劉玉高，劉從德

（1.鹽城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇鹽城224000；2.華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079）

列寧的“商業(yè)”思想及其價(jià)值

劉玉高1，劉從德2

（1.鹽城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇鹽城224000；2.華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079）

列寧的商品貨幣關(guān)系思想是馬克思主義理論的重要組成部份，而列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下商品貨幣關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，其間通過(guò)對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的大量論述，發(fā)現(xiàn)了“商業(yè)”，進(jìn)而談?wù)摰揭浴吧倘松矸荨边M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，列寧對(duì)“商業(yè)”的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步深化。

商業(yè)；商人身份；商品貨幣關(guān)系；蘇維埃俄國(guó)

古往今來(lái)，人們通常將做買(mǎi)賣(mài)（即從事商品交易）叫做經(jīng)商（亦稱(chēng)商業(yè)），將從事經(jīng)商的人稱(chēng)之為“商人”。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為在馬克思主義經(jīng)典作家的視野中，共產(chǎn)主義第一階段即社會(huì)主義階段不存在商品與貨幣關(guān)系，因此商人作為私有制的代表之一在社會(huì)主義階段理所當(dāng)然是不存在的。但是，列寧在探索蘇維埃俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程中通過(guò)對(duì)商品流通的研究，發(fā)現(xiàn)了“商業(yè)”并提出按“按商業(yè)化原則”搞經(jīng)濟(jì)事業(yè)，這一思想的提出是列寧對(duì)馬克思主義理論的突破和重大貢獻(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大發(fā)展。

一、列寧對(duì)社會(huì)主義商業(yè)的發(fā)現(xiàn)

1920年秋，蘇維埃俄國(guó)在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)束了延續(xù)三年之久的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始進(jìn)入了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和探索社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。然而國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)依然嚴(yán)峻，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策儼然已不能適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求。受馬克思、恩格斯設(shè)想發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后可以迅速地過(guò)渡到共產(chǎn)主義第一階段思想的影響、以及對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策取得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的作用的過(guò)高評(píng)估，列寧也強(qiáng)化了直接過(guò)渡思想。列寧在分析戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期發(fā)生經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)的原因時(shí)曾指出，“我們?yōu)闊崆榈睦顺彼?lì)……我們?cè)?jì)劃依靠這種熱情直接實(shí)現(xiàn)與一般政治任務(wù)和軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。我們計(jì)劃（說(shuō)我們計(jì)劃欠周地設(shè)想也許較確切）用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命立的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們犯了錯(cuò)誤”［1］569～570?，F(xiàn)實(shí)國(guó)情也是如此，在1920年底的蘇維埃俄國(guó)，城市里糧食及其原材料極端短缺，工廠無(wú)法開(kāi)工，人民生活無(wú)法保障；農(nóng)村里農(nóng)民極端貧困，余糧收集制遭到抵制，敵對(duì)分子侍機(jī)利用群眾不滿(mǎn)情緒進(jìn)行破壞，并挑唆暴動(dòng)。正如列寧在全俄政治教育委員會(huì)第二次代表大會(huì)上指出，“在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上，由于我們企圖過(guò)渡到共產(chǎn)主義，到1921年春天我們就遭到了嚴(yán)重的失敗，這次失敗比高爾察克、鄧尼金或皮爾蘇茨基使我們?cè)獾降娜魏我淮问《家獓?yán)重得多，重大得多，危險(xiǎn)得多。這次失敗表現(xiàn)在：我們上層制定的經(jīng)濟(jì)政策同下層脫節(jié)，它沒(méi)有促成生產(chǎn)力的提高，而提高生產(chǎn)力是我們黨綱規(guī)定的緊迫的基本任務(wù)”［1］575～576。

