhì)積分與能力素質(zhì)積分等內(nèi)容。高等學校在制定德育素質(zhì)積分計算標準時，可以聽取思想政治教育工作者的意見，設計出既可以量化又具操作性的標準，以此來促進大學生的思想道德建設，激發(fā)他們奮發(fā)向上精神。此外，家長要了解子女所在學校的思想政治教育制度，主動關心子女的學習和生活，關注子女的思想品德教育；學校要利用好家庭基礎教育的優(yōu)勢，發(fā)揮其在思想政治教育工作中的積極作用。自媒體時代，社會力量對大學生思想政治教育的作用得到了高度重視。除了黨和國家對大學生思想政治教育工作的指引作用，與學校發(fā)展相關的各部門在大學生思想政治教育中的作用也不能忽視。比如，對大學生在校園中發(fā)生的各種事故、對大學生在就業(yè)中的各種遭遇、對貧困大學生的救濟與幫扶等，都需要相關部門積極應對，支持和配合學校做好思想政治教育工作。

相比較新媒體時代，自媒體只是教育方式的一次轉(zhuǎn)變，并不是對傳統(tǒng)教育方式的摒棄，只是對思想政治教育課堂、教學方法、教育主體與教育客體的地位的改變。信息技術的發(fā)展與傳播媒介的變化，給高校思想政治工作帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了機遇。高校思想政治教育工作受多種因素的影響，社會環(huán)境、宏觀經(jīng)濟與文化滲透均能影響大學生思想的發(fā)展，這需要家庭、學校和社會共同努力。

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[責任編輯:李軍]

On the Innovation of Ideological and Political Education of University Students in the Vision of We-media

ZHANG Yu-jian

(Organization Department of Party Committee, Hefei University, Hefei230601, China)

Abstract:With the rapid development of modern information technology, we-chat, microblog and various social platforms become the main tools for college students’ interaction. The widespread application of these tools, not only enriches the lives of college students, but also bring challenges and opportunities to the ideological and political educators in colleges and universities. We-media are a double-edged sword. The characteristics of we-media are analyzed, its influence on the ideological and political education of university students is elaborated, and suggestions on its innovation are put forward.

Key words:We-chat; microblog; ideological and political education; university student

中圖分類號：TM341

文獻標識碼：A

文章編號：2096-2371(2016)02-0128-05