黃小琴

摘 要： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分就是閱讀教學(xué)，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的“重頭戲”，也是語(yǔ)文教學(xué)提高質(zhì)量的突破口。中學(xué)生的閱讀能力主要是通過閱讀教學(xué)的訓(xùn)練逐漸形成的。新課程改革大力提倡主觀閱讀，要學(xué)生直面作品，用自己的眼睛去觸及，用自己的心靈去品味。因此，在閱讀時(shí)，學(xué)生必須充分發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性。語(yǔ)文教師重在引領(lǐng)學(xué)生充分閱讀文本，探索問題，讀出有個(gè)性的新穎見解。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 閱讀教學(xué) 教學(xué)方法

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分就是閱讀教學(xué)，它是語(yǔ)文課堂教學(xué)的“重頭戲”，也是語(yǔ)文教學(xué)提高質(zhì)量的突破口。中學(xué)生的閱讀能力主要是通過閱讀教學(xué)的訓(xùn)練而逐漸形成的。新課標(biāo)在閱讀方面對(duì)初中學(xué)生也提出如下要求：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！痹诖四繕?biāo)下，廣大中學(xué)語(yǔ)文老師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面進(jìn)行多方面研究，取得較大成果，當(dāng)然，還存在一些教學(xué)上的不足。我根據(jù)十幾年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在此談?wù)剬?duì)閱讀教學(xué)的看法。

新課程改革大力提倡主觀閱讀，要學(xué)生直面作品，用自己的眼睛去觸及，用自己的心靈去品味。因此，學(xué)生必須充分發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性。語(yǔ)文教師重在引領(lǐng)學(xué)生充分地閱讀文本，探索問題，讀出有個(gè)性的新穎的見解。

一、充分閱讀

閱讀可以幫助學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，豐富情感，陶冶情操，形成健全的人格。同時(shí)，閱讀是一種心力的活動(dòng)，是收集與處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練是難以實(shí)現(xiàn)的。況且，許多閱讀文本在語(yǔ)言上是“美麗而復(fù)雜的”，正如全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師所說：“有的文本語(yǔ)言如清流，描物寫態(tài)，細(xì)膩動(dòng)人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無(wú)華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人……”但是漢語(yǔ)言又是最具朦朧、模糊且多義性的特點(diǎn)。著名學(xué)者金岳霖先生說：“中國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無(wú)邊無(wú)際，暗示性幾乎無(wú)際無(wú)涯?！彼裕瑢W(xué)生必須是真正的閱讀主體，教師只能是學(xué)生閱讀的組織者和引領(lǐng)者。要提高閱讀質(zhì)量，就必須在時(shí)間上給予充分閱讀的保證，讓學(xué)生充分閱讀文本、誦讀文本。

在平時(shí)教學(xué)中，常有一些教師在導(dǎo)入新課之后，讓學(xué)生朗讀課文，但往往在學(xué)生沒有讀熟時(shí)，就匆忙拋出準(zhǔn)備好的一個(gè)個(gè)問題追問學(xué)生。殊不知，沒有充分的時(shí)間讓學(xué)生閱讀文章，就要學(xué)生探討問題，只會(huì)讓學(xué)生猶如霧里看花，隔靴搔癢，是不利于閱讀的。面對(duì)一個(gè)新的文本，教師應(yīng)給學(xué)生提供充裕的閱讀時(shí)間，讓他們有滋有味地讀，對(duì)材料整體理解，做到心中有數(shù)，才能有效閱讀分析。例如，我在教學(xué)周國(guó)平的散文《家》時(shí)，在導(dǎo)入之后，用十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生吟詠朗誦，然后用十五分鐘時(shí)間讓學(xué)生閱讀批注，反復(fù)揣摩，品味、欣賞，最后組織交流，這樣的交流可謂有源之水，水到渠成。學(xué)生有備而來(lái)，自然是侃侃而談，左右逢源，二十五分鐘的充分閱讀換來(lái)了一節(jié)高效的語(yǔ)文課。

二、探尋問題

早在兩千多年前的孔子就說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”光學(xué)習(xí)不思考會(huì)迷惘無(wú)知。上世紀(jì)60年代，葉圣陶先生指出：“教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己多動(dòng)腦，學(xué)生自己動(dòng)腦筋，得到的東西格外深刻，光聽老師講，自己不思考，得到的東西就不深刻?！碑?dāng)今社會(huì)，信息多，知識(shí)層出不窮，學(xué)生在閱讀中，如果不學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋求知，不學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，探尋疑難，那么，在求知的基本能力方面就會(huì)有極大缺陷，對(duì)于日后適應(yīng)社會(huì)，長(zhǎng)足發(fā)展，就形成了很大制約。因此，在閱讀教學(xué)中，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力與質(zhì)疑能力。學(xué)源于思，思源于疑。疑是思的開始，學(xué)的初端。要學(xué)得知識(shí)，就要會(huì)思考，而對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，則是思考的開端。在閱讀中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，問題應(yīng)主要來(lái)自學(xué)生，讓學(xué)生思考、探尋出來(lái)，而不是由教師事先設(shè)計(jì)好。面對(duì)一篇新的課文，教師不宜過多地居間聒噪，喋喋不休，而重在引導(dǎo)學(xué)生把它看做“活的生命體”，盡情地誦讀、玩味、揣摩，與作者進(jìn)行思想的碰撞，讀出一個(gè)個(gè)具有思考價(jià)值的問題。這就要求教師對(duì)學(xué)生做一定的指導(dǎo)工作。

