姬全生　趙媛媛

[摘 要]社交媒體環(huán)境下，意識形態(tài)傳播具有隱蔽性、耦合性和滲透性。傳統(tǒng)媒體在維護意識形態(tài)安全方面的作用受到削弱，社交媒體對意識形態(tài)安全的影響力空前提升，并已成為意識形態(tài)傳播的重要渠道，敵對勢力利用社交媒體對我國實施意識形態(tài)瓦解。面對上述挑戰(zhàn)，應樹立戰(zhàn)略意識，搞好頂層設計；注重理論創(chuàng)新，加強陣地建設；強調(diào)內(nèi)外結(jié)合，堅持攻防并舉；實施媒介融合、促進優(yōu)勢互補。從維護國家安全的戰(zhàn)略高度重視意識形態(tài)安全，鞏固馬克思主義在社交媒體中的指導地位毫不動搖，打好社交媒體環(huán)境下意識形態(tài)安全主動仗，全面打造維護意識形態(tài)安全的“媒體之盾”。

[關(guān)鍵詞]社交媒體；意識形態(tài)安全；網(wǎng)絡安全；挑戰(zhàn)；對策

[中圖分類號]G209 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）2 — 0031 — 03

現(xiàn)代信息社會，傳媒和意識形態(tài)的關(guān)系更為密切。美國著名學者J·希利斯·米勒認為“媒介就是意識形態(tài)”。社交媒體作為新媒體的一種形態(tài)，自誕生到發(fā)展至今，其主導地位一直由You Tube、Facebook、Twitter等西方社交媒體占據(jù)。西方國家一直妄圖利用社交媒體這個“隱秘殺手”來“分化”、“和平演變”中國。我國主流意識形態(tài)能否在社交媒體上站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地，將直接關(guān)系到國家安全?！?〕馬克思曾指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅?！薄?〕習近平在8.19重要講話中指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”?！?〕因此，探討社交媒體環(huán)境下我國意識形態(tài)安全所面臨的變化與挑戰(zhàn)并提出應對之策，是關(guān)系到國家安全的重大理論與現(xiàn)實問題。

一、社交媒體的興起及其傳播意識形態(tài)的特點

（一）社交媒體的興起

信息網(wǎng)絡時代，社交媒體依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展與更新?lián)Q代。2012年以來，大數(shù)據(jù)、微信、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體逐步滲透至人類生活的各個領(lǐng)域。與傳統(tǒng)媒體相比較，新時期信息傳播與互動呈現(xiàn)出多樣化、便攜化、大眾化的發(fā)展趨勢。社交媒體是一種新媒體形態(tài)，是廣大用戶信息獲取、交流互動的主陣地，是基于WEB2.0技術(shù)和SNS技術(shù)基礎上的網(wǎng)絡應用，是信息交流和熱點發(fā)布的重要媒介。它能夠打破階層限制，提供一個平等、開放的網(wǎng)絡空間。社交媒體允許用戶自己產(chǎn)生內(nèi)容（UGC）建造和交換，用戶可以在社交網(wǎng)站上撰寫、分享、評價、討論等，是用戶分享信息、發(fā)表觀點、交流互動的工具和平臺。受眾在社交媒體這一平臺上可以實現(xiàn)互動也可以實現(xiàn)逆向上傳，改變了傳統(tǒng)媒體“你傳播我接收”的被動模式，形成“多對多對話”的互動模式。近年來，社交媒體以其裂變式的傳播模式，深受網(wǎng)民喜愛，發(fā)展勢頭迅猛，用戶規(guī)模不斷擴大。截止到2015年上半年，僅微博客一項，中國用戶規(guī)模已達2.04億，在網(wǎng)民中的普及率高達30.6%?！?〕

（二）社交媒體傳播意識形態(tài)的特點

現(xiàn)階段，社交媒體主要包括微博、微信、社交網(wǎng)站、網(wǎng)絡社區(qū)和論壇等等。網(wǎng)絡的開放性、互動性、便捷性等特性也賦予了社交媒體在意識形態(tài)傳播過程中新的特性。

