蒲李周，祝　楊

?

荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用探究

蒲李周，祝楊

摘要：作為一種具有鮮明地域特色的文化形態(tài)，荊楚文化內(nèi)容豐富，對(duì)荊楚文明的傳承與發(fā)展起到了十分重要的作用。隨著高校教育的創(chuàng)新發(fā)展，文化與教學(xué)的融合愈加密切。以具體學(xué)校的教學(xué)為對(duì)象，以“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、以“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、“深固難徙”的愛(ài)國(guó)精神及“止戈為武”的和合精神為荊楚文化精髓，就荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：荊楚文化；高校體育；融合

《國(guó)務(wù)院發(fā)布深化高校教育改革實(shí)施意見(jiàn)》中提出：高等教育要以推進(jìn)素質(zhì)教育為主題，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制為重點(diǎn)，以完善條件和政策保障為支撐，促進(jìn)高等教育與科技、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密結(jié)合。荊楚文化在高校體育教學(xué)中的融合與應(yīng)用以文化為依托，通過(guò)學(xué)校體育文化教育，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式來(lái)促進(jìn)高校體育教學(xué)工作的開(kāi)展，培養(yǎng)青少年一代對(duì)民族文化認(rèn)同感和民族自尊心，努力打造一批年輕的民族體育文化接班人?？v觀歷史，我們的民俗體育之路蜿蜒曲折，正如我們的民族道路行進(jìn)的坎坷不平。民俗體育是我們民族史的一個(gè)側(cè)面，清晰映射出民族走過(guò)的痕跡。所以說(shuō)，民俗體育不僅僅是一種平凡的體育運(yùn)動(dòng)，更是有靈魂的一種文化。

1　發(fā)揚(yáng)“篳路藍(lán)縷”的艱苦精神，實(shí)現(xiàn)民俗體育復(fù)興

民俗體育是中華民族的文化標(biāo)志和文化象征。地理環(huán)境是民俗體育形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。然而，當(dāng)前隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，民俗體育的發(fā)展開(kāi)始慢慢失去了原有地理環(huán)境的天然屏障及保護(hù)，在當(dāng)前現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，民俗體育要直接面對(duì)外來(lái)體育文化的沖擊。學(xué)校教育是傳承民俗體育的最佳途徑，但是在我們的學(xué)生課堂上出了部分地方院校和專業(yè)院校外，卻很少看到民俗體育的影子，取而代之的是西方現(xiàn)代競(jìng)技體育充斥整個(gè)體育課堂。因此，加快把民俗體育文化融入到體育教育中顯得迫在眉睫。

目前，我國(guó)在各民族聚居地所設(shè)立的專門的民俗文化管理部門和專職管理人員很少，造成民俗體育工作和民俗體育項(xiàng)目發(fā)展受到冷落，這也是目前民俗體育文化傳承人才所面臨的困境。現(xiàn)階段，民俗體育傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂現(xiàn)象，后備人才嚴(yán)重匱乏。因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，政府部門要加大對(duì)體育組織的扶持力度，幫助許多體育組織承擔(dān)起挖掘、整理與弘揚(yáng)民俗體育的工作，以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化，既要有計(jì)劃地把民俗體育項(xiàng)目納入學(xué)校課的教材中，更要在高等體育院系特別是在民族地區(qū)的高校中推廣民俗體育課程，使學(xué)生能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)?shù)刂饕拿袼左w育項(xiàng)目與技能。比如：武漢體育學(xué)院和湖北民族學(xué)院以及湖北大學(xué)等開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育學(xué)，其培養(yǎng)的龍舟隊(duì)、舞龍舞獅等都是對(duì)荊楚民俗體育傳承的具體表現(xiàn)，其在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上都具有一定的影響。是民俗體育走進(jìn)高校發(fā)展的先驅(qū)與指導(dǎo)。

2　依托“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神，倡導(dǎo)項(xiàng)目開(kāi)放