在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，列寧認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)落后的小農(nóng)國(guó)家采用直接過(guò)渡到社會(huì)主義的政策是行不通的，必須對(duì)俄國(guó)國(guó)情重新認(rèn)識(shí)，對(duì)如何在落后的蘇維埃俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行反思。列寧自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)作了深入考察，對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)施的一系列經(jīng)濟(jì)措施進(jìn)行了全面分析，基于國(guó)情，突破各種思想桎梏，認(rèn)識(shí)到必須通過(guò)中間環(huán)節(jié)，從而迂回或間接過(guò)渡到社會(huì)主義。列寧以無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家的眼光，進(jìn)而提出采用“新經(jīng)濟(jì)”政策、發(fā)展商業(yè)、利用資本主義促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張。1920年底至1923年初，列寧為此寫(xiě)了大量論述新經(jīng)濟(jì)政策及商業(yè)的著作，其中對(duì)商業(yè)論述較多的有《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育委員會(huì)的任務(wù)》、《〈按商業(yè)原則辦事〉一文提綱》、《在莫斯科省第七次黨代表會(huì)議上關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)告》、《論黃金在目前和在社會(huì)主義完全勝利后的作用》、《俄共（布）中央委員會(huì)政治報(bào)告》、《在共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)上的報(bào)告：俄國(guó)革命的五年和世界革命的前途》、《論合作社》等。因而實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展商業(yè)，并不是列寧的主觀臆造，而是對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策作了深刻總結(jié)與分析后得出的寶貴的社會(huì)主義建設(shè)思想。在蘇維埃俄國(guó)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策、推行商品貿(mào)易，是馬克思主義此前所未探討過(guò)的新課題，列寧認(rèn)識(shí)到了它的重要意義，并對(duì)商業(yè)進(jìn)行了極為艱辛的探索歷程。

首先，列寧首先提出了“按商業(yè)原則辦事”的口號(hào)。列寧在《按商業(yè)原則辦事》一文提綱中列出了：“‘商業(yè)’？=資本主義”［2］240的發(fā)問(wèn)式公式，肯定了“國(guó)家資本主義”的長(zhǎng)處，盡管該文沒(méi)有寫(xiě)成，但已簡(jiǎn)明地表明列寧認(rèn)為商業(yè)只是一種經(jīng)濟(jì)手段而已。1921年7月，列寧在給俄共（布）中央政治局的建議中正式提出按“商業(yè)化原則”（或商業(yè)化精神、準(zhǔn)則、辦法）搞經(jīng)濟(jì)事業(yè)的觀點(diǎn)。他建議：“撥出一萬(wàn)盧布作為獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)給一批按商業(yè)化原則辦得出色的企業(yè)、部門(mén)、機(jī)關(guān)。”［2］701921年秋的蘇維埃俄國(guó)盡管結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，但國(guó)內(nèi)相當(dāng)貧窮落后，實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策取得的成效堅(jiān)定了列寧不應(yīng)指望直接采用共產(chǎn)主義的過(guò)渡方法，不能直接消滅資本主義，必須發(fā)展社會(huì)主義商業(yè)。列寧指出：“國(guó)家必須學(xué)會(huì)這樣經(jīng)營(yíng)商業(yè)，即設(shè)法使工業(yè)能滿(mǎn)足農(nóng)民的需要，使農(nóng)民能通過(guò)商業(yè)滿(mǎn)足自己的需要?！保?］608～609

其次，列寧詳細(xì)闡述了由“商品交換”向商品買(mǎi)賣(mài)的轉(zhuǎn)變和把國(guó)家變成一個(gè)“精明的批發(fā)商”的意義，解釋了為什么要采用“商業(yè)化原則”的問(wèn)題。列寧指出：“我們必須懂得：目前的具體條件要求國(guó)家調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通，我們正應(yīng)當(dāng)在這方面發(fā)揮我們的作用……自從1921年春天我們不得不從社會(huì)主義建設(shè)退到國(guó)家資本主義之后，我們看到，調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通的問(wèn)題已提上日程。不管我們?cè)鯓佑X(jué)得商業(yè)領(lǐng)域距離共產(chǎn)主義很遙遠(yuǎn)，但正是在這個(gè)領(lǐng)域我們面臨著一項(xiàng)特殊任務(wù)。只有完成了這一任務(wù)，我們才能著手解決極其迫切的經(jīng)濟(jì)需要的問(wèn)題。也只有這樣，通過(guò)一條比較漫長(zhǎng)然而比較可靠的，也是目前我們唯一走得通的道路，我們才能保證大工業(yè)有恢復(fù)的可能?！保?］608～609

