朱振興，孫　聰

（中國人民武裝警察部隊學(xué)院，河北 廊坊065000）

公安邊防官兵“血性”培育途徑探析

朱振興，孫聰

（中國人民武裝警察部隊學(xué)院，河北 廊坊065000）

“血性”是軍人精神風(fēng)貌和性格特征的集中體現(xiàn)，是軍人戰(zhàn)斗精神和部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分。公安邊防部隊要把培育官兵“血性”擺在重要位置，從理想信念、獻(xiàn)身使命、戰(zhàn)備形勢等教育活動入手，在軍事訓(xùn)練、執(zhí)勤執(zhí)法、遂行任務(wù)等工作中錘煉，在日常管理、言行舉止、干部模范行動中磨礪，在營造人文環(huán)境、政策環(huán)境、社會環(huán)境等氛圍中培育。

公安邊防；血性；培育途徑

習(xí)主席在全軍政治工作會議上指出，要把握新形勢下鑄魂育人的特點和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。[1]軍人血性，是軍人精神風(fēng)貌和性格特征的集中體現(xiàn)，其核心就是要做到英勇頑強、不怕犧牲，是戰(zhàn)爭取勝的決定性因素。公安邊防部隊是國家部署在沿邊沿海地區(qū)的一支重要武裝力量，主要擔(dān)負(fù)著出入境邊防檢查、邊境治安管理等行政執(zhí)法工作以及處突維穩(wěn)、反恐斗爭、搶險救援等各項軍事任務(wù)，既是承擔(dān)治安行政管理和刑事司法職能的現(xiàn)役部隊，又是實行武裝警察體制和享受現(xiàn)役軍人待遇的公安執(zhí)法力量。隨著國家對外開放的擴大和“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，邊境地區(qū)人流、物流、資金流逐年增大，公安邊防部隊承擔(dān)的任務(wù)日益繁重，培育英勇頑強、不怕犧牲、能打仗、打勝仗的公安邊防官兵成為一項重要而緊迫的任務(wù)。通過深入部隊調(diào)研，筆者認(rèn)為，官兵“血性”的培育必須著眼邊防部隊實際，適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，采取在教育中植入“基因”，在工作中錘煉“本事”，在生活中磨礪“積淀”，在環(huán)境中營造“氛圍”等措施，力爭把邊防官兵培養(yǎng)成“有血性”的革命軍人，把公安邊防部隊打造成履行“邊防保衛(wèi)和反恐維穩(wěn)”的虎狼之師。

一、在教育中植入“基因”

恩格斯曾指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，全是具有意識的、經(jīng)過思考或憑激情行動的、追求某種目的的人，任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期目的的?！盵2]因此，培育官兵“血性”首先應(yīng)從官兵思想抓起，將“血性”培育的根基植于正確的認(rèn)識和牢固的思想基礎(chǔ)之上。

（一）強化理想信念教育

習(xí)近平總書記在2014年召開的中央政法工作會議上強調(diào)：“堅定的理想信念是政法隊伍的政治靈魂。必須把理想信念教育擺在政法隊伍建設(shè)第一位，不斷打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎(chǔ)?！盵3]培育官兵“血性”需要從根本上解決“信仰什么”“為誰服務(wù)”“聽誰指揮”等一系列重大的原則性和方向性問題，而這些正是理想信念教育所承載的重要使命。

1.用科學(xué)理論武裝官兵頭腦。習(xí)主席語重心長地告誡全黨：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。”[4]堅持用科學(xué)理論武裝官兵，是理想信念教育的根本方法，也是培育官兵“血性”的第一要務(wù)。因此，要組織官兵深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系等重大戰(zhàn)略思想，尤其要重點學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話精神，把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為官兵的政治信仰、精神支柱，轉(zhuǎn)化為官兵立足本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的自覺行動。

2.鑄牢官兵忠誠的政治品格。習(xí)主席在視察武警部隊時指出：“武警部隊作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，忠誠于黨始終是黨對武警部隊第一位的政治要求。”[5]培育官兵“血性”必須根植于在對黨、對社會主義、對祖國和人民的無限忠誠之上，做到任何時候、任何情況下都始終堅持黨、國家和人民的利益高于一切，把愛國之心、報國之情投身于黨在新形勢下的強警目標(biāo)中去。