1.交叉?zhèn)鞑サ碾[蔽性

社交媒體中，意識形態(tài)傳播具有顯著的隱蔽性。廣大用戶使用手機、電腦、平板等終端，在微信朋友圈、微博平臺、QQ空間等社交媒體平臺上將文字、語音、圖片、視頻分享給好友。信息通過社交平臺在個體與個體之間、個體與群體之間、群體與群體之間交叉?zhèn)鞑?，這種傳播方式具有較強的隱蔽性，難以通過單純的技術(shù)手段對意識形態(tài)安全進行監(jiān)測與管理。

2.內(nèi)容傳播的耦合性

社交媒體的出現(xiàn)，使信息傳播突破了媒介的之間的界限。社交媒體上意識形態(tài)關(guān)聯(lián)度加深，進而產(chǎn)生更高的耦合性要求。由于受到不同的知識水平、傳播目的影響，社交媒體所傳播的觀點魚龍混雜，難以識別。然而，這種充斥著個體需求的信息內(nèi)容，以偏離事實依據(jù)的方式，在傳播過程中不斷演變，很可能信息內(nèi)容進化成為一個耦合性極強的謬誤觀點，并與前者相互影響。信息內(nèi)容以耦合性的方式傳播，使各種非馬克思主義思想突變式傳播，進而造成意識形態(tài)安全監(jiān)管更加艱難。

3.思想傳播的滲透性

知識的廉價性、觀點的新穎性、獲取的便捷性，使社交媒體閱讀逐漸成為廣大受眾的生活方式。社交媒體中“語不驚人死不休”的話語方式，往往易于吸引受眾眼球，產(chǎn)生短期思想共鳴，這種隱形傳播具有很強的滲透性，使受眾產(chǎn)生“鴉片”式的精神依賴?！凹夹g(shù)媒介的部署把社會互動與具體場所分開，就使人們能夠?qū)h距離的他人起作用?！薄?〕

二、社交媒體環(huán)境下我國意識形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)

社交媒體的興起使意識形態(tài)傳播產(chǎn)生新的特點，從維護國家意識形態(tài)安全的角度而言，這些特點導致意識形態(tài)的斗爭更加復雜化、尖銳化和隱蔽化，意識形態(tài)安全面臨著新的變化與挑戰(zhàn)。

（一）傳統(tǒng)媒體在維護意識形態(tài)安全方面的作用受到削弱

由于網(wǎng)絡的發(fā)展和新型傳播技術(shù)的有效運用，傳統(tǒng)媒體的影響力日漸衰微，其維護國家意識形態(tài)安全的能力大受影響。傳統(tǒng)媒體在傳播主流意識形態(tài)方面一直發(fā)揮著重要的作用，各大黨報、主流雜志、電臺、電視臺，一直是意識形態(tài)傳播的主力軍，但隨著社交媒體的出現(xiàn)，其方便、快捷、人人可以參與互動的形式導致傳統(tǒng)媒體影響力日漸衰微。新華社新聞研究所研究員唐潤華稱：“就全球媒體整體格局而言，在社交媒體的環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體的衰微已經(jīng)勢不可擋?！笔紫龋鼙姕p少導致承載主流意識形態(tài)的傳統(tǒng)媒體自身出現(xiàn)生存困境所占市場日漸萎縮。其次，主流意識形態(tài)的傳播往往被淹沒于人人可傳播的多元化的海量信息當中，在社交媒體環(huán)境下，人們可選擇的信息范圍擴大，內(nèi)容增多從而降低了傳統(tǒng)媒體的影響力。再次，傳統(tǒng)媒體自身在意識形態(tài)傳播方面的固有模式過于僵化、滯后而造成其難以適應社交媒體下意識形態(tài)話語體系?！?〕