再次，列寧指明了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中利用市場(chǎng)和發(fā)展商業(yè)的原則——以國(guó)家調(diào)節(jié)為主。這是將商業(yè)優(yōu)勢(shì)最大限度發(fā)揮出來(lái)的根本，是解決商業(yè)的自發(fā)性和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)之間矛盾的根本法則。列寧強(qiáng)調(diào)：“我說(shuō)的是調(diào)節(jié)商業(yè)和貨幣流通，并把這種調(diào)節(jié)同商品交換作對(duì)比……1921年春天我們談?wù)撋唐方粨Q對(duì)不對(duì)呢？當(dāng)然是對(duì)的，你們大家都知道這一點(diǎn)。說(shuō)商品交換作為一種制度已經(jīng)不適應(yīng)實(shí)際情況，實(shí)際情況奉獻(xiàn)給我們的不是商品交換而是貨幣流通、現(xiàn)金交易——這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)呢？這也是毫無(wú)疑問(wèn)的，事實(shí)證明了這一點(diǎn)……今春以來(lái)這個(gè)時(shí)期我們實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策……當(dāng)時(shí)作出這一決定的根據(jù)是：我們通過(guò)商品交換就能比較直接地過(guò)渡到社會(huì)主義建設(shè)?，F(xiàn)在我們清楚地看到，在這方面還需要通過(guò)商業(yè)，走一條迂回的道路?！保?］233～234

二、列寧對(duì)社會(huì)主義商業(yè)體系中“商人身份”的研究

1921年，列寧寫(xiě)了一篇論文提綱，題目就是《按商業(yè)化原則辦事》。列寧認(rèn)為按“商業(yè)化原則辦事”就是實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由，施行國(guó)家資本主義，執(zhí)行貨幣制度，而蘇維埃俄國(guó)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀確實(shí)是“懶惰，辦事馬虎，零星的投機(jī)倒把，盜竊，紀(jì)律松馳”［2］241。列寧認(rèn)為商人的本質(zhì)就是唯利是圖，追逐高額利潤(rùn)，要維護(hù)蘇維埃俄國(guó)的利益，應(yīng)當(dāng)“要講講價(jià)錢(qián)，因?yàn)樯倘耸遣豢赡懿灰邇r(jià)的”［3］158，并明確指出“如果我們不講價(jià)錢(qián)，任何商人都不會(huì)尊重我們”［4］66。

列寧正式談?wù)摗吧倘松矸荨笔窃?922年3月6日全俄五金工人代表大會(huì)共產(chǎn)黨黨團(tuán)會(huì)議上的講話(huà)中關(guān)于準(zhǔn)備參加熱那亞會(huì)議時(shí)提出的，“我們準(zhǔn)備以商人的身份出席會(huì)議，因?yàn)槲覀兘^對(duì)必需同資本主義國(guó)家（只要它們還沒(méi)有垮臺(tái)）進(jìn)行貿(mào)易，我們到那里去，是為了最恰當(dāng)、最有利地商定政治上合適的貿(mào)易條件、僅此而已”［5］2。列寧認(rèn)為只要資本主義國(guó)家仍然存在，就必須同它們做生意，既然是做生意，就應(yīng)當(dāng)是以商人的身份去建立關(guān)系，就是要講求實(shí)際利益，與資本家商人進(jìn)行談判，得到合理的利潤(rùn)甚至超額的利潤(rùn)。列寧在就蘇維埃代表團(tuán)參加熱那亞會(huì)議的策略問(wèn)題給格·瓦·契切林的信中指出：“不是靠多數(shù)否決少數(shù)，而是靠協(xié)商，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里是以商人身份出現(xiàn)的，除了生意人的原則外，在這里我們不能提出任何別的原則?！保?］35列寧認(rèn)為，與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家交往就應(yīng)當(dāng)以商人的處事方式探討問(wèn)題，盡力說(shuō)服這些國(guó)家同蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行交易，并向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家表明：“我們是以商人身份來(lái)這里的，我們確認(rèn)自己的責(zé)任是全力支持和平解決有爭(zhēng)議問(wèn)題的一切嘗試?！保?］65列寧在俄共（布）第十一次代表大會(huì)上談?wù)撽P(guān)于熱那亞會(huì)議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“我們不是以共產(chǎn)黨人的身份，而是以商人的身份去熱那亞的。我們要做生意，他們也要做生意。我們希望做有利于我們的生意，而他們希望做有利于他們的生意”［1］657。列寧認(rèn)為蘇維埃代表參加熱那亞會(huì)議的目的就在于尋求發(fā)展貿(mào)易的最有利的形式，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大貿(mào)易的目的，為國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。

