申　燕

（1.西安石油大學(xué) 幼兒園，陜西 西安 710065；2.咸陽(yáng)師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

論奧爾夫幼兒音樂(lè)教育本土化實(shí)施路徑

申燕1，2

（1.西安石油大學(xué) 幼兒園，陜西 西安 710065；2.咸陽(yáng)師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

奧爾夫音樂(lè)教育在世界各國(guó)廣泛傳播，對(duì)幼兒音樂(lè)教育產(chǎn)生了重大影響。近年來(lái)，在奧爾夫音樂(lè)教育本土化過(guò)程中主要存在著與傳統(tǒng)教育理念的沖突、教學(xué)環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱、教學(xué)研究較為滯后等問(wèn)題?；诖耍谄占皧W爾夫幼兒音樂(lè)教育中，應(yīng)樹立正確的教育理念，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的完善，拓展教育教學(xué)研究。

奧爾夫；幼兒音樂(lè)教育；本土化；路徑

卡爾·奧爾夫（Carl Orff，1895—1982）是當(dāng)代著名的音樂(lè)教育家，其創(chuàng)立的奧爾夫音樂(lè)教育體系是國(guó)際公認(rèn)的較為先進(jìn)的音樂(lè)教育體系，在幼兒音樂(lè)教育領(lǐng)域獲得廣泛應(yīng)用。奧爾夫音樂(lè)教育于20世紀(jì)80年代傳入中國(guó)，先后經(jīng)歷了學(xué)習(xí)模仿、交流融合、創(chuàng)新建構(gòu)的發(fā)展階段。由于奧爾夫音樂(lè)教育深深植根于德國(guó)文化和歐洲音樂(lè)教育體系之中，如何將奧爾夫音樂(lè)教育中國(guó)化一直是學(xué)術(shù)界研究的重要課題之一。從中國(guó)本土文化出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，洋為中用，進(jìn)行選擇性的吸收、批判、揚(yáng)棄，以理解、融合、嫁接、改造奧爾夫教學(xué)體系，使其在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面適合于中國(guó)幼兒音樂(lè)教育實(shí)際情況，促進(jìn)其在中國(guó)的發(fā)展。

1　奧爾夫音樂(lè)教育本土化過(guò)程中存在的問(wèn)題

近年來(lái)，在奧爾夫幼兒音樂(lè)教育本土化過(guò)程中，主要存在以下問(wèn)題。

1.1奧爾夫教育理念與傳統(tǒng)教育理念相沖突

奧爾夫音樂(lè)教育以綜合性為教學(xué)核心理念，由語(yǔ)言、動(dòng)作切入，層層遞進(jìn)，將語(yǔ)言、歌唱、動(dòng)作、舞蹈、視覺(jué)融為一體，多層次建構(gòu)生成的綜合教學(xué)模式。但是，在中國(guó)奧爾夫教學(xué)中，常常出現(xiàn)單一發(fā)展和片面發(fā)展的錯(cuò)誤傾向。例如，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常要求兒童反復(fù)拍手、反復(fù)跺腳，沒(méi)有進(jìn)行音樂(lè)的綜合性拓展，導(dǎo)致被戲稱為“鬧爾夫”。奧爾夫音樂(lè)教育以即興創(chuàng)編和實(shí)踐參與為教學(xué)核心手段，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，采用不同形式、不同方法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多維度詮釋，以此感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)興趣。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，囫圇吞棗，照搬教材，照搬課例，依然采用傳統(tǒng)的灌輸式、模仿式教學(xué)方式，導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)了奧爾夫課程，僅會(huì)扮演特定角色，其想象力和創(chuàng)造力并未得到實(shí)質(zhì)性提高。并且，奧爾夫音樂(lè)教育理念與傳統(tǒng)幼兒教育理念相沖突，而系統(tǒng)性、原生性的教育理念要求教育機(jī)構(gòu)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)師資力量，系統(tǒng)性開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育課程?？墒?，把“開(kāi)辦得轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)的奧爾夫兒童音樂(lè)教育作為裝點(diǎn)門面、應(yīng)付檢查的手段”，［1］并未形成完整的培訓(xùn)課程體系，背離了初衷的目標(biāo)。

