王 銘

(肇慶學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

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以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向

王 銘

(肇慶學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

核心價(jià)值觀關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的精神旗幟和發(fā)展道路，并深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向就是在特定價(jià)值觀、人生觀的支配和引導(dǎo)下，大學(xué)生對(duì)職業(yè)的有意識(shí)選擇和取舍。在此過(guò)程中，就業(yè)取向既受到國(guó)家、社會(huì)大環(huán)境的影響，又受到學(xué)校、家庭、個(gè)人等因素的制約。因此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)選擇時(shí)遵循適應(yīng)社會(huì)需求、主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)和知行合一的原則與策略。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；就業(yè)價(jià)值取向；原則與策略

價(jià)值觀決定著人們的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的精神旗幟與發(fā)展道路，并對(duì)人們的世界觀、人生觀產(chǎn)生深刻影響。當(dāng)今社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)變革時(shí)代，人們的生活方式、利益觀念等都發(fā)生了巨大的改變，對(duì)即將踏入社會(huì)的大學(xué)生不可避免地造成影響。十八大以來(lái)，黨和國(guó)家提出了“做好以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)工作”、“鼓勵(lì)青年創(chuàng)業(yè)”、“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”等一系列新政策、新要求，為當(dāng)前和今后一段時(shí)期高校畢業(yè)生就業(yè)工作指明了方向。因此，研究大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向，分析其變化趨勢(shì)及原因，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

1 就業(yè)、價(jià)值取向與就業(yè)價(jià)值取向

探討就業(yè)價(jià)值取向，必須準(zhǔn)確把握就業(yè)價(jià)值取向的概念。它不僅僅是“就業(yè)”、“價(jià)值”、“取向”內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加，而是在其基本內(nèi)容基礎(chǔ)上的再升華和提煉。

1.1 就業(yè)

所謂就業(yè)，是指具備勞動(dòng)能力的公民在法定勞動(dòng)年齡內(nèi)，從事一定的社會(huì)勞動(dòng)并以此獲取勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)。就業(yè)是全社會(huì)每個(gè)具有勞動(dòng)能力的人所面臨的最普遍、最基本，也是最重要的現(xiàn)象。就業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是擇業(yè)，它是就業(yè)的關(guān)鍵所在。擇業(yè)是人們按照自己的理想、期望、能力和興趣，從社會(huì)上各種類型的職業(yè)中選擇一種作為自己從事的職業(yè)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程徹底反映了一個(gè)人的價(jià)值取向和價(jià)值觀。

1.2 價(jià)值取向

馬克思在《評(píng)阿·瓦格納的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書”》中指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[1]，并且人對(duì)“成為滿足他的需要的資料的外界物……進(jìn)行估價(jià)，賦予它們以價(jià)值或使它們具有‘價(jià)值’屬性”[1]?！皟r(jià)值是人們對(duì)待主體需要或愿望與客體功能或?qū)傩灾g的關(guān)系中產(chǎn)生的一種對(duì)主體需要與愿望肯定或否定的關(guān)系屬性?！盵1]其中的“主體”是指在活動(dòng)中占據(jù)主動(dòng)地位的人，“客體”是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所指向的對(duì)象。價(jià)值取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，“它是指某些價(jià)值觀成為一定文化所選擇的優(yōu)勢(shì)觀念形態(tài)，或?yàn)閭€(gè)體所認(rèn)同并內(nèi)化為人格結(jié)構(gòu)中的核心部分，具有評(píng)價(jià)事物、喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為的定向功能。也就是說(shuō)，它是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。另外，價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對(duì)主體自身、主體間關(guān)系、其他主體均有重大的影響。價(jià)值取向的合理化是人類進(jìn)步的信念?！盵2]

