鄭鎮(zhèn)濃
(汕頭市潮師高級中學(xué) 廣東汕頭 515154)
中學(xué)語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式初探
鄭鎮(zhèn)濃
(汕頭市潮師高級中學(xué) 廣東汕頭 515154)
語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式是指在語文課堂教學(xué)中運用“學(xué)生投入”的理論,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生走上講臺進(jìn)行語文課教學(xué)。本文就從這一教學(xué)模式的理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)案例、教學(xué)效果及教學(xué)體會等方面談一談自己的看法。
學(xué)生投入 行為投入 情感投入 認(rèn)知投入 教學(xué)模式
在中學(xué)語文課教學(xué)中,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的主動投入,筆者在教學(xué)中堅持貫徹“以學(xué)生為主體”的教育思想,運用“學(xué)生投入”的理論,嘗試教師退出講臺,學(xué)生在教師的宏觀調(diào)控下投入教學(xué)——走上講臺,充當(dāng)教師,帶動全體學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境之中,成為知識的探索者和傳授者,形成課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,即“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)的模式。
“學(xué)生投入”是一種在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以行為投入為載體的個性化的課程情感投入和認(rèn)知投入的經(jīng)驗活動。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的投入,包括行為投入、情感投入和認(rèn)知投入三個方面,情感投入和認(rèn)知投入以行為投入為載體。行為投入指學(xué)生在課堂可以被教師觀察到的行為和課外時間的投入;認(rèn)知投入指認(rèn)知活動中感知、思維等在學(xué)習(xí)中的投入;情感投入指意向活動中情緒、意志、欲念等在學(xué)習(xí)中的投入。
所謂語文課“學(xué)生投入——走上講臺”式教學(xué),是指在語文課堂教學(xué)中運用“學(xué)生投入”的理論,以閱讀教學(xué)為中心,在教師的指導(dǎo)下從課文內(nèi)容、表現(xiàn)方法等方面,讓學(xué)生以走上講臺的方式,從行為上帶動“情感”和“認(rèn)知”投入整個教學(xué)過程,象教師一樣引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文的文本價值、思想價值和審美價值的語文課教學(xué)。
這一教學(xué)方式進(jìn)行之前,教師先選一重點課文對學(xué)生進(jìn)行有目的的示范教學(xué),然后選擇適當(dāng)?shù)恼n文讓學(xué)生講解。具體的操作方法是:把課文分成若干小部分,分配給由六到七人組成而能力互異的學(xué)習(xí)小組;指定專人負(fù)責(zé)課前查閱資料、小組討論;教師檢查,提出存在的問題和建議;小組推舉一人寫成教案,并上臺講解;組員補充,并針對某一問題主持全班討論;之后,教師總結(jié),評價教學(xué)得失,強調(diào)知識點和重點。
在整個教學(xué)過程中,學(xué)生講一遍,教師評析一遍,使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容能夠加深印象,增強理解。
1.課前準(zhǔn)備過程
首先,學(xué)生閱讀課文,搜集有關(guān)的資料,并分析、研究資料和課文,理清作者的行文思路,弄懂全文內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式等。
其次,各學(xué)習(xí)小組把重點放在所分配的內(nèi)容的理解上。
再次,教師檢查,提出問題或指出漏洞。
最后,學(xué)生總結(jié)歸納,寫成教案。
2.課堂講析過程
首先,學(xué)生走上講臺,分析講解所分配的課文內(nèi)容。
其次,學(xué)習(xí)小組成員補充主講人遺漏的內(nèi)容或講解時表達(dá)不清楚的地方。