1.2奧爾夫教育教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失，師資力量薄弱

奧爾夫音樂(lè)教育整體性特征表現(xiàn)為節(jié)奏、唱歌、舞蹈、樂(lè)理的有機(jī)結(jié)合，要求教師具備“歌唱、舞蹈、演奏、表演、即興作曲”［2］等音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能。當(dāng)前，高等音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)模式導(dǎo)致音樂(lè)教師通常會(huì)唱不會(huì)跳，會(huì)跳不會(huì)唱，較少兼?zhèn)湟魳?lè)和舞蹈的綜合能力。奧爾夫音樂(lè)教育注重即興發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)在自由創(chuàng)作、自由展示過(guò)程中習(xí)得音樂(lè)能力，其課程模式具有開(kāi)放性、互動(dòng)性特征。習(xí)慣于按部就班、照本宣科的教師往往難以適應(yīng)這種多維度、多序列、多線性的教學(xué)模式，使得奧爾夫教學(xué)內(nèi)容較為單一。盡管奧爾夫音樂(lè)教育體系課程內(nèi)容包含語(yǔ)言、聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等，但是在教學(xué)過(guò)程中，往往側(cè)重于某一方面，如樂(lè)器演奏、聲勢(shì)動(dòng)作等，缺乏綜合性教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)且單一，自然難以保障教學(xué)效果。另外奧爾夫音樂(lè)教具由皮革打擊樂(lè)器（手鼓、鈴鼓）、木質(zhì)打擊樂(lè)器（節(jié)奏棒、響板、單響筒、雙響筒、蛙鳴筒）、金屬打擊樂(lè)器（三角鐵、小镲）、散響類打擊樂(lè)器（手搖鈴、沙錘）、音條金屬類（鋁板琴、木琴）等組成。這些樂(lè)器簡(jiǎn)單易學(xué)，音高準(zhǔn)確，節(jié)奏明快?？墒浅商椎膴W爾夫樂(lè)器價(jià)格較為昂貴，對(duì)于一般幼兒音樂(lè)教學(xué)機(jī)構(gòu)難于承受，因而，教具的欠缺導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)的不完善，也是影響幼兒音樂(lè)教育本土化的一個(gè)重要方面。

1.3奧爾夫音樂(lè)教育教學(xué)研究滯后

整體而言，奧爾夫音樂(lè)教育處在學(xué)術(shù)邊緣化的局面，在課程支撐、師資培養(yǎng)、幼兒藝術(shù)教育等領(lǐng)域依然缺少有影響的學(xué)術(shù)和教學(xué)成果。例如高質(zhì)量的奧爾夫本土化教材尚屬空白。有學(xué)者認(rèn)為：“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的傳播在我國(guó)表現(xiàn)為形式大于內(nèi)容，本土化的實(shí)踐缺乏經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的指導(dǎo)。”［3］并且，受到高等音樂(lè)教育體系專業(yè)化價(jià)值取向的影響，中國(guó)奧爾夫教材較為強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的邏輯性和完整性，缺少創(chuàng)造力的拓展空間，較為重視單向度講授，忽視雙向度交流互動(dòng)；較為重視技能反復(fù)訓(xùn)練，忽視音樂(lè)素養(yǎng)培育；較為重視音樂(lè)教學(xué)結(jié)果呈現(xiàn)，忽視音樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程能力培養(yǎng)。

2　奧爾夫幼兒音樂(lè)教育本土化的實(shí)施路徑

奧爾夫音樂(lè)教育本土化是長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的過(guò)程。針對(duì)上述存在問(wèn)題，實(shí)施路徑主要從以下幾個(gè)方面推進(jìn)。

2.1有效推動(dòng)奧爾夫教育理念的廣泛普及

在奧爾夫本土化過(guò)程中，需要避免他者性文化建構(gòu)和排他性文化建構(gòu)的兩極誤區(qū)，以便在全盤西化和故步自封之間尋求理論平衡點(diǎn)。他者性文化建構(gòu)是在音樂(lè)教育過(guò)程中運(yùn)用歐洲的音樂(lè)范疇、音樂(lè)思維模式、音樂(lè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)闡釋、解讀、評(píng)價(jià)中國(guó)本土音樂(lè)，對(duì)于中國(guó)本土音樂(lè)進(jìn)行削足適履和僵硬閹割，導(dǎo)致本土音樂(lè)失去內(nèi)在的文化特質(zhì)和精神意蘊(yùn)。排他性文化建構(gòu)是完全拒斥西方的音樂(lè)話語(yǔ)體系、音樂(lè)理念和音樂(lè)價(jià)值觀，導(dǎo)致本土化音樂(lè)停滯不前，喪失生機(jī)和活力。采用多種途徑普及奧爾夫教育理念，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及教育機(jī)構(gòu)對(duì)于奧爾夫教育理念的基本認(rèn)知，以避免進(jìn)入音樂(lè)教育技術(shù)化、專業(yè)化、工藝化的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)奧爾夫教育的原本性、主動(dòng)性、綜合性和實(shí)踐性。

