周文慧

（湖北警官學院公共基礎課部，湖北武漢430034）

對公安院校人文教育的思考

周文慧

（湖北警官學院公共基礎課部，湖北武漢430034）

人文教育是公安教育的重要組成部分。公安院校人文教育的主要內(nèi)容體現(xiàn)在教育學生對人的價值的肯定與尊重、對國家、民族的整體關懷及對理想人格的追求與塑造。公安院校人文教育的功能體現(xiàn)在促進學生的全面發(fā)展、引領公安院校的科學研究和營造和諧的警民關系上。當前公安院校人文教育存在培養(yǎng)目標不明確、課程設置不合理、教育資源配比不充足和教學方法單一等問題，可從明確人文教育目標、加強通識教育、整合教育資源、改進教育方法和加強校園文化建設等途徑提高公安院校人文教育效果。

公安院校；人文教育；教育改革

自上世紀90年代以來，學界一直在關注和探討人文精神失落的問題。這一問題的出現(xiàn)既是我國向工業(yè)化社會大步發(fā)展進程中帶來的不可回避的負面效應，也是人們功利主義、實用主義思想發(fā)展的消極產(chǎn)物。高等院校承擔著人文精神建設、傳承的重要功能，其人文教育從兩個方面標識其特性：從學歷層次看，它區(qū)別于普通基礎教育；從學科屬性看，它異于科學教育，并與科學教育共同構(gòu)成人類的知識教育體系。大學人文教育是一個綜合性的教育，它應該是“包括人文知識、人文思想、人文方法與人文精神的教育”［1］。公安院校是我國高等教育的重要組成部分，對人文精神的教育與傳承責無旁貸。

一、公安院校人文教育的內(nèi)容

近些年，在追求滿足社會對人才職業(yè)需求的社會環(huán)境下，大學往往重視職業(yè)技能教育甚于人文素質(zhì)教育，大學教育趨向于實用主義教育，往往低估甚至忽視了人文教育的價值與功能。其實，人文教育在公安高等教育中居于基礎性地位，其對科學教育的發(fā)展具有重要的引導功能，對公安高等教育的發(fā)展具有全局的指導性作用。其主要內(nèi)容具體體現(xiàn)在：

（一）教育學生對人的價值的肯定與尊重

人文教育是以人文學科為主體、通過哲學、文學、歷史學、社會學等知識的傳授使學生建立較完善的人文學科知識體系，形成對人的本質(zhì)科學認知的教育。人文教育的核心問題是認識和探究人的本質(zhì)問題，以提高個人的精神境界和社會的整體道德水準為宗旨。人文教育是以價值探尋為導向的知識體系，它探尋真、善、美問題，探究人的存在形式與存在價值的問題。通過人文教育，學生可全面了解中西方文化對人的價值的探尋歷程，明確人的價值意義，形成科學的認知，建立健全的人格。中國儒家思想提出的“仁、義、理、智、信”的道德標準和“溫、良、恭、儉、讓”的人格塑造標準成為影響中國幾千年的文化傳統(tǒng)，西方提出的閃耀人性光輝的思想強調(diào)以人為本、追求挖掘人的價值。無論東西方文化的差異有多么巨大，它們都關注到人的價值，具體包括對人的尊重、對人的理解與寬容以及做人的基本準則。

公安院校人文教育活動強調(diào)培養(yǎng)學生對人的價值肯定與尊重意識，這將使他們在日后的相關公安工作中受益匪淺。在對學生執(zhí)法規(guī)范化教育的過程中，我們需要從法律層面強調(diào)法律規(guī)定的不可違抗性，同時我們更應該從人文精神的角度向?qū)W生闡釋執(zhí)法規(guī)范化問題，讓學生認識到對每個人的尊重是公民的基本素質(zhì)，更是執(zhí)法者必備的職業(yè)素養(yǎng)。如果學生能夠從人文精神的層面理解并內(nèi)化這一思想，就必然能夠杜絕執(zhí)法不規(guī)范事件的發(fā)生。作為未來的執(zhí)法者，公安院校的學生尤其需要對人的價值和尊重有更深刻的認識，對生命心存敬畏之心。在工作中，嚴格按照國家相關法律規(guī)定執(zhí)法，杜絕暴力執(zhí)法、杜絕刑訊逼供，體現(xiàn)對每一個生命的尊重。通過人性化執(zhí)法，可化解社會矛盾，消除社會對警察形象甚至公安工作的誤解，構(gòu)建良好警民關系。通過嚴格規(guī)范的執(zhí)法活動，處理好每一起案件，通過對公民合法權(quán)益的維護和對犯罪分子的嚴懲體現(xiàn)對人的價值肯定與尊重。

