吳貴春，　吳　瀟

(1.安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院，安徽 滁州　233100；2.寧波大學(xué) 教師教育學(xué)院， 浙江 寧波　315000)

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高校專(zhuān)業(yè)課教師育人新論

吳貴春1，吳瀟2

(1.安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院，安徽 滁州233100；2.寧波大學(xué) 教師教育學(xué)院， 浙江 寧波315000)

育人是高校的重要使命，專(zhuān)業(yè)課教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，自覺(jué)做到教書(shū)與育人相結(jié)合。文章認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)課教師育人關(guān)鍵要做到四個(gè)相結(jié)合，即育人與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合、育人與科學(xué)研究相結(jié)合、育人與自身修養(yǎng)相結(jié)合，育人與體制機(jī)制相結(jié)合。

專(zhuān)業(yè)課教師；育人功能；基本原則

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：“高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟”[1]。這充分肯定了專(zhuān)業(yè)課教師在大學(xué)生思想政治教育方面的重要作用，這支隊(duì)伍育人功能的發(fā)揮程度，直接關(guān)系到高校思想政治教育的成效。

一、育人是高校教師的重要職責(zé)

教書(shū)育人是高校教師的雙重職責(zé)。韓愈曾說(shuō)，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，他把“傳道”放在第一位。所謂傳道，就是教育學(xué)生做人的道理。專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)相同，心理距離較近，其言行對(duì)學(xué)生具有較大的影響力。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，穿插思想政治教育內(nèi)容，往往比專(zhuān)職思想政治工作者的教育效果要好。所以，專(zhuān)業(yè)教師在思想政治教育方面的作用相當(dāng)重要。但也有少數(shù)專(zhuān)業(yè)教師，不太注重做學(xué)生的思想政治教育工作，他們總認(rèn)為教書(shū)是自己的事，育人是別人的事。孰不知，這實(shí)際上降低了對(duì)自己的要求，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵2]這里的教師不僅指專(zhuān)職從事思想政治教育的教師，而且包括所有專(zhuān)業(yè)課教師。我國(guó)《教師法》也明確指出：教師要“對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所規(guī)定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)”[3]?？梢?jiàn)，育人是專(zhuān)業(yè)課教師義不容辭的責(zé)任。教書(shū)與育人是一個(gè)統(tǒng)一整體。教書(shū)與育人雖說(shuō)是不同的概念，但二者是統(tǒng)一的整體。在教師的教學(xué)過(guò)程中，必然滲透?jìng)€(gè)人的情感、意志、價(jià)值取向，不管個(gè)人是否意識(shí)到這種滲透，但它是客觀存在的[4]。教書(shū)與育人相比，育人更為重要?？梢哉f(shuō)，教書(shū)是育人的手段，育人是教書(shū)的目的。學(xué)生最終是要走入社會(huì)的，有沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，將決定著其在社會(huì)中的立足和發(fā)展。一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的教師不可能無(wú)視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，不可能只教書(shū)不育人。因此，教師要從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的神圣職責(zé)，牢固樹(shù)立“學(xué)校教育、育人為本；德智體美、德育為先”的思想，將教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

教師育人積極性的高低決定著思想政治教育的成敗。隨著改革開(kāi)放的深入，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，學(xué)生思想呈現(xiàn)多元多樣多變的特點(diǎn)。要使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，保持正確的方向，迫切需要高校加強(qiáng)思想政治教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。這一任務(wù)的完成，僅僅依靠輔導(dǎo)員、班主任是不夠的，而要發(fā)揮廣大教師的作用。可以說(shuō)，教師育人積極性的高低決定著思想政治教育的成敗。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，教師育人的積極性還沒(méi)有得到充分發(fā)揮，這其中不僅有教師本身認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，還有體制機(jī)制的問(wèn)題。從教師本身認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，要解決好教書(shū)與育人相脫節(jié)的現(xiàn)象，使教師明確我們是社會(huì)主義大學(xué)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是高校的根本任務(wù)。這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，依賴高校全體成員的共同努力。從體制機(jī)制來(lái)說(shuō)，要建立一套完備的育人激勵(lì)約束機(jī)制，用制度來(lái)規(guī)范、約束教師的行為，從而保證育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、教師育人應(yīng)遵循的基本原則

(1) 主體性原則主體性是人的根本屬性，也是思想政治教育應(yīng)遵循的基本原則。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的主體意識(shí)將更加凸顯。教師在育人過(guò)程中，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生的思維，是否發(fā)揮學(xué)生的主體作用關(guān)系到育人的成敗[5]。如果忽視學(xué)生的主體性，一味地強(qiáng)調(diào)灌輸和服從，學(xué)生即使接受也是被動(dòng)的、消極的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)，不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師要更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，以淵博的知識(shí)和良好的師德來(lái)贏得學(xué)生的喜愛(ài)。

