黃 海

(湖南省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所，湖南長(zhǎng)沙 410003)

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毛澤東對(duì)黨的馬克思主義教育活動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)及其啟示

黃 海

(湖南省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)馬克思主義研究所，湖南長(zhǎng)沙 410003)

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了我黨歷史上第一次馬克思主義教育活動(dòng)——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，由此開(kāi)創(chuàng)了我黨開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)的先河。他開(kāi)創(chuàng)的以馬克思主義理論武裝全黨的教育方式、批評(píng)與自我批評(píng)的教育方法、服務(wù)于黨和國(guó)家中心任務(wù)的教育目的是對(duì)我黨馬克思主義教育活動(dòng)的重要?dú)v史性貢獻(xiàn)，為黨內(nèi)馬克思主義教育積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也存在值得我們借鑒的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們深入開(kāi)展黨的馬克思主義教育活動(dòng)仍然具有重要的啟示作用。

毛澤東；馬克思主義教育活動(dòng)；歷史貢獻(xiàn)

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了我黨歷史上第一次馬克思主義教育活動(dòng)——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，由此開(kāi)創(chuàng)了我黨開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)的先河。如1941—1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，1947年至1948年的“三查”“三整”運(yùn)動(dòng)，1950年的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，1951—1954年以“三反”“五反”為主要內(nèi)容的整黨運(yùn)動(dòng)，1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，等等。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨于1983年開(kāi)展了統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織的整黨活動(dòng)、1996年開(kāi)展了“三講”的黨性黨風(fēng)教育、2000年開(kāi)展了“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、2005年開(kāi)展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、2013年以來(lái)又開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”教育等等。這些都是以馬克思主義理論武裝全黨、教育全黨的教育活動(dòng)。作為我們黨鞏固執(zhí)政理論、打牢執(zhí)政根基、提升執(zhí)政能力、關(guān)注執(zhí)政安全、追求執(zhí)政效果的重要方式，馬克思主義教育活動(dòng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略手段。毛澤東對(duì)這一重大戰(zhàn)略手段做出了以馬克思主義武裝全黨為主要方式、以批評(píng)與自我批評(píng)為主要方法、以服務(wù)于黨的中心工作為主要目的的三大歷史性貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們深入開(kāi)展黨的馬克思主義教育活動(dòng)仍然具有重要的啟示作用。同時(shí)，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也值得我們借鑒。

一、開(kāi)創(chuàng)了以馬克思主義理論武裝全黨的教育方式

“究竟我們的黨還有什么問(wèn)題沒(méi)有呢？我講，還是有問(wèn)題的，我們的黨風(fēng)還有些不正的地方，我們的文風(fēng)也有些不正的地方。”[1]811-812為整頓文風(fēng)、整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)，1941—1945年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這也是我黨歷史上第一次黨的馬克思主義教育活動(dòng)。

作為馬克思主義政黨，能否堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。由于當(dāng)時(shí)干部的馬克思主義理論素養(yǎng)不夠、認(rèn)識(shí)不深，特別是遵義會(huì)議以后，僅僅糾正了黨在軍事上的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤路線，而在思想上根本沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和徹底的清算。一些黨員干部忽視思想建設(shè)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，把馬克思主義的個(gè)別語(yǔ)句看作是包打天下的靈丹妙藥，不重視對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和理解，還有一些黨員干部受王明的右傾投降主義錯(cuò)誤思想的迷惑，在局部地區(qū)或某些方面給人民革命事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失，等等。