（二）社交媒體對意識形態(tài)安全的影響力空前提升

隨著技術(shù)的進步和社會的發(fā)展，社交媒體力量逐漸滲透到各個領(lǐng)域，改變著人們的生活，思想和行為方式，特別是在意識形態(tài)等重大領(lǐng)域發(fā)揮作用。社交媒體的時代，多元的應用和豐富的平臺，開放式的媒體輿論場，為媒體接近終端使用者搭建了多種渠道，可以說誰掌握了社交媒體，誰就掌握了意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)。忽視利用社交媒體加強意識形態(tài)管控，甚至放縱社交媒體自由發(fā)聲，則會危及到國家安全。我國“3.14事件”、“7.15事件”都是由于境內(nèi)外敵對勢力蓄意謀劃，利用社交媒體煽動，從而引發(fā)暴亂，其目的就是引發(fā)意識形態(tài)混亂，危害國家政權(quán)的穩(wěn)固。綜上不難窺見，社交媒體的行為直接關(guān)乎國家意識形態(tài)安全，如果使用管控不當將可能造成難以預料的嚴重后果。

（三）社交媒體成為意識形態(tài)傳播的重要渠道

新時期意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場已悄然轉(zhuǎn)移，社交媒體成為影響國家意識形態(tài)安全的重要因素。社交媒體憑借其雙向互動、海量存儲、及時檢索、圖片與視頻的視覺化體驗等方面技術(shù)特性，在傳播機制上迥異于傳統(tǒng)媒體，在傳播方式上優(yōu)越于新媒體。為受眾參與創(chuàng)造、傳播新聞提供了便捷的渠道，但同時社交媒體的出現(xiàn)也給國家意識形態(tài)安全帶來了前所未有的復雜局面。一是社交媒體受眾的碎片化和分眾化，信息傳播“去中心化”，導致主流意識形態(tài)難以成為“主流”，對受眾的影響力減弱。新自由主義、歷史虛無主義、西式憲政論、“普世價值”說、“公民社會”論、“儒化中國”論、否定改革論等思潮，在社交媒體平臺上以各種形式各種途徑與主流意識形態(tài)激烈交鋒。二是信息傳播渠道增多，各種思想良莠混雜，泥沙俱下，趁機腐蝕侵蝕人的思想，意識形態(tài)管控難度加大。傳播學理論告訴我們，媒介越是發(fā)達，越是普及，傳播的組織性就越弱。也就是說，大量的信息傳播會在社會組織之外進行。三是信息傳播迅速快捷，自由度增大，難以掌控，導致在面對危機問題時，稍有不慎，可能被別有用心的人利用，煽動非理性情緒，造成難以挽回的局面。社交媒體已經(jīng)成為意識形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場，在社交媒體這個虛擬平臺上，社會主義意識形態(tài)的主導地位、話語空間、社會基礎以及我國意識形態(tài)的傳播方式、防控能力都面臨著真實而強大的挑戰(zhàn)。

（四）敵對勢力利用社交媒體對我國實施意識形態(tài)瓦解

西方敵對勢力從來就沒有放棄意識形態(tài)進攻，而是利用其技術(shù)優(yōu)勢將其轉(zhuǎn)移至社交媒體戰(zhàn)場。信息網(wǎng)絡時代，西方媒體開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)對華意識形態(tài)作戰(zhàn)空間，依托傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，發(fā)展社交媒體，重視意識形態(tài)內(nèi)容的隱形滲透。美國前任駐華大使洪博培曾在一場總統(tǒng)選舉的黨內(nèi)電視辯論中就明確說，應聯(lián)合他們的盟友和中國國內(nèi)的支持者，這些人是互聯(lián)網(wǎng)的年輕人。他們將帶來變化，類似的變化將“扳倒中國”。近期，一些受到西方敵對勢力資助的網(wǎng)絡水軍，在微博平臺上對堅定共產(chǎn)主義信仰微博言論進行謾罵攻擊，企圖制造共產(chǎn)主義事業(yè)無法實現(xiàn)的假象。這些錯誤言論在一定程度上削減了主流意識形態(tài)的感召力和影響力。習近平在8.19講話中深刻指出，意識形態(tài)的斗爭遠沒有終結(jié)，而是轉(zhuǎn)入新的陣地，斗爭依然復雜尖銳。對此我們應保持清醒的認識。

