◎霍生玉

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略論小學(xué)語(yǔ)文教師的古漢語(yǔ)素養(yǎng)

◎霍生玉

與中學(xué)語(yǔ)文教師的要求一樣，小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)具備扎實(shí)的古漢語(yǔ)素養(yǎng)，然而當(dāng)下存在小學(xué)語(yǔ)文教師的古漢語(yǔ)素養(yǎng)普遍欠缺的現(xiàn)狀。其實(shí)，古漢語(yǔ)素養(yǎng)在識(shí)字教學(xué)、詞匯教學(xué)、閱讀教學(xué)等小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的諸方面都有著非比尋常的意義，小學(xué)教師要有自覺(jué)將古漢語(yǔ)知識(shí)合理用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)。作為一名語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)本學(xué)科相當(dāng)熟悉，具有全面扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文藝?yán)碚?、寫作學(xué)等，并能將這些知識(shí)嫻熟用于教學(xué)工作中，這是評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。然而，據(jù)觀察，時(shí)下小學(xué)語(yǔ)文教育界普遍存在著對(duì)漢語(yǔ)素養(yǎng)，尤其是古漢語(yǔ)素養(yǎng)的忽視的現(xiàn)狀，多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏必要的古漢語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備。因此，我們呼喚漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中回歸。小學(xué)語(yǔ)文教師有著豐厚的古漢語(yǔ)素養(yǎng)對(duì)我們今天的語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義。雖然現(xiàn)在有相當(dāng)部分小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，但卻不知如何用于教學(xué)中，或者能自覺(jué)用于教學(xué)，卻由于方法不得當(dāng)，效果不是理想。下面我們就擬從識(shí)字教學(xué)、詞匯教學(xué)、閱讀教學(xué)三個(gè)方面，就小學(xué)語(yǔ)文教師如何將自身古漢語(yǔ)素養(yǎng)有效用于語(yǔ)文新課程教學(xué)中分類述之，引玉之磚，尚待語(yǔ)文教育學(xué)界同仁共同探討。

一、古漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用

識(shí)字教學(xué)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，其中，字形教學(xué)又是識(shí)字教學(xué)的關(guān)鍵，也是學(xué)生識(shí)字的難點(diǎn)。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家朱駿聲曾說(shuō)：“讀書貴先識(shí)字，識(shí)字然后能通經(jīng)，通經(jīng)然后能致用?！保ā渡稀凑f(shuō)文通訓(xùn)定聲〉表》）傳統(tǒng)“六書”理論，是關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的六種造字方法?！傲鶗崩碚撾m是古人提出來(lái)的，但卻是對(duì)漢字滋生繁衍規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，并且，在“六書”被發(fā)現(xiàn)和歸納出來(lái)之后，從古至今人們基本上是自覺(jué)地按照這些理論來(lái)造字的。雖然古漢字形體發(fā)展到今天變化已經(jīng)非常大，但是，就絕大多數(shù)的漢字而言，其筆畫和結(jié)構(gòu)還是遵循一定規(guī)律而變化的。許嘉璐先生說(shuō)：“在漢字形體發(fā)展變化的歷史過(guò)程中，循化是一種總趨勢(shì)，是主流?！保?］因此，在現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)中，傳統(tǒng)“六書”理論不應(yīng)該被棄置不用，如果教師能合理將其用于識(shí)字教學(xué)中，完全可以大大提高課堂識(shí)字教學(xué)效率。