楚地是夷夏之交的地方，其本質(zhì)上是歸屬華夏文明。但是從民族政策管理方面，楚國(guó)并不是單純實(shí)行楚國(guó)的管理，而是采取撫夷屬夏的國(guó)策。這種接受其他民族的開(kāi)放政策在發(fā)展中，逐步得以彰顯。就荊楚民俗文化而言，也應(yīng)該堅(jiān)持傳承具有自己民族風(fēng)格的文化同時(shí)吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。繼承荊楚文化中有用的、優(yōu)秀的東西，是荊楚民俗體育可持續(xù)發(fā)展的重要選擇。因此，在體育教學(xué)的過(guò)程中，我們要秉承開(kāi)放精神，將文化與體育活動(dòng)相結(jié)合，要解放思想，突破傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念，讓好的優(yōu)秀的民間民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入到高校，得以傳承；同時(shí)豐富了高校體育的內(nèi)容，并強(qiáng)化高校與高校之間的聯(lián)動(dòng)，以提高高校體育教學(xué)的質(zhì)量與水平，是民俗體育走上校本化之路。

從當(dāng)前高校體育的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要包括球類、田徑、健美操、舞蹈類、武術(shù)等。但實(shí)際上，體育項(xiàng)目很多，除了當(dāng)前高校體育教學(xué)常規(guī)項(xiàng)目之外，還有游泳、登山、滑冰、舉重、摔跤及自行車等。這些體育項(xiàng)目一方面是因?yàn)橛杏布O(shè)施的限制，所以很難在高校進(jìn)行開(kāi)展，比如滑冰等。但是其他的，體育教師可以通過(guò)傳授體育技巧來(lái)進(jìn)行，可以以體育選修課的名義進(jìn)行登山、定向越野、摔跤及自行車等比賽。

在高校體育教學(xué)中，以開(kāi)放性的胸懷對(duì)待世界體育項(xiàng)目，除了將國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的體育項(xiàng)目搬到課堂之外，也將國(guó)外的一些體育項(xiàng)目搬進(jìn)課堂，如冰球、橄欖球等，進(jìn)一步豐富學(xué)生體育學(xué)習(xí)與選擇的內(nèi)容。

在教學(xué)方式與管理上，也持開(kāi)放政策，結(jié)合我國(guó)高校體育實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行合理變通。比如，在外國(guó)體育教學(xué)中，其主要是重視學(xué)歷教育+證書(shū)教育，因此，在教學(xué)中，體育專業(yè)學(xué)生主要就業(yè)渠道為體育教師、教練員等職業(yè)，結(jié)合證書(shū)教育內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)更具針對(duì)性。但是當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)這方面并不是很到位，今后體育教師可以結(jié)合實(shí)際情況，就專業(yè)資格的注冊(cè)等結(jié)合，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)工作的開(kāi)展。

3　依托“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神，巧用微信平臺(tái)

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉”。一鳴驚人是楚國(guó)楚莊王的故事，是創(chuàng)新之舉。在西方體育全球化的今天，我們要強(qiáng)調(diào)文化自省、文化自覺(jué)。我們應(yīng)當(dāng)看到，文化的傳播不是一成不變的，文化的發(fā)展是具有自身特有的發(fā)展規(guī)律和自然節(jié)律性。創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的，在當(dāng)前的體育教學(xué)中，主要是依托大眾傳媒，充分利用媒體平臺(tái)等進(jìn)行教學(xué)，在這里，就以微信平臺(tái)為例進(jìn)行說(shuō)明。

隨著智能手機(jī)的普及，微信逐步得以普及，班上基本98%的學(xué)生都有微信。微信在體育活動(dòng)中的應(yīng)用主要包括3方面。

3.1分享知識(shí)

1）通過(guò)微信分享體育活動(dòng)賽事，讓學(xué)生了解國(guó)家大型體育賽事活動(dòng)。2）通過(guò)分享體育項(xiàng)目技能，讓學(xué)生進(jìn)一步了解體育活動(dòng)的技巧，提高體育活動(dòng)項(xiàng)目的質(zhì)量。3）通過(guò)分享其他院系學(xué)生的體育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性。

3.2實(shí)現(xiàn)互動(dòng)