由此，列寧指出：“當(dāng)前，在我們所談的這個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域里，這樣的環(huán)節(jié)就是在國(guó)家的正確調(diào)節(jié)（引導(dǎo)）下活躍國(guó)內(nèi)商業(yè)。在歷史事變的鏈條中，在1921、1922年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各種過(guò)渡形式中，商業(yè)正是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)、我們居于領(lǐng)導(dǎo)地位的共產(chǎn)黨‘必須全力抓住的環(huán)節(jié)’……掌握商業(yè)，引導(dǎo)商業(yè)，把它控制在一定的范圍內(nèi)，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)能夠做到的?！保?］614～615列寧認(rèn)為商業(yè)只是一種經(jīng)濟(jì)手段，為了實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡，就必須利用商業(yè)，通過(guò)國(guó)家資本主義，建立起向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)全力引導(dǎo)商業(yè)，把握商業(yè)規(guī)律，學(xué)會(huì)按價(jià)值規(guī)律辦事?！拔蚁?，學(xué)會(huì)了解商業(yè)關(guān)系和經(jīng)商是我們的責(zé)任。而只有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指明這個(gè)任務(wù)，我們才能開(kāi)始有成效地學(xué)并最終學(xué)會(huì)。我們不得不退這樣遠(yuǎn)，因?yàn)樯虡I(yè)問(wèn)題成了黨的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。是什么迫使我們轉(zhuǎn)而采用商業(yè)原則呢？是周?chē)沫h(huán)境，是目前的條件”［2］237。同時(shí)在蘇維埃俄國(guó)采用商業(yè)原則辦事，是落后的國(guó)情所決定的，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迫切需要。要想在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易，減少流通費(fèi)用，降低成本。1922年1月，列寧把“商業(yè)化原則”寫(xiě)入了黨代會(huì)的正式文件，他指出：“國(guó)營(yíng)企業(yè)也在改行所謂經(jīng)濟(jì)核算，實(shí)際上就是在相當(dāng)程度上實(shí)行商業(yè)的和資本主義的原則。”［1］6201922年2月，他進(jìn)一步指出：“如果我們建立了實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制的托拉斯和企業(yè)，但不會(huì)用精打細(xì)算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們便是地地道道的大傻瓜。”［6］252列寧要求教會(huì)所有官“商”學(xué)會(huì)做生意，辦事不拖拉，所有從事經(jīng)濟(jì)有關(guān)工作的人員改行營(yíng)業(yè)額與利潤(rùn)分成的制度，要用經(jīng)濟(jì)的方法管理經(jīng)濟(jì)，依商品生產(chǎn)規(guī)律辦事，利用價(jià)值、成本和利潤(rùn)等形式，精確地對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)算，“如有虧損、辦事不力和失職情況，應(yīng)予嚴(yán)懲”［2］458。列寧進(jìn)一步提出，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是“同資本主義的（既同商業(yè)的，也同工業(yè)的，既同俄國(guó)的，也同外國(guó)的）競(jìng)賽”［5］397，進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在不改變其本質(zhì)的情況下，可能容許貿(mào)易自由和資本主義的發(fā)展，但只是在一定限度內(nèi)，而且要以國(guó)家調(diào)節(jié)（監(jiān)察、監(jiān)督、規(guī)定形式和規(guī)章等）私營(yíng)商業(yè)和私人資本主義為條件。這種調(diào)節(jié)能否成功，不僅取決于國(guó)家政權(quán)，而且更取決于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)群眾的成熟程度以及文化水平等”［1］620。