3.將真理力量和人格力量相結(jié)合。感人心者，莫先乎情。開展理想信念教育過程中，教育者要以馬克思主義的立場、觀點和方法，解決官兵的思想問題和實際問題，要放下官架子，深入官兵中傾聽兵聲、體驗兵味、了解兵情，以教育者人格的力量感染官兵，做到用真心熱愛官兵、用真情感染官兵、用行動打動官兵，使官兵依賴教育者、擁護(hù)教育者，跟隨教育者一道前進(jìn)。革命戰(zhàn)爭年代，我軍官兵之所以能緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，一個重要的原因就是我們的軍事干部、政治干部以身作責(zé)，言行一致，不僅臺上唱功好，而且臺下做功強。

（二）突出獻(xiàn)身使命教育

馬克思曾經(jīng)指出：“軍隊雖然不生產(chǎn)谷物，卻能生產(chǎn)安全”。[6]軍人要生產(chǎn)“安全”，最根本的途徑就是要獻(xiàn)身使命。對于公安邊防官兵來說，獻(xiàn)身使命既體現(xiàn)在平時對部隊和本職崗位的熱愛上，又體現(xiàn)在反恐斗爭、處突維穩(wěn)中敢于擔(dān)當(dāng)、敢打必勝的勇氣和行動上。

1.獻(xiàn)身使命必須忠于使命。當(dāng)前邊防部隊90后、95后青年官兵逐步成為部隊的主體，他們?nèi)胛閯訖C功利化，把入伍當(dāng)就業(yè)，當(dāng)兵為工作，官兵責(zé)任感、使命感逐漸淡化。培育官兵“血性”，必須首先解決官兵“當(dāng)兵為什么”的重大現(xiàn)實思想問題。只有使官兵真正明白軍人為何姓“軍”，軍人的職責(zé)使命是什么，軍人的價值體現(xiàn)在哪里，官兵才會真正做到忠于使命、不辱使命、獻(xiàn)身使命。

2.獻(xiàn)身使命必須愛警精武。愛警，就是熱愛軍人職業(yè)和部隊工作，珍惜從警生涯，積極投身部隊建設(shè)，努力為公安邊防事業(yè)貢獻(xiàn)才智。精武，就是要苦練軍事本領(lǐng)，苦練業(yè)務(wù)技能，精通警務(wù)方略，履行使命能力強。廣大官兵愛警精武既要靠思想教育來引導(dǎo)，又要靠軍事實踐來磨礪和檢驗。只有有了對部隊的熱愛，始終堅持以隊為家，才能堅定建功警營的遠(yuǎn)大志向，激發(fā)獻(xiàn)身使命、愛警精武的強大動力。

3.獻(xiàn)身使命必須敬業(yè)奉獻(xiàn)。本職崗位是官兵履職盡責(zé)的平臺，也是獻(xiàn)身使命的主戰(zhàn)場。教育引導(dǎo)官兵立足本職作貢獻(xiàn)，就是要教育官兵牢記崗位背后是軍人對祖國和人民的一份承諾，是祖國和人民對軍人的一種信任，把官兵的熱情引導(dǎo)到愛崗敬業(yè)上來，讓官兵把個人的成長進(jìn)步融入到部隊的建設(shè)發(fā)展中，干一行，愛一行，在為部隊建設(shè)添磚加瓦過程中實現(xiàn)人生價值。

（三）抓好戰(zhàn)備形勢教育

培育官兵“血性”，就是要讓官兵時刻繃緊“敵人就在身邊、危險就在眼前”這根弦，明白軍人只有戰(zhàn)爭和準(zhǔn)備戰(zhàn)爭兩種狀態(tài)。

1.開展國家安全形勢教育。當(dāng)前暴力恐怖主義已經(jīng)成為我國面臨的最直接、最現(xiàn)實的非傳統(tǒng)安全威脅。在教育過程中，要講清我國周邊安全形勢，讓官兵清醒地認(rèn)識到我國周邊環(huán)境并不太平。要教育官兵認(rèn)清西方國家在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，暗中支持境內(nèi)外恐怖勢力在我國邊境地區(qū)制造暴力恐怖案件，企圖達(dá)到分裂我國領(lǐng)土、制造民族矛盾的險惡本質(zhì)。在對“三股勢力”的認(rèn)識上，引導(dǎo)官兵深入分析敵對勢力的險惡用心及宗教極端的本質(zhì)危害，使官兵深刻認(rèn)識反恐斗爭的實質(zhì)和目的，時刻保持政治上的敏感、立場上的堅定、思想上的警惕。

