楊 潔

(聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,山東 聊城 252000)

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學(xué)前教育

伯恩斯坦符碼理論對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的啟示

楊 潔

(聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,山東 聊城 252000)

伯恩斯坦提出的符碼理論從語(yǔ)言編碼的角度解釋了社會(huì)底層的子女在學(xué)校教育中容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的原因，為研究教育公平提供了一個(gè)嶄新的視角。通過(guò)對(duì)伯恩斯坦符碼理論的解讀，我們認(rèn)識(shí)到不同經(jīng)驗(yàn)背景導(dǎo)致不同語(yǔ)言編碼；不同的編碼形式導(dǎo)致不同學(xué)業(yè)成就；不同社會(huì)關(guān)系導(dǎo)致不同的語(yǔ)義相關(guān)形式；不同家庭類型導(dǎo)致不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式。因此，在幼兒語(yǔ)言教育中，我們應(yīng)不斷地分析幼兒個(gè)性化語(yǔ)言編碼形式，因材施教；運(yùn)用多種輔助材料，提升幼兒語(yǔ)言理解能力；鼓勵(lì)幼兒以完整的句子表達(dá)；重視幼兒自主提問(wèn)。

伯恩斯坦；符碼理論；幼兒語(yǔ)言教育

巴茲爾·伯恩斯坦(Basil·Bernstein)是英國(guó)20世紀(jì)著名的教育社會(huì)學(xué)家，他出生于倫敦東部的一個(gè)猶太移民家庭。早期的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他一生從事社會(huì)分工、階級(jí)與語(yǔ)言的研究產(chǎn)生了重大影響。這也使他與其他教育社會(huì)學(xué)家不同，其他教育社會(huì)學(xué)家主要研究社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的決定作用，而伯恩斯坦則從語(yǔ)言學(xué)的角度研究知識(shí)的分類、傳遞、評(píng)價(jià)和認(rèn)同的過(guò)程，以此來(lái)解釋上層階級(jí)如何利用學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)文化的再制。符碼理論共分為語(yǔ)言符碼理論、教育符碼理論和教育論述理論三個(gè)方面。其中，語(yǔ)言符碼理論的研究論點(diǎn)主要說(shuō)明幼兒由于早期生活經(jīng)驗(yàn)的不同，產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言編碼形式，進(jìn)而影響了其以后的學(xué)業(yè)成就。本文主要對(duì)這一方面進(jìn)行分析，進(jìn)而獲得關(guān)于幼兒語(yǔ)言教育方面的啟示。

一、伯恩斯坦符碼理論解讀

1.不同經(jīng)驗(yàn)背景導(dǎo)致不同的語(yǔ)言編碼

伯恩斯坦認(rèn)為不同階級(jí)本身所處的社會(huì)分工原則和生產(chǎn)控制方式不同，階級(jí)本身的位置也就反映出了不同的符碼傾向。由于勞工階層社會(huì)分工簡(jiǎn)單，與物質(zhì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系具有特定性，容易形成一種限制型編碼；而中上階層由于社會(huì)分工復(fù)雜，與物質(zhì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系間接，因此傾向于一種精致型編碼。[1]伯恩斯坦進(jìn)一步指出，來(lái)自不同社會(huì)階層家庭中的子女，由于早期生活中周圍環(huán)境和父母語(yǔ)言詞匯的選擇、句型的變化、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方式的不同，形成了兩種不同的語(yǔ)言編碼。其中，優(yōu)勢(shì)階層的子女語(yǔ)言編碼體系具有嚴(yán)密的邏輯性、抽象性、系統(tǒng)性等特征，伯恩斯坦稱之為精致型編碼。采用這種語(yǔ)言編碼方式者，能以更豐富的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受和對(duì)事物的看法，表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威的不盲從。而勞工階層的子女語(yǔ)言偏向于由強(qiáng)調(diào)情緒的詞組成，具體性、描述性強(qiáng)，傾向于情感的口語(yǔ)表達(dá)，稱為限制型編碼。限制型語(yǔ)言編碼的特點(diǎn)有：詞匯量小，句子簡(jiǎn)潔，依賴特定的社會(huì)脈絡(luò)，且傾向于口語(yǔ)化的溝通形式，語(yǔ)言缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性和邏輯性，不注重個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，而強(qiáng)調(diào)集體性的價(jià)值觀念。[2]精致型語(yǔ)言編碼的特點(diǎn)有：詞匯大，句子機(jī)構(gòu)完整，不依賴特定的社會(huì)脈絡(luò)，傾向于書面化的溝通形式，語(yǔ)言富有邏輯性，重視個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)。