由此可見(jiàn)，列寧視域中的“商人”和“商人身份”即是按價(jià)值規(guī)律辦事，積極向資本家學(xué)習(xí)，把資本主義的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，并自覺(jué)運(yùn)用到社會(huì)主義商業(yè)活動(dòng)中，在國(guó)家的正確調(diào)節(jié)下活躍國(guó)內(nèi)商業(yè)，積極開(kāi)展與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行交易，學(xué)習(xí)資本家在運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)杠桿和價(jià)值規(guī)律、在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1923年1月，列寧在其口授的《論合作制》一文中，繼續(xù)闡釋了這一思想，他說(shuō)：“我們改行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)做得過(guò)頭的地方，并不在于我們過(guò)分重視自由工商業(yè)的原則”，并要求合作社學(xué)會(huì)“做文明商人的本領(lǐng)”，“按歐洲方式作買(mǎi)賣(mài)”［1］768，770。

三、商業(yè)思想是列寧商品貨幣關(guān)系思想的重要組成部分

在對(duì)待商業(yè)的問(wèn)題上，列寧在革命初期一直堅(jiān)持馬克思、恩格斯的設(shè)想，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)中不存在商品貨幣關(guān)系，也根本不存在商業(yè)。因而，列寧在一段時(shí)間內(nèi)也遵循社會(huì)主義就是消滅商品經(jīng)濟(jì)的原則。如1905年列寧在肯定農(nóng)民爭(zhēng)取土地和自由的斗爭(zhēng)是向社會(huì)主義邁進(jìn)了一大步時(shí)，進(jìn)一步指出他們所希望的“平分土地”還遠(yuǎn)不是社會(huì)主義。列寧強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“社會(huì)主義要求消滅貨幣的權(quán)力、資本的權(quán)力，消滅一切生產(chǎn)資料私有制，消滅商品經(jīng)濟(jì)?！保?］751908年，列寧對(duì)于那種認(rèn)為土地國(guó)有化同社會(huì)主義有某些共同之處的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判時(shí)再次明確指出：“至于社會(huì)主義，那么大家知道，它就是消滅商品經(jīng)濟(jì)?！灰匀挥薪粨Q，談?wù)撌裁瓷鐣?huì)主義是可笑的?！保?］111直到十月革命后，列寧仍然把商業(yè)視為資本主義的范疇，“當(dāng)時(shí)設(shè)想不必先經(jīng)過(guò)一個(gè)舊經(jīng)濟(jì)適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的時(shí)期就直接過(guò)渡到社會(huì)主義。我們?cè)O(shè)想，既然實(shí)行了國(guó)家生產(chǎn)和國(guó)家分配制度，我們也就直接進(jìn)入了一個(gè)與以前不同的生產(chǎn)和分配的經(jīng)濟(jì)制度。我們?cè)O(shè)想，國(guó)家的生產(chǎn)和分配同私營(yíng)商業(yè)的生產(chǎn)和分配這兩種制度將互相斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)所處的環(huán)境是：我們將建立起國(guó)家的生產(chǎn)和分配，逐步奪回?cái)硨?duì)制度在這兩個(gè)領(lǐng)域中的陣地……當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有提出我們的經(jīng)濟(jì)同市場(chǎng)、同商業(yè)有何種關(guān)系的問(wèn)題”［1］598。加之國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，商業(yè)對(duì)于列寧來(lái)說(shuō)，是與社會(huì)主義格格不入的資本主義范疇。

然而，“實(shí)踐比世界上所有理論爭(zhēng)論都更為重要”，俄國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐證明：在經(jīng)濟(jì)落后的小農(nóng)國(guó)家，想越過(guò)商業(yè)，越過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義，是行不通的。因而列寧開(kāi)始重新思索馬克思、恩格斯的論斷，根據(jù)蘇俄的基本國(guó)情，發(fā)現(xiàn)了商業(yè)的偉大意義，開(kāi)始探索利用商品貨幣，并進(jìn)一步論證了社會(huì)主義條件下的商品貨幣關(guān)系。列寧認(rèn)識(shí)到在俄國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、小農(nóng)占優(yōu)的國(guó)家里，如果不能使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很好地結(jié)合起來(lái)，就無(wú)法建設(shè)社會(huì)主義。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，就必須實(shí)施發(fā)展商業(yè)的新經(jīng)濟(jì)政策，利用商品貨幣關(guān)系加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，在國(guó)家調(diào)節(jié)下利用資本主義，大力發(fā)展和加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)最終消滅資本主義。