（一）課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，自習(xí)課文。學(xué)生初步自學(xué)課文時(shí)，應(yīng)做到通讀全文，看注釋，看文前文后編者的導(dǎo)讀和設(shè)計(jì)的思考問題與練習(xí)，查閱字典、詞典，有條件的可在網(wǎng)上查找作者的相關(guān)資料及作品信息。邊讀邊做記號(hào)。圈、點(diǎn)、批、畫，有特定看法。在三看一查一記的基礎(chǔ)上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中不清楚、不了解、不能解答的問題。

（二）密切聯(lián)系生活思考。任何體裁的文章都是寫生活，反映生活，有些是直接反映，有些是間接反映。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生緊密聯(lián)系生活思考、咀嚼，就可以發(fā)現(xiàn)許多有趣的乃至寓意深遠(yuǎn)的問題。

（三）充分運(yùn)用個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)存。經(jīng)過多年學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生頭腦里都有知識(shí)庫(kù)。不用時(shí)，束之高閣，常用，使其運(yùn)轉(zhuǎn)，就能產(chǎn)生價(jià)值與效益。在學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋問題，運(yùn)用已有知識(shí)，就能辨異，就能拓展，就能讓學(xué)習(xí)充滿活力。如我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，有學(xué)生就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：茅盾先生竭力贊美白楊樹，說白楊樹怎么怎么好，而楠木怎么怎么不好，可他卻認(rèn)為白楊樹是不成才的，楠木則是貴重的木材。接著，他擺出論據(jù)作為支撐，“我見過白楊樹，它長(zhǎng)得并不好看，而大作家屠格涅夫在《獵人筆記》中也說道，白楊樹的葉子硬得像金屬，枝條也不美。為什么茅盾先生要極力表現(xiàn)白楊樹的形態(tài)美，極力贊美白楊樹呢？”他不僅提出問題，還擺出觀點(diǎn)、論據(jù)，這就是求知，這才是真正的閱讀，運(yùn)用自己的生活常識(shí)和書本知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，執(zhí)著地尋求令他信服的解答。

總之，學(xué)生獨(dú)立閱讀，有所發(fā)現(xiàn)，并勇于探尋問題，把一個(gè)個(gè)問號(hào)裝進(jìn)腦子里，有助于閱讀的深入，最終強(qiáng)化閱讀效果。

三、個(gè)性理解

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，閱讀的過程應(yīng)該伴隨主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)。但長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)重視和推行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽略也不尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特看法、獨(dú)特體會(huì)，直至推行新課改以來(lái)，個(gè)性閱讀、個(gè)性理解，才不斷得到重視、提倡。特別是這幾年的中考《考綱》都特別強(qiáng)調(diào)：重視學(xué)生的閱讀感受和體驗(yàn)是新課標(biāo)“以人為本”課程觀的表現(xiàn)。人與人之間具有差異性和獨(dú)特性，各人的知識(shí)、性格、興趣、社會(huì)背景、閱讀目的不同，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)作品內(nèi)涵理解的差異，對(duì)同一做出不同的審美評(píng)價(jià)。就如魯迅所說的：“不同讀者，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這同一作品就有不同的閱讀發(fā)現(xiàn)：經(jīng)學(xué)者看見《易》，道學(xué)者看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！薄耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，新課標(biāo)提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀理解。以往的考試方式多是將賞析設(shè)計(jì)成選擇題，這實(shí)際上違背欣賞的本義，現(xiàn)在則多立足于讓大家用言語(yǔ)表達(dá)主觀感受，也就是提倡個(gè)性的理解。

基于此，教師在閱讀教學(xué)中，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，絕不能把對(duì)文章的理解簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問題讓學(xué)生往圈套里鉆，拋出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案束縛學(xué)生思維，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本直接對(duì)話，允許仁者見仁，智者見智，對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性反應(yīng)。就如在完成課外閱讀《書與我》（現(xiàn)代作家朱蘇進(jìn)著）時(shí)，有一位學(xué)生閱讀完后，就針對(duì)文中“要抵抗好書：一本好書也能使你產(chǎn)生巨大的沮喪，因?yàn)槟遣繒坪跻褜⑷松钪幰痪W(wǎng)打盡……使你這輩子無(wú)論多么努力，也仿佛在拾人余唾……”提出質(zhì)疑，他認(rèn)為并不是每個(gè)人在好書面前都會(huì)“沮喪”，至少他不會(huì)，而且他也急需要有好書的導(dǎo)引。對(duì)他的這種個(gè)性化理解，我當(dāng)場(chǎng)就給予積極肯定和表?yè)P(yáng)，以此激勵(lì)其他同學(xué)在閱讀中生成帶有個(gè)性色彩的思想和見解。

總之，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要也是最復(fù)雜的環(huán)節(jié)，它對(duì)于中學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文教育工作者必須不斷探索更多更好的閱讀教學(xué)方法，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，這樣學(xué)生能更快更好地適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶教育文集.

[2]張磊.探求初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的策略[J].現(xiàn)代教學(xué)科學(xué).普教研究.2011.