再次,其他小組學(xué)生發(fā)問,進(jìn)行討論。
最后,教師評析教學(xué)得失,強調(diào)知識點和重點。
以古文《過秦論》教學(xué)為例說明
1.課前安排和課前準(zhǔn)備:
《過秦論》共五個自然段,長一點的第二、三自然段劃分為二個小節(jié),全文分七小節(jié),再加上全文總結(jié),就分給八個學(xué)習(xí)小組,基本上全班學(xué)生從行為上參與了進(jìn)來。學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下,進(jìn)入課前準(zhǔn)備狀態(tài)。
2.教學(xué)過程:
首先,主講人上臺講解,然后,備課小組同學(xué)補充發(fā)言,再下來全班發(fā)問、討論,之后,教師從兩方面予以總結(jié):一是抓住學(xué)生有分歧的地方進(jìn)行分析講解,二是糾正或補充學(xué)生講解和討論時有失誤或遺漏的地方。
比如學(xué)生講解第二段“秦有余力而制其弊”的“余”字,有的同學(xué)說是“剩余的”的意思,有的同學(xué)說是“多余的”意思,有的同學(xué)說是“足夠的”意思。面對分歧,引導(dǎo)學(xué)生閱讀上文一句“秦?zé)o亡矢遺鏃之費,而天下已因矣”,并分析說:“這一句說明秦人與九國未交戰(zhàn),自然不會損失兵力,就不存在‘剩余的’意思。一個秦國之師與九國百萬之師在兵力上比較,也沒有‘多余的’意思。那么到底‘余’是什么意思呢?還要看上文‘于是從散約敗,爭割地而賂秦’,從這句說明九國聯(lián)盟瓦解了,百萬之師也不存在了,那么面對一個個諸候國,秦的兵力是強大的,但不會是把與某個諸候國的兵力相比較之后,讓多出的兵力去打仗,而是集中所有的兵力去打,所以這里的‘余’應(yīng)理解為‘足夠的’意思?!?/p>
再如,學(xué)生在總結(jié)寫秦的強盛時,板書不夠完整,也不夠簡練,我就上臺針對板書講解補充,明確秦的強盛表現(xiàn)在四個方面:一是三王的擴(kuò)張;二是諸侯的恐懼;三是秦的反攻;四是王弱而國無事。
又如學(xué)生總結(jié)第三段,秦始皇統(tǒng)一天下后的治國措施,分析得不清楚,概括力不強,沒抓住要害,我一一引導(dǎo)使學(xué)生明確了秦始皇的治國措施是“愚民政策”、“弱民政策”、“敵民政策”。特別后面的以民為敵的政策,國家統(tǒng)一了,也收繳了六國的兵器鑄為金人十二,但秦始皇還在國內(nèi)四處布滿了強兵利卒,隨時緝查盤問呵斥老百姓,作者的“誰呵”一詞有力地揭露了秦始皇以民為敵的暴政。
學(xué)生講完一節(jié),補充、討論,教師評析總結(jié)得失,用了兩個課時完成了教學(xué)任務(wù),特別令人欣慰的是,我隨意抽查了幾位學(xué)生,他們都能有序地把課文內(nèi)容背下來,雖不流利,但把主要內(nèi)容和重點詞句都背了出來。
1.以教促讀——強化了學(xué)生的自學(xué)能力
從搜集資料信息,分析研究,思考理解,歸納總結(jié),到上講臺講解,學(xué)生在整個教學(xué)過程中能做到動腦、動手、動口,能自覺地把教師分配講課任務(wù)的壓力變?yōu)閯恿ΑE軙?、圖書館查閱資料,向教師請教,做到有目的的學(xué)習(xí),有步驟的探討,研究問題,解決問題,并力爭達(dá)到全面而正確地理解,形成自我學(xué)習(xí)的認(rèn)讀能力、理解能力和鑒賞能力,即閱讀能力。
2.以講促說——提高了學(xué)生口頭表達(dá)能力
學(xué)生上臺講課,就是一種口語實踐活動。在講臺上學(xué)會用簡潔、靈活、自然的語言發(fā)表自己的見解,既鍛煉口語表達(dá)的準(zhǔn)確性、連貫性、豐富性的能力,又反映出備課時教案寫作中思維的明晰性、周密性、邏輯性和廣闊性。
雖則第一次可能不盡不意,但鍛煉的次數(shù)多了,準(zhǔn)備充分了,經(jīng)驗積累得多了,就克服語言的煩瑣,克服思維的單一和思路的凌亂,做到出口成章,流暢自如。
3.質(zhì)疑問難——訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力
同班同學(xué)講課,沒有教師講課時的距離感和壓抑感。況且一堂課有幾位學(xué)生上臺講課,不同的人有不同的講課特點,自始至終給學(xué)生一種新鮮感。再者,教師坐在同學(xué)們中間當(dāng)一名忠實的聽眾,縮小了教師與學(xué)生之間的距離,教師成為同學(xué)們學(xué)習(xí)上的朋友,使課堂間形成了一種寬松、平等、新鮮的氛圍。