三、社交媒體環(huán)境下維護我國意識形態(tài)安全的對策分析

習近平深刻指出，“應始終牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，確保國家意識形態(tài)安全”。從三者的關(guān)系上來看，領(lǐng)導權(quán)是前提，是根本；管理權(quán)是方式，是手段；話語權(quán)是目的，是效果。面對社交媒體環(huán)境下意識形態(tài)安全面臨的種種挑戰(zhàn)，從維護國家安全高度，加強意識形態(tài)管控應以此為綱，逐步深入強化，使主流意識形態(tài)真正成為主導、主體，并能夠得到廣大民眾的真正認同和認真踐行。

（一）樹立戰(zhàn)略意識，搞好頂層設計，從維護國家安全的戰(zhàn)略高度重視意識形態(tài)安全

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的“定海神針”。當前，我們必須從全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復興中國夢的戰(zhàn)略高度，將其納入頂層設計。面對傳播技術(shù)帶來的革命性變化以及意識形態(tài)傳播面臨的內(nèi)外復雜局面，首先應樹立戰(zhàn)略思維、全局觀念，構(gòu)建全方位國家戰(zhàn)略傳播體系，特別是將社交媒體輿論工作納入國家總體戰(zhàn)略當中，將其作為維護國家安全，提升國家文化軟實力的一項重要工作去抓。2013年11月12日正式成立的國家安全委員會具有內(nèi)外兼顧的雙重職能，明確將意識形態(tài)安全作為其中之義，并將中宣部及其領(lǐng)導納入機構(gòu)當中，體現(xiàn)出國家層面頂層設計關(guān)注意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略規(guī)劃。

（二）注重理論創(chuàng)新，加強陣地建設，鞏固馬克思主義在社交媒體中的指導地位毫不動搖

恩格斯曾說過：“任何意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就同現(xiàn)有的觀念材料相結(jié)合而發(fā)展起來，并對這些材料作進一步的加工；不然，它就不是意識形態(tài)了?！薄?〕在社交媒體中，各種社會思潮激烈交鋒，主流意識形態(tài)受到多元文化結(jié)構(gòu)沖擊、認同感降低以及低俗內(nèi)容滲透等方面的挑戰(zhàn)。意識形態(tài)雖然具有一定穩(wěn)定性，但在社交媒體匯中各種“明槍暗箭”對社會主義主流意識形態(tài)的銷蝕、解構(gòu)的作用非常明顯。要在不斷整合意識形態(tài)的過程中，結(jié)合社交媒體發(fā)展變化的新情況和新問題，使穩(wěn)定性較強的意識形態(tài)形式更加多樣，內(nèi)容更加充實，構(gòu)建科學性與實踐性相統(tǒng)一的社交媒體宣傳體系，增強馬克思主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。在社交媒體中，必須要有其陣地，并且加強陣地建設，這就要增強社交媒體中廣大受眾對馬克思主義認同感。首先，通過多樣化的社交媒體渠道，構(gòu)建學習馬克思主義理論輿論氛圍；其次，采用顯性與隱性傳播相結(jié)合的方式，充分利用社交媒體傳播技術(shù)；再次，轉(zhuǎn)變受眾接受馬克主義理論的傳統(tǒng)形式，發(fā)揮受眾主體意識，化被動為主動。

（三）強調(diào)內(nèi)外結(jié)合，堅持攻防并舉，打好社交媒體環(huán)境下意識形態(tài)安全主動仗

打好社交媒體下意識形態(tài)主動仗，要采取內(nèi)外結(jié)合、攻防并舉的策略手段，增強主流意識形態(tài)的社交媒體防御能力，全方位維護國家意識形態(tài)安全。首先要加強內(nèi)部管理，筑牢防線，修好內(nèi)功。要加強社交媒體意識形態(tài)工作者隊伍建設，建立起政府主導型的主流意識形態(tài)社交媒體宣傳平臺，確保輿論導向體現(xiàn)執(zhí)政黨的意志，從而抵御西方不良價值觀和意識形態(tài)的侵蝕。其次，應具有主動意識，積極搶占網(wǎng)上輿論陣地，注重外部宣傳，與錯誤思潮、敵對勢力開展針鋒相對的斗爭，形成“人人都是宣傳者”的良好局面。用走出去的方式傳播中國文化，通過建立全球性的社交媒體平臺等方式擴大中華文化的影響力，提升我國文化軟實力，增強意識形態(tài)吸引力。三是要發(fā)揮好意見領(lǐng)袖的引領(lǐng)作用。在社交媒體世界，意見領(lǐng)袖的觀點往往具有很強的新穎性，意見領(lǐng)袖能夠長時間引導社交媒體的輿論走向。政府部門在社交媒體宣傳過程中，應注重與“意見領(lǐng)袖”的溝通，科學引導他們加入到社會主義意識形態(tài)宣傳隊伍中來，最大程度上發(fā)揮意見領(lǐng)袖在社交媒體中的影響力，為主流意識形態(tài)服務。