2.強化常備不懈的憂患意識。結(jié)合敏感節(jié)點、重大安保任務(wù)、平戰(zhàn)轉(zhuǎn)換時機，采取學(xué)習(xí)上級指示、隨機教育、定期教育等形式，增強官兵敵情意識，自覺克服麻痹松懈思想和厭戰(zhàn)情緒。結(jié)合戰(zhàn)備執(zhí)勤、重大安保，教育官兵認(rèn)清部隊面臨的形勢，認(rèn)清部隊肩負(fù)的神圣使命，牢固樹立時不我待、隨時履行使命的思想。堅持?jǐn)成缜榻逃龑?dǎo)向，使廣大官兵充分認(rèn)識到當(dāng)前對敵斗爭的尖銳性、復(fù)雜性，充分認(rèn)識恐怖分子的罪惡行徑，把官兵的思想和行動統(tǒng)一到當(dāng)兵為打贏的目標(biāo)上。

3.做好解疑釋惑工作。公安邊防部隊官兵雖然處在相對艱苦、偏遠(yuǎn)和封閉的環(huán)境中，但他們通過家屬、親戚、朋友等與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，社會難點、熱點、焦點問題無形中會對官兵的思想產(chǎn)生一定的影響。因此，部隊各級要抓住時機做好官兵的解疑釋惑工作，教育官兵在大是大非面前始終保持清醒頭腦，對提倡什么、反對什么，堅持什么、抵制什么要有清醒的認(rèn)識，無論在任何時候任何情況下都要做到旗幟鮮明、愛憎分明、是非分明。

二、在工作中錘煉“本事”

官兵“血性”的形成和發(fā)展，本質(zhì)上是對主觀精神世界積極改造的過程，這種改造過程從根本上說是由實踐活動所引發(fā)和推動的，是官兵主觀意識對客觀實踐能動的反映。對公安邊防部隊而言，軍事訓(xùn)練、執(zhí)勤執(zhí)法和遂行任務(wù)是錘煉官兵血性的重要場所。

（一）在軍事訓(xùn)練中錘煉

培育官兵“血性”必須抓緊抓好軍事訓(xùn)練這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，立足崗位需要，著眼實戰(zhàn)要求，把練思想作風(fēng)與練戰(zhàn)術(shù)技術(shù)結(jié)合起來。

1.強化基礎(chǔ)體能訓(xùn)練。毛澤東同志曾指出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！盵7]可以說，良好的身體素質(zhì)是官兵適應(yīng)激烈、危險、殘酷的對敵環(huán)境的前提和基礎(chǔ)。部隊在組織開展五公里越野跑、百米障礙訓(xùn)練等傳統(tǒng)體能訓(xùn)練基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合部隊駐地特點，不斷強化官兵在嚴(yán)寒、酷熱、黑暗、饑餓狀態(tài)下的體能訓(xùn)練，增強官兵抵抗疲勞和不斷超越自身生理極限的能力，為血性培育奠定堅實的生理和心理基礎(chǔ)。例如，新疆、黑龍江邊防總隊等單位，緊貼實戰(zhàn)需求﹐組織官兵在近零下30攝氏度的極寒天氣開展抗寒訓(xùn)練，強化體能，錘煉意志。

2.加強技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。劉伯承元帥曾指出：“部隊訓(xùn)練不能搞‘單打一’，要以戰(zhàn)術(shù)為經(jīng)，技術(shù)為緯，經(jīng)緯交織，縱橫聯(lián)系，編織起來?！盵8]邊防官兵在技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中，要樹立練為戰(zhàn)的思想，按照訓(xùn)戰(zhàn)一致的原則，練好業(yè)務(wù)技能、練精手中武器、練活戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法。在技能訓(xùn)練方面，根據(jù)實戰(zhàn)需要設(shè)置快速出槍射擊、徒手擒敵、攀登等課目，大力加強培育特等射手、擒敵高手、攀登能手，提高單兵作戰(zhàn)能力。在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練方面，積極演練反恐戰(zhàn)斗、處突維穩(wěn)行動中的追擊、封控、襲擊等戰(zhàn)術(shù)，提升打贏能力。

