吳藝斐

（常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

探究思想品德課教學(xué)怎樣與生活實(shí)際相結(jié)合

吳藝斐

（常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

自我國改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)以及社會的發(fā)展一直處于上升時期，不管是在人們生活方式上還是社會思想上都發(fā)生著非常大的變化，很多傳統(tǒng)思想已經(jīng)不能很好地適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的需求了，現(xiàn)在的社會逐漸地向著多樣化的方向發(fā)展，學(xué)生的思想也在不斷地發(fā)生變化。在我國的教育中，思想品德教育一直是非常重要的一部分，學(xué)校通過思想品德課程來教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。

思想品德教學(xué)；生活實(shí)際；生活觀念

在思想品德教學(xué)中，要求我們在教育中面向社會生活，懂得利用自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)際發(fā)生在生活中的事情來教育學(xué)生，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的話題，幫助學(xué)生解決生活中的疑惑，不斷地提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是，就現(xiàn)在的思想道德教育情況來看，與實(shí)際的生活存在脫軌問題，很多教師只是在思想上硬性教育，根本沒有實(shí)際生活實(shí)例進(jìn)行依托，這樣很容易造成學(xué)生只是在思想上片面地接受，但其實(shí)并沒有真正地體會到思想道德教育的重要性。

一、結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思想品德教學(xué)的措施

1.結(jié)合生活實(shí)際激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在思想品德教育過程中，很多學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)習(xí)熱情不高的情況，嚴(yán)重地影響到了思想品德教育的質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上還有很多的教師在進(jìn)行講課時不能很好地將課程內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，嚴(yán)重地脫離了生活的軌道。過于的理論化，不僅學(xué)生不能很好地理解教師講解的內(nèi)容，有時還會影響到教師教課的進(jìn)程。在實(shí)際教學(xué)中，教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合實(shí)際生活，立足生活進(jìn)行講解，結(jié)合實(shí)際生活能夠很好地激起學(xué)生對于思想道德學(xué)習(xí)的興趣，可以留給學(xué)生想象的空間。教師將教學(xué)逐漸地色彩化，將教學(xué)的主體還給學(xué)生，積極地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，自己的事情自己干，對于這節(jié)課的教學(xué)目的主要是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生不斷地提升自我意識以及對于生活負(fù)責(zé)任的態(tài)度和學(xué)生本身的責(zé)任心。告訴學(xué)生在生活中一定要懂得自立，自己能夠動手的事情就自己做。在不斷地學(xué)習(xí)中逐漸地掌握對于生活自立的能力，懂得樹立自我生活自立的意識。教師在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)時，結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)以及收集一些學(xué)生關(guān)于這方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育，對于我們中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本節(jié)課主要的目的就是為了提升學(xué)生在生活中基本的自我能力以及生活上的自立，成功地克服對于家長以及教師的依賴心理，懂得自己的事情自己做的重要性。在進(jìn)行這方面的教學(xué)中，教師可以提前收集學(xué)生這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂上進(jìn)行相互的研究探討，學(xué)生之間相互交流主動進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的傳授以及借鑒，這樣不僅能夠很好地促進(jìn)學(xué)生之間感情的相互溝通，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。

在進(jìn)行思想品德教育與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合方面，教師在教學(xué)時一定要及時地結(jié)合生活中的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅學(xué)生比較容易理解教學(xué)的內(nèi)容，還比較容易接受教學(xué)的內(nèi)容。

2.將生活很好地融入教學(xué)中

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式上，對于這方面的教學(xué)只是單純地按照教材上的形式進(jìn)行教學(xué)，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時機(jī)械地按照課本上的順序進(jìn)行教學(xué)，主要的形式就是教師在不斷地講課，占用了大量的教學(xué)時間，在課后給學(xué)生留思考的時間非常少，并且教育的形式也比較單一，根本體現(xiàn)不出與實(shí)際生活相關(guān)連的地方，所以，在這樣的教學(xué)形勢下，思想品德的教育質(zhì)量非常低?，F(xiàn)在的教學(xué)模式上采用生活化的教學(xué)方式，比較注意在課程上與生活緊密地結(jié)合在一起，這樣的教育就能很好地與社會發(fā)展同步，根據(jù)實(shí)際的生活方式自己現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷逐漸地將呆板的知識靈活地運(yùn)用，不斷地融入課堂中。在進(jìn)行思想道德方面的教育時，一定要采用將生活與教學(xué)相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。