2.不同的編碼形式導(dǎo)致不同的學(xué)業(yè)成就

伯恩斯坦經(jīng)過(guò)一系列研究證明，擁有精致型編碼的學(xué)生更容易在學(xué)校教育中取得較好的學(xué)業(yè)成就。[3]這是因?yàn)榫滦途幋a的抽象性、概括性、結(jié)構(gòu)性強(qiáng)的特點(diǎn)，與學(xué)校教育中教師使用的語(yǔ)言以及教材內(nèi)容相一致，這便使得擁有精致型編碼的優(yōu)勢(shì)階層的子女更容易聽(tīng)懂教師的語(yǔ)言，更容易理解和認(rèn)同教材中傳遞的信息，因而更容易取得學(xué)業(yè)成功。[4]而傾向于限制型編碼的農(nóng)工子女由于來(lái)到學(xué)校這個(gè)新的語(yǔ)言環(huán)境中，需要轉(zhuǎn)變自己已有的語(yǔ)言習(xí)慣，以很好地適應(yīng)新的語(yǔ)言環(huán)境。然而這種轉(zhuǎn)變往往令勞工階層學(xué)生很難適應(yīng)，進(jìn)而對(duì)學(xué)校產(chǎn)生排斥感或造成他們的自卑感。[5]最重要的是伯恩斯坦認(rèn)為這才是勞工階層的孩子在學(xué)校里學(xué)業(yè)失敗的主要原因。學(xué)校里的語(yǔ)言環(huán)境偏向于精致型編碼，教師的教學(xué)用語(yǔ)也是一種精致型編碼，學(xué)生不能完全理解教師語(yǔ)言中傳遞的信息；在考試中，勞工階層的孩子不能讀懂試題。而且有很多教師沒(méi)有意識(shí)到不同語(yǔ)言編碼的存在，因此還是根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，導(dǎo)致?lián)碛邢拗菩途幋a的學(xué)生學(xué)業(yè)失敗。綜其原因，限制型編碼的學(xué)生不能很好地理解精致型編碼的語(yǔ)言。兩種語(yǔ)言編碼形式之間有不可逾越的鴻溝。

3.不同社會(huì)關(guān)系導(dǎo)致不同的語(yǔ)義相關(guān)形式

在社會(huì)關(guān)系層面，伯恩斯坦認(rèn)為，不同階層由于社會(huì)分工原則和生產(chǎn)控制方式的不同，勞工階級(jí)集體關(guān)系強(qiáng)，他們說(shuō)話時(shí)因擁有相似的情景，因此，使用簡(jiǎn)短的詞匯甚至肢體語(yǔ)言就可以清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，“我們哪天去那兒吧，不要告訴她?！盵6]倘若我們沒(méi)有共同的脈絡(luò)或集體背景，是無(wú)法理解句子語(yǔ)義的。在這種溝通脈絡(luò)中，集體化角色顯然高于個(gè)人化角色。當(dāng)說(shuō)話者彼此的共同背景越同一，即社會(huì)關(guān)系的集體性越強(qiáng)，語(yǔ)句和語(yǔ)詞的選擇范圍越精簡(jiǎn)，組成簡(jiǎn)單語(yǔ)句的可能性越高，語(yǔ)義越要依賴共同脈絡(luò)理解。[6]長(zhǎng)此以往，勞工階級(jí)兒童談話時(shí)預(yù)設(shè)集體性關(guān)系存在，故談話時(shí)常不假思索，反映出語(yǔ)言構(gòu)思較快，語(yǔ)言選擇和組織較簡(jiǎn)易，故流暢度高。但也傾向于在一個(gè)狹隘的范圍中挑選，詞匯簡(jiǎn)短、易于理解，句法選擇的范圍也被縮小了，就形成了一種限制型編碼。而中產(chǎn)階級(jí)由于社會(huì)分工復(fù)雜，個(gè)人觀念大于集體，中產(chǎn)階級(jí)兒童在談話時(shí)，會(huì)假設(shè)人與人之間溝通有鴻溝，即社會(huì)脈絡(luò)弱。因此，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)思考我該怎么說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)對(duì)方才能理解。這樣就會(huì)促使中產(chǎn)階級(jí)詞匯的選擇范圍更廣，句法選擇上也更嚴(yán)謹(jǐn)且有邏輯性，但流暢度低。例如，“我們5月1號(hào)去海邊吧，不要告訴朱迪，因?yàn)樗y纏了。”相對(duì)于上一句來(lái)看，基本上這句話表示說(shuō)話者的社會(huì)關(guān)系弱，彼此缺少共同的背景和集體性經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人角色高于集體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“我”高于“我們”[7]，因此信息無(wú)法壓縮在一個(gè)精簡(jiǎn)的語(yǔ)句中傳遞，而改用較長(zhǎng)且復(fù)雜的句型來(lái)表達(dá)語(yǔ)義，也因?yàn)檎f(shuō)話者的共同性不高，擴(kuò)大了語(yǔ)言符號(hào)選擇的范圍及組合的彈性。

