嘎瑪次旺

（西藏山南市扎囊縣吉汝鄉(xiāng)吉汝完小 西藏山南 850800）

淺談培養(yǎng)藏族小學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的途徑

嘎瑪次旺

（西藏山南市扎囊縣吉汝鄉(xiāng)吉汝完小 西藏山南 850800）

《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指口語(yǔ)交際的目標(biāo)：具有日常交際基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)表達(dá)和交流，初步學(xué)會(huì)文明的進(jìn)行人際溝通與社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。然而在西藏地區(qū)給學(xué)生教漢語(yǔ)時(shí)，常把漢語(yǔ)口語(yǔ)交際在日常教學(xué)往往被忽略，缺乏漢語(yǔ)口語(yǔ)交際的聯(lián)系，使課堂變得死板。隨著社會(huì)發(fā)展，漢語(yǔ)口語(yǔ)交際將成為西藏必備的能力。

培養(yǎng) 漢語(yǔ) 交際能力 途徑

引言

本人多年來(lái)從事第二語(yǔ)言教學(xué)（漢語(yǔ)教學(xué)），學(xué)生全部來(lái)自西藏農(nóng)牧區(qū)，不僅漢語(yǔ)基礎(chǔ)差，而且大部分學(xué)生表達(dá)漢語(yǔ)都很困難，這就給漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一定的困難。經(jīng)多年實(shí)踐，如何培養(yǎng)藏族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，就成了我教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。

在西藏農(nóng)村地區(qū)，日常生活中使用藏語(yǔ)是為了實(shí)現(xiàn)某種具體的意圖，如：聊天、購(gòu)物等等，而在實(shí)際教學(xué)中的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際所負(fù)擔(dān)的任務(wù)很復(fù)雜，一般而言，學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)口語(yǔ)交際來(lái)理解和掌握新知識(shí)；教師通過(guò)課堂漢語(yǔ)口語(yǔ)交際來(lái)完成每節(jié)課的知識(shí)傳授任務(wù)；通過(guò)課堂口語(yǔ)交際，是學(xué)生滿足自己所追求的知識(shí)和能力的需求。如何創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境呢？在西藏地區(qū)，農(nóng)牧民學(xué)生一生下來(lái)就生活在農(nóng)牧區(qū)，環(huán)境很閉塞，以藏語(yǔ)和地方方言為互相溝通的最主要語(yǔ)言，根本沒(méi)有漢語(yǔ)口語(yǔ)的環(huán)境。農(nóng)牧民學(xué)生只有上了學(xué)，才開(kāi)始接觸漢語(yǔ)，那么對(duì)于他們而言，學(xué)校就成為接受漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的主陣地，學(xué)校擔(dān)起這個(gè)任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)培養(yǎng)農(nóng)牧民藏族學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的責(zé)任。[1]

一、在西藏地區(qū)漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的重要性

西藏的社會(huì)可以說(shuō)成是跨越式發(fā)展，隨著各民族間交流的不斷增多，漢語(yǔ)口語(yǔ)交際越來(lái)越成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活中的主要交際形式。因此學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧的進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。在西藏農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)口語(yǔ)交際一定要引起廣大教師的關(guān)注，如何培養(yǎng)藏族學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，成為我們急需解決的問(wèn)題。

二、西藏地區(qū)藏族小學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力現(xiàn)狀分析

當(dāng)代西藏農(nóng)牧區(qū)藏族小學(xué)生口語(yǔ)交際的現(xiàn)狀如何呢？通過(guò)這幾年的小學(xué)教學(xué)，通過(guò)與眾多師生的接觸，了解到農(nóng)牧區(qū)藏族學(xué)生在口語(yǔ)交際上存在很多缺陷。[2]

分析農(nóng)牧區(qū)藏族小學(xué)生口語(yǔ)交際存在的障礙，我認(rèn)為大致可以分為以下幾種情況：

1.不愿意說(shuō)

所謂不愿意說(shuō)，是指學(xué)生說(shuō)話經(jīng)常出現(xiàn)根本說(shuō)不口的現(xiàn)象。不知道該怎么說(shuō)。這種情況多出于學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，他們漢語(yǔ)基差，思維較慢，漢語(yǔ)口語(yǔ)能力得不到鍛煉和提高，在一定程度上阻礙了和那語(yǔ)口語(yǔ)能力的發(fā)展。通常他們表現(xiàn)為不愿意與人說(shuō)話。

2.不敢說(shuō)

雖然這類(lèi)藏族學(xué)生的外在表現(xiàn)與“不知該怎么說(shuō)”的學(xué)生有些相似，但卻有本質(zhì)的不同。他們會(huì)說(shuō)，但因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)漢語(yǔ)而緊張的心理或因?yàn)楸Ｊ氐男睦矶簧朴诒磉_(dá)自己。