公安院校人文教育活動還有利于學生理解社會主義核心價值觀中的“平等”、“公正”等理念。對個體價值的認可與尊重，是實現(xiàn)社會平等與公正的前提。人文教育中中國傳統(tǒng)文化教育、西方契約思想教育等集中反映了尊重個體價值、承認人的自由平等權(quán)利等思想，這些是當代社會核心價值觀的思想源頭，奠定了當代社會核心價值觀形成的堅實思想基礎。公安院校人文教育活動可使廣大學生樹立牢固的平等思想，明確在執(zhí)法過程中切不可有凌駕于他人之上的特權(quán)，平等對待人民群眾的要求與問題；努力改善和消除社會不公，公正執(zhí)法以積極回應人民群眾對公平正義的呼聲。

（二）教育學生對國家、民族的整體關懷

《禮記·大學》提出了中國儒家思想的價值追求是“修身、齊家、治國、平天下”，對個人道德完善的追求是基礎的價值追求，而對國治而天下平的追求才是最高的價值追求。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、陸游的“位卑未敢忘國憂”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等思想也都體現(xiàn)了對國家、民族命運的擔憂與關懷。因此，在中國傳統(tǒng)人文精神中，對國家、民族的強烈關懷是一以貫之的思想內(nèi)核。黨的十八大以來，從嚴治黨實踐不斷深化，2015年10月印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》提出了黨員領導干部廉潔自律規(guī)范：“廉潔修身，自覺提升思想道德境界。廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風?！雹?015年10月18日，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。我黨從“修身”、“齊家”的角度闡釋黨員領導干部廉潔自律的途徑、方式和目的，將中國儒家傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代治國理念有機融合，以反腐敗為切入點強化對國家、民族發(fā)展的關懷。這既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對當代政治文化建設的深遠影響，也反映了當代國家治理對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

公安院校人文教育以中國傳統(tǒng)文化為載體教育學生樹立愛國主義思想，激發(fā)強大的發(fā)展需求和發(fā)展動力，從更高層面關注人類的發(fā)展，深刻認識個體命運與家庭、國家、民族和人類的發(fā)展息息相關，從而強化學生的主體性和社會參與性。

公安院校是公安人才的培養(yǎng)基地，為公安隊伍輸送重要的后備力量。因此，公安院校人文教育強調(diào)學生對國家、民族的整體關懷歸根結(jié)底是要培養(yǎng)學生的忠誠精神——忠于黨、忠于國家、忠于人民。中國儒家傳統(tǒng)的“忠、廉、強、毅”個人基本道德標準中，“忠”被置于突出的地位，是個人道德的基本準則。而當代警察的忠誠思想在儒家思想的基礎上由道德要求上升到職業(yè)規(guī)范和思想信仰的高度，它跨越了個體的認知范疇，具有了精神追求的社會屬性。人民警察依照國家法律履行警察職責，維護國家安全和社會秩序、保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全?！度嗣窬炻殬I(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定“忠誠可靠”是人民警察職業(yè)道德的首要規(guī)范，人民警察核心價值觀也把“忠誠”列在首要位置，忠誠是人民警察首要政治品質(zhì)和公安隊伍政治建警的首要原則，因此忠誠是警察的職業(yè)要求，更是職業(yè)信仰。公安院校人文教育通過忠誠教育，讓學生確立“立警為公、執(zhí)法為民”的理念，解決“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務”的問題，達到把忠誠作為警魂、培養(yǎng)忠于黨、忠于人民、忠于法律的公安人才的目的。

（三）教育學生對理想人格的追求與塑造

以儒家思想為主流的中國傳統(tǒng)文化把“仁”與“禮”的統(tǒng)一作為理想人格的實質(zhì)，既要求人格主體的自覺，也要求外在的社會制約。因此，中國傳統(tǒng)文化常把“君子”作為公認的道德完善、品德高尚的人，他是“仁”與“禮”兼得的完美化身，是理想人格的標桿。具體而言，其理想人格包括“仁者愛人”的道德觀、“舍生取義”的生死觀、“義以為上”的義利觀和“以道自任”的責任觀等。西方傳統(tǒng)文化提倡理性、情感和欲望統(tǒng)一的理想人格，具體體現(xiàn)在智慧、勇敢、正義、節(jié)制等方面。中國傳統(tǒng)的內(nèi)向性理想人格的塑造與西方傳統(tǒng)的外向性理想人格的塑造共同影響著當代的理想人格完善方式，人文教育通過將東西方不同的理想人格內(nèi)涵與塑造途徑傳遞給學生，使他們逐步明確理想人格的基本內(nèi)核：追求個人道德的完美、樂于服務與奉獻社會、不怕犧牲、見利思義，這對公安院校大學生的意義顯得尤為突出。