1.3 就業(yè)價(jià)值取向

就業(yè)價(jià)值取向是主體在就業(yè)需要的驅(qū)動(dòng)下，在特定價(jià)值觀的支配和影響下，對(duì)職業(yè)進(jìn)行的有意識(shí)的篩選和取舍。具體來(lái)說(shuō)，它是在一定歷史背景下，主體基于自己的價(jià)值觀念在擇業(yè)過(guò)程中處理各種矛盾、沖突和關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。它決定采取什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并做出選擇與追求。就業(yè)價(jià)值取向包含價(jià)值目標(biāo)、區(qū)域選擇、行業(yè)選擇等內(nèi)容，反映了主體對(duì)職業(yè)這一客觀事物及自身需求和利益的認(rèn)知水平。大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向，即大學(xué)生作為主體在特定價(jià)值觀的支配和引導(dǎo)下，對(duì)職業(yè)的有意識(shí)的選擇和取舍。在不同的歷史階段，生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系和資源配置方式的不同，也會(huì)形成不同的就業(yè)價(jià)值觀，從而表現(xiàn)為不同的就業(yè)價(jià)值取向。同樣，在就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生所持有的任何一種價(jià)值取向必然都來(lái)源于社會(huì)生活本身，而且也必然遵循著同樣的價(jià)值結(jié)構(gòu)。

2 當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的現(xiàn)狀與原因分析

2.1 現(xiàn)狀與變化。

隨著改革開放力度的加大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想和行為的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。受此影響，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀念、誠(chéng)信意識(shí)和就業(yè)價(jià)值取向等都發(fā)生了重大的變化:一是在發(fā)展定位上，由主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召向注重個(gè)體需要方向發(fā)展，由社會(huì)本位向個(gè)人本位方向發(fā)展，由重集體、輕個(gè)人向注重自我方向發(fā)展;二是在目標(biāo)定位上，由淡化理想信念向功利主義和實(shí)用主義方向發(fā)展;三是在貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系上，在強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)與索取必須統(tǒng)一的同時(shí)，大多數(shù)大學(xué)生更傾向于合理的索取;四是有由誠(chéng)實(shí)守信向投機(jī)取巧方向發(fā)展的趨勢(shì)，只看重結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程。

2.2 原因分析

究其原因，主要有以下四個(gè)方面。一是高校擴(kuò)招與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不一致。世紀(jì)之交，在高等教育應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)大眾化和教育產(chǎn)業(yè)化等理論指引下，全國(guó)高校陸續(xù)開始“擴(kuò)招”，拉開了我國(guó)高等教育改革的序幕?！皵U(kuò)招”一方面確實(shí)提高了高等教育大眾化的水平，另一方面給就業(yè)也帶來(lái)了很大的困難和壓力。二是地區(qū)發(fā)展的巨大差異與現(xiàn)行體制的弊端。眾所周知，由于我國(guó)東、中、西部以及大、中、小城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成了各地區(qū)人才需求不同；另外，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了各地買方市場(chǎng)存在巨大差別；再加上我國(guó)現(xiàn)行的戶籍制度、人才管理制度和人才流動(dòng)模式不太合理等因素，使得大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向在一定程度上帶有功利主義傾向。三是大學(xué)生的個(gè)人主觀因素與家庭的期望值過(guò)高。大學(xué)生雖然是成年人，但對(duì)事物做出某種價(jià)值判斷的時(shí)候，往往有失客觀和公正，明顯帶有個(gè)人主觀和強(qiáng)烈的感情色彩。這種表現(xiàn)實(shí)際上就是對(duì)自己缺乏深刻的了解和正確的價(jià)值判斷；另外，家庭的過(guò)高要求與期望，也在一定程度上影響著大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向。四是高校辦學(xué)思路、培養(yǎng)目標(biāo)及課程體系的相對(duì)滯后。在信息社會(huì)飛速發(fā)展的今天，高等教育應(yīng)該更多地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，在辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)手段和方法以及課程結(jié)構(gòu)等方面都要進(jìn)行系列改革。特別是在專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整上，應(yīng)力求避免盲目性和主觀隨意性。只有這樣，高校培養(yǎng)的學(xué)生才有更強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，要把握就業(yè)形勢(shì)，全面分析大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值取向，對(duì)其加以正確的引導(dǎo)，使大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題朝著良性的方向發(fā)展，讓大學(xué)生在新的、合適的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與理想追求。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向

十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！贝髮W(xué)生是民族的希望，是國(guó)家的未來(lái)，理應(yīng)成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者，要以祖國(guó)需要和民族偉大復(fù)興作為自己的行動(dòng)指南，指引自己的就業(yè)價(jià)值取向。

3.1 以倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值目標(biāo)