三、漢語(yǔ)課堂教學(xué)是實(shí)施口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的主陣地。

漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)是漢語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)之一。只有在漢語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)始終重視口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，才能提高西藏農(nóng)牧民地區(qū)小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

1.提高漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)

提高漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)這一問(wèn)題是對(duì)西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)而言，是個(gè)特殊的也是最基本的要求。首先打好基礎(chǔ)，應(yīng)從學(xué)生的讀寫(xiě)能力開(kāi)始，因而每節(jié)課的生字、詞語(yǔ)、句子為重點(diǎn)，特別注意與日常生活有聯(lián)系的字詞句的學(xué)習(xí)。其次每節(jié)課上課之前，可以讓學(xué)生用學(xué)過(guò)的字詞句編故事，或講述自己聽(tīng)過(guò)的一條新聞。最后，要在課堂教學(xué)之中充分的利用好教材資源，培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力。如：對(duì)西藏地區(qū)使用的漢語(yǔ)教材中每一章都有漢語(yǔ)對(duì)話課，讓學(xué)生經(jīng)常性地練習(xí)對(duì)話，利用好每章的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練中的聽(tīng)力訓(xùn)練，還利用好很多劇本和歌詞為主課的練習(xí)。[3]

2.利用好生活化的情境

漢語(yǔ)課堂源于生活又反映了生活?？梢愿鶕?jù)教材安排的內(nèi)容在課堂上直接呈現(xiàn)或者再現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中類(lèi)似教材內(nèi)容的某一件事或某一現(xiàn)象，讓學(xué)生直接面對(duì)?；蜃叱稣n堂，直接介入生活，以真人為對(duì)象，以真事為內(nèi)容，在老師的指導(dǎo)下，展開(kāi)真實(shí)的交際活動(dòng)。例如教學(xué)課題：火車(chē)的故事。一個(gè)早晨，上課鈴響了，我走進(jìn)教室，沒(méi)正式上課之前，我先發(fā)問(wèn)：“我們西藏現(xiàn)在通了火車(chē)了沒(méi)有？”“你知道青藏鐵路創(chuàng)造了哪些國(guó)內(nèi)外的第一？”同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，氣氛很熱烈。我心中很高興，興致盎然的開(kāi)了課：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《火車(chē)的故事》。”案例中，學(xué)生們?cè)谥榈那闆r下興致很高，說(shuō)明在沒(méi)有約束的情況下學(xué)生是很樂(lè)于進(jìn)行口語(yǔ)交際的。通過(guò)這一情境的創(chuàng)設(shè)，同學(xué)們的跳出課堂，他們敢于說(shuō)，想說(shuō)，就像下課是同學(xué)們之間的聊天，進(jìn)入了自然交談的口語(yǔ)交際之中。[4]

3.鼓勵(lì)學(xué)生參與討論

針對(duì)藏族學(xué)生因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)漢語(yǔ)而緊張的心理或因?yàn)楸Ｊ氐男睦硖卣鳎膭?lì)學(xué)生參與和學(xué)會(huì)討論，有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)藏族寓言故事《錦雞、兔子、猴子和大象》一課時(shí)，我要求學(xué)生看反映故事內(nèi)容的五彩圖講這個(gè)故事，我要求學(xué)生經(jīng)過(guò)討論進(jìn)一步改進(jìn)用漢語(yǔ)講藏族故事的辦法。在討論中，有的主張用先寫(xiě)后講，認(rèn)為這樣會(huì)更加會(huì)精彩；有的主張用即興講故事，因?yàn)榭梢詼p少許多環(huán)節(jié)，還可以提高自己的表達(dá)能力。

培養(yǎng)藏族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力應(yīng)該是一個(gè)綜合的過(guò)程，其途徑也有很多，但這些途徑應(yīng)該是一個(gè)整體。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀所言：第一、堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)。第二、重視在日常生活中實(shí)踐。當(dāng)然，以上僅就針對(duì)藏族小學(xué)生常見(jiàn)的培養(yǎng)途徑進(jìn)行了分析，培養(yǎng)藏族學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的途徑應(yīng)該還有很多很多。無(wú)論運(yùn)用何種途徑，關(guān)鍵還是看是不是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，否則只能望語(yǔ)興嘆了。

[1]羅全軍 . 《淺談小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)》《陜西教育》 - 2008

[2]倪文錦.謝錫金. 新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論.上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.6.

[3]藍(lán)瑞臻.《農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)途徑》華東師范大學(xué)出版社,2006

[4]中小學(xué).《漢語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社，2014