人民警察的工作性質(zhì)和工作環(huán)境決定了其職業(yè)的特殊性：作為公共服務型人員，人民警察的日常工作涉及社會生活的諸多方面，與人民群眾聯(lián)系密切；作為公權(quán)力的執(zhí)行者，人民警察經(jīng)常使用執(zhí)法權(quán)力行使職業(yè)使命；作為國家和社會重要的安全保障力量，人民警察隨時面臨著勇敢與怯懦的選擇、生與死的考驗。所以，引導公安院校學生追求和塑造完善的理想人格是公安院校人文教育的重要內(nèi)容。

公安院校學生通過人文教育可以深入理解人民警察核心價值觀中“為民”、“公正”、“奉獻”、“廉潔”的內(nèi)涵，踐行職業(yè)要求、完善理想人格。在公共服務工作中，以全心全意為人民服務為宗旨，始終把維護廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點，用較高的個人道德修養(yǎng)完成各項社會服務性工作。在執(zhí)行公權(quán)力時，時刻保持公正的態(tài)度，從事正義之舉，對抗邪惡力量，用公正的執(zhí)法態(tài)度營造和諧的執(zhí)法環(huán)境，并推動社會公正之氣的形成。在打擊刑事犯罪、除暴安良等活動中，面對嚴酷的斗爭形勢要以國家利益至上、以人民群眾安危為第一要義，不怕犧牲、勇于奉獻。同時，作為國家公務人員，警察要時刻牢記“廉潔”這一基本原則，防腐拒變、廉潔從政、自覺抵制各種不良風氣和腐朽思想的侵蝕。

二、公安院校人文教育的價值與功能

（一）促進學生的全面發(fā)展

我國高等教育整體的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有良好的人文、科學素質(zhì)和社會責任感，學科基礎扎實、具有自我學習能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一流人才。人文素養(yǎng)培養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是大學人才培養(yǎng)不可或缺的兩方面。但是，在當前的高等教育中存在一種較為普遍的傾向性：重專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，輕人文素養(yǎng)的養(yǎng)成；重職業(yè)技能的發(fā)展，輕人文精神的傳承。這一局面的出現(xiàn)有其一定的客觀原因：隨著工業(yè)化社會的發(fā)展，高等教育為了適應社會對人才日益細化和職業(yè)化的要求，在人才培養(yǎng)的目標上強調(diào)人才在社會的職業(yè)適應性而忽視人才的人文精神建設。

誠然，高等教育的職業(yè)化教育帶來專業(yè)人才的快速成才，為提高高等學校的就業(yè)率和培養(yǎng)人才的專業(yè)技能有直接的促進作用。但是，如果我們開闊視野，以歷史的眼光用比較的視角來看待人才培養(yǎng)的目的時就會發(fā)現(xiàn)，高等教育培養(yǎng)人才的根本目的是促進學生的全面發(fā)展，促進社會的長期可持續(xù)發(fā)展。

公安高等院校與其他高等院校的人才培養(yǎng)目標在總體上具有高度的一致性：培養(yǎng)適應社會需要的、基礎扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才。同時，公安院校的行業(yè)特殊性在人才培養(yǎng)目標上更突出德才兼?zhèn)?，即?yōu)秀過硬的品德、出色超群的才能。不難看出，公安院校要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，需要加強人文教育。具體體現(xiàn)在兩個方面：一方面，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，人文教育是重要的教育內(nèi)容和教育手段。哲學、文學、歷史學、語言學等人文社會科學是人類寶貴的精神財富，關注的核心問題是人的問題，涉及人的道德、人的社會責任、人性善惡等方面。通過這些知識的學習與領悟，學生在人生觀、價值觀和世界觀的形成過程中將批判性地接收各種流派的思想主張，并逐步形成比較全面而客觀的社會認知，完善人格體系，從而促進人的全面發(fā)展。另一方面，專業(yè)知識的學習依然需要發(fā)揚人文精神中的實踐精神、奉獻精神、勇于探索的科學精神，用積極向上的正能量指導專業(yè)知識的學習，從而形成完備的知識體系和創(chuàng)新的研究精神，以達到全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目的。