時(shí)至今日，大多數(shù)漢字仍然可以通過(guò)分析其字形本源來(lái)探求造字理?yè)?jù)，追溯其造字之初的本義。漢字的根本性質(zhì)是以形表意，雖說(shuō)現(xiàn)代漢字的繪形意味已經(jīng)不明顯，但他們終歸還是由最初的象形文字發(fā)展而來(lái)的，它們始終沒(méi)有與最初的構(gòu)形理?yè)?jù)脫離聯(lián)系。因此，在識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可以合理運(yùn)用自身古漢語(yǔ)知識(shí)，特別是“六書”中的造字理論，去啟發(fā)學(xué)生分析生字構(gòu)形，從而理解生字造意。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，合體字字形的識(shí)記比較復(fù)雜，對(duì)于合體字，我們可以采取分解記憶的方法。如“燕”字，其形體看去似乎很復(fù)雜，但其實(shí)我們只要知道它是象形字，就不難指導(dǎo)學(xué)生記住它。教師可先出示其篆文“”，然后向?qū)W生解釋：“廿”是燕頭，“口”是燕身，“北”是燕子的翅膀，“灬”是燕子的尾巴。此時(shí)，學(xué)生就會(huì)恍然大悟，原來(lái)“燕”字描繪的就是一只燕子的形狀?。≡偃纭霸帷弊?，字形較復(fù)雜，從“六書”角度來(lái)說(shuō)，它是個(gè)繪形表意的會(huì)意字，在教學(xué)時(shí)可以把“葬”字分解成（草）、死（尸體）、（雙手）三個(gè)構(gòu)件，然后將三個(gè)構(gòu)件連綴起來(lái)理解：用手將尸體掩埋在草叢間，那么，其“掩埋死人”的字義也就顯豁無(wú)遺。在運(yùn)用“六書”理論指導(dǎo)小學(xué)生識(shí)字時(shí)，教師可以采用“觀察實(shí)物圖形——出示概括圖形——欣賞古體字形——認(rèn)識(shí)楷體字形”的教學(xué)步驟，先讓學(xué)生觀察實(shí)物圖片，然后出示實(shí)物的簡(jiǎn)筆圖畫，接著展示生字由古字形向現(xiàn)代字形的演變軌跡，這樣，學(xué)生的思維就完成了一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，由于很多漢字都可以作為造字部件與其他漢字再組合成新的字形，因此，教師還可再聯(lián)系該字在其他漢字中的存在形式，幫助學(xué)生了解該字在文字繁衍過(guò)程中所起的作用。如“召”字，常充當(dāng)聲符構(gòu)成形聲字，以“召”為聲符的字往往音同音近，詞義則隨形符變化：如從“水”為“沼”、從“辶”為“迢”、從“手”為“招”、從“言”為“詔”、從“阝（邑）”為“邵”、從“日”為“昭”，“昭”還可再?gòu)摹盎稹睘椤罢铡钡鹊?。學(xué)生通過(guò)了解這些作為部件的漢字的構(gòu)形和造意，就可以觸類旁通，舉一反三，繼續(xù)學(xué)習(xí)更多新的字形，并且，在學(xué)習(xí)新的字形的同時(shí)，也理解了字義。這樣，便可以大大加快學(xué)生識(shí)字的速度。同時(shí)，教師通過(guò)向?qū)W生形象展示漢字的造字理?yè)?jù)和形體演變過(guò)程，又可使學(xué)生充分感知漢語(yǔ)文的民族特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的熱愛(ài)之情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)母語(yǔ)的熱愛(ài)，正是語(yǔ)文新課改的重要目標(biāo)。

此外，語(yǔ)文教師恰當(dāng)運(yùn)用“六書”理論，還可以有效幫助學(xué)生減少寫錯(cuò)別字。比如，學(xué)生往往容易把“步”寫成“”，如果教師能告訴學(xué)生“步”字從兩止（趾）會(huì)意，表示兩足一前一后行走，那么學(xué)生就不會(huì)在下一“止”字上多加一點(diǎn)了。偏旁“礻”和“衤”也是學(xué)生最容易寫錯(cuò)的，教師可以告訴學(xué)生：從“礻”的字，其字義都與祖先、神靈有關(guān)，而“衤”的字則都與衣物有關(guān)，那么學(xué)生對(duì)這兩個(gè)偏旁就再不會(huì)寫錯(cuò)了。

綜上所述，傳統(tǒng)“六書”理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的指導(dǎo)作用是顯而易見(jiàn)的，但前提是要教師能夠遵從漢字的特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)正確解說(shuō)生字，而不是任意猜測(cè)。由于漢字字形經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變，如今有些漢字從字形表面很難看出其本義，因此，語(yǔ)文教師要正確詮釋生字的構(gòu)形造意，除了必須準(zhǔn)確分析其字形結(jié)構(gòu)外，還要在一定程度上了解生字字形、字體的演變軌跡，絕不能以演變了的形體為依據(jù)隨意說(shuō)解生字的構(gòu)形造意。如簡(jiǎn)化字“婦”，就必須追溯到其在簡(jiǎn)化之前的字形“婦”，《說(shuō)文·女部》：“從女持帚，灑掃也。”若以右邊的“彐”為依據(jù)，則無(wú)從知道其形義之聯(lián)系。再如“男”，《說(shuō)文·男部》“男”字條云：“從田力，言男子力于田也?！保?］這就是所謂的“力田為男，持帚為婦”，這兩個(gè)字反映了我國(guó)古代男主外、女主內(nèi)的農(nóng)耕社會(huì)面貌，由此可見(jiàn)，這兩個(gè)字應(yīng)該產(chǎn)生于父系氏族社會(huì)時(shí)期。因此，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具備必要的古漢語(yǔ)知識(shí)，是非常重要，但目前小學(xué)語(yǔ)文教師這方面的素養(yǎng)卻普遍極其缺乏。邱樹德先生說(shuō)得好：“對(duì)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)好好補(bǔ)一補(bǔ)文字知識(shí)這一課。許慎的文字學(xué)專著《說(shuō)文解字》、高享先生的《文字形義學(xué)概論》、殷煥先生的《漢字三論》等都值得加以研讀，從中學(xué)習(xí)許多關(guān)于識(shí)字教學(xué)的精辟論述和生動(dòng)的事例?！保?］