2.2深入推進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)本土化建設(shè)

奧爾夫音樂(lè)教育的推廣過(guò)程中，音樂(lè)師資力量培訓(xùn)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，定期組織音樂(lè)教師參加奧爾夫音樂(lè)教育培訓(xùn)，深入理解其內(nèi)涵，開(kāi)拓教學(xué)視野，提高教學(xué)水平。幫助音樂(lè)教師轉(zhuǎn)換授課角色，從知識(shí)灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和幫助者，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自由創(chuàng)編的開(kāi)展奧爾夫音樂(lè)教育。完善音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，積極創(chuàng)制樂(lè)器。除設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買必備的奧爾夫樂(lè)器之外，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，制作簡(jiǎn)易的奧爾夫樂(lè)器，例如用水杯承裝不等量的水，以筷子敲打，做成簡(jiǎn)易的音條樂(lè)器。自制樂(lè)器較為簡(jiǎn)單，貼近學(xué)生生活世界，是學(xué)生自我尋找、自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的音樂(lè)體驗(yàn)，幫助學(xué)生在親身參與音樂(lè)過(guò)程中激發(fā)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。

2.3拓展奧爾夫音樂(lè)教育教學(xué)研究的深度

將中國(guó)的民族民間藝術(shù)與兒童體驗(yàn)方式相結(jié)合，以便充實(shí)、豐富和深化奧爾夫音樂(lè)課程資源，增加奧爾夫音樂(lè)的民族性、地域性。我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源庫(kù)中，有大量的民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)曲藝。這些都為奧爾夫音樂(lè)教學(xué)提供五彩繽紛、取之不盡、用之不竭的音樂(lè)素材。我們將奧爾夫音樂(lè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的京劇、陜北秧歌、少數(shù)民族音樂(lè)等結(jié)合，尋求舞蹈、語(yǔ)言和音樂(lè)的有機(jī)統(tǒng)一。引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)、舞蹈契合于《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，即“課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋找平衡，給教師教學(xué)和地方音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間”。［4］并且，還可以在傳統(tǒng)文化中主動(dòng)探索、實(shí)驗(yàn)和挖掘新的教學(xué)素材。例如唐詩(shī)宋詞語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，是較好的教學(xué)素材。也可將唐詩(shī)宋詞與音樂(lè)相結(jié)合，跟隨固定的節(jié)奏，通過(guò)肢體動(dòng)作、聲勢(shì)動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)綜合表現(xiàn)，能夠在深化音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)芰臀膶W(xué)素養(yǎng)之間達(dá)成共識(shí)，并將古詩(shī)詞朗讀與節(jié)奏訓(xùn)練相統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和參與性。同時(shí)，高質(zhì)量的奧爾夫音樂(lè)教材是奧爾夫音樂(lè)本土化的重要標(biāo)志。中國(guó)音樂(lè)教育專家和音樂(lè)教師集思廣益，凝聚共識(shí)，在參照奧爾夫?qū)W校音樂(lè)教材的基礎(chǔ)上，把握中國(guó)幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律，融合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，編寫高質(zhì)量的奧爾夫音樂(lè)教材。

2.4探索節(jié)奏教學(xué)和即興創(chuàng)編教學(xué)