（二）引領公安院校的科學研究

高等院校的重要功能是人才培養(yǎng)和科學研究，公安高等院校作為普通高等教育的重要分支必然承擔著培養(yǎng)公安專業(yè)人才和開展公安相關科學研究的功能?！翱茖W研究是指為了增進知識包括關于人類文化和社會的知識以及利用這些知識去發(fā)明新的技術而進行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作。”①［EB/OL］http：//baike.baidu.com/link？url=aiPxIZAobNmVntNP4qtY0DOXPEomJvfux0qmfYcsoYKDUOvf2PUSFWawR4oGEAa4U3S -TpII1U-mbJO1WyrUU_。在科學研究工作中，我們強調(diào)探索精神、實踐精神、抗逆精神、奉獻精神等。

雖然人文精神和科學精神在性質(zhì)上存在一定的差異性，但是它們之間也有交叉與融合?！翱茖W精神的人文意蘊主要體現(xiàn)在科學思想、科學方法和科學精神本質(zhì)三個方面?！保?］人文精神中對知識和真理的探索精神、對科學研究的無私奉獻精神于科學研究本身有巨大的引領價值。人文精神中對人的價值的尊重和對人的價值的追求也促進了科學研究中克服過分功利主義思想、注重對科研工作者的尊重。同時，人文精神的正確引導也利于科研成果對社會發(fā)揮積極的、正面的效應，防止違背倫理和人文精神的科研成果在社會中產(chǎn)生負面效應。

公安工作中的科學研究既有建立在科學技術研究之上的融合理科、工科知識體系的刑事技術研究、網(wǎng)絡安全研究、交通安全研究，也有寬泛意義上的法學研究、行政管理研究、社會治理研究、文學研究等社會學科研究，更為突出的是公安院校的科學研究多呈現(xiàn)交叉學科研究形態(tài)，往往一個研究方向既涉及自然科學又包含社會科學，呈現(xiàn)出鮮明的學科交叉性。因而，在公安院校中大力開展人文教育可以有力推動人文精神的普及，對公安科學研究思路的擴展、研究方法的更新、研究過程的指導和研究成果的轉(zhuǎn)化有積極的引導作用，對推動公安工作的發(fā)展有顯著的影響。

（三）促進營造和諧的警民關系

警民關系泛指人民警察與人民群眾的關系，“是建立在公安機關及人民警察在依法履行職責和執(zhí)行公務活動中，為維護公共安全和社會治安秩序而與社會個體或團體形成的一定的人際關系”［3］，它是當今基本的社會關系之一，也是建設和諧社會重要的要素。當前警民關系主流是良好的，但是仍然存在不和諧的雜音，比如因警察濫用權(quán)力導致的人民群眾對警察信任度下降、因警察工作態(tài)度不端帶來的群眾滿意度較低、因警民信息不對稱帶來的涉警負面輿論增多、因警察執(zhí)法程序和方法不規(guī)范帶來的群眾質(zhì)疑增多等等。造成這些不和諧警民關系的原因除了社會矛盾日益復雜、貧富差距拉大、警察職責權(quán)限厘定不清等客觀原因外，警察自身的素質(zhì)尤其人文素質(zhì)是影響和諧警民關系的重要因素之一。

良好的警察形象是改善警民關系的前提，而優(yōu)秀的人文素養(yǎng)是塑造良好警察形象的根本。公安院校人文教育是提高警察優(yōu)秀人文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。人文教育中的“不以善小而不為”的思想可指導學生樹立“人民群眾利益無小事”的思想，在工作實踐中及時化解群眾的小問題、小矛盾，把社會矛盾化解于萌芽狀態(tài)；人文教育中的“莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨也”的思想告誡人民警察要認清手中的權(quán)力，使用好手中的權(quán)利，同時要接受群眾的監(jiān)督，做到嚴格自律、絕不做違反職業(yè)道德和觸犯法律的事情；人文教育中的“積沙成塔，集腋成裘”的思想告誡人民警察既要注意及時化解社會矛盾、避免社會矛盾長期堆積形成影響社會穩(wěn)定的重大隱患，也提醒人民警察要善于做利于警民關系的工作，經(jīng)過長期的工作積累可以扭轉(zhuǎn)不良的警民關系并構(gòu)建和諧的警民關系。