貨幣作為商品流通的價(jià)值尺度是其他任何商品不可替代的，而貨幣的一個(gè)重要職能在于支付職能，對(duì)于商業(yè)的運(yùn)行具有重要意義。列寧認(rèn)為穩(wěn)定信用貨幣對(duì)于商業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，在談到實(shí)行國(guó)家資本主義一年多的總結(jié)時(shí)說(shuō)：“真正重要的是穩(wěn)定盧布的問(wèn)題……最重要的是商業(yè)，即我們所必需的商品流轉(zhuǎn)……我們現(xiàn)在還是使商業(yè)開(kāi)展起來(lái)了，而且使紙盧布的穩(wěn)定期從3個(gè)月增加到5個(gè)月，因此我認(rèn)為，可以大膽地說(shuō)，我們可以對(duì)此感到滿(mǎn)意了……我認(rèn)為，實(shí)踐比世界上所有理論爭(zhēng)論都更為重要。而實(shí)踐證明，我們?cè)谶@里取得了決定性的成就，就是說(shuō)我們開(kāi)始朝著穩(wěn)定盧布的方向推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，這對(duì)于商業(yè)，對(duì)于自由的商品流轉(zhuǎn)，對(duì)于農(nóng)民和廣大小生產(chǎn)者有極其重大的意義?！保?］721～722為了在落后的蘇維埃俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，列寧通過(guò)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)里實(shí)行國(guó)家資本主義、發(fā)展商業(yè)的偉大探索也在實(shí)踐中證明是無(wú)比正確的?！拔覀儸F(xiàn)在已經(jīng)有證據(jù)說(shuō)明，我們這個(gè)國(guó)家能夠經(jīng)營(yíng)商業(yè)，能夠保持農(nóng)業(yè)和工業(yè)的鞏固陣地并向前走。實(shí)際工作證明了這一點(diǎn)……我們?cè)谖覈?guó)實(shí)行的國(guó)家資本主義，是一種特殊的國(guó)家資本主義。它與國(guó)家資本主義的通常概念不同。我們掌握了一切經(jīng)濟(jì)命脈，我們掌握了土地，它已歸國(guó)家所有……我們已經(jīng)使我國(guó)農(nóng)民滿(mǎn)意了，使工業(yè)和商業(yè)都活躍起來(lái)了……至于商業(yè)，我還想著重指出，我們?cè)谠O(shè)法建立合營(yíng)公司……我們通過(guò)這種方式可以學(xué)習(xí)做生意，這對(duì)我們是必要的……我們向私人資本家學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究我們?cè)鯓硬拍芴岣?，我們犯了哪些錯(cuò)誤”［1］725～726。

由此可見(jiàn)，商業(yè)的發(fā)現(xiàn)是列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的一個(gè)全新認(rèn)識(shí)過(guò)程，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是基于俄國(guó)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐對(duì)馬克思主義傳統(tǒng)商品貨幣思想的偉大探索與創(chuàng)新，為列寧的商品貨幣關(guān)系思想奠定了重要基礎(chǔ)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義，指明了在落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，對(duì)后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。列寧對(duì)商業(yè)的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步指明了馬克思主義是發(fā)展的馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義既不能從固有觀念出發(fā)，也不能囿于本本與經(jīng)驗(yàn)，要隨著時(shí)代的變化、客觀情況的變化和實(shí)踐的教訓(xùn)而變化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，要敢于打破條條框框束縛，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)。

四、列寧商業(yè)思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

列寧的商品貨幣理論創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義理論，回答了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，把馬克思主義發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段，是對(duì)落后國(guó)家怎樣建設(shè)社會(huì)主義作出的巨大理論貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)代建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義也具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

