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摘 要 目前美術(shù)院校及高校美術(shù)系教學(xué)中工筆花鳥所占的比重很大，如何建立特色的工筆花鳥畫現(xiàn)代教學(xué)體系。本文闡述了要切實(shí)解決好四個(gè)方面的問題：一是造型問題、二是專業(yè)技巧問題、三是創(chuàng)作理念問題、四是美術(shù)理論修養(yǎng)問題，才是工筆花鳥畫教學(xué)邁向成功的第一步。其中如何重建中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上構(gòu)筑中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的精神根基更值得探討。

關(guān)鍵詞 工筆花鳥畫 教學(xué) 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

工筆花鳥畫發(fā)展歷史非常悠久，在不同朝代和不同時(shí)代都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的位置，可謂大放光彩，直到今天，高校美術(shù)教學(xué)中也作為重要的專業(yè)課開設(shè)，其作用不可忽視。直面中國(guó)工筆花鳥畫的現(xiàn)狀，我們必須把目光回歸到中國(guó)畫教學(xué)的本體上來。在眾多架下藝術(shù)公然來襲的今天，給工筆花鳥畫教學(xué)也帶來了前所未有的困惑。我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)藝術(shù)的方式上，顯得尤為曖昧。如何對(duì)待傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)、怎樣批判地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，成了工筆花鳥畫領(lǐng)域中最具實(shí)質(zhì)性的課題。用一種什么方式來建立具有中國(guó)畫特色的教學(xué)體系、重塑中國(guó)畫的傳統(tǒng)根基，是我們最應(yīng)當(dāng)思考的問題。

筆者在本科班工筆花鳥畫教學(xué)中，深深體會(huì)到當(dāng)下工筆花鳥畫教學(xué)工作所面臨的實(shí)際困難，如：市場(chǎng)運(yùn)作手段向藝術(shù)創(chuàng)作研究領(lǐng)域的滲透等等。我們的工筆花鳥畫教學(xué)是否還要一味躺在中國(guó)畫教育的這張溫床上呢？從“山重水復(fù)疑無路”到“柳暗花明又一村”的景象，已不單純是一個(gè)藝術(shù)視角轉(zhuǎn)換的問題，只有深刻意識(shí)到工筆花鳥畫的現(xiàn)實(shí)問題——機(jī)遇與挑戰(zhàn)，做好一系列的轉(zhuǎn)型期的工作，也才有可能達(dá)到“千樹萬樹梨花開”的大好形勢(shì)。如何搞好工筆花鳥畫教學(xué)，是擺在廣大教育工作者面前的重要課題，值得我們探討和研究。

1注重專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，解決好造型問題

進(jìn)行工筆花鳥畫教學(xué)，應(yīng)要求學(xué)生有良好的專業(yè)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)包括兩方面的含義，一是造型基礎(chǔ)，一是中國(guó)畫的筆墨基礎(chǔ)，建立一個(gè)良好的基礎(chǔ)體系是工筆花鳥畫教學(xué)的前提。我們應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)下的美術(shù)專業(yè)高考在一定程度上存在一些不足，素描、色彩、速寫等方面的造型能力訓(xùn)練還說得過去，但作為進(jìn)入美術(shù)類專業(yè)高校后選擇國(guó)畫專業(yè)的學(xué)生卻不無遺憾，中國(guó)畫的專業(yè)基本功以及專業(yè)的表現(xiàn)技法在這類學(xué)生面前幾乎是一張白紙，這相應(yīng)給我們的工筆花鳥畫教學(xué)帶來了難度。對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)相對(duì)薄弱，如何“借古以開今”？作為中國(guó)畫教學(xué)的主要途徑——“中西合璧”更是無從談起。在進(jìn)入中國(guó)畫專業(yè)之前，有意識(shí)地進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的訓(xùn)練和建立必要的國(guó)畫專業(yè)性質(zhì)的考核制度，是非常有必要的。

2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化理論的研究，解決好美術(shù)理論修養(yǎng)問題