1）通過(guò)微信，加強(qiáng)師生聯(lián)系，進(jìn)一步提高教師對(duì)學(xué)生興趣、水平及心理狀況等了解，促進(jìn)師生情感溝通。2）通過(guò)微信公眾號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生上傳自己參與體育運(yùn)動(dòng)或者體育活動(dòng)的視頻照片，通過(guò)評(píng)論、回復(fù)等功能，讓學(xué)生與學(xué)生互相了解體育學(xué)習(xí)狀況。3）訂閱號(hào)可以定期開(kāi)展主題活動(dòng)，活動(dòng)的開(kāi)展是一種實(shí)際溝通。通過(guò)溝通，有效促進(jìn)高校體育教學(xué)工作的開(kāi)展。

3.3有效評(píng)選

從微信的應(yīng)用看，很多企業(yè)通過(guò)微信活動(dòng)評(píng)選相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)。在高校體育教學(xué)中，我們充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，將微信教學(xué)與體育評(píng)價(jià)結(jié)合。在傳統(tǒng)的體育課堂上，往往教師是根據(jù)學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的一節(jié)考試課為學(xué)生評(píng)估分?jǐn)?shù)，這樣的分?jǐn)?shù)不是客觀公正。通過(guò)微信這一平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自己參與到微信活動(dòng)評(píng)選中，通過(guò)投票等方式，通過(guò)評(píng)選“籃球小王子”、“田徑小達(dá)人”等稱號(hào)，通過(guò)完善多元評(píng)價(jià)方式促進(jìn)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣。

4　依托“深固難徙”的愛(ài)國(guó)精神，促進(jìn)德育教育

“深固難徙”的意思是桔樹(shù)生得非常堅(jiān)固，樹(shù)根很深，難以搬遷。引申為現(xiàn)代意思是愛(ài)國(guó)情懷極為深厚。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神是高校教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容與目標(biāo)。而荊楚文化歷史悠久，文化多元，比如愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投身汨羅江的故事，在這種愛(ài)國(guó)精神的融合中，將荊楚文化中的愛(ài)國(guó)精神在體育教學(xué)中進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在體育活動(dòng)練習(xí)中不僅鍛煉身體，更能鍛煉身心，感知情感熏陶。

1）分享奧運(yùn)健兒的故事。當(dāng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要賽事上獲得冠軍或者相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我們總是十分激動(dòng)，激動(dòng)之情源于內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情。因此，教師要經(jīng)常與學(xué)生分享重大體育賽事，在此基礎(chǔ)上，與學(xué)生分享這些奧運(yùn)健兒的奮斗故事與成長(zhǎng)經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難與挫折時(shí)，自我鼓勵(lì)，勇于戰(zhàn)勝困難。

2）鼓勵(lì)學(xué)生鍛煉身體。隨著《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試》的全面推行，尤其是高校學(xué)生體質(zhì)健康越來(lái)越受到重視，幾乎每學(xué)年都要進(jìn)行跟蹤測(cè)試并上報(bào)數(shù)據(jù)，為學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)體育健康和從事體育鍛煉創(chuàng)造了良好的契機(jī)。同時(shí)，現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不僅僅是教師通過(guò)書(shū)本形式的教材將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，而是一種師生共同探索新知的發(fā)展性活動(dòng)的體系。教師除了教學(xué)活動(dòng)外，更要做好示范工作，在自己進(jìn)行身體鍛煉時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生鍛煉身體。多開(kāi)設(shè)各種體育興趣班、提高班、素質(zhì)班等讓不同的學(xué)生群體都能得到鍛煉?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，通過(guò)愛(ài)國(guó)教育，使之認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，從而通過(guò)持之以恒的鍛煉進(jìn)而擁有強(qiáng)健的身體，才能夠進(jìn)一步在國(guó)家需要的時(shí)候?yàn)閲?guó)家貢獻(xiàn)力量。

3）通過(guò)課外資源的熏染。我們很多的歌曲及影視作品都是充滿了激昂的拼搏精神和濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。因此，通過(guò)與體育項(xiàng)目有關(guān)的歌曲、電影等資源與學(xué)生一起分享，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生的德育教育。

5　依托“止戈為武”的和合精神，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)

體育運(yùn)動(dòng)是競(jìng)賽性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，競(jìng)爭(zhēng)是一種激發(fā)自我提高的動(dòng)機(jī)形式，個(gè)人為了取得好成績(jī)與別人展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)又是合作性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。合作則是一種集體活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，個(gè)人之間相互協(xié)作，一起達(dá)到某個(gè)共同目標(biāo)，合作性是強(qiáng)調(diào)了群體的團(tuán)隊(duì)性。