公安院校人文教育對提高預備警官的人文素養(yǎng)有直接而顯著的作用。通過人文教育，預備警官更加明確職業(yè)操守，并對廣大群眾傾入更多的人文關懷，主動用人文精神指導公安工作，在執(zhí)法工作中對廣大群眾多一份人文情懷、少一份冷淡漠視，多一份嚴格自律、少一份隨意放縱，從而有效改善警察在人民群眾中的形象，營造和諧的警民關系。

三、當前公安院校人文教育存在的問題

人文教育是公安院校重要的教育內(nèi)容，也是實行素質(zhì)教育、傳承傳統(tǒng)文化、提高公安院校大學生素質(zhì)的重要途徑。但是，當前公安院校人文教育并不盡如人意，在人才培養(yǎng)目標擬定、課程設計方案、教育資源分配、教學課程安排、師資力量配比和教學方法選擇等方面均不同程度地存在問題。具體分析如下：

（一）人才培養(yǎng)目標對人文教育目標擬定不明確

在2016年新出臺的由中央編辦、人力資源社會保障部、公安部、教育部、財政部、國家公務員局聯(lián)合發(fā)布的《六部門關于公安院校公安專業(yè)人才招錄培養(yǎng)制度改革的意見》中明確“公安院校教育是公安工作的重要組成部分，是加強公安隊伍建設的源頭和基礎，應以公安工作需求為導向，以培養(yǎng)公安專業(yè)人才為主要目標?！雹佟读块T關于公安院校公安專業(yè)人才招錄培養(yǎng)制度改革的意見》［EB/OL］http：//www.gov.cn/xinwen/2016-01/25/content_5035936.htm。不難看出，在此指導性文件中，公安院校人才培養(yǎng)的目標強調(diào)職業(yè)需求對公安教育的導向性和公安教育對職業(yè)的適應性，因而在公安院校的人才培養(yǎng)方案中必然突出對學生職業(yè)技能的培養(yǎng)，強調(diào)專業(yè)教育的重要性。

在公安院校的人才培養(yǎng)目標中，公安教育的實用性和工具性功能得以進一步強化，而對公安教育的人文價值的關注顯然是不足的。人文教育中對學生人格的塑造、個性的培養(yǎng)、價值體系的建立等非功利的教育價值的低估是公安院校人才培養(yǎng)目標中的重要不足。雖然在人才培養(yǎng)目標中強調(diào)對忠誠警魂的培育、對紀律作風的養(yǎng)成，但這些建立在職業(yè)需求之上的帶有人文色彩的教育仍然沒有脫離教育的實用性，并且無法涵蓋人文教育的全部內(nèi)容，這對人文教育在人才培養(yǎng)目標中的價值和地位的顯示度顯然是不足的，對公安人才培養(yǎng)目標的設定顯然是有待完善的。

（二）課程設計方案對人文教育課程安排不充分

當前人文教育主要依托大學語文課程完成，大學語文課程是以古今中外優(yōu)秀作品選篇為主要內(nèi)容，雖然在教材設計上盡量涉及古今中外名家名篇，但它對于人文精神的傳承顯然是杯水車薪。人文教育涉及哲學、文學、歷史學、社會學等諸多人文社會科學，而大學語文課程只能簡單梳理文學相關知識，并涉及少量哲學、社會學知識，無法涵蓋其他人文學科的知識體系。在課程設計方案中僅僅通過設置大學語文一門課程就試圖完成人文教育龐大的教育工程顯然是不夠的。

大學語文作為必修課在基礎課程安排中所占比例較低，課程開設時間較短、課時安排較少。以湖北警官學院課程設計方案為例，大學語文課程開設時間為12周、總課時為36個，課程通常安排在大學一年級上學期開設。相比較大學語文課程，同為基礎課程的大學英語課程設置顯然要突出得多，周課時為4課時，開課時間為四個學期，總課時達到近300個。顯而易見，大學語文在公安院校課程設計方案中體現(xiàn)出課時少、課程持續(xù)時間短、課程權(quán)重小的特點。

在公安院校的課程設計方案中，還存在人文學科與理工學科、公安專業(yè)學科相互割裂的問題。雖然人文學科和公安專業(yè)學科的知識體系完全不同，但人文學科與公安專業(yè)學科也可以彼此影響。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的《學會生存》報告曾經(jīng)提出“走向科學的人道主義”的教育目的觀［4］，這一思想也指導我們在課程設計方案中要將人文學科與公安專業(yè)學科有機融合，促進彼此的正向影響。