3.加強心理素質(zhì)訓(xùn)練。當(dāng)前邊境地區(qū)暴恐案件事發(fā)突然，手段殘忍，加之邊防官兵年齡小、經(jīng)歷少、閱歷淺，無形中增加了官兵處置過程中的心理壓力。這就要求各級在組織訓(xùn)練時要注重把體能、技能、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練與官兵心理素質(zhì)訓(xùn)練有機結(jié)合，使之相互滲透、融為一體，培養(yǎng)官兵臨危不懼的過硬心理素質(zhì)。適時模擬處置突發(fā)事件過程中人群圍觀、家屬哭鬧、官兵傷亡、媒體采訪等處置突發(fā)事件中可能遇到的干擾源，加強官兵抗干擾訓(xùn)練，提高官兵排除干擾、保持平衡心態(tài)的能力。

（二）在執(zhí)勤執(zhí)法中錘煉

《公安邊防部隊思想政治教育大綱》指出，發(fā)揮執(zhí)勤執(zhí)法實踐活動具有的特殊思想教育功能，引導(dǎo)官兵在完成任務(wù)中培育革命精神、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德。因此，在執(zhí)勤執(zhí)法中錘煉官兵“血性”，對保證官兵政治信念堅定、思想道德純潔、紀(jì)律作風(fēng)過硬具有重要意義。

1.針對執(zhí)勤執(zhí)法特點加強官兵思想教育。公安邊防官兵接觸社會面廣，執(zhí)勤執(zhí)法環(huán)境復(fù)雜，不同程度地受到社會陰暗面的影響。針對執(zhí)法執(zhí)勤特點培育官兵“血性”，首要的是加強官兵思想教育，通過開展革命人生觀教育、法律法規(guī)教育，集中深入地解決官兵思想認(rèn)識問題。結(jié)合執(zhí)勤執(zhí)法工作實際，注重從理論和實踐的結(jié)合上說明和解決問題，自覺抵制消極腐敗思想，主動熱情為民服務(wù)。

2.在執(zhí)勤執(zhí)法中開展評比競賽活動。根據(jù)廣大青年官兵富有上進(jìn)心和競爭意識強的特點，圍繞執(zhí)勤執(zhí)法開展形式多樣的評比競賽活動。例如，開展評比“先進(jìn)檢查員”“執(zhí)法標(biāo)兵”“標(biāo)兵哨兵”等活動，開展立功創(chuàng)模、比政治覺悟、比犧牲奉獻(xiàn)、比作風(fēng)紀(jì)律等活動，把評比結(jié)果與官兵入黨入團(tuán)、選取士官、晉升等結(jié)合起來，增強評比競賽活動的感召力。

3.在執(zhí)勤執(zhí)法中探索“血性”培育新模式。針對邊防部隊點多、線長、面廣和執(zhí)勤執(zhí)法分散的特點，探索形成“隨警而動、隨警而謀、隨警而融”的培育模式。例如，新疆邊防總隊機動支隊針對執(zhí)勤執(zhí)法工作中官兵流動性強的特點，推行分散執(zhí)勤“點對點”的培育新模式，組建執(zhí)勤執(zhí)法工作組，工作組組長全面負(fù)責(zé)中隊領(lǐng)導(dǎo)談心交流“點對點”、中隊領(lǐng)導(dǎo)全面負(fù)責(zé)班組思想骨干教育“面對面”、班組骨干負(fù)責(zé)一般戰(zhàn)士困難幫扶“一對一”。這種培育模式集教育引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和解決實際問題于一體，具有小、快、靈、活的特點，具有較強的針對性。