4.不同家庭類型導(dǎo)致不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式

伯恩斯坦提出符碼是一種語(yǔ)言的規(guī)約性原則。而這種規(guī)約性原則是默會(huì)地習(xí)得。[8]所謂默會(huì)地習(xí)得即在家庭中進(jìn)行，因?yàn)榧彝ナ莾和Z(yǔ)言最初發(fā)展的地方。家庭的社會(huì)關(guān)系形式勢(shì)必會(huì)影響兒童特定語(yǔ)言符碼的形成。在家庭成員關(guān)系方面，伯恩斯坦認(rèn)為，由于社會(huì)分工不同，家庭成員的關(guān)系組織也不同，可分為地位型家庭和個(gè)人型家庭。勞工階層的家庭大多是一種地位型家庭，而中產(chǎn)階級(jí)的家庭有地位型家庭也有個(gè)人型家庭。地位型家庭中家庭成員間界限明確，家庭成員的年齡、身份等社會(huì)屬性是決定角色認(rèn)同的重要依據(jù)，地位高低是成員差異和權(quán)威結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。在地位型家庭中，家庭成員的集體性認(rèn)同比自主性重要，強(qiáng)調(diào)權(quán)威和地位關(guān)系的固定。[8]地位型家庭采取封閉式的溝通方式，個(gè)人較少主動(dòng)表達(dá)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、意圖與目的，一般父母直接決定結(jié)果。在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子不善于表達(dá)個(gè)人情緒和意見(jiàn)，語(yǔ)言編碼傾向于限制型編碼。個(gè)人型家庭則相反，家庭中地位關(guān)系不明確，權(quán)威結(jié)構(gòu)不明，成員角色界限模糊，成員之間趨于平等，個(gè)人角色和義務(wù)可公開(kāi)討論，成員的差異性及自主性較高，由于成員角色界線模糊，溝通趨于一種開(kāi)放的形式，每個(gè)家庭成員都被鼓勵(lì)表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)。因此，在個(gè)人型家庭中，個(gè)人化角色高于集體性角色。在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子，可以不斷練習(xí)說(shuō)明自己的內(nèi)心想法、動(dòng)機(jī)和態(tài)度，無(wú)形中需要不斷運(yùn)用更多的詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)句來(lái)描述自己的觀點(diǎn)和所觀察到的事物，故語(yǔ)言形式傾向于精致型編碼。父母在教育孩子時(shí)不是直接決定結(jié)果而是先解釋原因。例如，在地位型家庭中，父母會(huì)簡(jiǎn)單直接地說(shuō)“小孩子不能多吃糖?！倍趥€(gè)人型家庭中，父母會(huì)解釋說(shuō)“小孩子不能多吃糖，吃糖對(duì)牙齒不好?！盵9]因此，在個(gè)人型家庭中長(zhǎng)大的兒童容易形成精致型編碼，而在地位型家庭中成長(zhǎng)的兒童容易形成限制型編碼。