（三）教育資源對人文教育配比不充足

教育資源是教育事業(yè)得以發(fā)展的重要基礎，它是學校自有資源和社會配置資源的總和。從當前公安院校的自有教育資源分配結(jié)構(gòu)看，人文教育的資源配比是嚴重不足的，具體從以下幾個方面體現(xiàn)：1）從專業(yè)品牌資源角度看，人文教育課程是面向廣大公安院校學生的非專業(yè)性課程，缺乏專業(yè)建設的整體規(guī)劃，難以依托人文相關專業(yè)系（部）建立專業(yè)品牌。相較于公安院校的公安專業(yè)尤其優(yōu)勢專業(yè)，例如傳統(tǒng)的偵查專業(yè)、新興的網(wǎng)絡安全專業(yè)等，人文學科專業(yè)發(fā)展可謂步履維艱。2）從師資資源角度看，公安院校以公安專業(yè)建設為龍頭，對公安相關專業(yè)的師資配備、師資建設傾注更多。相較而言，人文教育的師資隊伍建設發(fā)展相對弱化。公安院校的人文教育師資大多來自地方院校，在年齡結(jié)構(gòu)、學歷結(jié)構(gòu)及學緣結(jié)構(gòu)上具有較強的優(yōu)勢，但是在建設適應學院發(fā)展的師資團隊方面卻顯得嚴重滯后，教師職業(yè)認同感較低，因而難以激發(fā)創(chuàng)造熱情，難以形成較強的師資團隊。3）從學生資源看，因為在公安院校沒有設立人文學科專業(yè)系部，所以沒有招收人文學科專業(yè)學生。對于所有學生而言，人文學科在公安院校的定位是公共基礎課程、非專業(yè)的課程，學生對相關課程的重視程度明顯低于專業(yè)課程，因此人文學科的學生資源明顯不足。

從社會教育資源的配置看，公安高等院校因受到公安行政部門和教育部門雙重領導，其社會教育資源配置受地域、行政、經(jīng)濟、政策影響較大，所以公安高校社會教育資源的配置與普通高等院校存在明顯差異，不同省屬公安院校教育資源分配差異較大。公安院校對人文教育的教育資源配置也受到社會教育資源的影響，在社會教育資源配置不夠充足的情況下，公安院校對人文教育的資源配置更顯緊縮。

（四）人文教育教學方法單一化

公安院校人文教育課時安排少、教學任務重、課程設置單一的客觀情況直接影響教師教學方法的選擇，因而多采用講授法，通過敘述、闡釋來傳授知識、引導學生分析問題、解決問題。雖然講授法利于教師掌控教學進度，利于學生在較短時間內(nèi)掌握較多的系統(tǒng)知識，但有限的課時安排只能讓教師采用浮光掠影式的教學方式，而走馬觀花式的學習方式也難以讓學生深入體會人文精神的內(nèi)涵。

教師采用討論法教學，組織學生圍繞話題分組討論，但是因為人文教育課程多采用大班教學，學生人數(shù)眾多，分組討論中教師難以對學生進行細致的指導，討論結(jié)束時教師難以全面了解學生的認知情況，所以教學效果不甚理想。

人文教學中教師的教授法直接影響學生的學習方法。在公安人文教學中，因為教師在教學過程中居于主導地位，所以學生就處于被主導地位，學習方法比較單一，往往多采用機械記憶法。這種學習方法雖然短時間內(nèi)有助于系統(tǒng)掌握知識，但學生在學習的過程中缺乏對知識的理解與思考，缺乏對人文精神的感悟與領會，從長遠來看，隨著記憶性知識的遺忘，學生的思維能力卻并沒有得到顯著的鍛煉與提高，人文精神的養(yǎng)成并沒有完善，這對于人文教學而言，無疑是失敗的。

四、公安院校人文教育改革的途徑

（一）在人才培養(yǎng)目標中明確人文教育的地位

人文教育是公安高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學生人文精神的主要途徑。它人文性的本質(zhì)特征、教化性的功能特征和批判性的社會特征直接決定了它在公安高等教育中占有重要的比例，構(gòu)成和科學教育相呼應的教育內(nèi)容。雖然相較于科學教育，它難以直接體現(xiàn)其功利性和實用性，但它在培養(yǎng)學生的人文精神和塑造公安院校文化方面的作用是不容忽視的。因此，在公安院校人才培養(yǎng)目標中，我們需要進一步明確人文教育的地位，加強對人文教育意義的認識，構(gòu)建由人文教育與科學教育共同組成的、促進公安人才培養(yǎng)和適應社會需求的人才培養(yǎng)目標。