（三）在遂行任務(wù)中錘煉

公安邊防部隊參加駐地?fù)岆U救援、打擊暴恐犯罪、開展邊防安保等工作，是培養(yǎng)官兵英勇頑強的斗志和敢打必勝信心的重要途徑。

1.在搶險救援中磨礪。和平時期，通過參與處置自然災(zāi)害、重大事故等任務(wù)培育官兵“血性”，既是遂行任務(wù)的需要，也是部隊思想政治教育的實踐途徑。因此，要教育官兵把災(zāi)情當(dāng)命令，把救災(zāi)當(dāng)打仗，在惡劣的環(huán)境中經(jīng)受生死考驗，鍛煉革命精神。廣泛開展立功創(chuàng)?；顒樱罅Ρ碚糜⒂骂B強、不怕犧牲、連續(xù)作戰(zhàn)的先進(jìn)人物，激發(fā)廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情。大力發(fā)揚愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神，錘煉官兵遇險不驚、臨危不懼的英雄氣概和大無畏精神，為圓滿完成各項任務(wù)提供精神力量。

2.在反恐斗爭中磨礪。公安邊防部隊反恐斗爭對作戰(zhàn)計劃、作戰(zhàn)理論和專業(yè)技能要求很高，這就需要官兵在反恐斗爭中不僅“能戰(zhàn)”而且還要“善戰(zhàn)”。要強化官兵聽黨指揮的堅定信念，強化官兵常備不懈的憂患意識，強化官兵維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大局觀念，積極主動通過新聞媒體、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、信息簡報等渠道，宣傳我方反恐戰(zhàn)果，形成強大聲勢，營造良好的輿論氛圍。大力培養(yǎng)少數(shù)民族官兵，發(fā)揮少數(shù)民族官兵語言優(yōu)勢，加大轄區(qū)敵社情調(diào)查，為反恐斗爭提供可靠情報。

3.在重大安保中磨礪。在重大安保中錘煉官兵血性，就是要教育引導(dǎo)官兵充分認(rèn)識做好安全保衛(wèi)工作的重要性，強化官兵政治意識、大局意識和責(zé)任意識，牢固樹立首戰(zhàn)用我、用我必勝的堅定信念。通過組織開展誓師大會、書寫挑戰(zhàn)書、決心書等活動，鼓舞和提振部隊士氣。同時，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員身先士卒，以率先垂范作用鼓舞官兵，圓滿完成安保任務(wù)。

三、在生活中磨礪“積淀”

培育“有血性”的公安邊防官兵是個長期而艱苦的實踐過程，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須貫穿于部隊各項建設(shè)中，滲透到官兵日常生活的全過程。

（一）嚴(yán)格部隊日常管理

日常管理是激發(fā)和強化官兵“血性”的重要手段，只有嚴(yán)格管理，落實好各項規(guī)章制度，才能培養(yǎng)優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)，形成強大的戰(zhàn)斗力。因此，在嚴(yán)格管理中培養(yǎng)官兵“血性”，關(guān)鍵在于強化官兵服從意識和紀(jì)律觀念。朱德同志曾在《怎樣創(chuàng)造鐵的紅軍》一文中指出：“自覺地遵守紀(jì)律的精神的養(yǎng)成和提高，就是使各個指揮員戰(zhàn)斗員的忠實勇敢，服從紀(jì)律，匯合成全軍的忠實勇敢，服從紀(jì)律。有了這樣自覺地遵守紀(jì)律的紅軍，就是鐵的紅軍?！盵9]如果不能讓條令條例成為鐵律，就形不成統(tǒng)一的意志和整體的力量，部隊管理就是一句空話。部隊管理必須維護(hù)條令條例的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。在日常管理中，必須強化廣大官兵的紀(jì)律意識和服從意識，確保部隊在任何時候任何情況下，都堅決聽從黨的指揮，無條件地執(zhí)行上級的命令和指示，形成統(tǒng)一的意志和行動。要認(rèn)真落實部隊內(nèi)務(wù)條令，從日常生活抓起，把培育官兵“血性”寓于嚴(yán)格的日常管理之中，時時處處嚴(yán)格要求，一招一式抓好養(yǎng)成。