這種氛圍誘發(fā)了聽課學(xué)生參與教學(xué)的意識,學(xué)生可以大膽地發(fā)表看法,提出問題。因為是學(xué)生講課,受主觀因素如怯場、知識面不廣、經(jīng)驗不足等影響,學(xué)生在講解時出現(xiàn)的問題多是難免的,聽課學(xué)生質(zhì)疑的地方也會增多,課堂討論也就成了可能。在教師的引導(dǎo)下,問題的隨堂解決,會在學(xué)生心目中留上深刻的印象。這樣,問題教學(xué)才真正走上了正常的軌道,也正在問題的提出、分析和解決中訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。
總之,學(xué)生講課講得好,聽課的學(xué)生和教師都可以受到啟迪;如果講得不好,聽課的學(xué)生和教師也可以告誡講課的學(xué)生,自己也可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn),以警示自己的學(xué)習(xí)或教學(xué)。
1.學(xué)生走上講臺,教師方能全面而準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和不足。比如,對于某篇課文,學(xué)生到底哪些經(jīng)過自學(xué)就能弄懂,哪些還弄不懂,從學(xué)生講課中就表露了出來。教師只要抓住學(xué)生的不懂或模糊處,也就基本上抓住了教學(xué)的難點;或者學(xué)生對課文內(nèi)容的理解有所偏差,經(jīng)過教師的分析,知道存在的問題之所在,即知其然,又知其所以然。
同時,學(xué)生講課也是教師的一面鏡子,教師從中可以發(fā)覺自己教學(xué)中存在的問題,以及時地改進(jìn)或調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)思路,完善自己的教育行為。
2.學(xué)生走上講臺,學(xué)生才真正成為學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)教學(xué)中由教師講解課文內(nèi)容、提出問題、到學(xué)生聽課做筆記、回答問題皆是單向教學(xué)的模式。而學(xué)生投入教學(xué),走上講臺,由學(xué)生講解課文、學(xué)生質(zhì)疑問難、學(xué)生集體討論,到教師總結(jié)評價,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生再思考,再研究、再探索,乃是由學(xué)生到教師,再由教師到學(xué)生的雙向共融的教學(xué)模式。
在師生雙向共融的模式中,教師只起導(dǎo)航作用,即主導(dǎo)作用,學(xué)生才是真正的主體。在這種教學(xué)模式的操作中教師才真正把握了我國大教育家孔子的所推行的“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)生和教師才真正達(dá)到“奇文共欣賞,疑義相與析”的境界。
3.學(xué)生走上講臺,在實際操作中還存在在一些憂患。上臺講課的學(xué)生既參與了課前準(zhǔn)備的整個過程,又寫成教案上臺用自己的語言把內(nèi)容講出來,還能做到“學(xué)生投入”理論中行為、情感、認(rèn)知的投入,積累了一定的課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗,為以后的學(xué)習(xí)深化提供了信心和動力。但未上臺講課的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中雖“行為”投入了其中,但在情感或認(rèn)知投入方面還存在投入不足的現(xiàn)象。關(guān)于這種現(xiàn)象如何克服,我進(jìn)行一次問卷調(diào)查,有百分之九十五的學(xué)生答的是:都想有上講臺講課的機(jī)會,一增強責(zé)任心;二變壓力為動力,全身心投入學(xué)習(xí);三積累經(jīng)驗,培養(yǎng)各種能力。
總之,語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式的嘗試只是中學(xué)語文課堂教學(xué)改革中的一個小插曲,隨著我國教育改革的不斷深入,中學(xué)語文課堂教學(xué)的改革還要不斷地繼續(xù)創(chuàng)新,以多種教學(xué)模式來豐富和完善課堂教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到行為,情感和認(rèn)知的完全投入,實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)。