例如，“授人玫瑰，手留余香”這節(jié)課中，主要講解的知識點(diǎn)是讓學(xué)生理解自己不喜歡或是不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人，多多地幫助別人，這樣自己也會很開心。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中對于友善的理解各不相同。這節(jié)課其實(shí)是在向?qū)W生傳遞著在生活中的生活態(tài)度，生活中我們會遇到很多的問題與事情，每天都在與不同的人打交道，這樣多樣化的社會需要我們每天都保持著一個友善的態(tài)度生活，贈人玫瑰，手留余香，不僅是對于我們認(rèn)識的人的一種為人處世的態(tài)度，也是我們對于生活的態(tài)度。

思想道德教育主要的目的就是樹立學(xué)生正確的生活觀念，提高學(xué)生在生活上以及思想上的覺悟。但是思想道德教育內(nèi)容比較呆板，現(xiàn)在的社會又比較多樣化，很多的學(xué)生對于這方面的重視并不感興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時需要將教學(xué)的課程以及內(nèi)容與實(shí)際的生活緊密地結(jié)合在一起，相對于教材上的知識來講實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)更接近學(xué)生的思想，通過實(shí)際的生活實(shí)例不斷地促進(jìn)學(xué)生對于思想品德的興趣。在此期間教師可以將教學(xué)內(nèi)容很好地融入生活中，讓學(xué)生在生活中就能夠感受到思想品德的魅力。

3.創(chuàng)設(shè)課堂情境教育，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行反思

在現(xiàn)在生活性質(zhì)教學(xué)下，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時積極地建立情景式的教學(xué)方式，這樣可以積極地帶動學(xué)生參與其中，讓學(xué)生真實(shí)地感受到生活中發(fā)生的事情以及遇到的問題，結(jié)合課堂中的知識點(diǎn)進(jìn)行講解分析，引起學(xué)生對于思想品德方面學(xué)習(xí)的共鳴。從實(shí)際生活中總結(jié)一些具有代表性的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情境的設(shè)置，讓學(xué)生切身地感受到生活中思想道德的存在與意義。

二、思想品德與實(shí)際生活結(jié)合的優(yōu)勢

通過實(shí)踐證明，將思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生對于思想品德學(xué)習(xí)的積極性以及在生活中更好地學(xué)會為人處世以及進(jìn)一步發(fā)展自身。

1.將實(shí)際生活與思想品德教育相結(jié)合，可以很好地豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，更好地提升學(xué)生在思想方面的優(yōu)化。在進(jìn)行思想品德教學(xué)中一定會涉及學(xué)生很多思想上個人的領(lǐng)域，需要教師從不同的角度上進(jìn)行教育，這樣可以不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教學(xué)質(zhì)量。

2.將生活緊密地結(jié)合到思想品德教育中，可以更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容更加地貼合于社會實(shí)際，更加地貼近于生活，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對于教學(xué)的理解，從生活的體驗(yàn)中不斷地了解到關(guān)于思想方面的領(lǐng)悟，正確地認(rèn)識到思想品德教育的意義。

3.根據(jù)新課改教育形式的變化，教學(xué)形式能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的需求以及學(xué)校對于教學(xué)的要求，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生融入思想品德教育中，發(fā)揮學(xué)生在生活中的不同優(yōu)勢，充分地展現(xiàn)學(xué)生自身的個性。

4.將生活中的經(jīng)驗(yàn)融入思想品德教學(xué)中能夠更好地貫徹落實(shí)思想品德教育的課程標(biāo)準(zhǔn)。更好地開發(fā)利用學(xué)生在生活中的經(jīng)驗(yàn)，選出學(xué)生關(guān)注的話題進(jìn)行教育，能夠更好地使學(xué)生理解講解的知識以及掌握生活中應(yīng)有的思想品德，不斷地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及對于社會的適應(yīng)能力。

以上這些措施都是針對在思想品德教學(xué)中遇到的問題進(jìn)行完善，在思想品德教育中采用結(jié)合生活實(shí)際、貼近學(xué)生思維的這種教學(xué)方式能夠不斷地促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

不管是何種形式的思想道德教育，最重要的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。在思想品德教育中，需要教師積極地與實(shí)際生活相結(jié)合，利用生活中實(shí)際發(fā)生的實(shí)例來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及積極性，促進(jìn)思想道德教育的發(fā)展。這樣不僅是適應(yīng)現(xiàn)在教育的發(fā)展，更是適應(yīng)現(xiàn)在社會進(jìn)步的方針。

［1］徐永勝，張克新.能知故方克新：2015河北中考思想品德試卷分析［J］.教育實(shí)踐與研究（B），2016（3）：2-19.

［2］劉萍.讓《品德與生活》課教學(xué)更加生活化［J］.內(nèi)江科技，2016（4）：158.

·編輯王團(tuán)蘭