當然，明確人文教育在人才培養(yǎng)目標中的地位還需要注意的一個問題是：公安院校是行業(yè)特色鮮明的大學，應突出人文教育的行業(yè)化特色?！靶袠I(yè)特色大學最顯著的特點是學科分布相對集中，形成了與行業(yè)緊密相關的完整學科專業(yè)體系，其優(yōu)勢學科在國內(nèi)處于領先地位，對于行業(yè)發(fā)展具有重要影響力?！保?］作為專業(yè)特色鮮明的行業(yè)大學，公安院校其人文教育與其他院校的人文教育不同，因而，在公安院校的人才培養(yǎng)目標中需要進一步明確人文教育的行業(yè)化特色：進一步加強學生的忠誠教育、加強學生的平等公正意識的培養(yǎng)和奉獻精神的形成，注重規(guī)范的職業(yè)養(yǎng)成教育，突出健康人格的培養(yǎng)，明確公安與人文緊密結(jié)合，形成行業(yè)特征鮮明的人文教育目標。

（二）設置通識課程，完善人文教育內(nèi)容

普通院校的人文教育內(nèi)容豐富，課程設置較細，通常對文學、歷史學、社會學、哲學等學科分別開設課程，形成較完善的人文教育課程體系。但由于課時有限，公安院校的人文教育在課程設置上難以按照普通院校的標準進行設置，所以通識課程的設置是一個較好的解決公安院校人文課程設置問題的方法。通識課程是在學科分類日益細化的情況下，打破專業(yè)壁壘，以開放、包容的教育理念開設的博古通今、涵蓋文學、哲學、歷史學等多學科的課程。

“通識教育的根本意義，乃在于超于專門知識訓練，而達到對整全的追求--整全是不可能徹底達到的，但我們可以在追求整全知識的過程中，擁有完整的德行，成為置身于自然與社會之中的自由自主的人，這才是通識教育的根本。”［6］通識課程的開設有利于學生形成寬廣的知識基礎。通識教育可以開闊學生的視野，使之廣泛接觸各種人文學科，從而形成較全面的人文知識體系。通識課程的開設也有利于平衡公安專業(yè)學科的學習。公安專業(yè)學習是學術化的專業(yè)教育，通識教育能很好地彌補專業(yè)化教育帶來的知識面過窄、專業(yè)知識過細的不足，通過對學生多樣知識的傳授和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以達到培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的教育目的。

（三）整合人文教育師資，優(yōu)化教育資源

人文教育資源相對匱乏是公安院?？陀^存在的教育短板。我們可以通過資源整合的方式提高教育資源的利用率和融合度，以達到優(yōu)化人文教育資源、促進人文教育發(fā)展的目的。具體的途徑是：充分挖掘校內(nèi)資源，合理利用社會資源，從而多渠道整合教育資源。

在校內(nèi)師資的利用上，一方面激發(fā)人文教師的創(chuàng)造力，深入挖掘相關教師的潛力，加快課程建設和教材建設，構(gòu)建相對完善、豐富的課程知識體系；另一方面，鼓勵校內(nèi)其他教師參與人文教育，通過開設講座、開展相關研究工作等方式積極參與人文教育。在校外師資的利用上，我們可以依托高校行政管理部門的政策，通過聘請兼職的方法引進社會上學有專長的人開展人文教育，并爭取與本地區(qū)其他擁有豐富人文教育師資的綜合性大學合作，協(xié)同創(chuàng)新，開展人文教育的相關研究與合作，促進校際交流。同時，我們也可以利用教師的學緣優(yōu)勢，邀請綜合性大學知名人文學者進校開設專題講座，補充和豐富人文教育的內(nèi)容。

（四）合理利用數(shù)字化技術，改進人文教學方法

人文教育是一個知識覆蓋面廣、學生參與度高的教育，它需要學生深入體會人文精神，并踐行于社會實踐中。傳統(tǒng)的人文教育多采用單一的講授法教學，老師單向的知識灌輸只能解決知識傳遞層面的問題，卻難以促進學生發(fā)揮主觀能動性、主動參與對人文精神的體味、感悟和實踐。因此，在人文教育中可靈活使用多種教學方法，激發(fā)學生參與，提高學習的效果。比如，可采用讀書指導法、討論法等教學方法，在教學活動前和教學活動中調(diào)動學生的主動性，每次課前教師根據(jù)教學安排開列近期課程學生需要了解的書目，指導學生通過閱讀提前獲得一定的知識，并形成初步的認知，為課堂教學做好前期準備工作。在課堂教學中，討論法的使用可以激發(fā)學生的學習興趣、提高學生的獨立思辨能力和團隊合作意識，通過辯論或討論，學生可以獲得知識并鞏固知識。模塊化教學法、任務驅(qū)動教學法的引入可以改變教學活動中的“教師主導”的傳統(tǒng)模式、改變傳統(tǒng)教學活動中“填鴨式”的教學方法，讓學生主動根據(jù)老師布置的探究性學習任務查閱相關資料，對知識體系進行整理并講解，同學也參與提問，讓同學們在“任務”完成過程中享受人文教育帶來的快樂體驗，提高分析問題、解決問題的能力。

