馬 佳

（天津廣播電視大學(xué)西青分校 天津西青 300380）

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中人文環(huán)境建設(shè)的思考與探索

馬 佳

（天津廣播電視大學(xué)西青分校 天津西青 300380）

隨著信息技術(shù)的不斷更新，在構(gòu)建遠(yuǎn)程開(kāi)放教育新型學(xué)習(xí)方式的同時(shí)也應(yīng)關(guān)注人文環(huán)境的建設(shè)。文章在明確了遠(yuǎn)程開(kāi)放教育人文環(huán)境概念的基礎(chǔ)上，分析遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在人文環(huán)境建設(shè)方面存在的缺失，并圍繞政策環(huán)境建設(shè)和意識(shí)環(huán)境建設(shè)兩個(gè)層面，就如何構(gòu)建遠(yuǎn)程開(kāi)放教育和諧人文環(huán)境展開(kāi)了論述。通過(guò)對(duì)我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在人文環(huán)境建設(shè)方面進(jìn)行的研究，旨在推進(jìn)我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育 人文環(huán)境 建設(shè)

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育是以多媒體和信息技術(shù)為依托而發(fā)展起來(lái)的一種新型教育方式，近年來(lái)，伴隨著計(jì)算機(jī)的迅速普及，移動(dòng)客戶端、Internet、Web技術(shù)的快速發(fā)展，以及構(gòu)建終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的推進(jìn)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但遠(yuǎn)程開(kāi)放教育師生時(shí)空分離的模式也存在諸多不足，究其原因在于遠(yuǎn)程開(kāi)放教育人文環(huán)境的缺失。本文就我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在人文環(huán)境建設(shè)方面存在的缺失以及如何彌補(bǔ)這一缺失進(jìn)行了思考和探索。[1]

一、何為遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中的人文環(huán)境

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育是一種新的教育模式，是構(gòu)筑新時(shí)期人們終身學(xué)習(xí)體系的重要途徑，其本質(zhì)是教育者和受教育者之間時(shí)空客觀或主觀分離的教育活動(dòng)?？陀^分離即實(shí)實(shí)在在的空間距離上的分離，而主觀分離則是指雖然教育者和受教育者可能不存在時(shí)空的分離，二者同處一室或共處一時(shí)，但主觀感受卻遠(yuǎn)隔千里，心理取向存在分離，而維系著這種主客觀分離的即為遠(yuǎn)程教育環(huán)境。

具體來(lái)講，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境是指與遠(yuǎn)程開(kāi)放教育活動(dòng)相關(guān)的一切現(xiàn)代教育技術(shù)因素和人文因素。它是維系教育者與受教育者之間教學(xué)關(guān)系的紐帶，是建立教育者與受教育者之間通信聯(lián)系的技術(shù)、資源、系統(tǒng)的總和。因此，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境可劃分為人文環(huán)境和技術(shù)環(huán)境，技術(shù)環(huán)境如教育電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、局域網(wǎng)、遠(yuǎn)程教育信息資源庫(kù)等等。[2]

二、遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在人文環(huán)境建設(shè)方面存在缺失

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中這種準(zhǔn)永久性分離的狀態(tài)使師生不能進(jìn)行面對(duì)面的情感交流，傳統(tǒng)教學(xué)中教師的面部表情、語(yǔ)調(diào)音調(diào)、肢體語(yǔ)言等蘊(yùn)含的情感信息在多媒體的信息傳輸過(guò)程中丟失了，具體表現(xiàn)在如下幾方面：

第一，“電子課本”缺乏情感激勵(lì)。為彌補(bǔ)時(shí)空客觀分離缺陷，現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育充分借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等媒介來(lái)完成教學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布教學(xué)信息、課程通知、作業(yè)評(píng)定等，這種教學(xué)資源我們可稱之為“電子課本”。“電子課本”具有系統(tǒng)開(kāi)放、時(shí)空自由和便捷高效的特點(diǎn)，但是利用“電子課本”進(jìn)行的教學(xué)，學(xué)習(xí)者整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程面對(duì)的唯一對(duì)象就是計(jì)算機(jī)，機(jī)械的敲打鍵盤(pán)，沒(méi)有情感的交互與激勵(lì)，學(xué)生往往感到乏味、枯燥，久而久之厭學(xué)情緒滋生，對(duì)作業(yè)應(yīng)付交差，削減了遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)效果。

第二，“虛擬校園”使學(xué)習(xí)變得孤獨(dú)。傳統(tǒng)校園師生學(xué)習(xí)可以進(jìn)行面對(duì)面交流，同學(xué)間相互關(guān)心、交流協(xié)作也能夠使學(xué)生們產(chǎn)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)的心理。與此相對(duì)應(yīng)的是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中沒(méi)有圍墻的“虛擬校園”，師生、生生分離的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教師無(wú)法準(zhǔn)確獲知學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、對(duì)知識(shí)的理解程度，不能有效對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行調(diào)整和控制，學(xué)生也很容易產(chǎn)生迷茫、滋生懶散情緒、感到孤獨(dú)和無(wú)助。