首先，在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占相當(dāng)優(yōu)勢(shì)的蘇維埃俄國(guó)，列寧實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用資本主義，通過(guò)與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，學(xué)習(xí)和吸收發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展國(guó)內(nèi)商業(yè)，通過(guò)這種迂回的戰(zhàn)術(shù)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的間接過(guò)渡，迅速緩解了國(guó)內(nèi)矛盾，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，發(fā)展了生產(chǎn)力，加快了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)積累。建國(guó)初期，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)的探索中取得了巨大成就。然而，由于各種原因，也偏離了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志依據(jù)中國(guó)的國(guó)情，繼承和發(fā)展了列寧關(guān)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考，對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)所處的歷史方位進(jìn)行重新評(píng)判，得出了社會(huì)主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化；革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力等一系列論斷，提出了“吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果、吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方式”發(fā)展社會(huì)主主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要思想，打開(kāi)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的全新局面。

其次，列寧對(duì)商業(yè)的發(fā)現(xiàn)為中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了重要理論基礎(chǔ)。列寧主義不是教條，而是堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，以蘇俄國(guó)情為前提發(fā)現(xiàn)了商業(yè)這一經(jīng)濟(jì)手段，得出了商業(yè)可為社會(huì)主義服務(wù)的重要結(jié)論，這種科學(xué)的態(tài)度為后來(lái)馬克思主義者樹(shù)立了光輝的榜樣。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志繼承和發(fā)揚(yáng)了列寧的馬克思主義的科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和列寧對(duì)商業(yè)發(fā)現(xiàn)的重要論述，沖破個(gè)人崇拜的禁錮，最終從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出了建立中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要思想。鄧小平認(rèn)為計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這一論斷為社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)建設(shè)掃清了障礙，可以說(shuō)，列寧對(duì)商業(yè)的發(fā)現(xiàn)與鄧小平對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)現(xiàn)一脈相承。

再次，列寧商品貨幣理論為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇提供了重要啟示。從對(duì)商品貨幣的排斥到積極利用，是列寧從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)馬克思、恩格斯設(shè)想的超越，豐富和發(fā)展了了馬克思、恩格斯的社會(huì)主義設(shè)想在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的理論不足，指明了商品經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)歷史發(fā)展社會(huì)進(jìn)程中不可逾越的鴻溝，只有在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展之后，才有可能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，達(dá)到共產(chǎn)主義。因而只有承認(rèn)商品生產(chǎn)、商品交換、貨幣關(guān)系、價(jià)值規(guī)律的作用才能發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。但社會(huì)主義條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以通過(guò)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與監(jiān)控，更好地發(fā)揮市場(chǎng)的潛力，更快地促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因而為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇提供了啟迪。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央按照貫徹實(shí)施“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求，以實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，在深刻理解和把握當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)性變化和階段性特征、深刻理解和把握當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)中引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)得到多方面的新拓展。十八屆三中全會(huì)就提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”［9］116，這一論斷將市場(chǎng)的作用和更好發(fā)揮政府的作用有機(jī)統(tǒng)一了起來(lái)，這被視為是“馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)新的成果，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段”［9］116。2015年11月23日，中共中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第28次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！弊⒅亍鞍褜?shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”，在創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上下功夫，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧［10］。

［1］列寧.列寧全集：第4卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］列寧.列寧全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［3］列寧.列寧全集：第38卷［M］.北京：人民出版社，1963.

［4］列寧.列寧全集：第40卷［M］.北京：人民出版社，1986.

［5］列寧.列寧全集：第43卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［6］列寧.列寧全集：第52卷［M］.北京：人民出版社，1988.

［7］列寧.列寧全集：第12卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［8］列寧.列寧全集：第17卷［M］.北京：人民出版社，1988.

［9］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014.

［10］顧海良.創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-01-19.

［責(zé)任編輯：朱建堂］

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1001－4799（2016）05－0053－05

2016-03-21

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)資助項(xiàng)目：15ZDA001

劉玉高（1979-），男，江蘇鹽城人，鹽城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事馬克思主義思想史及學(xué)說(shuō)史研究；劉從德（1964-），男，湖北鐘祥人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。