(2) 滲透性原則所謂滲透，就是通過(guò)間接的、隱形的途徑將思想政治教育的內(nèi)容傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生在無(wú)形中接受思想政治教育。國(guó)外對(duì)隱形思想教育比較重視，相對(duì)而言，我們對(duì)隱形思想教育有所忽視。學(xué)生對(duì)直接的、強(qiáng)制的思想教育比較反感，而對(duì)間接的、隱形的思想教育比較歡迎。所以，教師不要刻意地用大道理教育學(xué)生，而應(yīng)將大道理寓于課程教學(xué)之中，寓于社會(huì)實(shí)踐之中，使大道理與課程內(nèi)容完美結(jié)合。

(3) 示范性原則教師在學(xué)生心目中有著崇高的地位，教師的言行對(duì)學(xué)生的心理和行為都有重要的影響，甚至教師的一句話可以影響學(xué)生一輩子。蘇霍姆林斯基曾指出，學(xué)校里所做的一切都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。因此，教師要嚴(yán)于律己，以身作則，以自己優(yōu)良的師德風(fēng)范和人格魅力去感化學(xué)生、教育學(xué)生。要求學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)，教師首先要嚴(yán)謹(jǐn)；要求學(xué)生誠(chéng)信，教師首先要誠(chéng)信。切不可馬列主義對(duì)人，自由主義對(duì)己。

(4) 情感性原則人是有情感的，教師只有把全部的愛(ài)傾注在學(xué)生身上，才能得到學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)是人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，一旦教師的愛(ài)注入學(xué)生的心田，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽，學(xué)生對(duì)教師就更加依戀，教師的影響力就更加巨大。因此，教師要真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，用真情真愛(ài)去感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生的潛力發(fā)展。愛(ài)就是奉獻(xiàn)，教師只有在將愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生的同時(shí)，才能獲得真正的快樂(lè)。

三、專(zhuān)業(yè)課教師的育人特點(diǎn)

(1) 方法滲透性專(zhuān)業(yè)課教師育人不是刻意進(jìn)行的，而是滲透在其專(zhuān)業(yè)教學(xué)之中。這種教育方式，順其自然，容易得到學(xué)生的認(rèn)同。只要教師善于發(fā)掘，便不難發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)。也許有的教師強(qiáng)調(diào)自己所教課程性質(zhì)的特殊性，不能與育人相結(jié)合。這反映了教師對(duì)教書(shū)育人的認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有把育人放在心上。高校每門(mén)課程都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，都有自己的知識(shí)體系，人類(lèi)在探求這些知識(shí)體系的時(shí)候，必然會(huì)融入自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而這些正是思想政治教育的最好素材。因此，專(zhuān)業(yè)課教師不僅要掌握課程的教學(xué)內(nèi)容，而且還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容背后的思想內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)，并將這些思想內(nèi)容融入自己的教學(xué)之中。

(2) 時(shí)空多維性專(zhuān)業(yè)課教師與學(xué)生的接觸是多方面的，既可以是課堂教學(xué)，也可以是課程實(shí)習(xí)；既可以是課內(nèi)，也可以是課外。專(zhuān)業(yè)課教師要充分利用時(shí)空多維性的優(yōu)勢(shì)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，為他們解答人生的困惑。也許有的教師會(huì)說(shuō)，我只與學(xué)生探討專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，不與學(xué)生探討人生問(wèn)題。這種說(shuō)法有失偏頗。試問(wèn)，學(xué)生在與教師溝通過(guò)程中，流露出悲觀失望情緒，難道教師可以袖手旁觀嗎？只要是一個(gè)有良知的教師，肯定會(huì)給予耐心地開(kāi)導(dǎo)，幫助學(xué)生走出心理的陰影。同時(shí)，教師在為學(xué)生解答人生困惑的過(guò)程中，自身的價(jià)值也會(huì)得到提升。

(3) 專(zhuān)業(yè)相同性心理學(xué)研究表明，在人際交往中，具有相同知識(shí)背景的人，容易相互吸引。專(zhuān)業(yè)課教師與學(xué)生都是同一專(zhuān)業(yè)，有共同的話語(yǔ)體系，感情上容易溝通，這為專(zhuān)業(yè)課教師做學(xué)生的思想教育工作奠定了良好的基礎(chǔ)。有了情感的基礎(chǔ)，學(xué)生就會(huì)把真心話向教師透露，把委屈向教師訴說(shuō)，教師也才能及時(shí)了解學(xué)生的所思所想，有針對(duì)性地做學(xué)生的思想教育工作。廣大專(zhuān)業(yè)課教師利用專(zhuān)業(yè)相同或相近的優(yōu)勢(shì)，參與學(xué)生的思想政治教育工作，必將營(yíng)造一個(gè)良好的育人氛圍，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