從國(guó)家層面上講，當(dāng)代大學(xué)生不僅要享受富強(qiáng)、民主、文明、和諧的成果，更要積極自覺地投身到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的現(xiàn)代化建設(shè)中去，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高思想政治素質(zhì)，樹立起與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、反映人民訴求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的正確的就業(yè)價(jià)值取向，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。這就要求大學(xué)生必須與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，不管身處何地，身處何位，一切以祖國(guó)需要為第一使命，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提下使個(gè)人價(jià)值獲得充分的發(fā)揮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。富強(qiáng)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ)，要求大學(xué)生自覺投入到能夠使國(guó)強(qiáng)民富的建設(shè)中去，矢志不渝。民主，是引領(lǐng)社會(huì)主義國(guó)家政治發(fā)展的核心價(jià)值理念，要求當(dāng)代大學(xué)生投入到依法進(jìn)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的過(guò)程中去。文明，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要標(biāo)志，要求當(dāng)代大學(xué)生必須用馬克思主義的最新成果武裝頭腦，以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚力量，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，以社會(huì)主義道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，要求當(dāng)代大學(xué)生都能成為“和諧因子”，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

3.2 以倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值準(zhǔn)則

從社會(huì)層面上，要為大學(xué)生就業(yè)提供優(yōu)良的政策支持和創(chuàng)業(yè)成才的環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值準(zhǔn)則。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出， “每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展?！白杂桑莻€(gè)人對(duì)自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。平等，是指人們平等享有社會(huì)權(quán)益、履行社會(huì)義務(wù)，平等享有經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)利是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)”[3]。在中國(guó)特色社會(huì)主義的制度下，自由、平等有其更加符合人民群眾利益的要求和內(nèi)涵，社保、就業(yè)等公共服務(wù)均等化就體現(xiàn)了社會(huì)平等。公正，即公平正義，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，讓人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”[4]，就是公平正義價(jià)值觀的深刻、生動(dòng)體現(xiàn)。法治，就是依靠法律治國(guó)理政、管理社會(huì)，體現(xiàn)了政治和法權(quán)形式的公正，是社會(huì)有序運(yùn)行的基本保障?？梢?，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，不僅為大學(xué)生提供了就業(yè)成才的環(huán)境，還為他們實(shí)現(xiàn)就業(yè)提供了根本保障，并為大學(xué)生確立正確的就業(yè)價(jià)值取向提供了價(jià)值準(zhǔn)則。

3.3 以倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的價(jià)值要求

在個(gè)人方面，德智體美全面發(fā)展，不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為良好的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為樹立正確的就業(yè)取向明確了價(jià)值要求。倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，“就是根據(jù)新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)基本要求，重新確立全社會(huì)所共同認(rèn)可的公民基本價(jià)值準(zhǔn)則，全面提升公民的道德素質(zhì)，使每一位公民都具有高度的社會(huì)責(zé)任感，懂得如何改善人與人之間的關(guān)系以增進(jìn)社會(huì)的和諧，并能依照這些基本的價(jià)值準(zhǔn)則形成強(qiáng)大的道德評(píng)價(jià)輿論，營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)道德氛圍”[5]。大學(xué)生作為良好道德的受益者和踐行者一定要守住底線，特別是在就業(yè)價(jià)值取向的取舍上不但要合法，更要合乎道德標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)，是中華民族精神的核心，也是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的根本指向。敬業(yè)，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何對(duì)待自己所選擇和將要選擇的職業(yè)，以什么樣的精神狀態(tài)投入自己所從事的工作，它是做好一切工作的前提。誠(chéng)信，是大學(xué)生的道德品質(zhì)拓展為現(xiàn)代公民意識(shí)之上的自覺的公德，為樹立正確的就業(yè)價(jià)值取向提供保證，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定基石。友善，是規(guī)范包括大學(xué)生高素質(zhì)人才在內(nèi)的公民個(gè)體行為的一種基本的人際倫理準(zhǔn)則。如馬克思恩格斯所說(shuō)“第一個(gè)需要確認(rèn)的事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”[6]。

4 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)就業(yè)價(jià)值取向的原則與策略

就業(yè)是一項(xiàng)關(guān)系到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及家庭等諸多因素的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和社會(huì)穩(wěn)定。就業(yè)的關(guān)鍵是擇業(yè)，在擇業(yè)過(guò)程中，決定因素之一就是價(jià)值取向。因此，大學(xué)生在確立就業(yè)價(jià)值取向時(shí)，必須遵循一定的原則與策略。