（二）規(guī)范官兵言行舉止

美軍在北非卡塞林隘路戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后，巴頓接管的部隊中士兵蓬頭垢面，胡子很長，腳上的靴子粘滿了泥，身上穿的是各式各樣的非正式服裝，見到長官既不敬禮也不叫一聲“長官”。為什么會這樣！巴頓說：“因為他們已滿不在乎了，他們對自己、對打仗、對自己的國家全不在乎。他們會很快忘記整個戰(zhàn)爭。”[10]軍人血性是一個軍人的氣質(zhì)特征和精神面貌的外在表現(xiàn)。一個連自己言行舉止都不在乎的軍人，他是斷然不可能具有“血性”的。培育官兵“血性”要與規(guī)范官兵的言行舉止結(jié)合起來，從大處著眼，小處著手，從正警容、規(guī)言行入手。每一次集合站隊、隊列行進(jìn)、整理內(nèi)務(wù)，都要認(rèn)真對待。要從軍人儀表、軍人禮節(jié)、軍人作風(fēng)等具體問題抓起，使官兵養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)好作風(fēng)，通過抓好一言一行、一點一滴的細(xì)節(jié)，促進(jìn)官兵血性不斷強化。

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部模范行動

毛澤東同志曾指出：“干部要處處以身作則，做戰(zhàn)士的表率?！盵11]軍人“血性”既是培養(yǎng)出來的，更是帶出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部本身的精神狀態(tài)如何，領(lǐng)導(dǎo)干部是否以身作則、身體力行，對培育官兵“血性”有至關(guān)重要的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部的模范行動是無聲的命令。我軍之所以能在極其艱難困苦的條件下奪取一個又一個勝利，靠的是領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，靠的是干部與戰(zhàn)士同甘共苦、生死與共。因此，培育官兵“血性”要在以上率下中養(yǎng)成，關(guān)鍵要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。部隊各級領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒，沖鋒在前，模范帶頭，與官兵同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同訓(xùn)練、同娛樂，將全部身心撲在部隊發(fā)展和建設(shè)上，為官兵樹好榜樣，為“血性”的培育注入強大的生命力。

四、在環(huán)境中營造“氛圍”

良好的環(huán)境氛圍，是培育官兵“血性”的重要外在力量，是官兵血性的“催化劑”和“助力器”。

（一）營造人文環(huán)境氛圍

部隊內(nèi)部人文環(huán)境是部隊為完成各項任務(wù)，有目的、有意識地對官兵的思想和意識施加影響，進(jìn)而指導(dǎo)官兵行為的一種無形的環(huán)境。部隊內(nèi)部良好的人文環(huán)境對官兵“血性”培育能起到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。因此，部隊各級要按照“美化、亮化、戰(zhàn)斗化”的要求，把部隊精武強能的文化與營區(qū)環(huán)境結(jié)合起來，在訓(xùn)練場、俱樂部、閱覽室等場所，懸掛領(lǐng)袖題詞，張貼戰(zhàn)斗口號，設(shè)立具有戰(zhàn)斗氛圍的燈箱標(biāo)語、板報櫥窗等，讓官兵在身臨其境中受到熏陶。針對地處荒漠戈壁的部隊，利用駐地優(yōu)勢，發(fā)動官兵“撿石頭、刻文字”裝扮營區(qū)，打造“忠誠”“戍邊”“責(zé)任”等具有戈壁特色的“石頭文化”。有條件的部隊可在國門、界碑前開展宣誓、授槍、授銜等獨具邊防特色的儀式文化，增強官兵戍邊衛(wèi)國的光榮感和責(zé)任感。

（二）營造政策環(huán)境氛圍

優(yōu)化人才選拔機制，把“有血性”作為使用人才的一項重要指標(biāo)來考量。要將官兵遂行重大任務(wù)的表現(xiàn)作為提拔任用的一個重要依據(jù)，對組織指揮能力出眾、意志品質(zhì)頑強、完成任務(wù)出色的干部重點培養(yǎng)、優(yōu)先使用，真正讓“有血性”的官兵有舞臺。要優(yōu)化精神激勵機制，對在業(yè)務(wù)比武、軍事訓(xùn)練中成績特別優(yōu)秀和能在困難條件下獨立完成任務(wù)的官兵，采取發(fā)放榮譽證、紀(jì)念章等形式，激發(fā)官兵的榮譽感和自豪感。對工作涌現(xiàn)出的業(yè)務(wù)尖子、訓(xùn)練標(biāo)兵等模范，要大力宣傳其先進(jìn)事跡，使廣大官兵學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。對駐守艱苦地區(qū)部隊和機動作戰(zhàn)部隊，可增設(shè)反映官兵承受的勞動強度、精神心理壓力、面臨特殊危險環(huán)境的特殊津貼項目，進(jìn)一步明確一線官兵在平時訓(xùn)練和反恐斗爭、處突維穩(wěn)中應(yīng)享受的各種優(yōu)待。要下功夫解決好官兵醫(yī)療保障、大齡軍官士官婚戀以及官兵家屬就業(yè)、子女上學(xué)等方面存在的困難，使官兵能夠全身心地投入到工作中去。