（四）實施媒介融合、促進優(yōu)勢互補，全面打造維護意識形態(tài)安全的“媒體之盾”

維護意識形態(tài)安全要發(fā)揮傳統(tǒng)媒介與社交媒介各自的優(yōu)長，同時促進產(chǎn)業(yè)合作，實現(xiàn)更高層次上的媒介融合，共同為維護國家意識形態(tài)安全服務。首先，繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體力量，為國家意識形態(tài)安全服務。與社交媒體相比，傳統(tǒng)媒體擁有強大的內(nèi)容生產(chǎn)力，擁有專業(yè)化的新聞傳播理念和運作機制，具有品牌和知名度等方面仍然具有一定優(yōu)勢，這是社交媒體在短期內(nèi)所無法比擬的。在社交媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體一是要緊抓“內(nèi)容”這一傳統(tǒng)優(yōu)勢，圍繞主流意識形態(tài)需要不放松，不斷提供優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)性內(nèi)容，保持自己的鮮明特色，抓好自己的立身之本，保持權(quán)威性和可信度。二是要充分利用傳統(tǒng)媒體強大的人力物力資源，在采編權(quán)限方面的優(yōu)勢以及豐富的傳播經(jīng)驗，為主流意識形態(tài)傳播服務。三是保持在意識形態(tài)傳播方面的權(quán)威角色，以傳播社會主義核心價值觀為中心任務，做好表率，把好關(guān)口，發(fā)揮引領(lǐng)作用；其次，應充分利用社交媒體，占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地。社交媒體在覆蓋率、傳播速度、敏感性、隱蔽性及互動性等方面存在優(yōu)勢，但同時在傳播效果上又存在缺乏嚴謹性、深刻性、權(quán)威感等不足?？筛鶕?jù)其特點，揚長避短，更好地為維護意識形態(tài)安全服務。要進一步加大網(wǎng)站建設力度，通過在知名社交媒體上建立官方平臺，將主流意識形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到新陣地，形成權(quán)威影響力；再次，要加強網(wǎng)絡技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)，提升數(shù)據(jù)流、語言流分析技能，做好輿情管控和危機處理工作，實現(xiàn)社交媒體為意識形態(tài)傳播更好服務；最后，應加強傳統(tǒng)媒體和社交媒體的合作，逐步打破二者在機制上和體制上的隔閡，實現(xiàn)更高意義上的媒介融合，真正實現(xiàn)優(yōu)勢互補概念，推動主流意識形態(tài)宣傳向更高更深層次發(fā)展。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕徐強.網(wǎng)絡意識形態(tài)是網(wǎng)絡文化軟實力的靈魂〔J〕.中國高等教育，2015，（11）：58-60.

〔2〕馬克思恩格斯文集（第8卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：70.

〔3〕習近平.意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作〔N〕.人民日報，2013-08-20.

〔4〕中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）.第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展統(tǒng)計報告〔EB/OL〕.http：//www.cnnic.net.cn.

〔5〕〔英〕約翰·B·湯普森.意識形態(tài)與現(xiàn)代化〔M〕.南京：譯林出版社，2005：17.

〔6〕李艷艷.維護微博意識形態(tài)安全必須糾正的幾種傾向〔J〕.紅旗文稿，2014，（23）：08-10-01.

〔7〕馬克思恩格斯選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：254.

〔責任編輯：張平凡〕