◎于貴紅

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古詩詞教學(xué)還原經(jīng)典之美初探

◎于貴紅

古典詩詞體現(xiàn)著經(jīng)典之美。在古詩詞教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)教學(xué)肢解文本的做法，努力還原經(jīng)典作品的音韻之美、意境之美、情理之美、煉字之美、運(yùn)用之美，使學(xué)生能夠受到美的感染和熏陶，真正提高語文素養(yǎng)和語文能力。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，總是把優(yōu)美的詩詞“字字解釋，句句過關(guān)”，甚至“字斟句酌”，唯恐有所遺漏，這種肢解文本的做法大大破壞了經(jīng)典作品之美；在教學(xué)程序上，教者基本遵循“作者及背景介紹——逐詞逐句串講——內(nèi)容分析——主題歸納”的固定模式，使原本充滿靈性與智慧的經(jīng)典喪失了生機(jī)與活力。所以古詩詞教學(xué)要調(diào)整教學(xué)方法，努力還原經(jīng)典文本之美。

一、還原意境音韻之美

古典詩詞所具有的經(jīng)典之美，首先體現(xiàn)在它的音韻之美上。這種美絕不是靠老師口頭贊嘆幾句學(xué)生就能心領(lǐng)神會(huì)的。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有詩意的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，師生通過富有節(jié)奏與韻律的誦讀，感受詩詞的音韻之美。比如教柳永的《雨霖鈴》時(shí)，讓學(xué)生閉目聆聽一首哀婉的樂曲，教師輕輕訴說一段失意才子與摯愛之人不得已分離的故事，師生在吟誦中初步感受纏綿悱惻的感情；再如《氓》，首先讓學(xué)生明確四言詩的基本節(jié)拍是二二拍，然后播放錄音，通過“讀準(zhǔn)字音——輕聲跟讀——教師導(dǎo)讀——讀出感情——學(xué)生齊讀”這五種不同的朗讀方式，以聲入情，因聲求義，感受作品的思想內(nèi)容和韻味情調(diào)。古典詩詞大多采用情景交融的手法，所以在畫面的表現(xiàn)力度上很強(qiáng)。教師要充分利用形象的可感性、直覺性，運(yùn)用簡(jiǎn)練優(yōu)美的語言向?qū)W生展示作品描繪的生動(dòng)畫面，在作品形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知畫面之美、意境之美；我們還可以借助意象組合畫面，還原詩詞的豐富意境。無論是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的早春朦朧的生機(jī)，還是“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的秋日廣袤的寂寥；無論是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞的蒼涼開闊，還是“小橋流水人家”的江南的秀雅靜謐……這些形象之美無須分析講解，只要我們閉上眼睛，用心靈的視覺就能感受到那份詩意之美。所以教者應(yīng)以不多講解為原則，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合文下的重點(diǎn)注解，調(diào)動(dòng)自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象，用自己的語言描述賦予這些凝練的詩句以新的生命，這何嘗不是在感知古詩的意境呢？我們?cè)谡n堂上的這種“舍”，會(huì)帶給學(xué)生更多“得”的驚喜。學(xué)生從意境的再現(xiàn)中結(jié)合獨(dú)特的審美感受再造個(gè)性審美意識(shí)，這種效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師字斟句酌的繁瑣講解。

二、還原情理之美

古典詩詞善于言情言志，其情其志是作者真情實(shí)感的表達(dá)，劉勰所言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也。”讀詩就是品讀詩人的心聲。所以教師該講的應(yīng)該是這個(gè)人，是一個(gè)有著完整人生經(jīng)歷、帶有豐富情感的詩詞創(chuàng)作者。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生深入到詩人內(nèi)心深處，結(jié)合詩人的人生軌跡把握詩詞的言外之意，觸摸詩人的靈魂，體驗(yàn)詩人的情感，點(diǎn)燃學(xué)生情感的靈性。如在教蘇軾的《江城子·密州出獵》前，教師可以介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，結(jié)合“烏臺(tái)詩案”了解詩人流放黃州時(shí)的苦悶，又結(jié)合《定風(fēng)波》體會(huì)“一蓑煙雨任平生”的超然，還原一個(gè)有血有肉、有笑有淚的蘇軾。所以當(dāng)詩人被貶密州時(shí)，他期望著“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是多么真摯可愛，我們似乎看見兩鬢微霜的詞人，在跨馬彎弓追獵的豪氣中依稀流露出少年的激昂壯志。

三、還原煉字運(yùn)用之美

古典詩詞的表達(dá)技法各具特色，各有千秋。但從創(chuàng)作者的角度而言，任何表達(dá)技法都起始于遣詞用字即“煉字”。一字用得好，就帶動(dòng)了整首詩的意境，足以表達(dá)詩人特定的情感體驗(yàn)，錘煉出千古名句。所以在鑒賞詩歌的過程中，我們要把詩歌中的煉字分析作為重中之重。在這方面，教者要具備挖掘煉字煉句的素養(yǎng)和敏感。例如《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，組織學(xué)生討論“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞好在哪里，讓學(xué)生感受那壯闊恢弘的意境和蘇軾豪放曠達(dá)的人生情懷；再如杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，引導(dǎo)學(xué)生品味“自”、“空”二字，讓學(xué)生領(lǐng)悟到它們雖為副詞，但運(yùn)用擬人、反托等手法展現(xiàn)出落寞清冷的環(huán)境，關(guān)涉著整首詩的境界，與“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字的運(yùn)用有異曲同工之妙。課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)詩詞教學(xué)的要求，幫助學(xué)生明確本課的知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，將知識(shí)和能力作正向遷移，適當(dāng)延伸課外，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中提高鑒賞能力。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·密州出獵》，可與他的《江城子·十年生死兩茫?！窂念}材、風(fēng)格、技巧等方面進(jìn)行比較閱讀；誦讀《詩經(jīng)·小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，與《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”進(jìn)行表達(dá)技巧方面的對(duì)比。經(jīng)典或經(jīng)典中的名句所傳達(dá)的思想情感與今人相通，穿越時(shí)空而余韻無窮，是我們說話寫作的好素材，設(shè)計(jì)相關(guān)的運(yùn)用練習(xí)大有裨益?？梢跃鸵皇自娭械拿洚嬕环?，寫一段鑒賞文字；根據(jù)一首詩表演課本劇，或用自己喜歡的歌曲旋律唱讀；也可以引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩，讓學(xué)生體會(huì)詩詞創(chuàng)作過程中反復(fù)推敲、字斟句酌的艱辛和愉悅，在活動(dòng)中豐富古詩詞教學(xué)的內(nèi)涵。

總之，在古典詩詞的教學(xué)中，我們要遵從詩詞本體之美，挖掘美點(diǎn)，追蹤美跡，傳遞詩詞的無限魅力，還原經(jīng)典之美，讓學(xué)生在興味盎然的學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)詩詞的深邃意蘊(yùn)，受到美的感染和熏陶，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。

（于貴紅甘肅靈臺(tái)一中744400）