四、提升專(zhuān)業(yè)課教師的育人水平

提升專(zhuān)業(yè)課教師的育人水平，關(guān)鍵要做到四個(gè)結(jié)合，即育人與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的結(jié)合、育人與科學(xué)研究的結(jié)合、育人與自身修養(yǎng)的結(jié)合、育人與體制機(jī)制的結(jié)合。

(1) 育人與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的結(jié)合擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，這為專(zhuān)業(yè)課教師從事思想教育提供了良好的契機(jī)?！皩?shí)踐證明，如果教育者在受教育者的心目中的人格權(quán)威和知識(shí)權(quán)威形象是可信的，那么價(jià)值觀念的傳遞與教育就容易成功”[6]。專(zhuān)業(yè)課程中不僅蘊(yùn)含豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容。一是教師通過(guò)介紹某門(mén)學(xué)科發(fā)展歷史和學(xué)科前景，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。二是教師結(jié)合課程中的知識(shí)點(diǎn)，來(lái)適時(shí)地進(jìn)行思想教育。如法學(xué)專(zhuān)業(yè)的行政訴訟法教學(xué)，教師可結(jié)合行政訴訟案件的程序性問(wèn)題，要求學(xué)生按程序辦事，樹(shù)立法治思維。如醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的微生物學(xué)教學(xué)，教師可結(jié)合微生物的特點(diǎn)，給學(xué)生講清有些微生物對(duì)人是有害的，有些對(duì)人是有利的，從而幫助學(xué)生樹(shù)立辯證思維的觀念。如漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的古代文學(xué)課程，教師可結(jié)合古代文學(xué)中的優(yōu)秀作品，如杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)句，給學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。三是教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)與中學(xué)的學(xué)習(xí)有很大的不同，中學(xué)的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，大學(xué)的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，這就要求專(zhuān)業(yè)課教師要積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，主動(dòng)探究真理的精神。只有在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，在用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生才能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。專(zhuān)業(yè)課教師由于緊扣課程內(nèi)容進(jìn)行思想教育，更能引起學(xué)生的情感共鳴，往往會(huì)起到潛移默化的教育效果。

(2) 育人與科學(xué)研究的結(jié)合高校教師不僅有教學(xué)的任務(wù)，而且有科研的任務(wù)。教師可結(jié)合自己的科學(xué)研究，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。通過(guò)讓學(xué)生參與科研活動(dòng)，并在指導(dǎo)他們開(kāi)展科研活動(dòng)過(guò)程中，培育學(xué)生形成良好的思想品德和科研能力?！叭说乃枷肫返碌男纬墒芏喾N因素制約，其中很主要的是受到人們參與其中的各種活動(dòng)的影響?？蒲谢顒?dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)于正在學(xué)習(xí)從事這一活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，具有培育良好的思想品德的特殊功能”[7]?？蒲杏艘灰嘤龑W(xué)生的科學(xué)精神。科學(xué)精神是一種務(wù)實(shí)的精神，科學(xué)研究來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，只有要求學(xué)生潛下身去，認(rèn)真研究，才能有所收獲。科學(xué)精神是一種創(chuàng)新的精神，科學(xué)研究是人類(lèi)對(duì)未知領(lǐng)域的探索，要求學(xué)生以創(chuàng)新的思維來(lái)對(duì)待科學(xué)研究，不能人云亦云、敷衍了事。二要培育學(xué)生的科研道德。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是學(xué)術(shù)的生命，要教育學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，追求學(xué)術(shù)誠(chéng)信，不能剽竊他人的成果，守住學(xué)術(shù)道德的底線。要教育學(xué)生尊重他人的學(xué)術(shù)成果，對(duì)于他人的成果可以適當(dāng)引用，并要注明出處，切忌照抄照搬。三是培育學(xué)生的合作精神?？茖W(xué)研究需要合作，特別是對(duì)一些重大課題更是需要聯(lián)合攻關(guān)。教師在指導(dǎo)學(xué)生從事科學(xué)研究時(shí)，要教育學(xué)生樹(shù)立合作意識(shí)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。在共同的研究中，增進(jìn)彼此之間的感情。

