李琴建
(湖南省武岡市龍溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 湖南武岡 422400)
培養(yǎng)語感 提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量
李琴建
(湖南省武岡市龍溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 湖南武岡 422400)
語文課程應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力。語感是讀者對(duì)語言文字的敏銳感受,就是在感知語言材料時(shí)直接產(chǎn)生的一種對(duì)語言文字含義、情味和理趣的理解力。通過積累生活、愛好讀書、反復(fù)朗讀、欣賞美文等方法可以培養(yǎng)語感。抓住語言,也就抓住了語文教學(xué)的根本,而學(xué)習(xí)語言,就要把語感訓(xùn)練放在重要的地位,要把語感訓(xùn)練與思想教育、思維訓(xùn)練、審美陶冶、語言知識(shí)傳授結(jié)合起來,就要?jiǎng)?chuàng)立課堂教學(xué)新模式。
語言 語感 訓(xùn)練
長期以來,我們的語文教學(xué)一直處于水平相對(duì)較低、質(zhì)量較差的狀況。總結(jié)幾年來語文教學(xué)質(zhì)量不高的原因,我們認(rèn)為一是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),二是過多的知識(shí)傳授和理性分析削弱了學(xué)生對(duì)祖國語言的學(xué)習(xí)和感悟。教育部制訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“正確把握語文教育的特點(diǎn)”一節(jié)中明確指出:“語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力?!?/p>
為此,我們的教學(xué)理念和教學(xué)模式是主張淡化語言知識(shí)的傳授和對(duì)課文的繁瑣分析,強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的根本任務(wù)是“學(xué)習(xí)語言”而不是“研究語言”;重視對(duì)課文的整體感知和對(duì)文章語言的涵泳品味;主張讓學(xué)生在瑯瑯書聲中積累語言材料和習(xí)得語感;在廣泛閱讀中提高審美趣味,價(jià)值判斷,并樹立語言表達(dá)的目標(biāo)和范式;在口語交際和寫作實(shí)踐中提高語言表達(dá)和思維能力。
葉圣陶先生說:“要求語感的敏銳,不能單從語言文字上去揣摩,應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。單靠翻字典,就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來,積聚得越多,了解越見深切?!睆娜~老的這段話中,我們也感知到:生活經(jīng)驗(yàn)與語感積累的關(guān)系是非常重要的。首先,我們喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛,讓他們?yōu)槊恳惶斓纳疃紩?huì)留下美好、愉快的回憶。熱愛生活,才會(huì)追求美好的生活。在小學(xué)生的眼中,豐富多彩的校園活動(dòng),是他們生活的重要組成部分。有意識(shí)、有目的地組織的各種活動(dòng),更能積累語感。不同年齡階段的學(xué)生,組織不同層次的實(shí)踐活動(dòng)。低段重在詞語的積累,簡單內(nèi)容的事件的描述。中段重在對(duì)事件過程的描述,且能抓住要點(diǎn)。在大量的活動(dòng)中,建立詞語與生活的聯(lián)系。
張志公先生曾說:“貧乏,是語文能力的致命傷?!彼岢龅木戎畏椒?,就是“行萬里路”,“讀萬卷書”。如果說,老師是只能跟著你一陣子,支撐你一個(gè)階段的話,那么,能夠永遠(yuǎn)跟著你,永遠(yuǎn)支撐你的,就是書籍。書籍永遠(yuǎn)不會(huì)萎縮,只會(huì)增長;不會(huì)消失,只會(huì)健全。書籍是我們的大腦的延伸和擴(kuò)展,是我們終身的老師。
巴金說:“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們變得更好,更純潔,更善良,對(duì)別人更有用?!蔽覀兲岢嘧x書、讀好書,是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言、感悟作品的同時(shí),提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣,逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格,為他們鑄造全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
語言感覺的培養(yǎng),文學(xué)素養(yǎng)的形成,以及寫作能力的提高,全都離不開一個(gè)“讀”字。通過“讀”,感悟文章的思想內(nèi)容,體會(huì)文章的思想感情,品味文章運(yùn)用語言的妙處,即使是默讀,也會(huì)“聽”到聲音,“看”到形象,觸及到情感。
過去,我們的語文教學(xué)的一大誤區(qū)就是重分析,輕朗讀,沒有領(lǐng)悟到“讀”是語文教學(xué)最簡單卻又是最重要的環(huán)節(jié)。曾聽過一些公開課,留給我印象最深的一點(diǎn)就是讓學(xué)生反復(fù)“讀”。魯迅的“三味書屋”里,每每到先生“將頭仰起”大聲讀書時(shí),“我”非但沒“不滿”,反而“便疑心這是極好的文章”。因?yàn)橄壬x書入迷而至于將頭“拗過去,拗過去”。歸有光也說最難忘那“項(xiàng)脊軒”里的“偃仰嘯歌”。為此,我們要求每一天早讀,每一堂語文課都能聽到悅耳的讀書聲,做到眼到、口到、手到、神到。真心讀書,帶著飽滿的情感讀書,讀出韻律,讀出美感,讀出漢語那種特殊的音樂美,吟誦出作品的精神和風(fēng)采。不少學(xué)生認(rèn)為,誦讀使他們有了更好的語感,說話或?qū)懽鲿r(shí)很自然地就能創(chuàng)造出許多優(yōu)美的句子;誦讀使他們語言的神經(jīng)更加敏銳,創(chuàng)作的欲望不時(shí)被喚起;誦讀使他們積累了更多的知識(shí),對(duì)問題理解更加深刻,對(duì)文學(xué)的審美有了更多的靈感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?!?/p>
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”
現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為:教材不是學(xué)習(xí)的唯一憑借,應(yīng)該利用教材,挖掘教材,超越教材。同時(shí),學(xué)生對(duì)教材的感悟不是老師能夠講出來的,而是在語文閱讀的實(shí)踐中積累感悟的。
葉老提出:“一字未宜忽,語語悟其神?!本褪菑?qiáng)調(diào)抓住詞語的理解和感悟。語文是以字詞為載體,讓學(xué)生在語言藝術(shù)的寶庫中尋幽探勝,含英咀華,通過積極的智力活動(dòng),通過形象思維和抽象思維,去體會(huì)語言高手們?cè)鯓幼龅健耙饽芊Q物,詞能逮意”,領(lǐng)悟語言的神韻和妙境,養(yǎng)成對(duì)語言的強(qiáng)烈興趣,磨礪敏銳的語感。
每個(gè)學(xué)生的良好語感不是在一朝一夕就形成的,而是通過每一次的積累,達(dá)到良好的語感狀態(tài)。著名的特級(jí)教師賈志敏老師就是這個(gè)方面的榜樣。從學(xué)生的每一句話中,幫助他們實(shí)現(xiàn)良好的語感積累的過程。
語言承載著思想、承載著情感、承載著知識(shí)、承載著文化,它是思維的外殼,又具有審美內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)語言的同時(shí),也就接受了思想,接受了情感,接受了知識(shí),接受了文化;也就訓(xùn)練了思維,陶冶了情操。因此,抓住語言,也就抓住了語文教學(xué)的根本,而學(xué)習(xí)語言,就要把語感訓(xùn)練放在重要的地位,要把語感訓(xùn)練與思想教育、思維訓(xùn)練、審美陶冶、語言知識(shí)傳授結(jié)合起來,就要?jiǎng)?chuàng)立課堂教學(xué)新模式。