針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以主觀主義等為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想, 毛澤東明確要求全體黨員要善于打破經(jīng)驗(yàn)主義、打破教條主義、打破本本主義，善于將馬克思主義應(yīng)用于學(xué)習(xí)、生活和工作的實(shí)際中去，在實(shí)踐中去應(yīng)用、檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義。“每個(gè)黨員，特別是黨員干部，必須鍛煉自己成為真正懂得馬克思主義策略的戰(zhàn)士，片面地簡(jiǎn)單地看問(wèn)題，是無(wú)法讓革命取得勝利的。”[1]792中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)黨的建設(shè)，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，進(jìn)而解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，是作為馬克思主義政黨的永恒主題。黨的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過(guò)程，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，以不斷發(fā)展中的立足中國(guó)實(shí)際的馬克思主義理論武裝全黨，也由此成為一個(gè)長(zhǎng)期的命題。因此，以黨的馬克思主義教育活動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行這一“理論武裝”，就成為加強(qiáng)馬克思主義政黨建設(shè)的重要內(nèi)容和重要方式。因此，“必須把基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，必須要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義的形式和內(nèi)容，使之成為生動(dòng)的而不是空洞的、具體的而不是抽象的、真正的而不是虛假的馬克思主義?！盵2]延安整風(fēng)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的非馬克思主義和馬克思主義教條化的作風(fēng)給中國(guó)革命帶來(lái)了諸多挫折，“毛澤東針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，深刻揭示了理論與實(shí)際相脫離的主觀主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和危害性?！盵3]毛澤東十分注重以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)武裝全黨、教育全黨，以提高全黨的馬克思主義理論水平。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以主觀主義等為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想, 毛澤東明確要求全體黨員不應(yīng)只滿足書本的學(xué)習(xí)和掌握，而是要善于打破經(jīng)驗(yàn)主義、打破教條主義、打破本本主義，善于將馬克思主義應(yīng)用于學(xué)習(xí)、生活和工作的實(shí)際中去，在實(shí)踐中去應(yīng)用、檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義?！耙庾R(shí)形態(tài)工作更被毛澤東放在一個(gè)重要的位置，鼓勵(lì)高級(jí)黨員干部多讀馬列，提升馬列理論素養(yǎng)，加強(qiáng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和思想改造，以此來(lái)永葆全黨和全國(guó)各族人民的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的純潔性和先進(jìn)性?！盵4]“在1941 年著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東系統(tǒng)論證了馬克思主義中國(guó)化的一系列基本問(wèn)題,把教條主義從黨的主流理論話語(yǔ)體系中比較徹底地驅(qū)逐出去,確立了辯證唯物主義實(shí)事求是思想路線。”[5]因此，延安整風(fēng)教育活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了整風(fēng)形式的集中教育活動(dòng)，成功地運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義思想教育和武裝全黨，使廣大黨員干部分清了馬克思主義與非馬克思主義之間的區(qū)別和界限，克服了種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和不良風(fēng)氣，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，進(jìn)而統(tǒng)一全黨的思想，形成全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，意義更是重大和影響。因此，注重全體黨員馬克思主義理論的普及和提高，注重運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義來(lái)理論武裝全黨，就成為之后黨的歷次馬克思主義教育活動(dòng)的重要主旨，也成為我們黨自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高能力的重要體現(xiàn)。

二、提煉了批評(píng)與自我批評(píng)的教育方法

中國(guó)共產(chǎn)黨作為以馬克思主義武裝起來(lái)的新型政黨，具有當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)其他政黨所不具備的銳氣和朝氣，具有敢于亮劍、敢于亮丑、敢于揭短、敢于剖析的強(qiáng)大自覺(jué)和自信。這其中，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，而不是追求“一團(tuán)和氣”“你好我好大家好”的庸俗“和睦”，是我們黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)而不斷自我提升和自我完善的強(qiáng)大法寶。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)嚴(yán)肅的整頓黨的作風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東特別注重批評(píng)與自我批評(píng)這一方法的正確運(yùn)用。批評(píng)不是浮光掠影，自我批評(píng)也不是輕描淡寫，既要能達(dá)到解決問(wèn)題的目的，又要能達(dá)到團(tuán)結(jié)同志的目的，最終才能收到懲前毖后、治病救人的良好效果。在中央紅軍到達(dá)延安之前，一些革命根據(jù)地沒(méi)有實(shí)施批評(píng)與自我批評(píng)的教育方式，而是采取了殘酷傷害同志、打擊同志、迫害同志的粗暴的斗爭(zhēng)方式，既沒(méi)有團(tuán)結(jié)同志，又沒(méi)有清算思想，給黨和革命事業(yè)造成了巨大損失。毛澤東總結(jié)這段歷史時(shí)說(shuō)：“一方面，沒(méi)有使黨員干部在思想上徹底了解當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的原因、環(huán)境和改正此種錯(cuò)誤的詳細(xì)辦法；另一方面，太著重于個(gè)人的責(zé)任，未能團(tuán)結(jié)更多的人共同工作?！盵1]938鑒于血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，延安整風(fēng)時(shí)期，黨中央及時(shí)地提出了批評(píng)與自我批評(píng)的整風(fēng)方式，提出了懲前毖后、治病救人的整風(fēng)方針，進(jìn)一步明確了整風(fēng)的目的，“我們工作中的對(duì)與錯(cuò)、是和非的問(wèn)題，正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。只能用討論的方法，說(shuō)理的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法?！盵6]批評(píng)與自我批評(píng)是糾正和解決黨員和黨組織存在的突出問(wèn)題的有效方法，這一有效方法成為以后歷次黨的教育活動(dòng)的基本原則和方法。