奧爾夫幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)法包括“母語(yǔ)教學(xué)法、整體性教學(xué)法、模式身心互動(dòng)教學(xué)法、游戲互動(dòng)教學(xué)法”，［5］這些教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)以節(jié)奏教學(xué)為主線進(jìn)行串聯(lián)。節(jié)奏是音樂(lè)的生命力，是音樂(lè)的第一構(gòu)成要素。我們從兒歌、詩(shī)詞、地名、動(dòng)物名中提取最為簡(jiǎn)單的節(jié)奏單元，通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏和動(dòng)作節(jié)奏來(lái)綜合培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。例如在教經(jīng)典兒歌《兩只老虎》時(shí)采用節(jié)奏朗讀的方式，幫助學(xué)生熟悉兒歌的基本內(nèi)容。隨后采用多聲部的節(jié)奏朗讀方法，提高兒歌的節(jié)奏變化程度。再使用聲勢(shì)動(dòng)作，加入肢體語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言和肢體動(dòng)作之間的一致性。利用奧爾夫樂(lè)器感受節(jié)奏、動(dòng)作、語(yǔ)言之間的協(xié)調(diào)共振。采用舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)老虎的具體形態(tài)。最后，將學(xué)生分為四個(gè)小組，分為朗誦小組、樂(lè)器小組、聲勢(shì)小組和舞蹈小組，綜合進(jìn)行表現(xiàn)，以充分培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)合作能力、音樂(lè)感受能力和音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

即興創(chuàng)編環(huán)節(jié)是奧爾夫教育的重要價(jià)值旨?xì)w。即興表演可以提高學(xué)生的參與積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為“即興的說(shuō)、唱、奏、動(dòng)等音樂(lè)行為看作是避免人類心靈走向荒蕪，而保持人類自身平衡發(fā)展的決定性機(jī)制”。［6］例如，地名是語(yǔ)言的重要要素，是兒童生活世界的重要組成部分，學(xué)生容易接受。用熟悉地名進(jìn)行節(jié)奏朗誦，首先分別用兩個(gè)字、三個(gè)字和四個(gè)字。劃分為三個(gè)小組，嘗試用三個(gè)聲部進(jìn)行朗誦，并在節(jié)奏上達(dá)到統(tǒng)一性。隨后，為每一個(gè)節(jié)奏配上聲勢(shì)動(dòng)作，例如拍手、捻指、拍腿、跺腳等。隨后，用串鈴、木琴、手鼓等打擊樂(lè)器進(jìn)行伴奏。通過(guò)這些方式引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與，感受節(jié)奏。

在奧爾夫幼兒音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中，普及奧爾夫音樂(lè)教育理念是重要前提，為奧爾夫教育營(yíng)造良好教育氛圍和觀念支撐。加強(qiáng)奧爾夫教育教學(xué)環(huán)節(jié)的完善是本土化建設(shè)核心內(nèi)容，是實(shí)施奧爾夫教育傳播的主要渠道。深化奧爾夫教育研究則是重要保障，為奧爾夫教育提供理論支撐和發(fā)展路徑。三者相輔相成，缺一不可，共同推動(dòng)奧爾夫音樂(lè)教育的本土化發(fā)展。

［1］張衛(wèi)民.奧爾夫兒童音樂(lè)教育異化現(xiàn)象點(diǎn)擊［J］.學(xué)前教育研究，2005（9）：48-49.

［2］徐沛然.奧爾夫教學(xué)法本土化的實(shí)踐與探索［J］.中國(guó)音樂(lè)教育，2015（11）：4-8.

［3］王麗新.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法本土化的制約因素［J］.東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（2）：234-236.

［4］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2013：7.

［5］于麗.中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的理論重構(gòu)和實(shí)踐生成［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016：125-126.

［6］李妲娜，楊立梅.走向未來(lái)的音樂(lè)教育［M］.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?000：191.

The Localization of Orff Music Education

SHEN Yan1.2
（1.Xi'an Petroleum University Kindergarten，Xi'an 710065，Shaanxi，China；2.School of Educational Science，Xianyang Normal University，Xianyang 712000，Shaanxi，China）

Orff music education disseminates widely in the world，which exerts great influence upon music education of infants.In recent years，the localization Orff music education problems are shown in three aspects:Orff philosophy conflicts with the traditional concept of education，quality of teaching Orff weak，teaching and research lag.Based on these problems，Orff localization approaches should focus on the following aspects:the correct philosophy，the implementation of teaching procedures and the development of teaching and education research.

Orff；music education；localization；path

G613.5

A

1672-2914（2016）04-0111-03

2016-04-27

申燕（1981—），女，陜西西安市人，西安石油大學(xué)幼兒園講師，咸陽(yáng)師范學(xué)院兼職教師，碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育理論。