4.1 適應(yīng)社會(huì)需要的原則與策略

適應(yīng)社會(huì)需要的策略與原則，即大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，把社會(huì)需要作為就業(yè)價(jià)值取向的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)對(duì)自己的要求為基本準(zhǔn)則，來(lái)決定自己的價(jià)值取向和職業(yè)崗位。馬克思說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這種利益是互相敵對(duì)的，互相沖突的……人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！盵7]另外，大學(xué)生對(duì)自己要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià)，全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握自己，認(rèn)真做好自我定位，在就業(yè)中切實(shí)做到從實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揮專業(yè)所長(zhǎng)和能力所長(zhǎng)。在就業(yè)過(guò)程中，切忌把目標(biāo)定得太高，而應(yīng)找到適合自己的最佳位置；切忌只注重眼前利益，而不注重職業(yè)發(fā)展前景和個(gè)人的發(fā)展；切忌只看暫時(shí)困難，而不注重未來(lái)的發(fā)展；切忌貪圖生活享受，而不顧事業(yè)的追求。

4.2 主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)的原則與策略

在“擇業(yè)自主”的就業(yè)體制下，大學(xué)生要樹立積極主動(dòng)的就業(yè)價(jià)值取向，主動(dòng)把握就業(yè)形勢(shì)，了解經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的大環(huán)境和人才市場(chǎng)供求狀況的小環(huán)境，從而有的放矢地參加就業(yè)、擇業(yè)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化體制和就業(yè)制度的改革導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入，人才就業(yè)市場(chǎng)受到前所未有的沖擊，使大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)的緊迫感、危機(jī)感和他們對(duì)待職業(yè)的責(zé)任感都大大加強(qiáng)。在此背景下，大學(xué)生應(yīng)樹立主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)的理念，根據(jù)用人單位對(duì)人才素質(zhì)的要求，自覺調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高技能，增強(qiáng)自己在就業(yè)擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。

4.3 知行統(tǒng)一的原則與策略

在就業(yè)價(jià)值取向確立過(guò)程中遵循知行統(tǒng)一的原則與策略，就是要求大學(xué)生把對(duì)就業(yè)的認(rèn)識(shí)及其在此基礎(chǔ)上所形成的思想觀念等付諸實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)就業(yè)認(rèn)知與就業(yè)行為的一致。因此，在大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向確立中，要引導(dǎo)他們堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則與策略，使他們意識(shí)到從正確認(rèn)知到高尚行為的轉(zhuǎn)化是一個(gè)思想境界、道德境界、人生境界升華的過(guò)程，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升思想道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)變。

綜上所述，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價(jià)值取向，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗，投身于偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。大學(xué)生作為青年中的重要組成部分，全社會(huì)都要傾聽他們心聲，鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)，幫助他們確立正確的就業(yè)價(jià)值取向，支持他們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上建功立業(yè)。

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京：人民出版社，1963.

[2] 佚名.價(jià)值取向 [EB/OL].百度百科：http://baike.baidu.com/view/1151623.htm

[3] 龔建文.以自由平等公正法治凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)[N].江西日?qǐng)?bào)，2014-02-24(B03).

[4] 習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18(01).

[5] 黃駿.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三重使命[J].道德與文明，2013(4)：99.

[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯論教育[M].北京：人民教育出版社，1958.

ON GUIDING COLLEGE STUDENTS’ EMPLOYMENT VALUE ORIENTATION WITH THE SOCIALIST CORE VALUES

WANG Ming

(ZhaoqingUniversity,Zhaoqing526061,China)

Core values are related to the spiritual flag and development path of a country,and have a profound impact on the world outlook and philosophy of contemporary college students.College students’ employment value orientation is the conscious choice and selection of a career under the dominance and guidance of a specific values and outlook on life.In this process, college students’ employment value orientation is not only affected by the national and social environment,but also restricted by such factors as school,family and individual and so on.Therefore,the socialist core values should be used to guide college students’ employment value orientation,value criterion and value pursuit,and guide college students to obey principles and strategies of adapting to social needs,actively participating in competition and achieving the unity of knowing and doing.

the socialist core values;college student;employment value orientation;principle and strategy

2016-03-28

2015年肇慶學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目(201523)

王銘(1977-)，男，河南濮陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生黨建與思想政治教育。

1673-1751(2016)02-0139-04

G641

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