從1941年毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》開(kāi)始，到1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》為止，在長(zhǎng)達(dá)4年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，批評(píng)與自我批評(píng)的教育方法始終貫穿其中。在整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)和整頓文風(fēng)中開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，從黨的高級(jí)干部到普通黨員開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，全黨上下通過(guò)這種方式，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一思想為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持公私分明，不夾雜個(gè)人恩怨，不搞挾私泄憤，既徹底清算了王明右傾思想的危害，又空前統(tǒng)一了全黨的思想共識(shí)，進(jìn)而達(dá)到了一種新的更高層次的全黨的團(tuán)結(jié)。事實(shí)證明，實(shí)事求是基礎(chǔ)上的批評(píng)與自我批評(píng)，不僅不會(huì)損害黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和聲望，反而會(huì)成為促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大思想武器，批評(píng)與自我批評(píng)，也由此成為我黨成功開(kāi)展黨內(nèi)建設(shè)的重要法寶。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，毛澤東十分重視這一方法，在他以后領(lǐng)導(dǎo)的黨的教育活動(dòng)中也堅(jiān)持了批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)優(yōu)良的作風(fēng)，取得了積極的效果(當(dāng)然，1957年后期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的反右傾斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，背離了這一原則，其教訓(xùn)十分深刻，值得反思)。

三、堅(jiān)持了服務(wù)于黨和國(guó)家中心工作的教育目的

不同的歷史時(shí)期，社會(huì)的主要矛盾是不同的，矛盾的主要方面和次要方面各有不同，黨的主要任務(wù)也由此有所不同。黨的中心工作任務(wù)是一個(gè)具體的、歷史的、相對(duì)的范疇。如我們黨在新民主主義革命時(shí)期主要任務(wù)和中心工作就是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，建國(guó)初期就是進(jìn)行社會(huì)主義革命和建立社會(huì)主義制度，改革開(kāi)放時(shí)期就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期就是進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)期。為此，在開(kāi)展黨的馬克思主義教育活動(dòng)的進(jìn)程中，必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持服務(wù)于黨和國(guó)家中心工作的教育目的。必須以發(fā)展的而不是靜止的、以具體的而不是抽象的觀點(diǎn)來(lái)看待黨和國(guó)家的歷史任務(wù)和中心工作，要把黨的馬克思主義教育活動(dòng)的開(kāi)展放到具體的歷史的實(shí)踐中去考察，才能使黨的馬克思主義教育活動(dòng)真正與黨和國(guó)家的中心任務(wù)有機(jī)結(jié)合，完成歷史和時(shí)代賦予的偉大任務(wù)和使命。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的歷次黨的教育活動(dòng)都是以堅(jiān)持服務(wù)黨的中心任務(wù)為教育目的。比如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就圍繞其特殊的黨的中心任務(wù)而展開(kāi)。1941—1942年是抗日根據(jù)地最為困難的時(shí)期，外有日本侵略者的殘酷“掃蕩”和國(guó)民黨頑固派的包圍封鎖，內(nèi)有嚴(yán)重的自然災(zāi)害和王明右傾思想的危害。面對(duì)這一困境，我黨除了從經(jīng)濟(jì)上開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和減租減息，從政治上實(shí)施三三制進(jìn)一步鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等等之外，很重要的一個(gè)手段就是從思想上開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，徹底清算黨內(nèi)“左”傾危害，統(tǒng)一全黨思想，形成全黨合力，鍛造全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，為最終實(shí)現(xiàn)打倒日本帝國(guó)主義、奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的中心工作任務(wù)奠定強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)?！把影矔r(shí)期的全黨的思想、政治上的整風(fēng)，奠定了我們黨的統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們?nèi)〉昧朔磳?duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這種民主革命的勝利。”[7]可以說(shuō)，沒(méi)有延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)達(dá)成的全黨空前的團(tuán)結(jié)和思想共識(shí)，繼而形成的全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，也就難以完成黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段的中心任務(wù)。因此，馬克思主義教育要針對(duì)解決當(dāng)時(shí)黨所面臨的中心任務(wù)，也就成為之后歷次黨的馬克思主義教育活動(dòng)的教育目的。

