肖冬松

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新觀點新思想，初步形成了一個科學(xué)體系。這個科學(xué)體系具有鮮明的思想主題、深厚的實踐基礎(chǔ)和濃重的歷史底色。深刻把握其思想主題、基本內(nèi)容、實踐基礎(chǔ)、理論品格和歷史底色，是把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神引向深入的根本要求和重要途徑。

這個科學(xué)體系是在探索堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一時代課題中創(chuàng)立形成的，具有鮮明的思想主題

任何科學(xué)體系都有一個前后貫通的思想主題。不同的科學(xué)體系有不同的思想主題。習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系的思想主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平同志治國理政的所有思考都聚焦于這個主題，所有論斷、觀點、思想都圍繞這個主題展開。

中國特色社會主義是改革開放新時期黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)的偉大事業(yè)，如何把這個偉大事業(yè)堅持好、發(fā)展好，是改革開放以來我們黨持續(xù)探索的實踐與思想主題。

中國特色社會主義在不同時期呈現(xiàn)出不同特點，有不同的核心任務(wù)與要求。當(dāng)前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。但經(jīng)過30多年改革開放的積累，10多年全面建設(shè)小康社會的實踐，經(jīng)濟總量已升至世界第2位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階。

如何立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，全面建成小康社會，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家創(chuàng)造條件，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為重大時代課題。緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一思想主題深入思考、聚力實踐，是當(dāng)代中國不斷發(fā)展的必然要求，是我們必須擔(dān)起的時代任務(wù)。

這個科學(xué)體系是在提出并系統(tǒng)闡述一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新觀點新思想中創(chuàng)立形成的，具有豐富深刻的思想內(nèi)容

任何科學(xué)體系都是由一系列觀點構(gòu)成的思想整體。習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述了一系列新觀點及其內(nèi)在聯(lián)系，逐步創(chuàng)立了這樣的思想整體，其內(nèi)容主要包括以下方面：一是以造福人民、務(wù)實創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、學(xué)習(xí)實踐為基本內(nèi)容的立場觀點方法論。這一立場觀點方法論既堅持了唯物史觀、辯證唯物主義認識論的核心要求，又賦予其時代內(nèi)容與特色，是對馬克思主義立場觀點方法的繼承和發(fā)展。二是以中國夢為引領(lǐng)的奮斗目標論。中國夢思想是一個重大的思想創(chuàng)新，具有邏輯意義、理論意義、實踐意義和世界意義。三是以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為堅定指向的方向道路論。中國特色社會主義方向道路是歷史的選擇、人民的選擇、科學(xué)的選擇，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。四是以“四個全面”為事業(yè)抓手的戰(zhàn)略布局論。“五位一體”總布局是對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總體謀劃，“四個全面”戰(zhàn)略布局揭示的是我們所要解決的主要矛盾和工作重點，它們是“兩點論”和“重點論”的關(guān)系。五是以培育和弘揚社會主義核心價值觀為靈魂的國家文化軟實力建設(shè)論。六是以總體國家安全觀為統(tǒng)領(lǐng)的安全保障論。七是以建設(shè)人類命運共同體和捍衛(wèi)國家正當(dāng)利益為基本理念的新型國際關(guān)系論。

在上述七論中，立場觀點方法論是靈魂和精髓，奮斗目標論和方向道路論是鮮明主題，戰(zhàn)略布局論是核心內(nèi)容，它們與其他各論有機統(tǒng)一，形成了一個思想整體。這個思想整體涉及社會生活各領(lǐng)域，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定各環(huán)節(jié)，涵蓋治黨治國治軍各方面，具有豐富的內(nèi)容；回答了當(dāng)代中國經(jīng)濟社會矛盾問題的破解之道，實現(xiàn)全面建成小康社會戰(zhàn)略目標的發(fā)展之道，重振民族雄風(fēng)重鑄民族輝煌的復(fù)興之道，具有深刻的思想；堅持把物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)一起來、發(fā)展與安全統(tǒng)一起來、國內(nèi)大局與國際大局統(tǒng)一起來、理論與政策統(tǒng)一起來、目標與手段統(tǒng)一起來、繼承與發(fā)展統(tǒng)一起來，展現(xiàn)了高超的辯證思維、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維。

這個科學(xué)體系是在系統(tǒng)深入回答解決中國改革進入攻堅期深水區(qū)的矛盾問題中創(chuàng)立形成的，具有深厚的實踐基礎(chǔ)

任何科學(xué)體系都不是主觀虛構(gòu)的產(chǎn)物，而是對與思想主題緊密相連的現(xiàn)實矛盾問題的理論化系統(tǒng)化回答。當(dāng)矛盾問題還沒有成為現(xiàn)實或沒有充分展開即成為“體系性的矛盾問題”時，思想認識難以成為科學(xué)體系。恩格斯在評價空想社會主義思想體系時指出，不成熟的理論，是同不成熟的生產(chǎn)狀況和階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法和制度還隱藏在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來。這種辦法和制度從一開始就注定要成為空想，它越是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想。