（三）營造社會環(huán)境氛圍

部隊的思想政治教育和軍事訓(xùn)練對官兵“血性”培育起著重要作用，但說到底，官兵的思想根植于社會，一個缺乏“血性”的社會環(huán)境很容易將部隊培育成果沖淡。因此，要加大國防法律法規(guī)的宣傳力度，利用警民共建活動和重大節(jié)日等時機對全民進(jìn)行國防基本知識教育、國情軍情教育，通過教育引導(dǎo)和輿論宣傳，使廣大群眾了解國防、關(guān)心和支持國防建設(shè)，樹立“國不可一日無防”的憂患意識。公安邊防部隊通過組織地方人員參觀警營，體驗部隊生活，在烈士紀(jì)念日、建軍節(jié)、抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日時，向社會大力宣揚英雄模范人物的先進(jìn)事跡，努力在社會中營造陽剛尚武的文化氛圍，使民眾更多地關(guān)心軍隊、關(guān)愛軍人，從而提高全民的從軍尚武意識。公安邊防派出所要采取多種形式，加強對轄區(qū)群眾法律法規(guī)宣傳教育，利用新興媒介平臺和手段，及時公布相關(guān)信息，揭露各種違法犯罪行為，有效防范和打擊各類違法犯罪活動。

[1]曹智,李宣良.全軍政治工作會議在古田召開習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話[N].人民日報,2014-11-02(1).

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第三十一卷)[M].北京:人民出版社,1979:48.

[3]習(xí)近平出席中央政法工作會議:堅持嚴(yán)格執(zhí)法公正司法[EB/OL] .http://news.xinhuanet.com/politics/2014-01/08/c_11887343.ht m,2016-03-05．

[4]國務(wù)院新聞辦公室，中央文獻(xiàn)研究室，中國外文局編輯.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:15.

[5]習(xí)近平視察武警部隊[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/video/ 2013-01/29/c_124296112.htm,2016-03-05.

[6]張明倉.軍事價值論[M].昆明:云南人民出版社,2004:33.

[7]軍事科學(xué)院《劉伯承軍事文選》編寫組.劉伯承軍事文選（第一冊）[M].北京:軍事科學(xué)出版社,2012:223.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室,中國人民解放軍軍事科學(xué)院《朱德軍事文選》編寫組.朱德軍事文選[M].北京:解放軍出版社,1997:71.

[9][美]小埃德加·普里爾.十九顆星——對美國四位名將之研究[M].北京:軍事文誼出版社，1999:221.

[10]《軍隊政治工作學(xué)》編寫組.軍隊政治工作學(xué)[M].北京:人民出版社,2011:7.

[11]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.鄧小平文選（第二卷）[M].北京:人民出版社,1994:124.

【責(zé)任編校：邊 草】

Analysis of“Courage and Uprightness”Cultivation Approaches among Public Frontier Security Officers and Soldiers

Zhu Zhenxing,Sun Cong

（Chinese People's Armed Police Force Academy,Langfang 065000,China）

The "courage and uprightness" is at the heart of soldiers' spirituality and characteristics, and also an important part of soldiers' fighting spirit and military combat effectiveness. Our public frontier security should put "courage and uprightness" cultivation of officers and soldiers in an important position, beginning from the ideal and faith education, the devotion and mission education, combating readiness situation education. In the field of military training, duty and law enforcement, misson accomplishment, the public frontier security cultivates "courage and uprightness" in daily management, manners, cadre model with the building of humanistic environment, policy environment, social environment.

Public Frontier Security; Courage and Uprightness; Cultivation Approach

D631

A

1673―2391(2016)03―0080―05

2016-01-21

朱振興（1984—），男，河南焦作人，中國人民武裝警察部隊學(xué)院研究生一隊，軍隊政治工作學(xué)專業(yè)；孫聰（1992—），男，山東煙臺人，中國人民武裝警察部隊學(xué)院研究生一隊，軍隊政治工作學(xué)專業(yè)。