李文龍

（河北省衡水市景縣梁集中學(xué) 河北衡水 053500）

重視主體參與，構(gòu)建有活力的課堂

李文龍

（河北省衡水市景縣梁集中學(xué) 河北衡水 053500）

在語文教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的能力，要讓課堂教學(xué)“活”起來，“主體參與”是一條言之成理、行之有效的最佳途徑?！爸黧w參與”體現(xiàn)著語文學(xué)科的特點，反映著新課程素質(zhì)教育的思想，滲透著新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，我們切不可忽視。

一、“主體參與”的目標(biāo)

首先用新的教育思想代替教師原有的陳舊的觀念，樹立新的學(xué)生觀，突出學(xué)生的主體地位，全面優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

其次改進教學(xué)內(nèi)容，減少無效勞動，確立有利于學(xué)生接受、有利于學(xué)生未來發(fā)展的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強教學(xué)的實效性，以獲得最佳的教學(xué)效果。

第三重視思維過程，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，要將學(xué)生觀察、體悟、感受、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用、創(chuàng)造等思維能力的提高放在首位。

第四改變評價內(nèi)容，評價教師的教與學(xué)生的學(xué)都從學(xué)生語文能力的具備和提高上著眼，分數(shù)不再是衡量成效與成績的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、“主體參與”的方法

在“主體參與”中，我們一方面要求教師不斷樹立、鞏固學(xué)生的主體參與觀，一方面更要求教師在實踐中摸索探討將一般語文課堂變?yōu)椤爸黧w參與”的課堂模式，使“主體參與”的語文課真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自由發(fā)展的大課堂，成為學(xué)生積極競爭、共同進步的大舞臺，成為學(xué)生陶冶情操、提升思想的大熔爐。因此，在教學(xué)過程中，教師要通過多種途徑和方式，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松和諧的氛圍，讓“主體參與”成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一種優(yōu)良習(xí)慣而活躍于課堂內(nèi)外。我們可以將“主體參與”分為三個步驟：

1.課前參與。成立課前備課小組，5人左右，由上、中、下各等學(xué)生組成，成員不固定，定期輪換。備課小組課前代表全體學(xué)生參與備課，對教師的教學(xué)設(shè)想發(fā)表意見，提出看法，與教師共同確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更有的放矢，切合實際。

2.課中參與，即參與課堂教學(xué)。這是學(xué)生“主體參與”的主要環(huán)節(jié)。為從根本上確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)和保持學(xué)生濃厚持久的參與興趣，并根據(jù)語文學(xué)科的特點，我們提出了學(xué)生的參與活動不少于三分之二的課堂時間的原則。這樣，不僅能充分調(diào)動學(xué)生的主動求知欲，而且也能保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。

在課堂教學(xué)實踐中，學(xué)生的參與形式多種多樣，不拘一法，除了常見的自學(xué)基礎(chǔ)知識、朗讀課文、回答問題、練習(xí)寫作、訓(xùn)練口頭表達能力等形式之外，還有學(xué)生分析課文、闡述觀點、參與討論進行交流、評價學(xué)習(xí)內(nèi)容或別人的發(fā)言、表演課文劇本等等，其中，我們認為最具“主體參與”特色的有以下幾種：

（1）口語訓(xùn)練。在“主體參與”語文課上，先由學(xué)生自己表達。每一節(jié)課都在上課后的幾分鐘里安排學(xué)生進行自由口語訓(xùn)練，這是唯一規(guī)定必須落實的一項，而且要求依照一定的順序，保證每一位學(xué)生都有與別人同樣的機會。

（2）自由討論。在“主體參與”語文課上，應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生的自由討論，學(xué)生可以有不同的觀點和意見，要讓學(xué)生充分表達自己的所思所想。

（3）登臺講課?！爸黧w參與”型語文課上，教師有時要將講臺讓給學(xué)生，由學(xué)生自己講課。學(xué)生上講臺既培養(yǎng)了學(xué)生的主持能力，也活躍了課堂氣氛，是一種卓有成效的參與形式。

（4）情景表演?！爸黧w參與”型語文課可以讓學(xué)生即情表演。將課本上的小說、寓言、童話等改編成劇本，讓學(xué)生課后排演、課堂演出，有時表演片斷，有時表演全劇。有的課文本身即是戲劇，那可進行更為深入的表演。