四、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展的馬克思主義教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其啟示

總體來(lái)說(shuō)，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展黨的馬克思主義教育活動(dòng)中采取了一系列行之有效的做法，積累了諸多成功的經(jīng)驗(yàn)，以馬克思主義理論武裝全黨的教育方式、批評(píng)與自我批評(píng)的教育方法、服務(wù)于黨和國(guó)家中心工作的教育目的，成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法利器，也成為我黨開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)的一大法寶和基本經(jīng)驗(yàn)。但其中也存在種種教訓(xùn)，值得我們借鑒。

第一，以馬克思主義理論武裝全黨始終是我黨推進(jìn)自身建設(shè)的永恒主題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展的馬克思主義教育活動(dòng)，以馬克思主義統(tǒng)一全黨思想、對(duì)全黨進(jìn)行“理論武裝”，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命走出困境、發(fā)展壯大、最終取得勝利提供了強(qiáng)大的精神武器，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，成為以后歷次黨的集中教育活動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)和基本原則。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷以馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨先后開(kāi)展的馬克思主義教育活動(dòng)，既是我黨在變化的形勢(shì)中學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要內(nèi)容，也是我黨不斷將馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果不斷教育全黨、武裝全黨的重大戰(zhàn)略手段。這一手段對(duì)我黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)于落實(shí)黨的建設(shè)永遠(yuǎn)在路上意義重大。正如習(xí)近平總書記指出的，“馬克思主義的理想信念動(dòng)搖就是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡就是最危險(xiǎn)的滑坡。全面從嚴(yán)治黨，首先要抓好馬克思主義思想教育這個(gè)根本，加強(qiáng)理論武裝”[8]，多次強(qiáng)調(diào)“號(hào)召黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部以及年輕干部自覺(jué)加強(qiáng)馬克思主義理論尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題”[9]。

第二，批評(píng)與自我批評(píng)始終是我們黨推進(jìn)自身建設(shè)的強(qiáng)大法寶。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持的“知無(wú)不言、言無(wú)不盡、言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?、有則改之、無(wú)則加勉”的批評(píng)原則，保留下來(lái)的批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，在當(dāng)前新形勢(shì)下，仍然是不斷加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有力武器。在各種新的時(shí)期和發(fā)展階段，黨內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)不能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求的問(wèn)題，出現(xiàn)了不少偏離黨的宗旨和性質(zhì)的重大問(wèn)題，這些問(wèn)題從客觀上反映了黨內(nèi)一些人的思想發(fā)生了很大的偏差，必須采取集中教育的形式，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)的方式來(lái)加以解決。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不僅全黨上下要齊動(dòng)員，關(guān)鍵還要堅(jiān)持，不斷地總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、新規(guī)律、新方法。黨的十八大以來(lái)開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是通過(guò)采取批評(píng)與自我批評(píng)的形式來(lái)檢查全體黨員在“四風(fēng)”上所存在的問(wèn)題，是對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的批評(píng)與自我批評(píng)方法的繼承與發(fā)展。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，不斷堅(jiān)定黨員的理想信念，增強(qiáng)黨員的宗旨意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。正如習(xí)近平總書記指出的：“打消自我批評(píng)怕丟面子、批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋、批評(píng)同級(jí)怕傷和氣、批評(píng)下級(jí)怕丟選票等顧慮，既深刻剖析和檢查自己，又開(kāi)展誠(chéng)懇的相互批評(píng)，觸及思想和靈魂，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向?！盵10]377