工筆花鳥畫是中國(guó)繪畫史的重要組成部分，其藝術(shù)理論博大精深，教學(xué)的關(guān)鍵是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究，注重學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)方面的修養(yǎng)。這不僅僅是工筆花鳥畫所在系科，各個(gè)藝術(shù)系科都應(yīng)引起重視。當(dāng)代一些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的理解和學(xué)習(xí)上存在著嚴(yán)重的斷代，卻盲目地崇尚西方的一些東西，這等于舍本求末，本末倒置，西方好的我們可以學(xué)習(xí)，但決不能把我們自己好的東西丟掉。所以，對(duì)傳統(tǒng)文化的研究將成為工筆花鳥畫教學(xué)的一大利器。正如傳統(tǒng)畫論是中國(guó)畫教育的重要一環(huán)，教師的傳授分兩部分：一是傳道，這個(gè)道指的是傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)繪畫理論；二是授業(yè)，這個(gè)業(yè)指的是繪畫技法，。中國(guó)畫的最高旨意應(yīng)當(dāng)是“道技合一”，工筆花鳥畫教學(xué)更是如此。在教學(xué)過程中充分做到理論聯(lián)系實(shí)踐，必須把傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、當(dāng)下生活三者有效地結(jié)合起來，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，要具有現(xiàn)實(shí)觀的藝術(shù)涵養(yǎng)。中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)古代畫論是中國(guó)畫理論建設(shè)之本。

3重視寫生在花鳥畫中的作用，解決好專業(yè)技巧問題

中國(guó)美術(shù)史上有“六法論”之說，其中有一法叫傳移摹寫，摹，就是臨摹，寫，就是寫生，花鳥畫寫生是工筆花鳥畫教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是臨摹與創(chuàng)作的邏輯紐帶，寫生是對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí)的過程，也是畫家深入生活、認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活的創(chuàng)造性藝術(shù)實(shí)踐的過程。重視寫生，直面自然，與自然對(duì)話，要勇于打破以往以經(jīng)驗(yàn)傳授、臨摹為主的學(xué)習(xí)手段。要把寫生作為本土文化生命的載體，當(dāng)面對(duì)物象時(shí)，中國(guó)畫的造型、筆墨均來自人生的經(jīng)歷和對(duì)文化的體驗(yàn)，它的表現(xiàn)形式是以生命形象的結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏著一個(gè)民族、一個(gè)群體的文化、生命和智慧，力求構(gòu)筑起融傳統(tǒng)藝術(shù)精神與時(shí)代性于一體的民族美術(shù)形態(tài)。

4構(gòu)筑中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)的根基，解決好創(chuàng)作理念問題

不可否認(rèn)，長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練、造型知識(shí)的培養(yǎng)以及理論的日益積淀，是學(xué)生日后創(chuàng)作水平提高的一個(gè)良好顯現(xiàn)。在教學(xué)過程中，工筆花鳥畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)更多結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和審美特點(diǎn)。正如魯迅先生當(dāng)年提倡的“拿來主義”，筆者認(rèn)為在花鳥畫教學(xué)中這一點(diǎn)是尤應(yīng)引起重視的。不但要“拿”當(dāng)代與傳統(tǒng)的精華，更要“拿”國(guó)外的優(yōu)秀作品加以借鑒和學(xué)習(xí)。關(guān)鍵在于接納哪一塊并“為我所用”的問題?？陀^冷靜地面對(duì)西方，研究和吸納西方文化藝術(shù)中的先進(jìn)因素，將其融化在中華文化藝術(shù)的血脈中，生成中華文化藝術(shù)蓬勃的動(dòng)力，是每一位老師及學(xué)子的職責(zé)。

總之，從美術(shù)院校及高校美術(shù)系本科生教學(xué)來看，工筆花鳥畫教學(xué)只有切實(shí)解決好以上四個(gè)方面的問題：造型問題、專業(yè)技巧問題、創(chuàng)作理念問題、美術(shù)理論修養(yǎng)問題，才是工筆花鳥畫教學(xué)邁向成功的第一步。我們既要學(xué)會(huì)繼承，繼承古人或今人，國(guó)外或國(guó)內(nèi)好的優(yōu)秀的東西，同時(shí)，又要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要有創(chuàng)造意識(shí)，與時(shí)代相結(jié)合，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，只有這樣才能創(chuàng)作出具有時(shí)代特性的好的優(yōu)秀的藝術(shù)作品來。