在培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)層面，除了傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)之外，也可以以網(wǎng)球、籃球、鉛球、跳遠(yuǎn)等活動(dòng)來(lái)說(shuō)，開(kāi)展友誼賽，教師通過(guò)介紹“止戈為武”的和合精神，讓學(xué)生領(lǐng)悟到競(jìng)賽的過(guò)程及中間的友誼是關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的合作精神。

除了團(tuán)體性體育活動(dòng)的開(kāi)展之外，我們也通過(guò)體育游戲來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，提高學(xué)生的合作能力。這里與大家分享一個(gè)體育課堂案例——我們?cè)?jīng)在課堂上開(kāi)展過(guò)一個(gè)名為“網(wǎng)魚(yú)”的游戲。游戲目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的奔跑、追捕與躲閃的能力，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。游戲方法：先選出1或2名學(xué)生作為“網(wǎng)”，在規(guī)定的界限之內(nèi)，學(xué)生被抓到的話，就與那位同學(xué)一起成為網(wǎng)的一部分，繼續(xù)網(wǎng)魚(yú)。直到所有的學(xué)生都被網(wǎng)到為止。為了確保體育游戲的公平性，設(shè)置了一定的游戲規(guī)則：

1）學(xué)生不能跑出規(guī)定的界限之外；

2）若在網(wǎng)魚(yú)的過(guò)程中“網(wǎng)”斷裂，則人多的一部分獲救，人少的一部分繼續(xù)網(wǎng)魚(yú)；

3）只被碰到的學(xué)生仍可從網(wǎng)中逃脫，但切不可使用暴力。

體育游戲不僅提高了學(xué)生在游戲中的配合能力和合作能力，更是激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的熱愛(ài)。

高校體育教學(xué)模式的改革要以“健康教育”和“終身體育”為主線，充分發(fā)揮荊楚文化在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用，能夠切實(shí)激發(fā)高校學(xué)生參與到體育學(xué)習(xí)中的積極性與能動(dòng)性。作為體育教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮“篳路藍(lán)縷”的艱苦精神、“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、“深固難徙”的愛(ài)國(guó)精神及“止戈為武”的和合精神開(kāi)展體育教學(xué)，促進(jìn)高校體育創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫洪濤.我國(guó)普通高校體育課程改革的現(xiàn)狀及對(duì)策［J］.京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（8）.

［2］任衛(wèi)華.高校定向運(yùn)動(dòng)課程體系構(gòu)建研究［J］.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014（1）.

［3］王銳.培養(yǎng)動(dòng)商促進(jìn)成才——高校體育課程教學(xué)改革探索與實(shí)踐［J］.當(dāng)代體育科技，2014（32）.

［4］王燕梅，付明.高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀與改革設(shè)想［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（S1）.

Combination and Application of Jing Chu Culture on Sports Teaching at University

PU Lizhou，ZHU Yang

Key words：Jing Chu culture；university sports；combination

Abstract：As a kind of cultural forms which have distinctive local characteristics，the content of Jing Chu culture is rich for its heritage，and the development of civilization has played a very important role.With the innovative development of university education，the teaching of culture and fusion become more and more close.This article is to the specific school teaching as the object，with the spirit of open and innovation，as well as solid patriotic spirit，spirit of harmony is the essence of Jing Chu culture.It refers to its fusion and application in teaching at universities and colleges

中圖分類號(hào)：G807.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-983X（2016）05-0457-03

收稿日期：2016-02-01

基金項(xiàng)目：2015年湖北省體育社會(huì)科學(xué)研究課題項(xiàng)目（2015C005）

第一作者簡(jiǎn)介：蒲李周（1982-），男，湖北當(dāng)陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向，民族傳統(tǒng)體育學(xué).

作者單位：1.文華學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)部體育教研室，湖北武漢4300742；2.武昌首義學(xué)院體育課部，湖北武漢430064 1.Physical Education Research Section of Basic Educational Department，Wenhua Academy，Wuhan Hubei，430074；2.Physical Education Department，Wuchang Shouyi College，Wuhan Hubei，430064