第三，堅(jiān)持服務(wù)于黨和國(guó)家中心工作始終是我們黨推進(jìn)自身建設(shè)的根本目的。毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的黨的教育活動(dòng)堅(jiān)持以服務(wù)于黨和國(guó)家的中心工作為目的，這對(duì)以后歷次黨的教育活動(dòng)影響甚大。我黨在1983—1984年開(kāi)展的整風(fēng)教育活動(dòng)，主要就是通過(guò)整頓黨的作風(fēng)來(lái)解決黨內(nèi)思想意識(shí)統(tǒng)一的問(wèn)題，讓全體黨員干部在思想上統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)高度，取得了積極的效果；后來(lái)開(kāi)展的以“講政治、講正氣、講學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的“三講”集中教育活動(dòng)，就是通過(guò)加強(qiáng)對(duì)全體黨員的黨性教育，轉(zhuǎn)變黨的工作作風(fēng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障；保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)就是一次關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的集中教育活動(dòng)，保證黨的全部工作必須圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行；踐行科學(xué)發(fā)展觀的教育活動(dòng)就是堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義，一心一意謀發(fā)展，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容，主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)解決好人民群眾所思所盼問(wèn)題的堅(jiān)定決心。因此，黨的馬克思主義教育活動(dòng)的開(kāi)展，必須緊緊圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)開(kāi)展，達(dá)到既解決實(shí)際問(wèn)題又統(tǒng)一思想的目的。

第四，黨的馬克思主義教育活動(dòng)要與黨內(nèi)民主建設(shè)相結(jié)合。教育活動(dòng)不能丟棄已經(jīng)被實(shí)踐證明了的好的和有效的原則和方法，特別是團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的原則，批評(píng)與自我批評(píng)的方法。如毛澤東于1957年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，“原本是發(fā)動(dòng)黨外人士來(lái)幫助黨克服官僚主義、宗派主義、主觀主義”[11]。但在各種條件影響下，毛澤東過(guò)于嚴(yán)重地估計(jì)了當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)，把反右派運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的原則、批評(píng)與自我批評(píng)的方法也被背離，不僅活動(dòng)效果大打折扣，甚至產(chǎn)生了消極影響，使我們的黨內(nèi)政治民主生活遭受了嚴(yán)重?fù)p害，這一教訓(xùn)是十分深刻的，值得我們認(rèn)真吸取和借鑒。因此，黨的馬克思主義教育活動(dòng)必須與黨內(nèi)民主建設(shè)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的基本方式，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的黨內(nèi)民主斗爭(zhēng)原則。正如習(xí)近平總書記指出的，“無(wú)論批評(píng)還是自我批評(píng)，都要實(shí)事求是、出于公心、與人為善，不搞‘鴕鳥(niǎo)政策’，不馬虎敷衍，不文過(guò)飾非，不發(fā)泄私憤”[10]377。

綜上所述，毛澤東開(kāi)創(chuàng)了我黨開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)的先河，為黨內(nèi)教育積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，成為黨開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今后我黨開(kāi)展的馬克思主義教育活動(dòng)仍然具有重要的啟示作用。

[ 1 ] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

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[ 3 ] 彭國(guó)華.毛澤東哲學(xué)思想的理論價(jià)值與歷史地位[J].毛澤東研究，2015(5):86-89.

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[ 6 ] 毛澤東.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿：第10冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996：18.

[ 7 ] 毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：394.

[ 8 ] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008：176.

[ 9 ] 張尚兵.習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵縷析[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2015，17(3)：14-18.

[10] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[11] 歐陽(yáng)雪梅.毛澤東“又紅又?！彼枷氲奶岢黾坝绊慬J].毛澤東研究，2015(4)：45-51.

(責(zé)任編輯:吳 玲)

10.3876/j.issn.1671-4970.2016.05.001

2016-07-06

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(15ZXB03)

黃海(1976—)，男，湖南平江人，研究員，博士，從事中國(guó)馬克思主義研究。

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1671-4970(2016)05-0001-04