二、符碼理論對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的啟示

1.分析幼兒個(gè)性化語(yǔ)言編碼形式，因材施教

伯恩斯坦的符碼理論使我們了解到，來(lái)自不同家庭背景的幼兒，由于早期生活經(jīng)驗(yàn)的不同，會(huì)形成兩種不同的語(yǔ)言編碼傾向。這一點(diǎn)也已被著名語(yǔ)言學(xué)家哈桑(R·Hasan)證實(shí)。[10]哈桑長(zhǎng)期從事研究不同階層家庭中的母子對(duì)話，證明了不同階層家庭語(yǔ)言習(xí)慣的不同，從語(yǔ)言學(xué)的角度驗(yàn)證了伯恩斯坦關(guān)于語(yǔ)言編碼的假設(shè)。而且大量研究表明擁有限制型編碼的幼兒由于不能適應(yīng)學(xué)校的語(yǔ)言環(huán)境，容易導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗。學(xué)前階段的幼兒，尤其是小班幼兒語(yǔ)言能力高低不齊，其語(yǔ)言形成主要受家庭教育的影響，使幼兒與幼兒之間語(yǔ)言編碼方式存在差異。因此，教師應(yīng)該認(rèn)真分析每個(gè)幼兒的個(gè)性化語(yǔ)言編碼形式，針對(duì)不同的語(yǔ)言能力和采用不同習(xí)慣語(yǔ)言編碼方式的幼兒，采取不同的教育方式，使他們更好地適應(yīng)幼兒園中的語(yǔ)言環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)幼兒全面、健康和諧地發(fā)展，為他們的人生奠定基礎(chǔ)。具體應(yīng)該做到，通過(guò)觀察幼兒與同伴之間的語(yǔ)言互動(dòng)，分析每個(gè)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展水平。也可以采取與幼兒直接溝通的方式，從詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)言脈絡(luò)和個(gè)人情緒表達(dá)是否明確等幾個(gè)方面判斷幼兒的語(yǔ)言編碼形式。同時(shí)，經(jīng)常與幼兒父母進(jìn)行溝通，了解幼兒。因?yàn)椴魉固沟姆a理論認(rèn)為早期家庭生活經(jīng)驗(yàn)是導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生不同的語(yǔ)言編碼傾向的主要原因，并且與幼兒父母溝通更能挖掘幼兒語(yǔ)言發(fā)展背后的原因。從家庭背景中確定幼兒的語(yǔ)言編碼形式，從而有針對(duì)性地指導(dǎo)幼兒發(fā)展。

2.運(yùn)用多種輔助材料，提升幼兒語(yǔ)言理解能力

伯恩斯坦的符碼理論認(rèn)為，擁有限制型語(yǔ)言編碼的孩子，由于不能很好地適應(yīng)學(xué)校中的語(yǔ)言環(huán)境，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)就是傾向于限制型語(yǔ)言編碼的孩子不能完全理解教師的教學(xué)語(yǔ)言，不能讀懂試卷，導(dǎo)致他們學(xué)業(yè)失敗。為此，教師應(yīng)該盡量顧及每個(gè)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展水平和語(yǔ)言編碼形式，根據(jù)學(xué)前階段幼兒語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)，必要時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕叹?，幫助幼兒理解語(yǔ)義。心理學(xué)研究表明，3～6歲兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展還離不開(kāi)具體的事物，第二信號(hào)系統(tǒng)不完善，需要借助直觀形象的事物來(lái)認(rèn)識(shí)外界。祁文慧教授在《幼兒語(yǔ)言研究的新探索》一文中提到，“幼兒語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程，本質(zhì)上就是基于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)自建構(gòu)的過(guò)程。幼兒先是基于對(duì)世界的感知形成認(rèn)知圖式，然后基于認(rèn)知圖式形成語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，最后通過(guò)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)形成句法結(jié)構(gòu)。”[11]這就啟示我們，在對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育時(shí)，適時(shí)地使用一些抽象的、高度概括的語(yǔ)言是可以的。但是，必須要借助具體的教具幫助幼兒理解抽象的語(yǔ)義，照顧到不同語(yǔ)言發(fā)展水平的兒童，進(jìn)而幫助幼兒形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的句法結(jié)構(gòu)。

3.鼓勵(lì)幼兒以完整的句子表達(dá)