我國改革開放的過程，就是不斷把握新特點、認識新矛盾、解決新問題的過程。當(dāng)前，我國改革進入攻堅期和深水區(qū)，矛盾問題呈現(xiàn)出一些新特點：

一是深層次矛盾問題不斷凸顯。習(xí)近平同志指出，容易的皆大歡喜的改革已經(jīng)完成，好吃的肉都已吃掉，剩下的都是難啃的硬骨頭。我們要敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，打好攻堅戰(zhàn)。

二是矛盾問題的關(guān)聯(lián)度體系性進一步增強。深層問題與表層問題、核心問題與次要問題、全局問題與局部問題、直接問題與間接問題相互交織、盤根錯節(jié)。解決一個問題，往往要牽扯一系列問題甚至全局。正因如此，習(xí)近平同志指出，我們不是推進一個領(lǐng)域改革，也不是推進幾個領(lǐng)域改革，而是推進所有領(lǐng)域改革。

三是重點領(lǐng)域矛盾問題日益顯現(xiàn)。尤其是法治、黨建領(lǐng)域的矛盾問題表現(xiàn)得更為充分、集中，成為制約堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵因素。系統(tǒng)深入地回答解決這些矛盾問題的過程，就是習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系創(chuàng)立形成的過程。這些矛盾問題的邏輯和內(nèi)容，從根本上決定了科學(xué)體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本要素。

這個科學(xué)體系是在堅持發(fā)展馬克思主義、全面推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新中創(chuàng)立形成的，具有先進的理論品格

任何科學(xué)體系都是從特定價值立場和思想方法出發(fā)而創(chuàng)立的理論成果。價值立場有合理與不合理之分，思想方法有先進與落后之別，它們作為價值和思想前提，規(guī)范著科學(xué)體系的理論性質(zhì)和思想內(nèi)容，深刻影響著科學(xué)體系的理論品格。習(xí)近平同志始終把馬克思主義作為根本理論指導(dǎo)和行動指南，堅持一切為了人民的價值立場，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想方法來觀察、分析和回答問題，形成了習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系，把馬克思主義中國化推進到一個新境界，展現(xiàn)了當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義的理論品格。

馬克思主義中國化有兩次飛躍，產(chǎn)生了兩大思想成果。第一大思想成果是毛澤東思想。劉少奇同志在黨的七大所作的《關(guān)于修改黨章的報告》中，把毛澤東思想的豐富內(nèi)容概括為九個方面。黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，順應(yīng)理論發(fā)展的需要，回應(yīng)普遍存在的思想疑惑，進一步深刻闡明了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵，把其內(nèi)容概括為活的靈魂即實事求是、群眾路線、獨立自主，六個方面的具體理論，一系列基本觀點所構(gòu)成的科學(xué)體系，清晰展現(xiàn)了毛澤東思想與馬克思列寧主義的一脈相承和豐富發(fā)展。我們黨在不同時期對毛澤東思想的不同認識和概括，都體現(xiàn)了時代性、科學(xué)性、先進性特征，又展現(xiàn)了認識方式、概括方式的深化發(fā)展，為我們學(xué)習(xí)研究和深刻把握習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系提供了重要的歷史借鑒和方法指南。

第二大思想成果是中國特色社會主義理論體系。這個體系是篇大文章，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是其中的三個精彩篇章。習(xí)近平同志指出，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系，就是這三個精彩篇章的光輝續(xù)篇。這個科學(xué)體系既全面堅持了改革開放以來形成的基本理論、基本觀點、基本原則、基本要求，又研究新情況回答新問題，把對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，對中華民族振興規(guī)律的認識，提升到了一個新的高度，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。

這個科學(xué)體系是在繼承發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)立形成的，具有濃重的歷史底色

任何科學(xué)體系都離不開歷史傳統(tǒng)的支撐和滋養(yǎng)。馬克思指出，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。物質(zhì)創(chuàng)造是如此，思想創(chuàng)新同樣如此。習(xí)近平同志指出，中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。要治理好今天的中國，需要對綿延五千多年的中華文明多一份尊重，多一份思考，需要對中華民族的歷史發(fā)展和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有深入了解，需要積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來。

習(xí)近平同志堅持歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一，注重從中華民族的文明進程和延續(xù)發(fā)展，理解當(dāng)代中國的使命任務(wù)；注重聯(lián)系中華民族的探索創(chuàng)造，特別是近代以來中國人民的歷史選擇，把握當(dāng)代中國的發(fā)展道路；注重依托中華民族升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)，總結(jié)升華治國理政的基本方略；注重吸取和傳承中華民族博大精神世界中的基本文明基因和思想傳統(tǒng)，提升凝練當(dāng)代中國的核心精神；注重從中華文化浩如煙海的經(jīng)史子集，選擇運用鮮活生動、簡樸深刻的民族語言。習(xí)近平系列重要講話科學(xué)體系貫穿著深厚的歷史底蘊、豐富的歷史內(nèi)涵、深邃的歷史智慧，展現(xiàn)著獨特的民族精神和民族風(fēng)格，成為感召民族心靈、凝聚民族力量的一面旗幟。

（作者：國防大學(xué)馬克思主義教研部主任、少將）

責(zé)任編輯：沈 聰