第三，“別樣大學(xué)”讓學(xué)生缺少歸屬感。校園文化不僅可以彰顯學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等，更是學(xué)校的外在形象和品牌，能增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和凝聚力。但遠(yuǎn)程教育辦學(xué)多年，學(xué)員們從入學(xué)報(bào)名、領(lǐng)書(shū)聽(tīng)課到形成性考核、期末考試在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，邁進(jìn)校園的次數(shù)屈指可數(shù)，校園文化對(duì)學(xué)生的影響和感染幾乎空白，這表明遠(yuǎn)程開(kāi)放教育缺少了自己的大學(xué)文化。

三、多管齊下，建設(shè)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的和諧人文環(huán)境

近年來(lái)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，軟硬件建設(shè)日臻完善，越來(lái)越多的人們選擇遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué)來(lái)提升學(xué)歷，但人文環(huán)境建設(shè)的缺失卻在一定程度上阻礙了開(kāi)放教育發(fā)展的步伐。因此，做好支持服務(wù)工作，建設(shè)和諧的人文環(huán)境對(duì)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，具體來(lái)說(shuō)應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，加強(qiáng)政策環(huán)境建設(shè)，提供人文環(huán)境建設(shè)的堅(jiān)實(shí)保障。政策環(huán)境建設(shè)是宏觀層面的人文環(huán)境，終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建必須借助遠(yuǎn)程開(kāi)放教育來(lái)實(shí)施，推動(dòng)和促進(jìn)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育發(fā)展的政策法規(guī)也相繼出臺(tái)。1995年《中華人民共和國(guó)教育法》第一次從法律層面提到“遠(yuǎn)程教育”；1999年《面向2l世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》正式提出實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)；2002年《關(guān)于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育校外學(xué)習(xí)中心（點(diǎn)）建沒(méi)和管理的原則意見(jiàn)》對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育校外學(xué)習(xí)中心（點(diǎn)）的管理提出明確意見(jiàn)；2012年教育部同意在中央廣播電視大學(xué)基礎(chǔ)上建立國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，將信息技術(shù)的運(yùn)用和開(kāi)放學(xué)位的教育深度融合。這一系列政策法規(guī)的頒布，這無(wú)疑為遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展提供了良好的人文環(huán)境，有助于進(jìn)一步構(gòu)建靈活開(kāi)放的遠(yuǎn)程教育體系。[3]

第二，重視意識(shí)環(huán)境建設(shè)，帶動(dòng)人文環(huán)境建設(shè)的全面提升。積極的意識(shí)環(huán)境能夠刺激學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)信息的渴求，鮮明的理念和標(biāo)識(shí)又具有強(qiáng)大的指引功能，有助于帶動(dòng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的人文環(huán)境全面提升。一方面，要豐富校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生歸屬感。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育要營(yíng)造優(yōu)美、獨(dú)特的校園景觀，當(dāng)學(xué)生邁進(jìn)校園時(shí)，能用愉悅的心情來(lái)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的作用。積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，通過(guò)多彩的校園活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和凝聚力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力。另一方面，要開(kāi)展理念建設(shè)和標(biāo)識(shí)建設(shè)，提升學(xué)生自豪感。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)作為一所面向成人的學(xué)校，最重要的文化特征就“支持與服務(wù)”，要總結(jié)提煉出自己的辦學(xué)理念、教育理念、價(jià)值觀和人文精神，同時(shí)，建立和完善學(xué)校的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，形成具有電大特色的?；?、校歌等聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

結(jié)語(yǔ)

教育是一種復(fù)雜的社會(huì)人文現(xiàn)象，我們?cè)跇?gòu)建新型學(xué)習(xí)方式和多樣教育服務(wù)的同時(shí)，仍應(yīng)將人的素質(zhì)的全面提升作為最終落腳點(diǎn)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的生命力依然在于其以人為本的教育本質(zhì)，致力于遠(yuǎn)程開(kāi)放教育人文環(huán)境的建設(shè)。唯有如此，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的價(jià)值才將更加凸顯，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育才能得到健康、和諧、可持續(xù)的發(fā)展，中國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育可謂方興未艾。

[1]楊改學(xué).遠(yuǎn)程教育[M].北京：高等教育出版社，2012.130—132.

[2]解迎剛，王志良.遠(yuǎn)程教育中的情感計(jì)算機(jī)技術(shù)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2011.7—8.

[3]閆磊.遠(yuǎn)程教育人文環(huán)境的構(gòu)建[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，15（2）：7—8.