符碼理論認(rèn)為，勞工階層由于社會(huì)分工不同，集體性強(qiáng)，語(yǔ)言依賴一定的社會(huì)脈絡(luò)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔性的特點(diǎn)，因此導(dǎo)致他們?cè)谠~匯范圍上較小，而且語(yǔ)言的邏輯性差，有時(shí)運(yùn)用幾個(gè)簡(jiǎn)單詞匯甚至是利用表情和肢體語(yǔ)言就可以進(jìn)行溝通。而且很多研究表明，在幼兒園中有些小朋友在與教師或者家長(zhǎng)等比他年長(zhǎng)的人進(jìn)行溝通時(shí)，句子不完整，省略許多連詞、形容詞，只說(shuō)動(dòng)詞和主要名詞，這與家庭的教養(yǎng)方式有很大關(guān)系。當(dāng)前家庭中，獨(dú)生子女占了很大比例，父母或家里的長(zhǎng)輩極其寵愛(ài)孩子。于是，在對(duì)話中出現(xiàn)了一種普遍的現(xiàn)象就是幼兒只需說(shuō)一個(gè)詞，或者一個(gè)眼神和動(dòng)作，大人便心領(lǐng)神會(huì)，馬上去做。例如，幼兒說(shuō)買再用手一指，父母就馬上去買孩子最喜歡的玩具。根據(jù)伯恩斯坦的理論，社會(huì)脈絡(luò)之間的有機(jī)連帶形式越強(qiáng)，組成簡(jiǎn)單語(yǔ)句的可能性就越高。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)句和詞匯的選擇范圍越精簡(jiǎn)，導(dǎo)致幼兒形成了一種限制型的語(yǔ)言編碼方式。[12]雖然伯恩斯坦一再?gòu)?qiáng)調(diào)，限制型編碼與精致型編碼沒(méi)有高低貴賤之分，它只是兩種不同的溝通形式。[13]但是，畢竟學(xué)校里的語(yǔ)言傾向于精致型編碼形式，而且我們也認(rèn)為精致型編碼由于說(shuō)話時(shí)不依賴特定的社會(huì)脈絡(luò)、詞匯概括化程度高、個(gè)人意愿表達(dá)明確，這些更符合一個(gè)精英人才的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該幫助幼兒理解甚至形成精致型編碼，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該注意引導(dǎo)幼兒說(shuō)一段完整的話，必要時(shí)還應(yīng)該讓幼兒解釋一下自己的理由。

4.重視幼兒的自主提問(wèn)

在“不同的家庭類型導(dǎo)致不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式”一段中，伯恩斯坦重點(diǎn)闡述了家庭成員間的角色關(guān)系和溝通方式直接影響幼兒語(yǔ)言編碼的形成，使我們了解到地位型家庭中，父母的權(quán)威被凸顯出來(lái)，一般是父母直接決定結(jié)果，子女的自我情緒或意見(jiàn)沒(méi)有有效的表達(dá)途徑，因此，在這種家庭中成長(zhǎng)的幼兒更容易形成限制型編碼。而在個(gè)人型家庭中，家庭成員間的角色界限模糊，成員的自主性較高，父母的權(quán)威被隱藏。在此環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，不但可以提出對(duì)家務(wù)的看法，也可以說(shuō)明自己的內(nèi)心想法、動(dòng)機(jī)和態(tài)度，無(wú)形中需要不斷地運(yùn)用更多的詞匯、語(yǔ)法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成的是一種精致型編碼。由此可以看出，家庭重視對(duì)幼兒自我表達(dá)能力的培養(yǎng)，有利于形成精致型編碼。[14]因此，在幼兒教育中，教師應(yīng)該重視幼兒的自主提問(wèn)，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但是，在當(dāng)前幼兒園教育中，一些教師為了保證集體活動(dòng)的順利開(kāi)展，有時(shí)候會(huì)對(duì)幼兒的提問(wèn)視而不見(jiàn)，根據(jù)伯恩斯坦的符碼理論，這樣做不利于幼兒形成精致型語(yǔ)言編碼形式。因此，教師應(yīng)該充分利用幼兒的每一次提問(wèn)，抓住語(yǔ)言教育的契機(jī)，用充足的耐心向幼兒解釋，使他們理解，并且這樣做還有助于幼兒形成清晰、富有邏輯性的語(yǔ)言。

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[責(zé)任編輯：黃曉娜]

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.11.025

2016-06-12

楊潔(1992-),女,山東德州人，碩士研究生。

G613.2

A

1002-1477(2016)11-0091-04