(3) 育人與自身修養(yǎng)的結(jié)合學(xué)生對(duì)教師的言行往往具有模仿效應(yīng)，教師的一言一行無(wú)不在學(xué)生內(nèi)心留下深刻印象。因此，專(zhuān)業(yè)課教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以良好的行為來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生。一要提高工作的責(zé)任心。教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的重任，這就要求教師要有高度的政治熱情和強(qiáng)烈的事業(yè)心。只有具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，教師才能全身心地投入教學(xué)工作，才能把育人當(dāng)作自己的神圣職責(zé)。不可否認(rèn)，教師也會(huì)遇到不順心的事，也會(huì)有消極情緒。但絕不可把這些消極情緒帶到課堂上，帶給學(xué)生。二要加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。教師的師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師個(gè)人的成長(zhǎng)，而且關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的影響力往往建立在自身高尚人格的基礎(chǔ)上，蘇霍姆林斯基指出，學(xué)校好比一種精致的樂(lè)器，它奏出這樣的旋律，必須把樂(lè)器的音調(diào)調(diào)準(zhǔn)，而這種樂(lè)器是靠教師、教育者的人格來(lái)調(diào)音的。教師要加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，以自己的高尚人格來(lái)塑造學(xué)生的高尚人格[8]。三要提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，探究教育教學(xué)規(guī)律，以自己淵博的知識(shí)、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，來(lái)贏得學(xué)生的喜愛(ài)，從而更好地發(fā)揮育人的作用。

(4) 育人與體制機(jī)制的結(jié)合要使專(zhuān)業(yè)課教師育人成為一種常態(tài)，高校要加強(qiáng)教師育人的體制機(jī)制建設(shè)。一是要建立選聘機(jī)制。要把好進(jìn)人關(guān)，在引進(jìn)專(zhuān)業(yè)教師時(shí)，既要注重學(xué)歷層次和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，又要注重思想道德素質(zhì)，防止出現(xiàn)只看專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而忽略思想道德素質(zhì)的傾向。二是要建立評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師育人情況進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，可以為教師晉升職稱(chēng)、崗位聘任等提供科學(xué)依據(jù)，激發(fā)教師教書(shū)育人的自覺(jué)性。要重點(diǎn)從是否遵守教師職業(yè)道德，是否認(rèn)真履行崗位職責(zé)，是否結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展育人工作，是否有違紀(jì)行為等方面展開(kāi)評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果與教師職稱(chēng)評(píng)審、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等掛鉤，從而激勵(lì)教師更好地投入到教書(shū)育人中去，使教書(shū)育人成為學(xué)校的新風(fēng)尚。三是要建立懲戒機(jī)制。對(duì)于違反師德的教師，學(xué)校要采取零容忍的態(tài)度，給予嚴(yán)肅的處理，不能遷就，更不能搞下不為例。只有加大對(duì)違紀(jì)教師的罰處力度，才能維護(hù)教師隊(duì)伍的純潔，營(yíng)造良好的育人氛圍。

[1]中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[EB/OL].(2012-04-18)[2016-05-26].Http://blog.sina.com.cn/s/blog_a04a7b630100z5qr.html.

[2]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京：人民出版社，2011.

[3]全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì).中華人民共和國(guó)教師法[EB/OL].(1993-10-31)[2016-05-26].Http://www.law-lib.com/law/law_view.asp?id=551.

[4]李?lèi)?ài)國(guó). 高校教師教書(shū)育人問(wèn)題管見(jiàn)[J]. 云南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2000，(1)：37-41.

[5]趙雪紅. 淺論當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)[J]. 教育與職業(yè)， 2013，(36)： 67-68.

[6]范玉輝.高校專(zhuān)業(yè)課教師育人長(zhǎng)效機(jī)制研究[J].理論界，2008，(10)：176-178.

[7]劉建軍.進(jìn)一步重視科研在高校育人中的地位和作用[J].中國(guó)高等教育，2015，(6)：34-37.

[8]李梅芳.論用心育人——有感于教師的責(zé)任與道德修養(yǎng)[J].兒童音樂(lè)，2009，(6):63-65.

(責(zé)任編輯蔣濤涌)

New Opinion on Educational Function of Specialized Courses Teachers in Colleges and Universities

WU Gui-chun1,WU Xiao2

(1. College of Humanities, Anhui Science and Technology University, Chuzhou 233100, China; 2. College of Teacher Education, Ningbo University, Ningbo 315000, China)

Education is the important mission of colleges and universities. The teachers of specialized courses should strengthen the ideological and political education of the students in the process of imparting professional knowledge, to achieve the integration of teaching and education. This paper points out that there are four key factors in achieving the educational function of the teachers of specialized courses, namely the integration of education and professional teaching, the integration of education and scientific research, the integration of education and their self-cultivation, and the integration of education and system and mechanism.

teacher of specialized course; educational function; basic principle

2016-01-03

吳貴春(1962-)，男，安徽桐城人，教授。

G645

A

1008-3634(2016)03-0107-04