3.課后參與，也叫課外參與。課外參與的形式有與課內(nèi)聯(lián)系緊密的，如互批互改作業(yè)、作文，設(shè)計檢測題或階段性復(fù)習(xí)題等等；有與課內(nèi)聯(lián)系不太直接的，如課外閱讀、寫作，開展專題辯論活動，體驗社會生活等等。

“主體參與”課堂上，學(xué)生參與占據(jù)了三分之二的時間，那么教師干什么？肯定的回答是：主導(dǎo)。讓學(xué)生“參與”，不是撒手讓學(xué)生放任自流，而是有引有導(dǎo)。教師的引導(dǎo)工作，主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：

（1）制定策略，組織教學(xué)。教師要對課堂活動進行宏觀調(diào)控和總體把握。如課時的分配、課堂的程序設(shè)計、教學(xué)流程的操控等等還需教師掌控。沒有這些方面的工作，教學(xué)必將處于失控狀態(tài)。

（2）激趣設(shè)疑，引導(dǎo)求知。能否調(diào)動學(xué)生的參與興趣與熱情，能否激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望是能否實現(xiàn)主體參與的關(guān)鍵。因此，教師要精心設(shè)計導(dǎo)語、過渡語、課堂問題、結(jié)束語等等，還要善于用自己的情緒感染學(xué)生，使他們喜愛每一篇課文，留戀每一堂課。

（3）設(shè)置情境，營造氣氛。教師要利用自己作為課堂組織者的特殊身份努力創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，還要挖掘課文中內(nèi)涵豐富的部分，為學(xué)生設(shè)置發(fā)揮想像的情境。例如筆者在執(zhí)教《祭十二郎文》時，正聽說一位摯友猝死而悲傷萬分。諸多往事歷歷浮在眼前，情緒極其低落，所以走進課堂一寫下“祭十二郎文”，眼睛就濕潤了，自己知道在這種情態(tài)下，面對這樣一篇課文根本無法詳析，于是對同學(xué)們說：“剛聽說我的一位摯友去世，很心痛?，F(xiàn)在我們正好學(xué)習(xí)我國古代祭文中的名篇《祭十二郎文》，我把它讀一遍，也算是對摯友的哀悼和送行吧！”說到這里，我險些失聲泣淚，學(xué)生見狀紛紛低下頭，表情嚴(yán)肅，一聲不吭。我慢慢地深情地讀了下來，時斷時續(xù)，字字注情，讀到最后已不能自已，學(xué)生也有人低聲抽泣了。那篇不算長的祭文，竟讀了二十多分鐘。由于適時調(diào)動了學(xué)生的情感投入，他們很快準(zhǔn)確地挖掘出了文章所蘊含的情感因子。

（4）激勵評價、鞏固熱情。學(xué)生回答問題后，教師不表態(tài)的做法是不可取的，對學(xué)生的錯誤進行生硬的批評更是堅決反對的。在“主體參與”教學(xué)中，教師不但要以真誠友善的人格魅力吸引學(xué)生，而且要經(jīng)常以肯定為主的方式評價鼓勵學(xué)生，這樣，學(xué)生才能樂于參與、熱情參與，才能在參與中培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)。

（5）傳授方法，培養(yǎng)習(xí)慣?！爸黧w參與”教學(xué)要為學(xué)生養(yǎng)成受益終生的學(xué)習(xí)習(xí)慣提供指導(dǎo)和幫助。課堂上既要活躍，又要對學(xué)生嚴(yán)格要求，如書寫要規(guī)范工整，讀書要圈點勾畫，有問題要及時請教，別人發(fā)言要認真傾聽等等。這些要求集中提出，平時經(jīng)常暗示或提醒。在“主體參與”課堂上，雖然要求教師盡量的少講或不講，但有的內(nèi)容是必講的，那就是語文學(xué)習(xí)的方法，怎樣聽課、做筆記，怎樣閱讀才能多而快的捕捉信息，怎樣快速提高寫作能力等等。

三、“主體參與”的反思

實踐證明，學(xué)生的“主體參與”在現(xiàn)代教育教學(xué)中是無法排斥的，當(dāng)我們真正調(diào)動起全體學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性、創(chuàng)造性的時候，學(xué)生的語文素質(zhì)就會得到全面的提高，語文教學(xué)就會煥發(fā)出新的生機和活力，就會呈現(xiàn)出鮮活生動的喜人局面。