二、古漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文詞匯教學(xué)中的闡發(fā)

詞匯教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，詞匯教學(xué)的核心是積累詞匯。在現(xiàn)代選文式教材體制下，如何通過(guò)選文來(lái)讓學(xué)生積累詞匯，是語(yǔ)文教師的難題。因?yàn)槿魏我黄x文都只能按表情達(dá)意的需要來(lái)遣詞造句，而不可能按照語(yǔ)詞發(fā)展的難易或者是使用頻率來(lái)選擇用詞和義項(xiàng)，并且，一個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)，總是零星散見(jiàn)于不同選文，呈無(wú)序狀態(tài)。正如王寧先生所說(shuō)：“語(yǔ)言的難易無(wú)法成為選擇和排列篇章的標(biāo)準(zhǔn)?！保?］而實(shí)際上，一個(gè)語(yǔ)詞詞義的引申發(fā)展并不是無(wú)序的，它往往遵循從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從實(shí)詞義到虛詞義這樣的漸進(jìn)規(guī)律，且語(yǔ)義是系統(tǒng)的，語(yǔ)義關(guān)系是有理可循的。怎樣利用選文無(wú)序的語(yǔ)料來(lái)開展?jié)u進(jìn)有序的詞匯教學(xué)，這是每個(gè)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的問(wèn)題。王寧先生還說(shuō)過(guò)：“無(wú)序的語(yǔ)料在積累到一定程度后，完全有可能在語(yǔ)言學(xué)的指導(dǎo)下有理化?！保?］因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須了解語(yǔ)詞自古至今的詞義引申發(fā)展脈絡(luò)，通俗準(zhǔn)確地把語(yǔ)詞的本義、引申義系聯(lián)成一個(gè)有序的義列，這樣就能幫助學(xué)生了解特定詞群的詞義發(fā)展脈絡(luò)，從而使學(xué)生大批量地掌握語(yǔ)詞。

那么，面對(duì)一個(gè)陌生的字詞，應(yīng)當(dāng)如何操作呢？教師可以先分析語(yǔ)詞的形體結(jié)構(gòu)，繼而指出其造字之初的本義，從而培養(yǎng)學(xué)生分析字形、理解詞義的意識(shí)和能力。以“兼”字為例，《說(shuō)文》：“（兼），并也，從又，持禾，兼持二禾?！薄坝帧?，即“手”?！凹妗笔莻€(gè)會(huì)意字，本義是“一手持二禾”，也就是說(shuō)，“兼”的本義是一手拿兩禾。后來(lái)，“兼”由本義又引申出了三個(gè)義項(xiàng)：1、引申為同時(shí)做幾件事情或占有幾樣?xùn)|西。如“二者不可兼得”，由于動(dòng)詞性語(yǔ)素“兼”的構(gòu)詞能力很強(qiáng)，它和別的語(yǔ)素組合又可構(gòu)成很多復(fù)音詞，如兼?zhèn)?、兼并、兼任、兼顧、兼課、兼職等等。2、引申為加一倍，即兩倍，如“兼程”，就是以加倍的速度趕路。3、引申為副詞，一并、同時(shí)、全部，表示動(dòng)作行為同時(shí)涉及兩個(gè)以上的方面或包括某一事物的全部。如“品學(xué)兼優(yōu)”、“兼容并包”、“兼收并蓄”等。通過(guò)以上對(duì)“兼”字由古到今詞義引申的講解，學(xué)生對(duì)“兼”字詞性、詞義的發(fā)展變化有了動(dòng)態(tài)的了解，對(duì)古漢語(yǔ)詞義引申由具體到抽象、由實(shí)詞義到虛詞義的規(guī)律也有了清晰地認(rèn)識(shí)。并且，由于教師在講授詞義引申過(guò)程中，也涉及了由“兼”構(gòu)成的復(fù)音詞的介紹，從而使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)復(fù)音詞的滋生、繁衍也有了感性的認(rèn)識(shí)。如果語(yǔ)文教師能這樣巧妙、合理地運(yùn)用古漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行詞匯教學(xué)，學(xué)生就能尋本溯源，自然而然地在腦海里建立起一個(gè)語(yǔ)詞網(wǎng)絡(luò)。如此一來(lái)，詞匯量何愁積累不夠，詞匯學(xué)習(xí)效率緣何不高！