重視數(shù)字化技術對人文教學的潛在影響，并充分運用數(shù)字化技術提高人文教育的效果是當下我們必須達成的共識。一方面，我們要防止對數(shù)字化技術的過分依賴和因數(shù)字化技術導致的人與人交流的缺乏，避免數(shù)字化帶來的人的異化；另一方面，要合理利用數(shù)字化技術，改革人文教育教學方法。教師充分運用數(shù)字化技術，綜合文字、圖片、音頻、視頻等素材并運用到PPT中，讓學生更直觀、全面地了解人文知識。教師還可以利用數(shù)字化技術，制作微課、慕課，并通過網(wǎng)絡上傳，達到讓學生更便捷了解課程內(nèi)容的目的。

（五）加強校園文化建設，營造人文教育氛圍

人文教育不僅僅體現(xiàn)在人文知識的傳授上，更體現(xiàn)在人文精神的養(yǎng)成教育上。人文精神的養(yǎng)成既來源于人文課程的直接影響，也需要通過外部環(huán)境對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化是以校園為主要空間，涵蓋學校教職工、學生、以校園精神為主要特征的一種群體文化。

校園文化建設包括硬件文化建設和軟件文化建設兩個方面。在校園文化的硬件文化建設方面，可通過校園建筑設計、校園景觀建設傳遞人文精神，比如承載人文底蘊的人文長廊、名人雕塑、建筑設計、墻報報欄都能體現(xiàn)校園人文精神。在校園文化軟件建設方面，可通過校訓、校園網(wǎng)絡、校園社團、校園實踐活動、校園學術活動、校園行為文化等方面體現(xiàn)，重在培養(yǎng)學生的和諧精神、人本精神和創(chuàng)新精神。

［1］楊叔子.綠色教育：科學教育與人文教育的交融［J］.教育研究，2002（11）：14.

［2］陳勇.科學精神與人文精神關系探析［J］.自然辯證法研究，19999（1）：26.

［3］周文慧.自媒體時代和諧警民關系建設研究［J］.湖北警官學院學報，2014（10）：41.

［4］聯(lián)合國教科文組織教育發(fā)展委員會.學會生存［M］.北京：教育科學出版社，1996：8.

［5］孫濤，張永寧.行業(yè)特色大學的文科發(fā)展路徑［J］.現(xiàn)代教育管理，2011（9）：35.

［6］劉鐵芳.大學通識教育的意蘊及其可能性［J］.高等教育研究，2012（3）：3.

【責任編校：鄒俊杰】

Reflections on the Humanistic Education in Public Security Colleges

Zhou Wenhui
（Hubei University of Police，Wuhan 430034，China）

Humanisticeducationis animportant partofpublicsecurityeducation.The main contents ofhumanistic educationin public securitycolleges embody in the affirmationand respectof thevalue ofthe people，the overallcare ofthe nation and the pursuit of the ideal personality.The function of humanistic education in public security colleges is promoting the overall development of students，leading the scientific research in public security colleges and creating a harmonious relationship between the police and the people.The present public security colleges and universities humanistic education exists some problems，such as the training goal is not clear，the curriculum is not reasonable，the educational resources proportion is notenough and the teachingmethodissingleandso on.Wecanimprove the effectiveness of humanisticeducation in public security colleges from clearing the goal of human education，strengthening the general education，integrating of educational resources，improving education methods and strengthening the construction of campus culture.

Public Security Colleges；Humanistic Education；Educative Reform

D631

A

1673―2391（2016）05―0122―07

2016-06-20

周文慧（1979—），女，湖北警官學院公共基礎課部教師，博士，研究方向為公安教育。

湖北警官學院2014年校級教研項目“以人文素質(zhì)教育為中心的公安院校大學語文專題模塊化教學模式研究”（JYXM20140024）。