三、古漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的升華

古漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用最主要地體現(xiàn)在古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中。古詩(shī)文教學(xué)，對(duì)一般小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，通常都是棘手的難題，他們往往苦于對(duì)字音的把握不正確、對(duì)字詞句的理解不準(zhǔn)確，以及對(duì)古詩(shī)文的旨意闡發(fā)不到位等等。這都是由于他們?nèi)狈ψ銐虻墓艥h語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，在解讀古詩(shī)文時(shí)常常感到捉襟見(jiàn)肘。

目前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的通病是僅僅限于教會(huì)學(xué)生背誦而已，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，由于受古漢語(yǔ)知識(shí)缺乏的掣肘，對(duì)詩(shī)文語(yǔ)言現(xiàn)象不求甚解、對(duì)詩(shī)文旨意糊里糊涂。因?yàn)楣旁?shī)文在字音、詞義、句式、章法等諸方面，都與現(xiàn)代文有差別，比如，古今異讀字（杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家?！敝械摹靶薄弊?，讀xiá），詞類活用（《黔之驢》：“驢不勝怒，蹄之?！敝小疤恪弊质敲~或用作一般動(dòng)詞），古今異義詞（張俞《蠶婦》：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾?！敝械摹俺鞘小保侵溉コ侵凶鲑I賣），詩(shī)詞典故（王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！敝械摹巴捞K”，是古代一種酒名，常在農(nóng)歷正月初一飲用），賓語(yǔ)前置（杜甫《聞官軍收河南河北》：“卻看妻子愁何在”，“愁何在”，實(shí)際是“愁在何”），成分精簡(jiǎn)省略（林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓”，是山外有山、樓外有樓，即重重疊疊的青山、鱗次櫛比的樓臺(tái)的意思）等等，這些都是小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中要精熟的知識(shí)點(diǎn)所在?？梢?jiàn)，只要具備豐厚扎實(shí)的古漢語(yǔ)知識(shí)，方能準(zhǔn)確吃透原文，使詩(shī)文中的每個(gè)字都落到實(shí)處。只有這樣才能順利完成古詩(shī)文的教學(xué)任務(wù)。

以上從識(shí)字教學(xué)、詞匯教學(xué)、古詩(shī)文教學(xué)三個(gè)方面分別舉例分析了古漢語(yǔ)知識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，實(shí)際上這三個(gè)方面并不是完全割裂的，也不應(yīng)該被割裂，因?yàn)闈h字是以形表意的文字，每個(gè)漢字都是音、形、義的統(tǒng)一體。當(dāng)我們看到一個(gè)字形時(shí)，腦海里馬上就會(huì)聯(lián)想到它的意義，又因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字本身都承載著一定的文化信息，當(dāng)我們給學(xué)生介紹詞義的時(shí)候，必然要聯(lián)系有關(guān)古文化知識(shí)和古詩(shī)文語(yǔ)境來(lái)幫助學(xué)生理解。所以，教學(xué)中應(yīng)該將三者巧妙結(jié)合，使我們的教學(xué)成為一個(gè)字形、詞義、古詩(shī)文記誦與傳統(tǒng)文化知識(shí)積累兼具的知識(shí)全面、趣味盎然的過(guò)程。既然將古漢語(yǔ)知識(shí)合理用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有如此之效果，那么，具備古漢語(yǔ)素養(yǎng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師之重要性也就顯豁自明。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該迎難而上，補(bǔ)己之短，不斷豐富自己的古漢語(yǔ)素養(yǎng)，全面提升自己的綜合素質(zhì)，這樣才能在課改中穩(wěn)泛滄浪空闊，也才能直掛云帆濟(jì)滄海。［

本文系江蘇省高校哲社資助項(xiàng)目“小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文課程知識(shí)體系的構(gòu)建與實(shí)施”（項(xiàng)目編號(hào)：2014SJB405）的研究成果。］

參考文獻(xiàn)：

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［4］［5］王寧.漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2000，（3）.

（霍生玉江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授、博士，221116）